卷二下
關燈
小
中
大
刺瘧者，必先問其病之所先發者先刺之，先頭痛及重者。
先刺頭上兩額兩眉間出血，先項背痛者，先刺之，先腰背痛者，先刺郄中出血，先手臂痛者，先刺手少陰陽明十指間，先足胫酸痛者，先刺足陽明十指間出血，風瘧瘧發，則汗出惡風，刺三陽經背俞之血者，胻酸痛甚，按之不可，名曰跗髓痛病，以镵針針絕骨出血立已，身體小痛，刺至陰諸陰之井，無出血，間一日一刺，瘧不渴，間日而作，刺足太陽，渴而間日作，刺足少陽，溫瘧汗不出，為五十九刺。
八腰痛 足太陽脈令人腰痛，引項脊尻背如重狀，刺其郄，中太陽正經出血，春無見血，少陽令人腰痛，如以針刺其皮中，循循然不可以俛仰，不可以顧。
刺少陽成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨獨起者，夏無見血，陽明令腰痛，不可以顧，顧如有見者善悲，刺陽明于胻前三痏，上下和之出血，秋無見血，足少陰令人腰痛，痛引脊内廉，刺少陰，于内踝上二痏，春無見血，出血太多，不可複也。
厥陰之脈令人腰痛，腰中如張弓弩弦，刺厥陰之脈，在腨踵魚腹之外，循之累細然，乃刺之，其病令人善言，嘿嘿然不慧，刺之三痏，解脈令人腰痛，痛而引肩，目然，時遺溲，刺解脈，在膝筋肉分間，郄外廉之橫脈出血，血變而止。
解脈令人腰痛如引帶，常如折腰狀，善恐刺解脈，在郄中結絡如黍米，刺之血射以黑，見赤血而已，同陰之脈令人腰痛，痛如小錘居其中，佛然腫，刺同陰之脈。
在外踝上絕骨之端，為三痏，陽維之脈令人腰痛，痛上佛然腫，刺陽維之脈。
脈與太陽合腨下間，去地一尺所，沖絡之脈令人腰痛，不可以俛仰，仰則恐仆，得之舉重傷腰沖絡絕，惡血歸之。
刺之在郄陽筋之間，上郄數寸沖居，為二痏出血，會陰之脈令人腰痛，痛上漯漯然汗出，汗幹令人欲飲，飲已欲走，刺直陽之脈上三痏。
在蹻郄下，五寸橫居，視其盛者出血，飛陽之脈令人腰痛，痛上怫怫然，甚則悲以恐，刺飛陽之脈，在内踝上五寸，少陰之前，與陰維之會，昌陽之脈令人腰痛，痛引膺，目然，甚則反折，舌卷不能言，刺二筋為二痏，在内踝上，大筋前，太陰後。
上踝二寸所，散脈令人腰痛而熱，熱甚生煩，腰下如有橫木居其中，甚則遺溲。
刺散脈，在膝前骨肉分間，絡外廉束脈為三痏，肉裡之脈令人腰痛，不可以欬，欬則筋縮急，刺肉裡之脈為二痏，在太陽之外，少陽絕骨之後，腰痛俠脊而痛至頭。
幾幾然，目然欲僵仆，刺足太陽郄中出血，腰痛上寒，刺足太陽陽明，上熱刺足厥陰，不可以俛仰刺足少陽，中熱而喘刺足少陰，刺郄中出血，腰痛上寒不可顧，刺足陽明，上熱刺足太陰，中熱而喘，刺足少陰，大便難，刺足少陰，如折不可以俛仰，不可舉，刺足太陽，引脊内廉，刺足少陰。
腰痛引小腹控，不可以仰，刺腰尻交者，兩髁胛上，以月死生為痏數，發針立已，左取右，右取左。
○腰痛不可俛仰，急引陰卵，刺八髎與痛上，八髎在腰尻分。
九周痹 帝曰：周痹之在身也。
上下移徙随脈，在上下左右相應，間不容空，願聞此痛，在血脈之中耶，将在分肉之間乎。
何以緻是？其痛之移也。
間不及下針，其慉痛之時，不及定治，而痛已止矣。
何道使然？願聞其故！岐伯曰：此衆痹也。
非周痹也。
曰：願聞衆痹！曰：此各在其處，更發更止，更居更起，以右應左，以左應右，非能周也。
更發更休也。
曰：刺之奈何？曰：刺此者，痛雖已止，必刺其處，勿令複起。
曰：善，願聞周痹何如？曰：周痹者，在于血脈之中，随脈以上，随脈以下，不能左右，各當其所。
曰：刺之奈何？曰：痛從上下者，先刺其下以遏之，後刺其下以脫之，痛從下上者，先刺其上以遏之，後刺其下以脫之。
帝曰：善此痛安生，何因而有名？曰：風寒濕氣，客于分肉之間，迫切而為沬，沬得寒則聚，聚則排分肉而分裂也。
分裂則痛，痛則神歸之，神歸之則熱，熱則痛解，痛解則厥，厥則他痹發，發則如是。
帝曰：善，餘已得其意矣。
此内不在藏，而外未發于皮，獨居分肉之間，真氣不能周，故命曰周痹。
故刺痹者，必先切循其下之六經，視其虛實，及大絡之血，結而不通，及虛而脈陷空中者而調之，熨而通之，其瘛堅轉弓而行之。
帝曰：善，餘已得其意矣。
亦得其事也。
九者經巽之理，十二經脈陰陽之病也。
十癫狂 癫疾者，始生先不樂，頭重頭痛，視舉目赤，甚作極已而煩心，候之于顔，取手太陽陽明太陰，血變而止，癫疾始作而引口啼呼喘悸者，候之手陽明太陽，左強者攻其右，右強者攻其左，血變而止，癫疾始作，先反僵，因而脊痛。
候之足太陽陽明手太陽，血變而止，治癫疾常與之居，察其所當取之處，病至視之，有過者瀉之，置其血于瓢壸之中，至其發時，血獨動矣。
不動，灸窮骨二十壯，窮骨者骶骨也。
骨癫疾者，鳡齒諸俞分肉皆滿，而骨居，汗出煩悗，嘔多沃沫，氣下洩不治，脈癫疾者暴仆，四肢之脈皆脹而縱，脈滿，盡刺之出血，不滿，灸之，挾項太陽灸帶脈于腰相去三寸，諸分肉本輸，嘔多沃沫，氣下洩不治，癫疾者，疾發如狂者死不治，狂始生，先自悲也。
喜忘苦怒，善恐者，得之憂饑。
治之取手太陰陽明，血變而止，及取足太陰陽明，狂始發，少卧不饑，自高賢也。
自辯智也。
自尊貴也。
善罵詈，日夜不休，治之取手陽明太陽太陰舌下少陰，視之盛者皆取之，不盛釋之也。
狂言驚善笑，好歌妄行不休者，得之大恐，治之取手陽明太陽太陰，狂目妄見，耳妄聞，善呼者，少氣之所生也。
治之取手太陽太陰陽明，足太陰，頭兩鳡，狂者多食，善見鬼神，善笑而不發于外者，得之有所大喜，治之取足太陰太陽陽明，後取手太陰太陽陽明，狂而新發，未應如此者，先取曲泉左右動脈，及盛者見血，有頃已，不已以法取之，灸骨骶二十壯。
○大熱遍身，狂而妄見妄聞妄言，視足陽明及大絡取之，虛者補之，血而實者瀉之，因其偃卧，居其頭前，以兩手四指夾按頸動脈，久持之，卷而切推，下至缺盆中而複止如前，熱去乃止，此所謂推而散之也。
○病在諸陽脈，且寒且熱，諸分且寒且熱，名曰狂。
刺之虛脈視分盡，熱病已止，病初發歲一發不治，月一發不治，月四五發名，曰癫，刺諸分諸脈，其無寒者，以針調之。
十一頭 厥頭痛，面若腫，起而煩心，取之足陽明太陰，厥頭痛頭脈痛，心悲善泣。
視頭動脈反盛者，刺盡去血，後調足厥陰，厥頭痛，頭員員頭重而痛，瀉頭上五行，行五，先取手少陰，後取足少陰，厥頭痛意善忘，按之不得，取頭面左右動脈，後取足太陰，厥頭痛項先痛，腰脊為應，先取天柱，後取足大竹太陽，厥頭痛頭痛甚，耳前後脈湧有熱。
一雲有動脈瀉出其血，後取足少陽，真頭痛，頭痛甚，腦盡痛，手足寒至節，死不治，頭痛不可取于俞者，有所擊堕，惡血在于内，若肉傷痛未已，可則刺不可遠取也。
頭痛不可刺者，大痹為惡，日作者可令少俞，不可已，頭半寒痛，先取手少陽陽明，後取足少陽陽明。
十二痿 帝曰：五藏使人痿何也？岐伯曰：肺主身之皮毛，心主身之血脈，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，腎主身之骨髓。
故肺熱葉焦，則皮毛虛，弱急薄着，則生痿躄也。
心氣熱則下脈厥而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞折挈胫縱，而不任地也。
肝氣熱則膽洩口苦，筋膜幹，筋膜幹則筋急而孿，發為筋痿，脾氣熱則胃幹而渴，肌肉不仁，發為肉痿，腎氣熱則腰脊不舉，骨枯而髓減，發為骨痿。
帝曰：何以得之？曰：肺者藏之長也。
為心之蓋也。
有所失亡，所求不得，則發肺鳴，鳴則肺熱葉焦，故曰五藏因肺熱葉焦，發為痿躄，此之謂也。
悲哀太甚，則胞絡絕，胸絡絕則陽氣内動，發則心下崩，數溲血。
故本病曰：大經空虛，發為肌痹，傳為脈痿，思想無窮，所願不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛縱，發為筋痿，及為白淫。
故下經曰：筋痿者生于肝，使内也。
有漸于濕，以水為事，若有所留，居處相濕，肌肉濡潰，痹而不仁，發為肉痿。
故下經曰：肉痿者，得之濕地也。
有所遠行勞倦，逢大熱而渴，渴則陽氣内伐，内伐則熱舍于腎，腎水藏也。
今水不勝火，則骨枯而髓虛。
故足不任身，發為骨痿。
故下經曰：骨痿者生于大熱也。
帝曰：何以别之？曰：肺熱者，色白而毛敗，心熱者，色赤而絡脈溢，肝熱者，色蒼而爪枯，脾熱者，色黃而肉蠕動，腎熱者，色黑而齒槁。
帝曰：如夫
先刺頭上兩額兩眉間出血，先項背痛者，先刺之，先腰背痛者，先刺郄中出血，先手臂痛者，先刺手少陰陽明十指間，先足胫酸痛者，先刺足陽明十指間出血，風瘧瘧發，則汗出惡風，刺三陽經背俞之血者，胻酸痛甚，按之不可，名曰跗髓痛病，以镵針針絕骨出血立已，身體小痛，刺至陰諸陰之井，無出血，間一日一刺，瘧不渴，間日而作，刺足太陽，渴而間日作，刺足少陽，溫瘧汗不出，為五十九刺。
八腰痛 足太陽脈令人腰痛，引項脊尻背如重狀，刺其郄，中太陽正經出血，春無見血，少陽令人腰痛，如以針刺其皮中，循循然不可以俛仰，不可以顧。
刺少陽成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨獨起者，夏無見血，陽明令腰痛，不可以顧，顧如有見者善悲，刺陽明于胻前三痏，上下和之出血，秋無見血，足少陰令人腰痛，痛引脊内廉，刺少陰，于内踝上二痏，春無見血，出血太多，不可複也。
厥陰之脈令人腰痛，腰中如張弓弩弦，刺厥陰之脈，在腨踵魚腹之外，循之累細然，乃刺之，其病令人善言，嘿嘿然不慧，刺之三痏，解脈令人腰痛，痛而引肩，目然，時遺溲，刺解脈，在膝筋肉分間，郄外廉之橫脈出血，血變而止。
解脈令人腰痛如引帶，常如折腰狀，善恐刺解脈，在郄中結絡如黍米，刺之血射以黑，見赤血而已，同陰之脈令人腰痛，痛如小錘居其中，佛然腫，刺同陰之脈。
在外踝上絕骨之端，為三痏，陽維之脈令人腰痛，痛上佛然腫，刺陽維之脈。
脈與太陽合腨下間，去地一尺所，沖絡之脈令人腰痛，不可以俛仰，仰則恐仆，得之舉重傷腰沖絡絕，惡血歸之。
刺之在郄陽筋之間，上郄數寸沖居，為二痏出血，會陰之脈令人腰痛，痛上漯漯然汗出，汗幹令人欲飲，飲已欲走，刺直陽之脈上三痏。
在蹻郄下，五寸橫居，視其盛者出血，飛陽之脈令人腰痛，痛上怫怫然，甚則悲以恐，刺飛陽之脈，在内踝上五寸，少陰之前，與陰維之會，昌陽之脈令人腰痛，痛引膺，目然，甚則反折，舌卷不能言，刺二筋為二痏，在内踝上，大筋前，太陰後。
上踝二寸所，散脈令人腰痛而熱，熱甚生煩，腰下如有橫木居其中，甚則遺溲。
刺散脈，在膝前骨肉分間，絡外廉束脈為三痏，肉裡之脈令人腰痛，不可以欬，欬則筋縮急，刺肉裡之脈為二痏，在太陽之外，少陽絕骨之後，腰痛俠脊而痛至頭。
幾幾然，目然欲僵仆，刺足太陽郄中出血，腰痛上寒，刺足太陽陽明，上熱刺足厥陰，不可以俛仰刺足少陽，中熱而喘刺足少陰，刺郄中出血，腰痛上寒不可顧，刺足陽明，上熱刺足太陰，中熱而喘，刺足少陰，大便難，刺足少陰，如折不可以俛仰，不可舉，刺足太陽，引脊内廉，刺足少陰。
腰痛引小腹控，不可以仰，刺腰尻交者，兩髁胛上，以月死生為痏數，發針立已，左取右，右取左。
○腰痛不可俛仰，急引陰卵，刺八髎與痛上，八髎在腰尻分。
九周痹 帝曰：周痹之在身也。
上下移徙随脈，在上下左右相應，間不容空，願聞此痛，在血脈之中耶，将在分肉之間乎。
何以緻是？其痛之移也。
間不及下針，其慉痛之時，不及定治，而痛已止矣。
何道使然？願聞其故！岐伯曰：此衆痹也。
非周痹也。
曰：願聞衆痹！曰：此各在其處，更發更止，更居更起，以右應左，以左應右，非能周也。
更發更休也。
曰：刺之奈何？曰：刺此者，痛雖已止，必刺其處，勿令複起。
曰：善，願聞周痹何如？曰：周痹者，在于血脈之中，随脈以上，随脈以下，不能左右，各當其所。
曰：刺之奈何？曰：痛從上下者，先刺其下以遏之，後刺其下以脫之，痛從下上者，先刺其上以遏之，後刺其下以脫之。
帝曰：善此痛安生，何因而有名？曰：風寒濕氣，客于分肉之間，迫切而為沬，沬得寒則聚，聚則排分肉而分裂也。
分裂則痛，痛則神歸之，神歸之則熱，熱則痛解，痛解則厥，厥則他痹發，發則如是。
帝曰：善，餘已得其意矣。
此内不在藏，而外未發于皮，獨居分肉之間，真氣不能周，故命曰周痹。
故刺痹者，必先切循其下之六經，視其虛實，及大絡之血，結而不通，及虛而脈陷空中者而調之，熨而通之，其瘛堅轉弓而行之。
帝曰：善，餘已得其意矣。
亦得其事也。
九者經巽之理，十二經脈陰陽之病也。
十癫狂 癫疾者，始生先不樂，頭重頭痛，視舉目赤，甚作極已而煩心，候之于顔，取手太陽陽明太陰，血變而止，癫疾始作而引口啼呼喘悸者，候之手陽明太陽，左強者攻其右，右強者攻其左，血變而止，癫疾始作，先反僵，因而脊痛。
候之足太陽陽明手太陽，血變而止，治癫疾常與之居，察其所當取之處，病至視之，有過者瀉之，置其血于瓢壸之中，至其發時，血獨動矣。
不動，灸窮骨二十壯，窮骨者骶骨也。
骨癫疾者，鳡齒諸俞分肉皆滿，而骨居，汗出煩悗，嘔多沃沫，氣下洩不治，脈癫疾者暴仆，四肢之脈皆脹而縱，脈滿，盡刺之出血，不滿，灸之，挾項太陽灸帶脈于腰相去三寸，諸分肉本輸，嘔多沃沫，氣下洩不治，癫疾者，疾發如狂者死不治，狂始生，先自悲也。
喜忘苦怒，善恐者，得之憂饑。
治之取手太陰陽明，血變而止，及取足太陰陽明，狂始發，少卧不饑，自高賢也。
自辯智也。
自尊貴也。
善罵詈，日夜不休，治之取手陽明太陽太陰舌下少陰，視之盛者皆取之，不盛釋之也。
狂言驚善笑，好歌妄行不休者，得之大恐，治之取手陽明太陽太陰，狂目妄見，耳妄聞，善呼者，少氣之所生也。
治之取手太陽太陰陽明，足太陰，頭兩鳡，狂者多食，善見鬼神，善笑而不發于外者，得之有所大喜，治之取足太陰太陽陽明，後取手太陰太陽陽明，狂而新發，未應如此者，先取曲泉左右動脈，及盛者見血，有頃已，不已以法取之，灸骨骶二十壯。
○大熱遍身，狂而妄見妄聞妄言，視足陽明及大絡取之，虛者補之，血而實者瀉之，因其偃卧，居其頭前，以兩手四指夾按頸動脈，久持之，卷而切推，下至缺盆中而複止如前，熱去乃止，此所謂推而散之也。
○病在諸陽脈，且寒且熱，諸分且寒且熱，名曰狂。
刺之虛脈視分盡，熱病已止，病初發歲一發不治，月一發不治，月四五發名，曰癫，刺諸分諸脈，其無寒者，以針調之。
十一頭 厥頭痛，面若腫，起而煩心，取之足陽明太陰，厥頭痛頭脈痛，心悲善泣。
視頭動脈反盛者，刺盡去血，後調足厥陰，厥頭痛，頭員員頭重而痛，瀉頭上五行，行五，先取手少陰，後取足少陰，厥頭痛意善忘，按之不得，取頭面左右動脈，後取足太陰，厥頭痛項先痛，腰脊為應，先取天柱，後取足大竹太陽，厥頭痛頭痛甚，耳前後脈湧有熱。
一雲有動脈瀉出其血，後取足少陽，真頭痛，頭痛甚，腦盡痛，手足寒至節，死不治，頭痛不可取于俞者，有所擊堕，惡血在于内，若肉傷痛未已，可則刺不可遠取也。
頭痛不可刺者，大痹為惡，日作者可令少俞，不可已，頭半寒痛，先取手少陽陽明，後取足少陽陽明。
十二痿 帝曰：五藏使人痿何也？岐伯曰：肺主身之皮毛，心主身之血脈，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，腎主身之骨髓。
故肺熱葉焦，則皮毛虛，弱急薄着，則生痿躄也。
心氣熱則下脈厥而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞折挈胫縱，而不任地也。
肝氣熱則膽洩口苦，筋膜幹，筋膜幹則筋急而孿，發為筋痿，脾氣熱則胃幹而渴，肌肉不仁，發為肉痿，腎氣熱則腰脊不舉，骨枯而髓減，發為骨痿。
帝曰：何以得之？曰：肺者藏之長也。
為心之蓋也。
有所失亡，所求不得，則發肺鳴，鳴則肺熱葉焦，故曰五藏因肺熱葉焦，發為痿躄，此之謂也。
悲哀太甚，則胞絡絕，胸絡絕則陽氣内動，發則心下崩，數溲血。
故本病曰：大經空虛，發為肌痹，傳為脈痿，思想無窮，所願不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛縱，發為筋痿，及為白淫。
故下經曰：筋痿者生于肝，使内也。
有漸于濕，以水為事，若有所留，居處相濕，肌肉濡潰，痹而不仁，發為肉痿。
故下經曰：肉痿者，得之濕地也。
有所遠行勞倦，逢大熱而渴，渴則陽氣内伐，内伐則熱舍于腎，腎水藏也。
今水不勝火，則骨枯而髓虛。
故足不任身，發為骨痿。
故下經曰：骨痿者生于大熱也。
帝曰：何以别之？曰：肺熱者，色白而毛敗，心熱者，色赤而絡脈溢，肝熱者，色蒼而爪枯，脾熱者，色黃而肉蠕動，腎熱者，色黑而齒槁。
帝曰：如夫
