諸脈相兼主病
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或痛來相攻；
與人迎相應，則寒疼冷痛；與氣口相應，則心驚膽寒。
四肢拘攣多疼痛，虛勞血痢與崩中； 動為拘攣，動主體虛勞，崩中血痢。
陽動汗出陰發熱，形冷惡寒陽不通； 仲景曰：陰陽相搏名曰動。
言陰陽相搏則虛陽動，為陽虛，故汗出。
陰動為陰虛，故發熱。
如不汗出發熱，而反形冷惡寒者，陽氣不通，而緻身冷惡寒也。
若見轉豆如麻促，此是肺枯胃亦亡。
散脈不聚命将崩，到此無由得再生； 與人迎相應，則淫邪脫洩；與氣口相應，則精血敗耗。
五髒氣散利不禁，六腑氣散四肢青。
手足寒，上氣。
伏因邪閉成霍亂， 與人迎相應，則寒暑濕邪固閉，而成霍亂。
積疝溏洩貫膿窠； 伏為宿食，為疝瘕，為溏洩，為惡膿貫肌。
寸伏痰熱尺寒積，關伏寒熱兩為； 寸得之為痰為熱，尺得之為寒為積，關中則痰熱俱有，寒熱不定。
蓄水停痰氣厥逆， 為停痰蓄水，為諸氣上沖，為厥逆。
伏澀吐逆神思多。
伏則吐逆，澀則食不得入，關格症也。
與氣口應者，乃凝思勞神過多，不可專責外邪也。
短為氣滞心腹痛，宿食内積三焦壅； 與人迎相應，則邪閉經脈；與氣口相應，則積遏髒氣。
陰中伏陽血不行， 短脈屬陰而又伏于陽者，何也？經雲：脈有一陽三陰者，謂脈來沉澀而短，時一浮也。
在秋時則為正脈，在三時則為七情、宿食壅滞，氣不足以導血行也。
短急病上亦可惡。
經曰：短而急者病在上，寸口短者頭痛。
又曰：短而數者心痛必煩，皆上體病也。
短亦可惡，無胃氣也。
促脈陽盛陰不足，氣血痰食壅為毒； 陰陽之氣不和，不相續也，非若結代之脈動而中止。
有因氣血食飲痰涎留滞不行而止，促不可概為惡脈，凡髒腑熱盛則促急。
故曰：與人迎相應，則痰壅陽經；與氣口相應，則積留胃府。
裡熱瘀血發狂斑， 風熱壅盛，則瘀血凝滞，發為狂斑。
怒氣激之發厥搐； 或因怒氣，氣逆發厥，上盛下虛。
漸加即死漸退生，久病得之亦非福。
促脈雖非惡脈，但老病及久病得之，上愈盛而下愈虛，亦非福也。
結因陰盛主有積，結甚積甚微則微； 與人迎相應，則陰散陽生；與氣口相應，則積阻氣節。
陰盛則結，脾間積大，大腸秘痛，結甚則積甚，結微則積微。
陽結茫茫如車蓋， 脈藹藹如車蓋大者，名陽結。
為陽氣郁結于外，不與陰氣和雜也。
陰結累累與陽違。
脈累累如循長竿強直者，名陰結，為陰氣郁結于内，不與陽氣和雜也。
結浮寒邪滞經絡，結沉痰飲瘀血基； 亦有七情氣郁者，脈道不通實由之。
裡寒脈緩則為結，裡熱脈數則為促。
緩促不同，結亦當如促脈，分痰飲氣血積可也。
代脈必死髒氣絕，平人見此大不祥； 病患見之，反有可生者，平人大忌。
惟有風家并痛極，三月妊孕卻無妨； 痛風痰濕阻礙，有孕胎氣阻礙，故無妨也。
又有暴傷氣血者，古人立有炙甘湯。
又有暴傷損氣血者，一時元氣未和，非髒絕也，宜炙甘草湯救之。
四肢拘攣多疼痛，虛勞血痢與崩中； 動為拘攣，動主體虛勞，崩中血痢。
陽動汗出陰發熱，形冷惡寒陽不通； 仲景曰：陰陽相搏名曰動。
言陰陽相搏則虛陽動，為陽虛，故汗出。
陰動為陰虛，故發熱。
如不汗出發熱，而反形冷惡寒者，陽氣不通，而緻身冷惡寒也。
若見轉豆如麻促，此是肺枯胃亦亡。
散脈不聚命将崩，到此無由得再生； 與人迎相應，則淫邪脫洩；與氣口相應，則精血敗耗。
五髒氣散利不禁，六腑氣散四肢青。
手足寒，上氣。
伏因邪閉成霍亂， 與人迎相應，則寒暑濕邪固閉，而成霍亂。
積疝溏洩貫膿窠； 伏為宿食，為疝瘕，為溏洩，為惡膿貫肌。
寸伏痰熱尺寒積，關伏寒熱兩為； 寸得之為痰為熱，尺得之為寒為積，關中則痰熱俱有，寒熱不定。
蓄水停痰氣厥逆， 為停痰蓄水，為諸氣上沖，為厥逆。
伏澀吐逆神思多。
伏則吐逆，澀則食不得入，關格症也。
與氣口應者，乃凝思勞神過多，不可專責外邪也。
短為氣滞心腹痛，宿食内積三焦壅； 與人迎相應，則邪閉經脈；與氣口相應，則積遏髒氣。
陰中伏陽血不行， 短脈屬陰而又伏于陽者，何也？經雲：脈有一陽三陰者，謂脈來沉澀而短，時一浮也。
在秋時則為正脈，在三時則為七情、宿食壅滞，氣不足以導血行也。
短急病上亦可惡。
經曰：短而急者病在上，寸口短者頭痛。
又曰：短而數者心痛必煩，皆上體病也。
短亦可惡，無胃氣也。
促脈陽盛陰不足，氣血痰食壅為毒； 陰陽之氣不和，不相續也，非若結代之脈動而中止。
有因氣血食飲痰涎留滞不行而止，促不可概為惡脈，凡髒腑熱盛則促急。
故曰：與人迎相應，則痰壅陽經；與氣口相應，則積留胃府。
裡熱瘀血發狂斑， 風熱壅盛，則瘀血凝滞，發為狂斑。
怒氣激之發厥搐； 或因怒氣，氣逆發厥，上盛下虛。
漸加即死漸退生，久病得之亦非福。
促脈雖非惡脈，但老病及久病得之，上愈盛而下愈虛，亦非福也。
結因陰盛主有積，結甚積甚微則微； 與人迎相應，則陰散陽生；與氣口相應，則積阻氣節。
陰盛則結，脾間積大，大腸秘痛，結甚則積甚，結微則積微。
陽結茫茫如車蓋， 脈藹藹如車蓋大者，名陽結。
為陽氣郁結于外，不與陰氣和雜也。
陰結累累與陽違。
脈累累如循長竿強直者，名陰結，為陰氣郁結于内，不與陽氣和雜也。
結浮寒邪滞經絡，結沉痰飲瘀血基； 亦有七情氣郁者，脈道不通實由之。
裡寒脈緩則為結，裡熱脈數則為促。
緩促不同，結亦當如促脈，分痰飲氣血積可也。
代脈必死髒氣絕，平人見此大不祥； 病患見之，反有可生者，平人大忌。
惟有風家并痛極，三月妊孕卻無妨； 痛風痰濕阻礙，有孕胎氣阻礙，故無妨也。
又有暴傷氣血者，古人立有炙甘湯。
又有暴傷損氣血者，一時元氣未和，非髒絕也，宜炙甘草湯救之。