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肝藏血，故名血海，血海有餘，則常想其身大；不足，則常想其身狹小。
晝則營運，眼受血能視，足受血能步，掌受血能握，指受血能攝，夜卧則血歸于肝。
如有謀慮不決，肝虛為他髒移熱，則妄行于口鼻，或為便溺，乃肝不藏血也。
又思色不遂，意淫于外，入房太甚，宗筋弛縱，發為筋痿，及為白淫。
故經曰：筋痿者，生于肝，使内也。
又轉筋，亦肝所主也。
風動筋脈蜷縮，滿不便癰疽； 肝之合，筋也，凡外瘡發于筋脈者，皆肝所主也。
經曰：脾移寒于肝，癰腫筋攣。
氣逆頭頂眩痛，積肥杯覆脅罅。
有所大怒，氣上而不下。
氣逆于上，則頭痛眩暈；積于脅，則為肥氣，突出如肉肥盛之狀也。
《難》曰：肝之積名肥氣，在左脅下如覆杯，有頭足，久不愈，令人咳逆瘧，連歲不已，以季夏戊己日得之。
何以言之？ 肺病傳肝，肝當傳脾，脾季夏适旺，旺者不肯受邪。
肝複欲還于肺，肺不肯受，故留結為積。
小兒多有此病。
熱争目赤驚狂，脅痛肢躁為疝。
經絡雖已受熱，本髒猶未受邪，曰争。
肝血熱則目赤腫，虛則眼前生花。
肝性靜，熱則狂言多驚駭，四肢躁擾，卧不得安。
肝熱郁則脅痛。
小腹牽莖囊痛者，名疝。
肝經濕熱，為疝之本也。
虛則關節不利，腰連腳弱多懼怕。
血虛則周身關節不利，甚則筋骨蜷痿。
血枯則腰疼腳弱，挾濕熱者，膝胫痿痹。
血不足則多懼，有餘則多怒。
血枯食至聞腥， 有病胸脅支滿者，妨于食，食至則先聞腥臊臭氣，唾出清液。
先唾血，四肢清，目眩，時時前後洩血，病名血枯。
此得之年少時大脫血，若醉入房，中氣竭，肝傷，故月事衰少不來也。
痰冷遺溺吐瀉。
冷則痰起，胸滿吐清水，惡食鮮菜，甚則遺溺不禁，或為洞瀉。
凡冷症皆難治。
補以木瓜阿膠， 川芎、黃、人參、沙參、薏苡仁、五加皮、酸棗仁、芡實、胡黃連、草龍膽。
瀉必青皮芍藥柴胡； 前胡、青黛、橘葉、犀角、葳蕤、款冬花、吳萸、秦皮。
涼必鼈甲菊花， 草決明、車前子、三棱、蕪荑。
溫必木香肉桂半夏。
肉豆蔻、陳皮、槟榔、荜茇。
縱怒過勞病之源，被發飧麻勿任霸。
春三月，宜夜卧早起，被發緩形，生而勿殺，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。
逆之則傷肝。
麻者，東方所用之糧也，肝病宜食麻與粳米、牛肉、棗、葵，味皆甘也。
不拘何月得病，宜體春氣以養之。
異哉膽也！無出入竅，而附于肝之葉間；水色金精，名清淨腑，而避乎胃之私污。
膽者，金之精，水之色，其色玄，其形如懸瓠，其神為龜蛇，無出入竅，附肝之短葉間，不同六腑傳化，而為清淨之腑。
藏精汁（三合）而驗五爪青紅， 肝雖應爪而膽合于肝。
故爪濃色黃者，膽濃；爪薄色紅者，膽薄；爪堅色青者，膽急；爪濡色赤者，膽緩；爪直色白無約者，膽直；爪惡色黑多紋者，膽結。
行榮衛而重三兩零數。
榮衛雖主于肺，而其流行則又主于膽也，故膽氣始于子雲。
膽重三兩三铢，三铢是今之一錢二分半也。
氣痛心脅膊項不便，或發燥體枯面塵； 足少陽之正繞髀入毛際，合于厥陰。
别者入季脅之間，循胸裡，屬膽，散之上肝。
貫心以上，挾咽出頤颔中，散于面系目系，合少陽于外，故氣病如是。
不便者，肝循陰器，上貫膈絡，故爾脹滿不得小便也。
發燥者，膽有怒火也。
膽合膀胱，上榮毛發，風氣盛則焦燥。
汗竭則枯，身體面色蒙塵者，氣滞則榮衛道澀也。
風攻頭眉耳目多傾，或癫痫吐沫口苦。
少陽脈上抵頭角，下耳後，循項，風邪上攻，則頭痛眉傾，耳暴聾，目銳腫赤。
風甚則螈癫痫，輕則常吐黃水，口為之苦。
熱壅鼻淵，咽腫食亦，痿難行： 膽候咽門，故熱壅則生瘡腫痛。
食亦者，胃移熱于膽，食入移易而過，不生肌膚：亦者，易也。
痿坐不能起者，熱則筋縮，足少陽之别曰光明，去踝上五寸，故主之。
虛怯昏淚，不眠善恐，如人将捕。
人數謀慮不決，故膽氣虛而溢為淚。
淚者，類也。
膽受水氣，與坎同位，眼亦水也。
人心悲則淚出者，水得火而煎，陰必從陽，故悲則淚出。
老人膽汁悭，哭則無淚，笑則有淚。
火盛水虧也，故膽熱者亦流淚。
熱則多眠，虛則不眠，獨卧神無所附，尤生驚畏，善太息，恐如人将捕，或夢細草。
冷不食菜（或吐酸水），痛悶左邊五肋之中：血瘀生瘿，馬刀兩腋缺盆（皆膽）之路。
補以胡黃（連草龍膽（木通，）瀉必青皮柴胡（黃連）；溫以橘（皮）皮半（夏）生姜（川芎），涼必黃連竹茹（柴胡）。
公直果斷自降衷， 膽生于金，金主武，故為中正之官，決斷出焉，人禀剛正果斷，直而無疑無私者，膽氣正也。
壯膽安神資藥餌。
所禀怯者，參棗丸，朱雀丸亦可資助，以全膽氣。
脾鎮黃庭，磨水谷以養四髒； 黃，脾色；庭，中也。
脾居中脘一寸二分，上去心三寸六分，下去腎三寸六分，中間一寸二分，名曰黃庭。
在天為太陽，在地為太陰，在人為中黃祖氣。
脾氣壯，則能磨消水谷，以榮養四髒。
職兼谏議，卻生硬以輔心君。
脾本倉廪之官，五味出焉。
飲食人之大欲，凡生冷堅硬之物，心所欲食，而脾不能化則不敢食，故又名谏議大夫。
誤食者，留而傷質，甚于傷氣也。
中理五氣，運布于體面； 脾居于中，和合四象，中理五氣，運布水谷精微，以潤肌體而面肉滑澤。
脾壯則臀肉肥滿，脾絕則臀之大肉去矣。
上應兩眉，榮通乎口唇。
脾神上通兩眉間，明堂穴内一寸。
脾裹血，主藏榮，上通于口而知五味，其華在唇。
黃色。
小理者，脾小，脾小則髒安難傷于邪；粗理者，脾大，脾大則苦湊而痛不能疾行。
揭唇者，脾高，脾高則引季脅而痛；唇下縱者，脾下，脾下則下加于大腸髒苦受邪。
唇堅者，脾堅，脾堅則髒安難傷；唇大而不堅者，脾脆，脾脆則善病消瘅易傷。
唇上下好者，脾端正，脾端正則和利難傷；唇偏舉者，脾偏傾，脾偏傾則善脹善滿也。
扁似馬蹄，廣三寸而長有五寸。
形扁似馬蹄，又如刀鐮。
膜連胃腑，重二斤（三兩）而散膏半斤。
脾之有大絡，其系自膈下正中，微着左脅于胃之上。
與胃包絡相附。
其胃之包在脾之上，與胃相并，結絡周回，漫脂遍布。
上下有二系，上者貫膈入肺中，與肺系相并，而在肺系之後，其上即咽門也。
咽下胃脘也，胃脘下，即胃之上口也，其處謂之贲門者也。
水谷自此而入胃，以胃出谷氣，傳之于肺，肺在膈上，因曰贲門。
其門膈膜相貼之間，亦漫脂相包也。
若胃中水谷腐熟，則自幽門而傳入于小腸，故言太倉之下口為幽門。
散膏主裹血，各髒血脈，皆其所主也。
氣痛膨脹水腫，久則右臍有痞； 氣滞則心腹痛，膨脹水腫。
痞者，痞塞不通。
脾之積名痞氣，在胃脘，大如覆杯。
以冬壬癸日得之，何以言之？肝病傳脾，脾當傳腎，腎以冬适旺，旺者不受邪。
脾複欲還肝，肝不肯受，故留結為積。
久則四肢不收，發為黃膽，或為消中，飲食不為肌膚。
風羁癱瘓肉蠕，輕則四體不勤。
輕則怠惰，重則癱瘓，皆脾精不行，陰道不利，筋骨肌肉無氣以生，故不用焉。
肉屬牌，脾受風濕，則衛氣不榮而肌肉蠕動，或痿痹不仁，謂之肉痿。
經曰：肉痿者，得之濕地也。
又曰：脾熱者，色黃而蠕動也。
肥甘熱泛，口瘡舌強，中消發疸： 唇燥口瘡，舌根強痛，此肥甘之發也。
食肥則腠理密而陽氣不得外洩，故肥令人内熱。
甘者，性氣和緩而發散逆，故甘令人中滿。
然内熱則陽氣炎上，炎上則欲飲而嗌幹；中滿則陽氣有餘，有餘則脾氣上溢，故其氣上溢轉為消渴。
蓋脾熱則胃液滲洩，故幹而渴。
疸者，濕熱甚也。
酒色虛羸，節緩腸癖，吐瀉轉筋。
凡脾虛則夢飲食，虛則夢取，實則夢與，得其時，則夢築垣蓋屋。
酒入于胃，則絡脈滿而經脈虛，經脈陰氣虛，則陽氣入而胃不和。
前陰乃太陰陽明之所合，胃既不和，則精氣竭而四肢不榮矣。
醉飽入房，則氣聚脾中不得散，酒氣與谷氣相搏，熱盛于中，故遍于身，内熱而溺赤也。
羸瘦者，能食不生肌膚，乃大腸移熱于胃，亦名食易。
節緩者，脾之大絡名曰大包，出淵腋下三寸，布胸脅，實則身體盡痛，虛則百節盡皆縱緩。
此脈若羅絡之血者，皆取之脾之大絡脈也。
凡此十五絡者，實則必見，虛則必下，視之不見，求之上下，入經不同，絡脈異所别也。
腸癖者，腎虛精氣内消，下焦無主以守持，乃移熱于脾，脾虛不能制水而受病，久為虛損，腸癖除而氣不禁止者死。
吐瀉轉筋者，飲食傷風，木乘土也。
血瘕而卧立皆倦，血瘀則為瘕，令人強立，嗜卧或不卧。
手足冷而痰飲宜分。
凡脾胃病手足冷而不渴者，乃冷痰壅滞，宜溫散分消。
補以參苓術，茯苓、白術、甘草、蒼術、陳皮、半夏、蓮肉、芡實、山楂、扁豆、麥芽、滑石、山藥、白芍、幹姜、大腹皮、升麻、柴胡、枳殼、人參、黃。
瀉必巴棱枳殼； 巴豆、三棱、枳殼、赤芍藥、葶苈、桑白皮、青皮、鼈甲。
涼以栀連滑石，山栀、黃連、羚羊角、甘草、白芍、連翹、升麻、澤瀉、葳蕤、仙靈脾。
溫必香附砂仁。
幹姜、生姜、木香、肉桂，肉豆蔻、川芎、益智仁、吳萸、丁香、藿香、胡椒、附子、良姜、紅豆蔻。
豆栗藿豕宜于病，大豆、豕肉、栗、藿皆鹹，脾病宜食。
晝則營運，眼受血能視，足受血能步，掌受血能握，指受血能攝，夜卧則血歸于肝。
如有謀慮不決，肝虛為他髒移熱，則妄行于口鼻，或為便溺，乃肝不藏血也。
又思色不遂，意淫于外，入房太甚，宗筋弛縱，發為筋痿，及為白淫。
故經曰：筋痿者，生于肝，使内也。
又轉筋，亦肝所主也。
風動筋脈蜷縮，滿不便癰疽； 肝之合，筋也，凡外瘡發于筋脈者，皆肝所主也。
經曰：脾移寒于肝，癰腫筋攣。
氣逆頭頂眩痛，積肥杯覆脅罅。
有所大怒，氣上而不下。
氣逆于上，則頭痛眩暈；積于脅，則為肥氣，突出如肉肥盛之狀也。
《難》曰：肝之積名肥氣，在左脅下如覆杯，有頭足，久不愈，令人咳逆瘧，連歲不已，以季夏戊己日得之。
何以言之？ 肺病傳肝，肝當傳脾，脾季夏适旺，旺者不肯受邪。
肝複欲還于肺，肺不肯受，故留結為積。
小兒多有此病。
熱争目赤驚狂，脅痛肢躁為疝。
經絡雖已受熱，本髒猶未受邪，曰争。
肝血熱則目赤腫，虛則眼前生花。
肝性靜，熱則狂言多驚駭，四肢躁擾，卧不得安。
肝熱郁則脅痛。
小腹牽莖囊痛者，名疝。
肝經濕熱，為疝之本也。
虛則關節不利，腰連腳弱多懼怕。
血虛則周身關節不利，甚則筋骨蜷痿。
血枯則腰疼腳弱，挾濕熱者，膝胫痿痹。
血不足則多懼，有餘則多怒。
血枯食至聞腥， 有病胸脅支滿者，妨于食，食至則先聞腥臊臭氣，唾出清液。
先唾血，四肢清，目眩，時時前後洩血，病名血枯。
此得之年少時大脫血，若醉入房，中氣竭，肝傷，故月事衰少不來也。
痰冷遺溺吐瀉。
冷則痰起，胸滿吐清水，惡食鮮菜，甚則遺溺不禁，或為洞瀉。
凡冷症皆難治。
補以木瓜阿膠， 川芎、黃、人參、沙參、薏苡仁、五加皮、酸棗仁、芡實、胡黃連、草龍膽。
瀉必青皮芍藥柴胡； 前胡、青黛、橘葉、犀角、葳蕤、款冬花、吳萸、秦皮。
涼必鼈甲菊花， 草決明、車前子、三棱、蕪荑。
溫必木香肉桂半夏。
肉豆蔻、陳皮、槟榔、荜茇。
縱怒過勞病之源，被發飧麻勿任霸。
春三月，宜夜卧早起，被發緩形，生而勿殺，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。
逆之則傷肝。
麻者，東方所用之糧也，肝病宜食麻與粳米、牛肉、棗、葵，味皆甘也。
不拘何月得病，宜體春氣以養之。
異哉膽也！無出入竅，而附于肝之葉間；水色金精，名清淨腑，而避乎胃之私污。
膽者，金之精，水之色，其色玄，其形如懸瓠，其神為龜蛇，無出入竅，附肝之短葉間，不同六腑傳化，而為清淨之腑。
藏精汁（三合）而驗五爪青紅， 肝雖應爪而膽合于肝。
故爪濃色黃者，膽濃；爪薄色紅者，膽薄；爪堅色青者，膽急；爪濡色赤者，膽緩；爪直色白無約者，膽直；爪惡色黑多紋者，膽結。
行榮衛而重三兩零數。
榮衛雖主于肺，而其流行則又主于膽也，故膽氣始于子雲。
膽重三兩三铢，三铢是今之一錢二分半也。
氣痛心脅膊項不便，或發燥體枯面塵； 足少陽之正繞髀入毛際，合于厥陰。
别者入季脅之間，循胸裡，屬膽，散之上肝。
貫心以上，挾咽出頤颔中，散于面系目系，合少陽于外，故氣病如是。
不便者，肝循陰器，上貫膈絡，故爾脹滿不得小便也。
發燥者，膽有怒火也。
膽合膀胱，上榮毛發，風氣盛則焦燥。
汗竭則枯，身體面色蒙塵者，氣滞則榮衛道澀也。
風攻頭眉耳目多傾，或癫痫吐沫口苦。
少陽脈上抵頭角，下耳後，循項，風邪上攻，則頭痛眉傾，耳暴聾，目銳腫赤。
風甚則螈癫痫，輕則常吐黃水，口為之苦。
熱壅鼻淵，咽腫食亦，痿難行： 膽候咽門，故熱壅則生瘡腫痛。
食亦者，胃移熱于膽，食入移易而過，不生肌膚：亦者，易也。
痿坐不能起者，熱則筋縮，足少陽之别曰光明，去踝上五寸，故主之。
虛怯昏淚，不眠善恐，如人将捕。
人數謀慮不決，故膽氣虛而溢為淚。
淚者，類也。
膽受水氣，與坎同位，眼亦水也。
人心悲則淚出者，水得火而煎，陰必從陽，故悲則淚出。
老人膽汁悭，哭則無淚，笑則有淚。
火盛水虧也，故膽熱者亦流淚。
熱則多眠，虛則不眠，獨卧神無所附，尤生驚畏，善太息，恐如人将捕，或夢細草。
冷不食菜（或吐酸水），痛悶左邊五肋之中：血瘀生瘿，馬刀兩腋缺盆（皆膽）之路。
補以胡黃（連草龍膽（木通，）瀉必青皮柴胡（黃連）；溫以橘（皮）皮半（夏）生姜（川芎），涼必黃連竹茹（柴胡）。
公直果斷自降衷， 膽生于金，金主武，故為中正之官，決斷出焉，人禀剛正果斷，直而無疑無私者，膽氣正也。
壯膽安神資藥餌。
所禀怯者，參棗丸，朱雀丸亦可資助，以全膽氣。
脾鎮黃庭，磨水谷以養四髒； 黃，脾色；庭，中也。
脾居中脘一寸二分，上去心三寸六分，下去腎三寸六分，中間一寸二分，名曰黃庭。
在天為太陽，在地為太陰，在人為中黃祖氣。
脾氣壯，則能磨消水谷，以榮養四髒。
職兼谏議，卻生硬以輔心君。
脾本倉廪之官，五味出焉。
飲食人之大欲，凡生冷堅硬之物，心所欲食，而脾不能化則不敢食，故又名谏議大夫。
誤食者，留而傷質，甚于傷氣也。
中理五氣，運布于體面； 脾居于中，和合四象，中理五氣，運布水谷精微，以潤肌體而面肉滑澤。
脾壯則臀肉肥滿，脾絕則臀之大肉去矣。
上應兩眉，榮通乎口唇。
脾神上通兩眉間，明堂穴内一寸。
脾裹血，主藏榮，上通于口而知五味，其華在唇。
黃色。
小理者，脾小，脾小則髒安難傷于邪；粗理者，脾大，脾大則苦湊而痛不能疾行。
揭唇者，脾高，脾高則引季脅而痛；唇下縱者，脾下，脾下則下加于大腸髒苦受邪。
唇堅者，脾堅，脾堅則髒安難傷；唇大而不堅者，脾脆，脾脆則善病消瘅易傷。
唇上下好者，脾端正，脾端正則和利難傷；唇偏舉者，脾偏傾，脾偏傾則善脹善滿也。
扁似馬蹄，廣三寸而長有五寸。
形扁似馬蹄，又如刀鐮。
膜連胃腑，重二斤（三兩）而散膏半斤。
脾之有大絡，其系自膈下正中，微着左脅于胃之上。
與胃包絡相附。
其胃之包在脾之上，與胃相并，結絡周回，漫脂遍布。
上下有二系，上者貫膈入肺中，與肺系相并，而在肺系之後，其上即咽門也。
咽下胃脘也，胃脘下，即胃之上口也，其處謂之贲門者也。
水谷自此而入胃，以胃出谷氣，傳之于肺，肺在膈上，因曰贲門。
其門膈膜相貼之間，亦漫脂相包也。
若胃中水谷腐熟，則自幽門而傳入于小腸，故言太倉之下口為幽門。
散膏主裹血，各髒血脈，皆其所主也。
氣痛膨脹水腫，久則右臍有痞； 氣滞則心腹痛，膨脹水腫。
痞者，痞塞不通。
脾之積名痞氣，在胃脘，大如覆杯。
以冬壬癸日得之，何以言之？肝病傳脾，脾當傳腎，腎以冬适旺，旺者不受邪。
脾複欲還肝，肝不肯受，故留結為積。
久則四肢不收，發為黃膽，或為消中，飲食不為肌膚。
風羁癱瘓肉蠕，輕則四體不勤。
輕則怠惰，重則癱瘓，皆脾精不行，陰道不利，筋骨肌肉無氣以生，故不用焉。
肉屬牌，脾受風濕，則衛氣不榮而肌肉蠕動，或痿痹不仁，謂之肉痿。
經曰：肉痿者，得之濕地也。
又曰：脾熱者，色黃而蠕動也。
肥甘熱泛，口瘡舌強，中消發疸： 唇燥口瘡，舌根強痛，此肥甘之發也。
食肥則腠理密而陽氣不得外洩，故肥令人内熱。
甘者，性氣和緩而發散逆，故甘令人中滿。
然内熱則陽氣炎上，炎上則欲飲而嗌幹；中滿則陽氣有餘，有餘則脾氣上溢，故其氣上溢轉為消渴。
蓋脾熱則胃液滲洩，故幹而渴。
疸者，濕熱甚也。
酒色虛羸，節緩腸癖，吐瀉轉筋。
凡脾虛則夢飲食，虛則夢取，實則夢與，得其時，則夢築垣蓋屋。
酒入于胃，則絡脈滿而經脈虛，經脈陰氣虛，則陽氣入而胃不和。
前陰乃太陰陽明之所合，胃既不和，則精氣竭而四肢不榮矣。
醉飽入房，則氣聚脾中不得散，酒氣與谷氣相搏，熱盛于中，故遍于身，内熱而溺赤也。
羸瘦者，能食不生肌膚，乃大腸移熱于胃，亦名食易。
節緩者，脾之大絡名曰大包，出淵腋下三寸，布胸脅，實則身體盡痛，虛則百節盡皆縱緩。
此脈若羅絡之血者，皆取之脾之大絡脈也。
凡此十五絡者，實則必見，虛則必下，視之不見，求之上下，入經不同，絡脈異所别也。
腸癖者，腎虛精氣内消，下焦無主以守持，乃移熱于脾，脾虛不能制水而受病，久為虛損，腸癖除而氣不禁止者死。
吐瀉轉筋者，飲食傷風，木乘土也。
血瘕而卧立皆倦，血瘀則為瘕，令人強立，嗜卧或不卧。
手足冷而痰飲宜分。
凡脾胃病手足冷而不渴者，乃冷痰壅滞，宜溫散分消。
補以參苓術，茯苓、白術、甘草、蒼術、陳皮、半夏、蓮肉、芡實、山楂、扁豆、麥芽、滑石、山藥、白芍、幹姜、大腹皮、升麻、柴胡、枳殼、人參、黃。
瀉必巴棱枳殼； 巴豆、三棱、枳殼、赤芍藥、葶苈、桑白皮、青皮、鼈甲。
涼以栀連滑石，山栀、黃連、羚羊角、甘草、白芍、連翹、升麻、澤瀉、葳蕤、仙靈脾。
溫必香附砂仁。
幹姜、生姜、木香、肉桂，肉豆蔻、川芎、益智仁、吳萸、丁香、藿香、胡椒、附子、良姜、紅豆蔻。
豆栗藿豕宜于病，大豆、豕肉、栗、藿皆鹹，脾病宜食。