3．急救回陽湯
關燈
小
中
大
陸九芝曰：霍亂一證，有寒有熱，熱者居其九，寒者居其一。
凡由高樓大廈，乘涼飲冷而得之者，仲景則有理中、四逆諸方，後世亦有漿水、大順、複元、冷香飲子諸方，病多屬寒，藥則皆宜熱。
若夫春分以後，秋分以前，少陽相火，少陰君火，太陰濕土，三氣合行其令。
天之熱氣則下降，地之濕氣則上騰，人在氣交之中，清氣在陰，濁氣在陽，陰陽反戾，清濁相幹，氣亂于中，而上吐下瀉。
治此者，宜和陰陽，厘清濁，以定其亂，亂定即無不愈。
此則病非寒也，而亦非盡用寒藥也。
即如薷藿、平陳、胃苓等湯習用之劑，亦皆溫通，特不用姜附丁萸之大辛大熱者耳。
又有不吐不瀉而揮霍撩亂者，則多得之飽食之後。
凡夏月猝然冒暑，惟食填太陰，亦曰飽食填息。
此證為病最速，為禍最酷，而人多忽之。
即有知者，亦僅以停食為言，絕不信其為閉證之急者。
閉則手足肢冷，六脈俱伏，甚則喜近烈日。
此乃邪閉而氣道不宣，其畏寒也正其熱之甚也。
此等證，隻欠一吐法耳。
自吐法之不講，本屬一吐即愈之病，而竟不知用也。
此外更有四肢厥逆，甚至周身如冰，而竟不惡寒，反有惡熱者，此更是内真熱，外假寒，即厥陰中熱深厥深之象。
豈獨不可用四逆、理中，即姜湯、米飲及五苓散中之桂枝，亦不可用。
而且宜苦寒之劑，佐以挑痧、刮痧等法，刺出其惡血以洩熱毒者。
同治壬戌，江蘇滬渎，時疫盛行，綿延而至癸亥。
餘嘗以石膏、芩、連，清而愈之者，則暑濕熱之霍亂也。
以涼水調膽礬吐而愈之者，則飽食填息之霍亂也。
其肢皆冷，而其脈皆伏，維時大醫，競用丁萸桂附，日誤數人，而竟不知改圖，豈不深可惜哉。
上所錄二則，皆于霍亂之證，有所發明，故詳志之，以備采擇。
霍亂之證，宜兼用外治之法，以輔藥餌所不逮。
而外治之法，當以針灸為最要。
至應針之處，若十宣、中脘、尺澤、足三裡、陰陵、承山、太溪、太倉、太沖、公孫等穴（約略舉之，未能悉數），習針灸者大抵皆知。
惟督脈部分，有素穴，刺同身寸之三分出血，最為治霍亂之要着。
凡吐瀉交作，心中撩亂者，刺之皆效。
諸針灸之書，皆未言其能治霍亂。
世之能針灸者，間有知刺其處者，而或刺鼻準之尖，或刺鼻柱中間，又多不能刺其正穴。
兩鼻孔中間為鼻柱，《内經》王注，謂此穴在鼻柱之上端，則非鼻準之尖，及鼻柱中間可知。
然刺未中其正穴者，猶恒有效驗，況刺中其正穴乎。
蓋此穴通督脈，而鼻通任脈，刺此一處，則督、任二脈，可互相貫通，而周身之血脈，亦因之可貫通矣。
又宜佐以刮痧之法。
蓋此證病劇之時，周身冰冷，回血管之血液凝滞不行。
當用細口茶碗，将碗邊一處少塗香油，兩手執定其無油之處，先刮其貼脊兩旁，脊椎上亦可輕刮，以刮處盡紅為度。
蓋以髒腑之系皆連于脊，而諸髒腑穴，亦貼脊兩旁，故以刮此處為最要。
而刮時，又宜自上而下挨次刮之，可使毒氣下行。
次刮其胸與脅，次刮其四肢曲處（尺澤委中）及腿内外，至頭額項肩，亦可用錢刮之。
又當兼用放痧之法：将四肢回血管之血，用手趕至腿臂曲處，用帶上下紮緊，于尺澤、委中兩旁回血管，用扁針刺出其血，以助其血脈之流通，且又放出炭氣，俾霍亂之毒菌，從此輕減也。
又宜佐以溫體之法。
用滾水煮新磚八個，以熨腋下及四肢曲處，及兩腳湧泉穴。
或水煮粗濃之布，乘熱疊數層，複于轉筋之處。
即不轉筋者，亦可複于少腹及腿肚之上，涼則易之。
或以茶壺及水籠袋，滿貯熱水，以熨各處。
或醋炒蔥白（切絲）、或醋炒幹艾葉（揉碎）熨之。
或用手醮火酒或燒酒，急速擦摩其周身及腿肚發硬之處。
種種助暖之法不一，臨證者随事制宜可也。
凡由高樓大廈，乘涼飲冷而得之者，仲景則有理中、四逆諸方，後世亦有漿水、大順、複元、冷香飲子諸方，病多屬寒，藥則皆宜熱。
若夫春分以後，秋分以前，少陽相火，少陰君火，太陰濕土，三氣合行其令。
天之熱氣則下降，地之濕氣則上騰，人在氣交之中，清氣在陰，濁氣在陽，陰陽反戾，清濁相幹，氣亂于中，而上吐下瀉。
治此者，宜和陰陽，厘清濁，以定其亂，亂定即無不愈。
此則病非寒也，而亦非盡用寒藥也。
即如薷藿、平陳、胃苓等湯習用之劑，亦皆溫通，特不用姜附丁萸之大辛大熱者耳。
又有不吐不瀉而揮霍撩亂者，則多得之飽食之後。
凡夏月猝然冒暑，惟食填太陰，亦曰飽食填息。
此證為病最速，為禍最酷，而人多忽之。
即有知者，亦僅以停食為言，絕不信其為閉證之急者。
閉則手足肢冷，六脈俱伏，甚則喜近烈日。
此乃邪閉而氣道不宣，其畏寒也正其熱之甚也。
此等證，隻欠一吐法耳。
自吐法之不講，本屬一吐即愈之病，而竟不知用也。
此外更有四肢厥逆，甚至周身如冰，而竟不惡寒，反有惡熱者，此更是内真熱，外假寒，即厥陰中熱深厥深之象。
豈獨不可用四逆、理中，即姜湯、米飲及五苓散中之桂枝，亦不可用。
而且宜苦寒之劑，佐以挑痧、刮痧等法，刺出其惡血以洩熱毒者。
同治壬戌，江蘇滬渎，時疫盛行，綿延而至癸亥。
餘嘗以石膏、芩、連，清而愈之者，則暑濕熱之霍亂也。
以涼水調膽礬吐而愈之者，則飽食填息之霍亂也。
其肢皆冷，而其脈皆伏，維時大醫，競用丁萸桂附，日誤數人，而竟不知改圖，豈不深可惜哉。
上所錄二則，皆于霍亂之證，有所發明，故詳志之，以備采擇。
霍亂之證，宜兼用外治之法，以輔藥餌所不逮。
而外治之法，當以針灸為最要。
至應針之處，若十宣、中脘、尺澤、足三裡、陰陵、承山、太溪、太倉、太沖、公孫等穴（約略舉之，未能悉數），習針灸者大抵皆知。
惟督脈部分，有素穴，刺同身寸之三分出血，最為治霍亂之要着。
凡吐瀉交作，心中撩亂者，刺之皆效。
諸針灸之書，皆未言其能治霍亂。
世之能針灸者，間有知刺其處者，而或刺鼻準之尖，或刺鼻柱中間，又多不能刺其正穴。
兩鼻孔中間為鼻柱，《内經》王注，謂此穴在鼻柱之上端，則非鼻準之尖，及鼻柱中間可知。
然刺未中其正穴者，猶恒有效驗，況刺中其正穴乎。
蓋此穴通督脈，而鼻通任脈，刺此一處，則督、任二脈，可互相貫通，而周身之血脈，亦因之可貫通矣。
又宜佐以刮痧之法。
蓋此證病劇之時，周身冰冷，回血管之血液凝滞不行。
當用細口茶碗，将碗邊一處少塗香油，兩手執定其無油之處，先刮其貼脊兩旁，脊椎上亦可輕刮，以刮處盡紅為度。
蓋以髒腑之系皆連于脊，而諸髒腑穴，亦貼脊兩旁，故以刮此處為最要。
而刮時，又宜自上而下挨次刮之，可使毒氣下行。
次刮其胸與脅，次刮其四肢曲處（尺澤委中）及腿内外，至頭額項肩，亦可用錢刮之。
又當兼用放痧之法：将四肢回血管之血，用手趕至腿臂曲處，用帶上下紮緊，于尺澤、委中兩旁回血管，用扁針刺出其血，以助其血脈之流通，且又放出炭氣，俾霍亂之毒菌，從此輕減也。
又宜佐以溫體之法。
用滾水煮新磚八個，以熨腋下及四肢曲處，及兩腳湧泉穴。
或水煮粗濃之布，乘熱疊數層，複于轉筋之處。
即不轉筋者，亦可複于少腹及腿肚之上，涼則易之。
或以茶壺及水籠袋，滿貯熱水，以熨各處。
或醋炒蔥白（切絲）、或醋炒幹艾葉（揉碎）熨之。
或用手醮火酒或燒酒，急速擦摩其周身及腿肚發硬之處。
種種助暖之法不一，臨證者随事制宜可也。