卷二下
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○重舌刺舌柱，以铍針也。
二十五欠 陰氣積于下，陽氣未盡，陽引而上，陰引而下，陰陽相引。
故數欠，陽氣盡，陰氣盛，則目瞑，陰氣盡，陽氣盛，則寤矣。
瀉足少陰，補足太陽。
○腎主欠，取足少陰。
二十六哕 谷入于胃，胃氣上注于肺，今有故，寒氣與新谷氣俱還于胃，新故相亂，真邪相攻，氣并相連，複出于胃故哕，補手太陰，瀉足少陽。
二十七唏噫 陰氣盛而陽氣虛，陰氣疾而陽氣徐，陰氣盛而陽氣絕。
故為唏，補足太陽，瀉足少陰。
○寒氣客于胃，厥逆從下上散，複出于胃。
故為噫，補足太陰陽明。
二十八振寒 寒氣客于皮膚，陰氣盛，陽氣虛。
故為振寒寒栗，補諸陽。
二十九亸丁可反 胃不實則諸脈虛，諸脈虛則筋脈懈惰，筋脈懈惰則行陰用事，氣不能複。
故為亸。
因其所在，補肉分間。
三十嚏 陽氣和利，滿于心，出于鼻。
故為嚏，補足太陽荥眉本。
三十一泣竭成盲 泣不止則液竭，液竭則精不灌，精不灌則目無見。
故命曰奪精，補天柱經俠頰項。
三十二太息 憂思則心系急，急則氣約，氣約則不利。
故太息以伸出之，補手少陰心主，足少陽留之也。
三十三涎下 飲食入胃，胃中有熱則蟲動，蟲動則胃緩，胃緩則廉泉開，廉泉開故涎下，補足少陰。
○涎出者是蛟蚘也。
以手聚按，堅而持之，無令得移，以大針刺之，久持之，蟲不動，乃出針也。
三十四口目喎噼 足之陽明，手之太陽，筋急則口目喎噼，眦急不能卒視治皆如右方也。
三十五腸鳴 中氣不足，溲便為之變，腸為之苦鳴，下氣不足，則為痿厥心悗，補足外踝下留之。
三十六目眩頭傾 上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，補足外踝下留之。
三十七喉痹 喉痹不能言，取足陽明，能言取手陽明。
○厥氣走喉而不能言，手足清，大便不利，取足少陰。
○嗌幹口中熱如膠，取足少陰。
○喉痹舌卷，口中幹，煩心心痛，臂内廉痛，不可及頭，取手小指次指爪甲下去端如韭葉。
三十八齒痛 齒痛不惡清飲，取足陽明，惡清飲，取手陽明。
○齒齲刺手陽明，不已，刺其脈入齒中者立已。
三十九衄 衄而不止衃血流，取足太陽，衃血取手太陽，不已，刺腕骨下，不已，刺腘中出血。
四十喘 中熱而喘，取足少陽腘中血絡，氣滿胸中喘息，取足太陰大指之端去爪甲如韭葉，寒則留之，熱則疾之，氣下乃止。
四十一怒 喜怒而不欲食，言益小，刺足太陰，怒而多言，刺足少陽。
四十二顑若感切 刺手陽明。
○顑痛刺足陽明曲周動脈，見血立已，不已，按人迎于經立已。
四十三項痛 項痛不可俛仰，刺足太陽，不可以顧，刺手太陽。
四十四足 足髀不可舉，側而取之，在樞合中，以員利針，大針不可刺。
○陽明虛則宗筋縱，帶脈不引。
故足痿不用也。
補其荥而通其俞。
四十五下血 病注下血，取曲泉。
四十六疝 痛在小腹，小腹痛不得大小便，名曰疝。
得之寒，刺小腹兩股間，刺腰髁骨間，刺而多之，盡炅病已，心疝暴痛，取足太陰厥陰，盡刺去其血絡。
四十七轉筋 轉筋于陽治其陽，轉筋于陰治其陰，皆卒刺之。
○轉筋者，立而取之，可令遂已。
四十八厥 厥挾脊而痛者至頂，頭沉沉然，目然，腰脊強，取足太陽腘中血絡，厥胸滿面腫，唇漯漯然，暴難言，甚則不能言，取足陽明，厥氣走喉而不能言，手足清，大便不利，取足少陰，厥而腹向向然，多寒氣，腹中，便溲難，取足太陰。
○巨陽之厥則腫首頭重，足不能行，發為眴仆，陽明之厥則巅疾欲走，呼腹滿，不得卧，面赤而熱，妄見而妄言，少陽之厥則暴聾頰腫而熱，脅痛，胻不可以運，太陰之厥則腹滿脹，後不利，不欲食，食則嘔，不得卧，少陰之厥則口幹溺赤，腹滿心痛，厥陰之厥則小腹腫痛腹脹，泾溲不利，好卧屈膝，陰縮腫胻，内熱盛則瀉之，虛則補之，不盛不虛，以經取之。
四十九痫 刺痫驚脈五，針手太陰各五，刺經太陽五，刺手少陰經絡傍者一，足陽明一，上踝五寸刺三針。
五十霍亂 霍亂刺俞傍五，足陽明及上傍三。
五十一目痛 目中赤痛從内眦始，取之陰蹻。
五十二卒然無音 帝曰：人之卒然憂恚而無音者，何道之塞？何氣出行？使音不彰，願聞其方。
少師曰：咽喉者，水谷之道路也。
喉嚨，氣之所以上下者也。
會厭，聲音之戶也。
口唇者，聲音之扇也。
舌者，音聲之機也。
懸雍垂者，音聲之關也。
颃颡者，分氣之所洩也。
橫骨者，神氣所使，主發舌者也。
故人之鼻洞涕出不收者，颃颡不開，分氣失也。
是故厭小而疾薄則發氣疾，其開阖利，其出氣易，其厭大而厚，其開阖難，其氣出遲，故重言。
人卒然無音者，寒氣客于厭，則厭不能發，發不能下，至其開阖不緻，故無音。
曰：刺之奈何？曰：足之少陰，上系于舌，絡于橫骨，終于會厭，兩瀉其血脈，濁氣乃辟，會厭之脈，上絡任脈，取之天突，其厭乃發也。
五十三目不瞑不卧 夫邪氣之客于人也。
或令人目不瞑，不卧者，何氣使然？伯高曰：五谷入于胃也。
其糟粕津液宗氣，分為三隧。
故宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈，而行呼吸焉！荥氣者泌其津液，注之于脈，化以為血，以荥四末，内注五藏六府，以應刻數焉！衛氣者出其悍氣之慓疾，而先行于四末分肉皮膚之間，而不休者也。
晝日行于陽，夜日行于陰，常從足少陰之分間，行于五藏六府。
今厥氣客于五藏六府，則衛氣獨衛其外，行于陽，不得入于陰，行于陽則陽氣盛，陽氣盛則陽蹻陷，不得入于陰，陰虛。
故目不瞑。
曰：治之奈何？曰：補其不足，瀉其有餘，調其虛實，以通其道，而去其邪！ 五十四補遺篇氣交暴郁刺 帝曰：升降不前，氣交有變，即成暴郁。
餘已知之，如何預救生靈？可得卻乎岐伯曰：昭乎哉問！臣聞夫子言，既明天真，須窮法刺，可以折郁扶運，補弱全真，瀉盛蠲餘，令除斯苦。
帝曰：願卒聞之。
曰：升之不前，即有甚兇也。
木欲升而天柱窒抑之，木欲發郁，亦須待時，當刺足厥陰之井，火欲升而天蓬窒抑之，火欲發郁，亦須待時，君火相火同，刺包絡之荥，土欲升而天衛窒抑之，土欲發郁，亦須待時，當刺足太陰之俞，金欲升而天英窒抑之，金欲發郁，亦須待時，當刺手太陰之經，水欲升而天芮窒抑之，水欲發郁，亦須待時，當刺足少陰之合。
帝曰：升之不前，可以預備，願聞其降，可以先防。
曰：既明其升，必達其降也。
升降之道，皆可先治也。
木欲降而地晶窒抑之，降而不入，抑之郁發，散而可得位，降而郁發暴，如天間之待時也。
降而不下，郁可速矣。
降可折其所勝也。
當刺手太陰之所出，刺手陽明之所入，火欲降而地玄窒抑之，降而不入，抑之郁發，散而可矣。
當折其所勝，可散其郁，當刺足少陰之所出，刺足太陽之所入，土欲降而地蒼窒抑之，降而不下，抑之郁發，散而可入，當折其勝，可散其郁，當刺足厥陰之所出，刺足少陽之所入，金欲降而地彤窒抑之，降而不下，抑之郁發，散而可入，當折其勝，可散其郁，當刺心包絡所出，刺手少陽所入也。
水欲降而地阜窒抑之，降而不下，抑之郁發，散而可入，當折其土，可散其郁，當刺足太陰之所出，刺足陽明之所入。
帝曰：五運之至，有前後與升降往來，有所承抑之，可得聞乎刺法。
岐伯曰：當取其化源也。
是故太過取之不及，資之太過取之，次抑其郁，取其運之化源，令折郁氣，不及扶資，以扶運氣，以避虛邪也。
資取之法，令出密語。
五十五司天不遷正刺法 帝曰：升降之刺以知要，願聞司天未得遷正，使司化之失其常政，即萬化之或其皆妄，然與民為病，可得先除，欲濟群生，願聞其說。
岐伯曰：悉乎哉問，言其至理，聖念慈憫，欲濟群生，臣乃盡陳斯道，可申洞微，太陽複布，即厥陰不遷正，不遷正氣塞于上，當瀉足厥陰之所流，厥陰複布，少陰不遷正，不遷正即氣塞于上，當刺心包絡脈之所流，少陰複布，太陰不遷正，不遷正即氣留于上。
當刺足太陰之
二十五欠 陰氣積于下，陽氣未盡，陽引而上，陰引而下，陰陽相引。
故數欠，陽氣盡，陰氣盛，則目瞑，陰氣盡，陽氣盛，則寤矣。
瀉足少陰，補足太陽。
○腎主欠，取足少陰。
二十六哕 谷入于胃，胃氣上注于肺，今有故，寒氣與新谷氣俱還于胃，新故相亂，真邪相攻，氣并相連，複出于胃故哕，補手太陰，瀉足少陽。
二十七唏噫 陰氣盛而陽氣虛，陰氣疾而陽氣徐，陰氣盛而陽氣絕。
故為唏，補足太陽，瀉足少陰。
○寒氣客于胃，厥逆從下上散，複出于胃。
故為噫，補足太陰陽明。
二十八振寒 寒氣客于皮膚，陰氣盛，陽氣虛。
故為振寒寒栗，補諸陽。
二十九亸丁可反 胃不實則諸脈虛，諸脈虛則筋脈懈惰，筋脈懈惰則行陰用事，氣不能複。
故為亸。
因其所在，補肉分間。
三十嚏 陽氣和利，滿于心，出于鼻。
故為嚏，補足太陽荥眉本。
三十一泣竭成盲 泣不止則液竭，液竭則精不灌，精不灌則目無見。
故命曰奪精，補天柱經俠頰項。
三十二太息 憂思則心系急，急則氣約，氣約則不利。
故太息以伸出之，補手少陰心主，足少陽留之也。
三十三涎下 飲食入胃，胃中有熱則蟲動，蟲動則胃緩，胃緩則廉泉開，廉泉開故涎下，補足少陰。
○涎出者是蛟蚘也。
以手聚按，堅而持之，無令得移，以大針刺之，久持之，蟲不動，乃出針也。
三十四口目喎噼 足之陽明，手之太陽，筋急則口目喎噼，眦急不能卒視治皆如右方也。
三十五腸鳴 中氣不足，溲便為之變，腸為之苦鳴，下氣不足，則為痿厥心悗，補足外踝下留之。
三十六目眩頭傾 上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，補足外踝下留之。
三十七喉痹 喉痹不能言，取足陽明，能言取手陽明。
○厥氣走喉而不能言，手足清，大便不利，取足少陰。
○嗌幹口中熱如膠，取足少陰。
○喉痹舌卷，口中幹，煩心心痛，臂内廉痛，不可及頭，取手小指次指爪甲下去端如韭葉。
三十八齒痛 齒痛不惡清飲，取足陽明，惡清飲，取手陽明。
○齒齲刺手陽明，不已，刺其脈入齒中者立已。
三十九衄 衄而不止衃血流，取足太陽，衃血取手太陽，不已，刺腕骨下，不已，刺腘中出血。
四十喘 中熱而喘，取足少陽腘中血絡，氣滿胸中喘息，取足太陰大指之端去爪甲如韭葉，寒則留之，熱則疾之，氣下乃止。
四十一怒 喜怒而不欲食，言益小，刺足太陰，怒而多言，刺足少陽。
四十二顑若感切 刺手陽明。
○顑痛刺足陽明曲周動脈，見血立已，不已，按人迎于經立已。
四十三項痛 項痛不可俛仰，刺足太陽，不可以顧，刺手太陽。
四十四足 足髀不可舉，側而取之，在樞合中，以員利針，大針不可刺。
○陽明虛則宗筋縱，帶脈不引。
故足痿不用也。
補其荥而通其俞。
四十五下血 病注下血，取曲泉。
四十六疝 痛在小腹，小腹痛不得大小便，名曰疝。
得之寒，刺小腹兩股間，刺腰髁骨間，刺而多之，盡炅病已，心疝暴痛，取足太陰厥陰，盡刺去其血絡。
四十七轉筋 轉筋于陽治其陽，轉筋于陰治其陰，皆卒刺之。
○轉筋者，立而取之，可令遂已。
四十八厥 厥挾脊而痛者至頂，頭沉沉然，目然，腰脊強，取足太陽腘中血絡，厥胸滿面腫，唇漯漯然，暴難言，甚則不能言，取足陽明，厥氣走喉而不能言，手足清，大便不利，取足少陰，厥而腹向向然，多寒氣，腹中，便溲難，取足太陰。
○巨陽之厥則腫首頭重，足不能行，發為眴仆，陽明之厥則巅疾欲走，呼腹滿，不得卧，面赤而熱，妄見而妄言，少陽之厥則暴聾頰腫而熱，脅痛，胻不可以運，太陰之厥則腹滿脹，後不利，不欲食，食則嘔，不得卧，少陰之厥則口幹溺赤，腹滿心痛，厥陰之厥則小腹腫痛腹脹，泾溲不利，好卧屈膝，陰縮腫胻，内熱盛則瀉之，虛則補之，不盛不虛，以經取之。
四十九痫 刺痫驚脈五，針手太陰各五，刺經太陽五，刺手少陰經絡傍者一，足陽明一，上踝五寸刺三針。
五十霍亂 霍亂刺俞傍五，足陽明及上傍三。
五十一目痛 目中赤痛從内眦始，取之陰蹻。
五十二卒然無音 帝曰：人之卒然憂恚而無音者，何道之塞？何氣出行？使音不彰，願聞其方。
少師曰：咽喉者，水谷之道路也。
喉嚨，氣之所以上下者也。
會厭，聲音之戶也。
口唇者，聲音之扇也。
舌者，音聲之機也。
懸雍垂者，音聲之關也。
颃颡者，分氣之所洩也。
橫骨者，神氣所使，主發舌者也。
故人之鼻洞涕出不收者，颃颡不開，分氣失也。
是故厭小而疾薄則發氣疾，其開阖利，其出氣易，其厭大而厚，其開阖難，其氣出遲，故重言。
人卒然無音者，寒氣客于厭，則厭不能發，發不能下，至其開阖不緻，故無音。
曰：刺之奈何？曰：足之少陰，上系于舌，絡于橫骨，終于會厭，兩瀉其血脈，濁氣乃辟，會厭之脈，上絡任脈，取之天突，其厭乃發也。
五十三目不瞑不卧 夫邪氣之客于人也。
或令人目不瞑，不卧者，何氣使然？伯高曰：五谷入于胃也。
其糟粕津液宗氣，分為三隧。
故宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈，而行呼吸焉！荥氣者泌其津液，注之于脈，化以為血，以荥四末，内注五藏六府，以應刻數焉！衛氣者出其悍氣之慓疾，而先行于四末分肉皮膚之間，而不休者也。
晝日行于陽，夜日行于陰，常從足少陰之分間，行于五藏六府。
今厥氣客于五藏六府，則衛氣獨衛其外，行于陽，不得入于陰，行于陽則陽氣盛，陽氣盛則陽蹻陷，不得入于陰，陰虛。
故目不瞑。
曰：治之奈何？曰：補其不足，瀉其有餘，調其虛實，以通其道，而去其邪！ 五十四補遺篇氣交暴郁刺 帝曰：升降不前，氣交有變，即成暴郁。
餘已知之，如何預救生靈？可得卻乎岐伯曰：昭乎哉問！臣聞夫子言，既明天真，須窮法刺，可以折郁扶運，補弱全真，瀉盛蠲餘，令除斯苦。
帝曰：願卒聞之。
曰：升之不前，即有甚兇也。
木欲升而天柱窒抑之，木欲發郁，亦須待時，當刺足厥陰之井，火欲升而天蓬窒抑之，火欲發郁，亦須待時，君火相火同，刺包絡之荥，土欲升而天衛窒抑之，土欲發郁，亦須待時，當刺足太陰之俞，金欲升而天英窒抑之，金欲發郁，亦須待時，當刺手太陰之經，水欲升而天芮窒抑之，水欲發郁，亦須待時，當刺足少陰之合。
帝曰：升之不前，可以預備，願聞其降，可以先防。
曰：既明其升，必達其降也。
升降之道，皆可先治也。
木欲降而地晶窒抑之，降而不入，抑之郁發，散而可得位，降而郁發暴，如天間之待時也。
降而不下，郁可速矣。
降可折其所勝也。
當刺手太陰之所出，刺手陽明之所入，火欲降而地玄窒抑之，降而不入，抑之郁發，散而可矣。
當折其所勝，可散其郁，當刺足少陰之所出，刺足太陽之所入，土欲降而地蒼窒抑之，降而不下，抑之郁發，散而可入，當折其勝，可散其郁，當刺足厥陰之所出，刺足少陽之所入，金欲降而地彤窒抑之，降而不下，抑之郁發，散而可入，當折其勝，可散其郁，當刺心包絡所出，刺手少陽所入也。
水欲降而地阜窒抑之，降而不下，抑之郁發，散而可入，當折其土，可散其郁，當刺足太陰之所出，刺足陽明之所入。
帝曰：五運之至，有前後與升降往來，有所承抑之，可得聞乎刺法。
岐伯曰：當取其化源也。
是故太過取之不及，資之太過取之，次抑其郁，取其運之化源，令折郁氣，不及扶資，以扶運氣，以避虛邪也。
資取之法，令出密語。
五十五司天不遷正刺法 帝曰：升降之刺以知要，願聞司天未得遷正，使司化之失其常政，即萬化之或其皆妄，然與民為病，可得先除，欲濟群生，願聞其說。
岐伯曰：悉乎哉問，言其至理，聖念慈憫，欲濟群生，臣乃盡陳斯道，可申洞微，太陽複布，即厥陰不遷正，不遷正氣塞于上，當瀉足厥陰之所流，厥陰複布，少陰不遷正，不遷正即氣塞于上，當刺心包絡脈之所流，少陰複布，太陰不遷正，不遷正即氣留于上。
當刺足太陰之
