似中風
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中風之有真假。
限南北而分治者。
不過曰病有标本。
初無二途。
如百病中。
俱有因有證。
蓋因為本。
而病為标。
古人尚論。
僅言其證。
三賢析論。
并道其因。
緣西北土地高寒。
風氣剛猛。
真氣空虛。
卒為所中。
名曰真中。
已列前幅。
頗詳審矣。
若夫大江以南。
兩浙八閩。
及滇南鬼方之域。
天地之風氣既殊。
人之禀質亦異。
且肥人氣居于表。
瘦人陰虧于内。
肥人多痰。
瘦人多火。
煎熬津液。
凝結壅蔽。
以緻氣道不利。
蓄積成熱。
熱極生風。
亦緻僵仆。
故曰類中。
似與前論稍異。
殊不知三賢雖各出一見。
開示後學。
其言似異。
其旨實同。
河間以将息失宜。
水不制火。
丹溪以東南卑下。
濕熱生痰。
痰熱生風。
東垣以氣虛卒倒。
力主培補。
究竟真中者亦由氣體虛弱。
榮衛失調。
然後感于外邪。
其因火因氣因濕者。
亦未必絕無外邪侵侮而作也。
若夫外邪侵侮。
則因火因氣因濕。
各自為症。
又何暇為歪僻癱瘓。
暴仆暴喑之候乎。
乃知古今一理。
幸毋岐為二途可也。
火中 風自火出。
（易經）故火病多因熱生。
俗雲風者。
言末而忘其本也。
良由将息失宜。
五志過極。
心火暴甚。
腎水虛衰。
不能制之。
則陰虛陽實。
熱氣怫郁而卒倒無知。
輕者筋脈雖攣。
發過自醒。
重者陰氣暴絕。
陽氣後竭而死。
故痰涎者。
癱瘓者。
口噤者。
筋急者。
皆為風熱之症也。
其陰虛者。
地黃湯。
陰陽兩虛者。
地黃飲子。
若風火相煽。
忽然昏冒。
脈洪大。
發熱惡寒者。
防風通聖散。
不惡寒反惡熱而煩躁者。
此風熱内郁。
宜瀉青丸。
面赤昏悶。
心神不爽。
此心火太旺。
牛黃清心丸。
若胸悶煩渴。
便閉脈大。
此火熱内盛。
宜滾痰丸。
（微論）若發熱面赤。
脈弦大而虛。
足暖者。
此肝血虛而肝火旺。
宜加味逍遙散。
（立齋）均一火。
中有虛實不同如此。
可不詳辨哉。
痰中 東南之人。
氣溫地濕。
多濕土生痰。
痰生熱。
熱生風。
所謂亢則害。
承乃制也。
故凡卒然麻眩。
舌本強直。
痰涎有聲。
四肢不舉。
脈象洪滑者。
悉屬于濕熱。
重者不醒為痰中。
輕者自醒為痰厥。
宜導痰湯主之。
（丹溪）醒後見虛症者。
清燥湯主之。
（東垣）又有酒濕痹症。
口眼斜。
舌強肢廢。
渾似中風。
當瀉濕毒。
從微汗微下之法。
（元戎）其脈滑數。
或沉弦而數。
口角流涎。
偏枯口噤者。
皆痰熱在内。
上溢于陽明也。
筋攣急者。
痰凝不利也。
筋反縱者。
血液衰耗也。
然筋攣易愈。
筋痿難複。
（立齋） 氣中 恚怒太過。
逆氣上升。
每多卒厥。
有類暴中。
牙關緊閉。
身冷脈沉。
口無痰沫。
此為中氣。
與中風身溫脈浮。
口多涎沫為異耳。
若作風治則誤。
宜八味順氣散。
（許學士）重者竹瀝姜汁。
調蘇合香丸。
經言。
無故而喑。
脈不至者。
不治自愈。
謂氣暴逆也。
氣複則已。
此乃輕症。
若重者。
亦見五絕。
死。
（彙補）少壯之人。
真水未竭。
适因怒動肝火。
火畏水而不能上升。
所以身涼無痰涎。
其須臾自醒者。
水旺足以制火也。
此名中氣。
衰老之人。
真水已竭。
适因怒動肝火。
火寡于畏。
得以上升。
所以身溫有痰涎。
其多不能治者。
水竭無以降火也。
此名中痰。
然少壯亦有不治者。
男子色欲過度。
女人胎産經後。
血弱水虧。
忿怒動火。
陽無所附。
則随火而發越。
可不諒其根本乎。
（繩山
限南北而分治者。
不過曰病有标本。
初無二途。
如百病中。
俱有因有證。
蓋因為本。
而病為标。
古人尚論。
僅言其證。
三賢析論。
并道其因。
緣西北土地高寒。
風氣剛猛。
真氣空虛。
卒為所中。
名曰真中。
已列前幅。
頗詳審矣。
若夫大江以南。
兩浙八閩。
及滇南鬼方之域。
天地之風氣既殊。
人之禀質亦異。
且肥人氣居于表。
瘦人陰虧于内。
肥人多痰。
瘦人多火。
煎熬津液。
凝結壅蔽。
以緻氣道不利。
蓄積成熱。
熱極生風。
亦緻僵仆。
故曰類中。
似與前論稍異。
殊不知三賢雖各出一見。
開示後學。
其言似異。
其旨實同。
河間以将息失宜。
水不制火。
丹溪以東南卑下。
濕熱生痰。
痰熱生風。
東垣以氣虛卒倒。
力主培補。
究竟真中者亦由氣體虛弱。
榮衛失調。
然後感于外邪。
其因火因氣因濕者。
亦未必絕無外邪侵侮而作也。
若夫外邪侵侮。
則因火因氣因濕。
各自為症。
又何暇為歪僻癱瘓。
暴仆暴喑之候乎。
乃知古今一理。
幸毋岐為二途可也。
火中 風自火出。
（易經）故火病多因熱生。
俗雲風者。
言末而忘其本也。
良由将息失宜。
五志過極。
心火暴甚。
腎水虛衰。
不能制之。
則陰虛陽實。
熱氣怫郁而卒倒無知。
輕者筋脈雖攣。
發過自醒。
重者陰氣暴絕。
陽氣後竭而死。
故痰涎者。
癱瘓者。
口噤者。
筋急者。
皆為風熱之症也。
其陰虛者。
地黃湯。
陰陽兩虛者。
地黃飲子。
若風火相煽。
忽然昏冒。
脈洪大。
發熱惡寒者。
防風通聖散。
不惡寒反惡熱而煩躁者。
此風熱内郁。
宜瀉青丸。
面赤昏悶。
心神不爽。
此心火太旺。
牛黃清心丸。
若胸悶煩渴。
便閉脈大。
此火熱内盛。
宜滾痰丸。
（微論）若發熱面赤。
脈弦大而虛。
足暖者。
此肝血虛而肝火旺。
宜加味逍遙散。
（立齋）均一火。
中有虛實不同如此。
可不詳辨哉。
痰中 東南之人。
氣溫地濕。
多濕土生痰。
痰生熱。
熱生風。
所謂亢則害。
承乃制也。
故凡卒然麻眩。
舌本強直。
痰涎有聲。
四肢不舉。
脈象洪滑者。
悉屬于濕熱。
重者不醒為痰中。
輕者自醒為痰厥。
宜導痰湯主之。
（丹溪）醒後見虛症者。
清燥湯主之。
（東垣）又有酒濕痹症。
口眼斜。
舌強肢廢。
渾似中風。
當瀉濕毒。
從微汗微下之法。
（元戎）其脈滑數。
或沉弦而數。
口角流涎。
偏枯口噤者。
皆痰熱在内。
上溢于陽明也。
筋攣急者。
痰凝不利也。
筋反縱者。
血液衰耗也。
然筋攣易愈。
筋痿難複。
（立齋） 氣中 恚怒太過。
逆氣上升。
每多卒厥。
有類暴中。
牙關緊閉。
身冷脈沉。
口無痰沫。
此為中氣。
與中風身溫脈浮。
口多涎沫為異耳。
若作風治則誤。
宜八味順氣散。
（許學士）重者竹瀝姜汁。
調蘇合香丸。
經言。
無故而喑。
脈不至者。
不治自愈。
謂氣暴逆也。
氣複則已。
此乃輕症。
若重者。
亦見五絕。
死。
（彙補）少壯之人。
真水未竭。
适因怒動肝火。
火畏水而不能上升。
所以身涼無痰涎。
其須臾自醒者。
水旺足以制火也。
此名中氣。
衰老之人。
真水已竭。
适因怒動肝火。
火寡于畏。
得以上升。
所以身溫有痰涎。
其多不能治者。
水竭無以降火也。
此名中痰。
然少壯亦有不治者。
男子色欲過度。
女人胎産經後。
血弱水虧。
忿怒動火。
陽無所附。
則随火而發越。
可不諒其根本乎。
（繩山