辯脈法
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内停之象，寒飲上逆，就會出現呃逆。
這都是醫生誤治的過失，他們用治實證的方法治療虛證，對于空虛之證，反而使用攻逐實邪法來劫迫陰血，緻使胃氣虛竭。
如果脈浮而鼻中幹燥的，勢必會出現鼻孔出血。
凡是脈象浮數的，一般多見于表證，當有發熱、畏寒的症狀。
如果還伴有身體某一部位疼痛，而且飲食和正常人一樣，這是局部将患癰腫的表現。
脈象浮而遲，顔面發熱潮紅，同時伴全身發冷顫抖的，到六、七天時，應當汗出而愈。
如果沒有出汗，反而發熱的，那麼，病愈的日期就會延遲。
這是因為，病人脈象遲，這是裡陽不足。
裡陽衰虛，不能蒸化津液作汗外出，邪郁肌表而不得解，所以發熱無汗并必伴皮膚瘙癢，于是，病愈的時間就必然延長。
寸口脈三部都呈緊象，寸部脈緊，是霧露等清邪中于上焦，尺部脈緊，是水濕等濁邪中于下焦。
由于霧露之邪輕而清，飄浮在上，傷人多傷上焦，故謂之潔，謂之清；水濕之邪重濁而沉，傷人多傷下焦，故謂之渾，謂之濁。
清邪傷上傷表，就會出現發熱、頭痛、項強、腰痛、腿酸等表證；濁邪犯下犯内，就會出現心中寒栗，足膝發涼、大小便失禁等證。
這些都是因為表氣虛弱，裡氣不能内守，外邪得以乘虛侵襲所緻。
無論是病邪乘表虛而外入傷上，或乘裡虛内入傷下，均可造成三焦混亂，表裡内外不得通調。
如果上焦邪氣郁滞不通，内熱熏灼于上，就會引起口腔和牙龈糜爛。
如果中焦不調，就會影響脾胃運化機能，導緻胃氣上逆，脾失運化，營衛之氣的生化和轉輸受到破壞，營衛之氣不能通調，血脈也就不暢了。
此時，倘若衛氣先得通暢，内郁的邪熱随衛氣外洩，小便必然黃赤，或經絡，或髒腑，凡邪熱經過之處，由于邪熱熏灼，就會發生癰腫；倘若營陰先得通暢，那麼，衛氣就會虛弱，陰無所使，衛外不固，外邪得以内入，裡氣與之抗争，就有打噴嚏、聲音混濁難出、咽部梗塞等征象。
如果外受的寒氣與内在的逆氣相搏結而不生熱，血被熱迫，就會出現大便下血如豬肝色的症狀。
如果陰陽俱竭，中焦脾氣衰敗，使體液盡洩于下，下關不固，就會出現大便次數頻繁而有後重感，臍腹部拘急絞痛，這時生命就很難保全了。
脈寸部和尺部都呈緊象，同時出現鼻塞流涕，用口呼吸，唇口幹燥，身體倦曲而卧，足冷、舌苔滑等症，這是表裡俱病、虛實混淆，既有寒邪郁閉肌表，又有陽虛裡寒。
當此之時，治當精思明辨，分清表裡之偏重，妥善處置，切勿随意亂投藥物。
假如病人畏寒發熱，有惡心想吐的感覺，這是表寒偏重，病勢偏重于表，治宜解表為主，兼顧其裡；如果病人腹痛，腹瀉，又是裡寒偏甚，裡證為重為急，治當先救其裡，後治其表，或溫裡解表兼施。
病至七、八天後，如果出現微發熱而手足轉溫和的，這是正複邪退、疾病向愈的佳兆；若反而發大熱的，這是正衰邪盛、虛陽外越，病就比較難治了。
脈寸關尺三部都緊，并出現嘔吐，腹瀉，是寒邪内盛之象。
如果脈緊不解的，知邪氣仍盛，其病未解；如果緊脈已消，脈轉和緩的，是陽複陰退之象，其病将要解除。
如果脈象由緊轉遲，到了六七天，不想吃東西，這是續發水飲内停之病，其病未解；如果食欲恢複正常的，是中陽恢複，水飲得去之兆，其病向愈。
病至六七天後，如果寸口、趺陽、少陰三處脈都至數如常，同時出現心煩厲害、牙關緊咬不能說話、手足躁擾不安，這是正邪交争、病邪将退的佳兆；如果病人脈象調和如常，出現心煩異常、眼胞微腫、目黃的，也是病将愈的征象。
脈象浮而數，是風邪傷表的脈證。
浮為風邪在表，數為衛陽不足。
風屬陽邪，陽盛于表，故而發熱；衛陽不足，不能溫分肉，所以畏寒。
衛陽不足，複為風寒所束，所以身體就象冷水澆灑一樣怕冷。
脈象浮而滑，浮主熱在外，滑主邪氣盛，浮滑脈并見，為陽熱亢盛之象。
如果病人的脈象由浮滑轉為數疾，并見發熱、汗出而不解的，這是陽熱亢盛至極，氣血運行失去常度，陰液行将枯竭，病情險惡。
傷寒病，咳喘氣逆，若見脈形散亂無根、以及大骨陷下等形損之證的，是元氣将散、髒氣将絕的表現，屬于死證。
這都是醫生誤治的過失，他們用治實證的方法治療虛證，對于空虛之證，反而使用攻逐實邪法來劫迫陰血，緻使胃氣虛竭。
如果脈浮而鼻中幹燥的，勢必會出現鼻孔出血。
凡是脈象浮數的，一般多見于表證，當有發熱、畏寒的症狀。
如果還伴有身體某一部位疼痛，而且飲食和正常人一樣，這是局部将患癰腫的表現。
脈象浮而遲，顔面發熱潮紅，同時伴全身發冷顫抖的，到六、七天時，應當汗出而愈。
如果沒有出汗，反而發熱的，那麼，病愈的日期就會延遲。
這是因為，病人脈象遲，這是裡陽不足。
裡陽衰虛，不能蒸化津液作汗外出，邪郁肌表而不得解，所以發熱無汗并必伴皮膚瘙癢，于是，病愈的時間就必然延長。
寸口脈三部都呈緊象，寸部脈緊，是霧露等清邪中于上焦，尺部脈緊，是水濕等濁邪中于下焦。
由于霧露之邪輕而清，飄浮在上，傷人多傷上焦，故謂之潔，謂之清；水濕之邪重濁而沉，傷人多傷下焦，故謂之渾，謂之濁。
清邪傷上傷表，就會出現發熱、頭痛、項強、腰痛、腿酸等表證；濁邪犯下犯内，就會出現心中寒栗，足膝發涼、大小便失禁等證。
這些都是因為表氣虛弱，裡氣不能内守，外邪得以乘虛侵襲所緻。
無論是病邪乘表虛而外入傷上，或乘裡虛内入傷下，均可造成三焦混亂，表裡内外不得通調。
如果上焦邪氣郁滞不通，内熱熏灼于上，就會引起口腔和牙龈糜爛。
如果中焦不調，就會影響脾胃運化機能，導緻胃氣上逆，脾失運化，營衛之氣的生化和轉輸受到破壞，營衛之氣不能通調，血脈也就不暢了。
此時，倘若衛氣先得通暢，内郁的邪熱随衛氣外洩，小便必然黃赤，或經絡，或髒腑，凡邪熱經過之處，由于邪熱熏灼，就會發生癰腫；倘若營陰先得通暢，那麼，衛氣就會虛弱，陰無所使，衛外不固，外邪得以内入，裡氣與之抗争，就有打噴嚏、聲音混濁難出、咽部梗塞等征象。
如果外受的寒氣與内在的逆氣相搏結而不生熱，血被熱迫，就會出現大便下血如豬肝色的症狀。
如果陰陽俱竭，中焦脾氣衰敗，使體液盡洩于下，下關不固，就會出現大便次數頻繁而有後重感，臍腹部拘急絞痛，這時生命就很難保全了。
脈寸部和尺部都呈緊象，同時出現鼻塞流涕，用口呼吸，唇口幹燥，身體倦曲而卧，足冷、舌苔滑等症，這是表裡俱病、虛實混淆，既有寒邪郁閉肌表，又有陽虛裡寒。
當此之時，治當精思明辨，分清表裡之偏重，妥善處置，切勿随意亂投藥物。
假如病人畏寒發熱，有惡心想吐的感覺，這是表寒偏重，病勢偏重于表，治宜解表為主，兼顧其裡；如果病人腹痛，腹瀉，又是裡寒偏甚，裡證為重為急，治當先救其裡，後治其表，或溫裡解表兼施。
病至七、八天後，如果出現微發熱而手足轉溫和的，這是正複邪退、疾病向愈的佳兆；若反而發大熱的，這是正衰邪盛、虛陽外越，病就比較難治了。
脈寸關尺三部都緊，并出現嘔吐，腹瀉，是寒邪内盛之象。
如果脈緊不解的，知邪氣仍盛，其病未解；如果緊脈已消，脈轉和緩的，是陽複陰退之象，其病将要解除。
如果脈象由緊轉遲，到了六七天，不想吃東西，這是續發水飲内停之病，其病未解；如果食欲恢複正常的，是中陽恢複，水飲得去之兆，其病向愈。
病至六七天後，如果寸口、趺陽、少陰三處脈都至數如常，同時出現心煩厲害、牙關緊咬不能說話、手足躁擾不安，這是正邪交争、病邪将退的佳兆；如果病人脈象調和如常，出現心煩異常、眼胞微腫、目黃的，也是病将愈的征象。
脈象浮而數，是風邪傷表的脈證。
浮為風邪在表，數為衛陽不足。
風屬陽邪，陽盛于表，故而發熱；衛陽不足，不能溫分肉，所以畏寒。
衛陽不足，複為風寒所束，所以身體就象冷水澆灑一樣怕冷。
脈象浮而滑，浮主熱在外，滑主邪氣盛，浮滑脈并見，為陽熱亢盛之象。
如果病人的脈象由浮滑轉為數疾，并見發熱、汗出而不解的，這是陽熱亢盛至極，氣血運行失去常度，陰液行将枯竭，病情險惡。
傷寒病，咳喘氣逆，若見脈形散亂無根、以及大骨陷下等形損之證的，是元氣将散、髒氣将絕的表現，屬于死證。