辯脈法
關燈
小
中
大
病的時間，怎樣能預知病愈的時間?答：假設半夜得病，第二天中午可以痊愈；中午得病，到了半夜也會好轉。
這是因為，中午為陽，半夜為陰，陽不和得陰就會調和，所以中午得病半夜就會解除；陰不和得陽也會調和，所以半夜得病，第二天中午可愈。
寸口脈浮的為病在表，脈沉的為病在裡，脈數的為病在府，脈遲的為病在髒。
假如出現遲脈，這就是病在髒。
趺陽脈浮而澀，而少陰太溪脈正常的，主病在脾，依理應當腹瀉，根據什麼知道的呢?如果脈見浮而大的，是氣實血虛，現在趺陽脈不是浮大，而是浮而澀，可知是脾胃虛弱，所以應當腹瀉。
這裡所說的少陰脈正常，是指少陰脈弦而浮，這是少陰經氣調和之脈，所以說少陰脈如常。
如果少陰脈反見滑而數的，則為邪熱内郁，應當出現解膿血大便的症狀。
寸口脈浮而緊，浮為風邪外受，緊為寒邪外束，浮緊一并出現，為風寒侵表的征象。
風邪就會傷衛氣，寒邪會傷營氣。
營氣衛氣都病，就會出現骨節疼痛，這是風寒襲表，經氣不暢所緻，所以應當采用發汗法治療。
趺陽脈遲而緩，主胃氣調和無病。
如果趺陽脈浮而數，浮是胃氣受損，數是脾氣被擾，這些征象就是脾胃兩傷。
這并不是脾胃原來虛弱，而是醫生誤用下法造成的。
誤下緻脾氣損傷，營衛之氣内陷，故數脈變微，而脈浮仍在。
由于脾虛不能運化，所以大便硬，得嗳氣症減；其脈仍浮，主邪氣獨留胃中，所以腹中饑餓，卻不能消化水谷，潮熱，口渴。
如果數脈轉為遲緩，并與病前脈的至數相同，同時知饑能食，這是脾胃功能恢複正常。
如果病人脈數始終不去，為邪熱稽留不去，時間久了，就會生惡瘡。
老師說：病人脈微而澀的，這是醫生誤治所造成的病變。
由于誤用峻汗藥發汗，緻陽氣虛弱，又多次用峻瀉藥攻下，又損傷陰液，緻陰陽俱虛，所以病人畏寒，接着又發熱，并且發熱畏寒沒有休止，夏天天氣炎熱，卻想多穿衣服，冬季天氣寒冷，卻想裸露身體。
之所以這樣，是因為陰陽俱損，陽氣衰弱就畏寒，陰血不足就要發熱。
五月的天氣正值盛夏，陽氣趨表，裡陽微弱，不能勝陰寒，所以想多穿衣服；十一月正值冬令，陽氣内潛，陰氣内弱，不能勝内熱，所以胃中煩熱，想減衣裸體。
此外，病人尺部脈遲澀，更是營血不足的有力證據。
脈象浮而大，浮為邪氣在表，大為邪實。
脈浮而心下硬滿，可見兩種情況：如果熱邪内結成實，而有便硬等證的，當用下法治療，不可使用發汗法；如果裡實未成，病勢偏于表，則當先用汗法，不可先攻裡，也不可用滲利小便法。
因為小便多，津液更傷，大便就會燥結。
表證宜汗，如果汗出透，邪随汗洩，就會熱退病愈；如果汗出不透，則熱不得洩，津液受損，就會導緻大便困難。
如果出現遲脈，遲脈主寒，攻下法就須慎用了。
脈象浮而洪，身上汗出如油，氣喘不止，湯水不進，身體麻木不仁，失去知覺，神情忽而安靜忽而躁擾，這是頻臨死亡的脈證。
要想知道哪一髒的髒氣先絕，可以根據其它症狀進行判斷。
假如汗出頭發濕潤而又氣喘不休的，這是肺氣先絕；如果陽熱獨盛，膚色如煙熏一樣，并伴有兩目直視搖頭的，這是心氣先絕；若口唇青紫，四肢震顫、搖動不休的，這是肝氣先絕；如果口的周圍呈青黑色，冷汗淋漓，皮色泛黃的，這是脾氣先絕；如果大小便失禁，言語狂亂，兩目直視的，這是腎氣先絕。
另外，對某一髒來說，又有陰先絕或陽先絕的不同，這可從死後的表現判斷。
如果陽氣先絕、陰氣後絕的，這種人死後，身體必發青色；而陰氣先絕，陽氣後絕的，身體必然出現紅色，而且腋下及心窩部仍然溫暖。
寸口脈浮大無力，浮為陽氣虛浮在外，大為中虛有寒，浮大相合，則裡寒盛而虛陽外浮，其證屬虛。
醫生卻反用攻下之法，這是嚴重的治療錯誤。
誤下後陽氣更虛，裡寒更甚，裡寒凝滞，腸道氣機受阻，就産生腸鳴，醫生卻不懂得這個道理，反而使用飲冷水的方法，來發其汗，使得水寒之氣相搏結，因此，就發生了氣逆噎塞的變證。
趺陽脈浮，浮則為虛，虛則胃中不和，胃虛氣逆，所以發生氣逆而噎塞的症狀，如果脈象滑的，為胃虛寒飲
這是因為，中午為陽，半夜為陰，陽不和得陰就會調和，所以中午得病半夜就會解除；陰不和得陽也會調和，所以半夜得病，第二天中午可愈。
寸口脈浮的為病在表，脈沉的為病在裡，脈數的為病在府，脈遲的為病在髒。
假如出現遲脈，這就是病在髒。
趺陽脈浮而澀，而少陰太溪脈正常的，主病在脾，依理應當腹瀉，根據什麼知道的呢?如果脈見浮而大的，是氣實血虛，現在趺陽脈不是浮大，而是浮而澀，可知是脾胃虛弱，所以應當腹瀉。
這裡所說的少陰脈正常，是指少陰脈弦而浮，這是少陰經氣調和之脈，所以說少陰脈如常。
如果少陰脈反見滑而數的，則為邪熱内郁，應當出現解膿血大便的症狀。
寸口脈浮而緊，浮為風邪外受，緊為寒邪外束，浮緊一并出現，為風寒侵表的征象。
風邪就會傷衛氣，寒邪會傷營氣。
營氣衛氣都病，就會出現骨節疼痛，這是風寒襲表，經氣不暢所緻，所以應當采用發汗法治療。
趺陽脈遲而緩，主胃氣調和無病。
如果趺陽脈浮而數，浮是胃氣受損，數是脾氣被擾，這些征象就是脾胃兩傷。
這并不是脾胃原來虛弱，而是醫生誤用下法造成的。
誤下緻脾氣損傷，營衛之氣内陷，故數脈變微，而脈浮仍在。
由于脾虛不能運化，所以大便硬，得嗳氣症減；其脈仍浮，主邪氣獨留胃中，所以腹中饑餓，卻不能消化水谷，潮熱，口渴。
如果數脈轉為遲緩，并與病前脈的至數相同，同時知饑能食，這是脾胃功能恢複正常。
如果病人脈數始終不去，為邪熱稽留不去，時間久了，就會生惡瘡。
老師說：病人脈微而澀的，這是醫生誤治所造成的病變。
由于誤用峻汗藥發汗，緻陽氣虛弱，又多次用峻瀉藥攻下，又損傷陰液，緻陰陽俱虛，所以病人畏寒，接着又發熱，并且發熱畏寒沒有休止，夏天天氣炎熱，卻想多穿衣服，冬季天氣寒冷，卻想裸露身體。
之所以這樣，是因為陰陽俱損，陽氣衰弱就畏寒，陰血不足就要發熱。
五月的天氣正值盛夏，陽氣趨表，裡陽微弱，不能勝陰寒，所以想多穿衣服；十一月正值冬令，陽氣内潛，陰氣内弱，不能勝内熱，所以胃中煩熱，想減衣裸體。
此外，病人尺部脈遲澀，更是營血不足的有力證據。
脈象浮而大，浮為邪氣在表，大為邪實。
脈浮而心下硬滿，可見兩種情況：如果熱邪内結成實，而有便硬等證的，當用下法治療，不可使用發汗法；如果裡實未成，病勢偏于表，則當先用汗法，不可先攻裡，也不可用滲利小便法。
因為小便多，津液更傷，大便就會燥結。
表證宜汗，如果汗出透，邪随汗洩，就會熱退病愈；如果汗出不透，則熱不得洩，津液受損，就會導緻大便困難。
如果出現遲脈，遲脈主寒，攻下法就須慎用了。
脈象浮而洪，身上汗出如油，氣喘不止，湯水不進，身體麻木不仁，失去知覺，神情忽而安靜忽而躁擾，這是頻臨死亡的脈證。
要想知道哪一髒的髒氣先絕，可以根據其它症狀進行判斷。
假如汗出頭發濕潤而又氣喘不休的，這是肺氣先絕；如果陽熱獨盛，膚色如煙熏一樣，并伴有兩目直視搖頭的，這是心氣先絕；若口唇青紫，四肢震顫、搖動不休的，這是肝氣先絕；如果口的周圍呈青黑色，冷汗淋漓，皮色泛黃的，這是脾氣先絕；如果大小便失禁，言語狂亂，兩目直視的，這是腎氣先絕。
另外，對某一髒來說，又有陰先絕或陽先絕的不同，這可從死後的表現判斷。
如果陽氣先絕、陰氣後絕的，這種人死後，身體必發青色；而陰氣先絕，陽氣後絕的，身體必然出現紅色，而且腋下及心窩部仍然溫暖。
寸口脈浮大無力，浮為陽氣虛浮在外，大為中虛有寒，浮大相合，則裡寒盛而虛陽外浮，其證屬虛。
醫生卻反用攻下之法，這是嚴重的治療錯誤。
誤下後陽氣更虛，裡寒更甚，裡寒凝滞，腸道氣機受阻，就産生腸鳴，醫生卻不懂得這個道理，反而使用飲冷水的方法，來發其汗，使得水寒之氣相搏結，因此，就發生了氣逆噎塞的變證。
趺陽脈浮，浮則為虛，虛則胃中不和，胃虛氣逆，所以發生氣逆而噎塞的症狀，如果脈象滑的，為胃虛寒飲