經驗麻科
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咳嗽氣喘，連聲不住，此乃毒氣流於肺，肺葉焦而動也。
如胸前凸起，龜背直從而喘急，血出鼻掀，握手擺頭，面青色或白枯者，皆不治之症，如胸前不動用麥冬清肺飲治之。
疹後牙疳紅腫者，宜服清胃飲。
升麻（二錢） 川連（一錢） 丹皮（二錢） 生地（二錢） 胃爛加生知母（二錢） 生石膏（三兩） 清胃飲合加荊芥（一錢） 大力（二錢） 玄參（二錢） 生甘草（一錢） 桔梗（二錢），疹回後雜症，或前或後，稍為加減酌用。
小便赤澀（十一） 心火移熱於小腸，小腸入於膀胱，膀胱熱熾於小便，則小便赤澀，血隨之。
又肺受火邪之克，以緻毒氣無從而洩，蓋因失降下之故也。
或生煩躁不寧者有之，不必專於利水，宜清金降火氣為要，用導赤散加生山梔、川連、升麻等藥治之，火氣既出，小便自然清利矣。
導赤散方： 木通 麥冬 車前 生地 生甘草（一錢） 赤苓 生梔 生黃苓 滑石 澤瀉 川柏 知母 加燈芯煎（以上各二錢） 蓋溺血總系烈毒內攻也，況出自小腸乎，故五淋病惟濁血尤重，非下極清涼之藥，難以緩其流，澄其源也。
淋症從溺竅來，濁症從精孔來，貝母六一散能分水道。
尿血即血淋也，溺血者，心與小腸實熱也，可加貝母、前胡、石葦、牛膝各二錢。
大便秘結（十二） 血氣下行，大便自無阻滯，苟熱氣燥結於下，毒火流住於大腸，以緻津液乾枯不得潤滑，故大便有秘結之症。
苟不攻其胃則胃實，胃實則生譫語，腹脹目赤者有之。
《經》雲：毒氣歸胃，胃氣閉塞，喘急煩躁不免矣。
急用大黃、栝蔞仁、枳殼潤下以去毒，外導亦可，加升麻提之更好，蓋清氣提上，而濁氣自下也。
洩瀉（十三） 發熱與見點並回後五六日之間作瀉者，是瀉火毒不瀉元氣也，切勿止之，《經》雲：毒以瀉松，痛以利減，回後瀉至八九日外當用四苓散加升麻、槐花、桔梗、柴胡、梔子、黃連、車前、六一散、杏仁、條芩、豆根、栝蔞仁，切勿用白朮、木香健脾等藥。
瀉出之物如雞卵臭者，傷食也。
宜用山楂、麥芽、檳榔、川樸等味以消食積。
《經》雲：洩瀉者，邪入於大腸，原進原出者，邪熱不化谷也。
蓋因火性沸騰，不暇分消，故其出也。
洩瀉大作，一切寒涼清解之藥在所禁忌，然非所以概治熱毒下痢之瘄症也。
熱毒太甚，其毒不能盡行肌表；勢必至於壅滑凝滯，所幸內實不受邪，侵注於大腸，大腸為傳送之官，不至毒害迫於其中，頻頻下痢，雖與洩瀉相似，而實不同。
此之瀉者滑而不禁，彼則堅而閉塞，此之瀉者溏而不實，彼則凝結如膠漆。
有純下清水，或穢氣不甚，或便塞難出，或腹痛煩躁不寧，重用芩連以清其火，稍加大黃以攻毒而痢自止矣。
若以洩瀉治之，則左矣。
《經》雲：熱毒沖腸便自頻，喜腸傳送毒難侵。
頻頻欲解仍難塞，誤認脾虛終內攻，久瀉者飲食內停中氣阻，轉運失職脾困苦，縱然順症亦淹遲，內傷消積止瀉吐，熱退便塞須加升麻，一提而大小便自順矣。
嘔吐咳逆（十四） 嘔吐者，胃火也。
胃火上衝，嘔吐而食不下咽。
咳逆者，肺火也。
肺火上衝而咳逆不止也。
《經》雲：嘔吐者，邪甚於上。
順其氣，清其火，則自止矣，切勿用薑汁，有痰在膈，在經絡非吐不可，吐中亦有發散之義，《經》所謂：因其高者因而越之也。
嘔吐不止者，用葛根煎汁服之，不能下氣消痰。
嘔噦不止者，用枇杷葉煎服之，能止痰嗽咳逆。
三消症（十五） 渴而每飲為上消，肺熱也，心火移熱於肺。
多食善飢為中消，胃熱也。
渴而小便數，且有膏為下消，腎熱而水虧也。
不食（十六） 人以胃氣為主，不食則胃氣必傷，此為實熱壅塞而然也。
回後重用石膏以清胃火，大便秘結須加大黃，不憂寒涼太過，不憂盪滌傷胃，《經》雲：百凡欲食最為先。
《經》雲：安穀則昌，絕谷則亡。
不食應知各有緣，有熱邪犯胃而不食也，亦有胃虛火閉不食者，此則火閉無疑非胃虛也。
胃虛不食身安靜，胃熱人煩體自炎外。
又有飲食過多，或痰凝氣滯，與夫寒邪閉塞胃熱者，皆令不食，須知其食過多，緻脾不消穀而成痞脹者有之。
驚搐（十七） 熱毒犯心，心為君主，忽被風邪束縛，不得汗洩，大小腸鬱結不得內行，是以心火亢極，金受火克，不得平木，木動風生以侵脾土，故吐食更兼搭眼，面青又見頭搖，氣亂神昏，遂生驚搐之症。
《經》雲：木邪盛而傷土，宜發散兼利小便，使其內外之毒，分消而驚搐自定，發散用消毒飲加防風、川羌、煨天麻、木通、小草、甘草、鉤丁、陳皮、青皮。
回後加大黃、麥冬、柴胡、山梔，或用清解散。
防風、荊芥、蟬衣、桔梗、前胡、川芎、升麻、黃芩、木通、大力、連翹。
治法當平肝木，利小便為要。
瀉肝則風去，利小便則心熱清。
此因心火火熾盛，肺金受克不能制肝木，以緻火風相搏，神不得安，邪火退，正火旺，則心肝寧而驚搐定矣。
發搐惟利關節，毋為驚治，須清煩熱安神治，宜疏風消食透毒為良。
失血（十八） 今夫血陰物也，有質而凝，寒則凝，熱則行，熱毒之氣內外不得分消，內閉結，外無汗，營家失所，奔竄妄行，傳注督脈，必從鼻軟關而出。
《經》雲：毒從衄散不必止之。
若從口來犯胃，難治，急用犀角地黃湯。
或溺血者，加山梔、車前、石葦、木通、升麻、槐花（各二錢），或大便下血者，加黃芩（四錢）、槐角（三錢）、黃柏（二錢）、升麻（二錢）。
血屬陰本靜，因相火所逼，故越出上竅，耳鼻衄出者加山梔（二錢）、防風（二錢）、荊芥（八分）。
若九竅出血者不治。
若吐蛔，瀉蛔。
蛔者，嘈食蟲也。
不食而出者，胃火實也。
見食而出者，胃中虛寒也。
氣虛不食而吐蛔者死，瀉蛔亦然。
不食，蟲無存養之所，故出。
蟲畏胃火，不安其身，亦出，宜重用石膏。
誤降（十九） 疹雖出齊，天庭不明，手足尖不至，而時師誤降者，或自回者，於降藥中加發散開提之藥，如大黃、鉤丁、薄荷、蟬衣之類。
或用青龍湯不可遲延，生甘草、知母、薄荷、黃芩、栝蔞仁、膽草、大青、紅花、忍冬花、通草、穀精草、西瓜汁、升麻、砂仁、竹瀝、殭蠶、槐花。
咽喉（二十） 咽者，胃脘水穀之道路，主納而不出；喉者，肺經呼吸之往來，主出而不入。
咽喉系一身之橐籥，使毒火上炎，不得發越，鎖於咽喉，或燥或破，或嗆或噎，或痛或腫，甚至水入則吐，食入則嘔，音啞，言語不明，無論火毒重輕，即以甘桔湯加大力、荊芥、玄參、復花、前胡、芍藥，消火毒，清咽喉為要。
回後加豆根、麝幹、麥冬、防風、石膏、苦參。
《經》雲：切要解炎並清喉痹。
咽痛甚，毒火灼，隻恐一朝封管，籥鎖殺聲，啞卻徒勞。
舌刺咽乾（二十一） 舌胎生刺，咽乾如炙，傷寒難症見之，陽盛陰消之象，然扶陰益陽其危可解，痘疹若見，總以烈毒肆虐，非僅爆炙已也。
甚則乾焦日黑，總以咽喉壅毒，所以咽啞水嗆無言。
若瘄，舌刺如煤者，不治欲解其危，非寒涼盪滌不可，即使攻解須在回時早圖可也，用大黃、栝蔞仁、石膏、枳殼為主。
音啞是肺熱，有肺痿，有風毒入肺，啞有火鬱，舌有痰迷。
音啞（二十二） 心者，聲音之主；丹田者，聲音之府；喉者，聲音之門也。
被熱毒煎熬，熱甚生痰，津液膠錮，痰毒填實，肺竅有礙氣道，其毒不能盡行於肌表，故音啞。
然熱毒既已不行，以緻肺竅填實，雖有根有主，聲音亦不能發越也。
且肺金以空而鳴，不空則不鳴，宜用力子（二錢）、桔梗（一錢）、花粉（二錢）、甘草（一錢）、菖蒲（八分）、黃芩（八錢）、麥冬（二錢）、知母（二錢）、鉤丁（二錢）、川貝（一錢）、天麻（二錢）、前胡（二錢）、芍藥（二錢），以清其火，順其痰，則肺開而聲音出矣。
如久瀉後音啞汗出者，元氣脫也，不治痰，疹始中聲啞者，以人事安靜，飲食如常者佳。
若起發之時，即音啞失聲音，咬牙者，寒戰者，煩躁昏迷者，乾嘔水嗆鎖喉者，痰壅喘急者，洩瀉不止者，腹脹悶亂者，皆兇。
未出聲變者，表郁病也。
已出聲變者，膈熱病也。
出後而聲不出者，表膈兼病也。
又咳嗽出聲者，不在此例，此時亦用北沙參清肺，肺斂則聲開，惟疹回一月外，方可用訶子、阿膠、糯米。
弄舌咂唇（二十三） （唇未腫則肺熱，燥則唇乾，利濕熱唇爛，肺熱則唇生核，狐惑則唇厚上瘡或則唇下瘡，風則唇動喎，虛則唇白無色，寒則唇青或噤。
） 舌乃心之苗，心寧則舌安，心擾則舌亂。
且肺之絡又連舌本，心肺有熱，其苗自不能寧，故搐弄不息，長出不收。
脾乃倉廩之官，其華在唇，且胃脈環於唇口，咂唇者、硬腫者，乃是脾火也。
若破荷葉浸軟貼之，或辰砂和蜜敷之，倘若唇肉已傷，不治。
疹回後倘有此症，重用黃連、石膏、蓮心、梔、柏，以清心苗。
蓋舌乃心苗，口為脾竅，火降則熱自疏矣。
發狂（二十四） 發狂一症，雖不得見，然總因風寒外束，腠理閉密，大腸乾燥，身熱無汗，毒火鬱結而不得發越故也。
初起用麻黃散加大黃，回後用石膏（四兩）、知母、黃連（各一錢）等味，治之可愈。
煩躁不寧（又二十四） 《經》雲：煩躁者，毒氣壅塞並表裡不寧也。
如抓搔者，疹癢也。
不安者，內熱也。
呻吟者，疼也。
又煩者，氣血燥也。
《經》雲：內煩外躁，小便不通，小腸熱積也。
瘄疹每有此症，或至晝夜不安。
譫語不眠（二十五） 譫語發狂，啼叫多時，治宜發汗兼通大小便，《經》雲：心煩亂用涼膈散，快胸又疏表，透毒涼解清火以去其根。
又雲：腎燥故心躁，火屈於水而出也。
《經》雲：腎枯燥急食辛以潤之。
又肺主煩，腎主燥，有痰，有火，有毒，有蟲，有癢，用黃芩、黃連、麥冬、知母、貝母、連翹、車前、羚羊、犀角、防風、膽草、乾葛、冬花、茯苓、柴胡、山梔、槐花、石膏、栝蔞仁等味，又加玄參、生甘草、茯苓、山梔解清肺火，宜重或用大黃、六一散之類。
咳嗽痰壅（二十六） 咳嗽者痰涎壅盛，外感風寒，熱毒壅遏而不得發越，以緻肺竅不通，始用和解散，回後痰多加川貝、膽星，或麥冬、清肺飲。
咳嗽者乃邪氣上衝，痰滯不活之故，治嗽宜以治痰為先治，痰要以治氣為本，用枳殼、橘紅以利其氣而痰氣自除，痰飲自消。
清肺金，解熱毒，而邪火自退矣。
夫人身之津液所以資生精血也，火毒煎熬，而津液不得流通，變為痰涎，膠固於中，緻使正氣被塞於胸膈，或喘或嗽或舌強不能言語，或喉中作聲乳汁難下，入口即嗽而吐出者，此毒氣停滯於肺胃也，宜升發解毒，當以前胡、桔梗、復花、枳殼、橘紅，大力等藥，以運動其痰。
如先有痰在頸項者，不必妄治，即用生大力移之亦可。
呃逆（二十七） 呃逆者，氣噎也。
乃是胃枯槁而成，此下焦毒火鬱於胃中，不得發越之故，非是陰火上升，依胃而發也，治宜用石膏、茯苓、麥冬、橘紅、鮮斛、山梔、竹茹、九頭蘭、茉莉花、樹上幹桃等藥。
腰脅痛（二十八） 毒伏於腎，腎傳於腰，腰乃一身之關節也。
毒火煎熬，腎水枯槁，水火失濟，故腰疼也。
初起用敗毒散（川羌、獨活、前胡、柴胡、川芎、桔梗、升麻、乾葛、甘草、青皮），若外感風寒必兼頭痛，亦用此藥。
兩脅疼痛尚有餘毒在中，陰陽之氣不能升降，故作脅疼治，宜柴胡、枳殼、桔梗、赤茯苓之類，使二便氣流通而疼自止矣。
腹痛惡心（二十九） 疹出不透，脾胃有毒，邪正交攻，臟氣相擊，火毒鬱結，凝滯而作腹痛。
腹痛者毒鬱於陰，臍以上屬太陰，當臍屬少陰，小腹屬厥陰，治直升發解利。
《經》雲：痛以利減，毒以瀉松，加枳殼、枳實、大黃、栝蔞仁之味，胃口有熱有痰而作乾嘔者，是為噁心，大便秘結忽作腹痛者，燥糞欲出也，用外導法，如平日原有蛔痛之症，此為內熱蛔不安而作痛也，宜用大黃、枳殼、栝蔞仁等味微微利之，瀉出即安，切勿妄用使君子等酸藥也。
腹脹（三十） 毒氣凝於胃，不能外越，而毒留於內，甚則氣喘發厥，治宜升發解利散邪，使毒氣分消，則脹自愈。
《經》雲：疼以利減，脹以自消。
肺熱生脹而大便秘結，仍用枳殼、大黃、栝蔞仁。
胃熱生脹，小便赤澀，可用木通、川連、黃芩、石膏。
乳食停積，可用升發加消導，又加枳殼、杏仁、桑皮、陳皮之類，喘者加葶藶子。
又方用田螺一個，將麝香、五味子、入于田螺內，覆臍中，布包，晝夜小水即利矣。
喘息（三十一） 毒火流於肺金，氣為火毒所郁也，治宜清金解毒，退火消痰，順氣為主，如鼻塞咳嗽，乃風入皮毛，可加麻黃、杏仁。
洩瀉久而喘者，虛喘也。
不洩瀉而喘者實喘也。
實喘非傷食即便閉，宜陳皮、枳殼、蘇子、前胡。
疹後發喘者，毒火繞肺也，宜用條芩、知母、大力子、石膏、桔梗、地骨、兜鈴、杏仁、桑皮、葶藶、川貝。
喘後腹脹者，利小便而喘自止矣。
氣喘痰盛者，當服三子養親湯，蘇子、芥子、萊菔子，微炒黃。
注雲氣有
如胸前凸起，龜背直從而喘急，血出鼻掀，握手擺頭，面青色或白枯者，皆不治之症，如胸前不動用麥冬清肺飲治之。
疹後牙疳紅腫者，宜服清胃飲。
升麻（二錢） 川連（一錢） 丹皮（二錢） 生地（二錢） 胃爛加生知母（二錢） 生石膏（三兩） 清胃飲合加荊芥（一錢） 大力（二錢） 玄參（二錢） 生甘草（一錢） 桔梗（二錢），疹回後雜症，或前或後，稍為加減酌用。
小便赤澀（十一） 心火移熱於小腸，小腸入於膀胱，膀胱熱熾於小便，則小便赤澀，血隨之。
又肺受火邪之克，以緻毒氣無從而洩，蓋因失降下之故也。
或生煩躁不寧者有之，不必專於利水，宜清金降火氣為要，用導赤散加生山梔、川連、升麻等藥治之，火氣既出，小便自然清利矣。
導赤散方： 木通 麥冬 車前 生地 生甘草（一錢） 赤苓 生梔 生黃苓 滑石 澤瀉 川柏 知母 加燈芯煎（以上各二錢） 蓋溺血總系烈毒內攻也，況出自小腸乎，故五淋病惟濁血尤重，非下極清涼之藥，難以緩其流，澄其源也。
淋症從溺竅來，濁症從精孔來，貝母六一散能分水道。
尿血即血淋也，溺血者，心與小腸實熱也，可加貝母、前胡、石葦、牛膝各二錢。
大便秘結（十二） 血氣下行，大便自無阻滯，苟熱氣燥結於下，毒火流住於大腸，以緻津液乾枯不得潤滑，故大便有秘結之症。
苟不攻其胃則胃實，胃實則生譫語，腹脹目赤者有之。
《經》雲：毒氣歸胃，胃氣閉塞，喘急煩躁不免矣。
急用大黃、栝蔞仁、枳殼潤下以去毒，外導亦可，加升麻提之更好，蓋清氣提上，而濁氣自下也。
洩瀉（十三） 發熱與見點並回後五六日之間作瀉者，是瀉火毒不瀉元氣也，切勿止之，《經》雲：毒以瀉松，痛以利減，回後瀉至八九日外當用四苓散加升麻、槐花、桔梗、柴胡、梔子、黃連、車前、六一散、杏仁、條芩、豆根、栝蔞仁，切勿用白朮、木香健脾等藥。
瀉出之物如雞卵臭者，傷食也。
宜用山楂、麥芽、檳榔、川樸等味以消食積。
《經》雲：洩瀉者，邪入於大腸，原進原出者，邪熱不化谷也。
蓋因火性沸騰，不暇分消，故其出也。
洩瀉大作，一切寒涼清解之藥在所禁忌，然非所以概治熱毒下痢之瘄症也。
熱毒太甚，其毒不能盡行肌表；勢必至於壅滑凝滯，所幸內實不受邪，侵注於大腸，大腸為傳送之官，不至毒害迫於其中，頻頻下痢，雖與洩瀉相似，而實不同。
此之瀉者滑而不禁，彼則堅而閉塞，此之瀉者溏而不實，彼則凝結如膠漆。
有純下清水，或穢氣不甚，或便塞難出，或腹痛煩躁不寧，重用芩連以清其火，稍加大黃以攻毒而痢自止矣。
若以洩瀉治之，則左矣。
《經》雲：熱毒沖腸便自頻，喜腸傳送毒難侵。
頻頻欲解仍難塞，誤認脾虛終內攻，久瀉者飲食內停中氣阻，轉運失職脾困苦，縱然順症亦淹遲，內傷消積止瀉吐，熱退便塞須加升麻，一提而大小便自順矣。
嘔吐咳逆（十四） 嘔吐者，胃火也。
胃火上衝，嘔吐而食不下咽。
咳逆者，肺火也。
肺火上衝而咳逆不止也。
《經》雲：嘔吐者，邪甚於上。
順其氣，清其火，則自止矣，切勿用薑汁，有痰在膈，在經絡非吐不可，吐中亦有發散之義，《經》所謂：因其高者因而越之也。
嘔吐不止者，用葛根煎汁服之，不能下氣消痰。
嘔噦不止者，用枇杷葉煎服之，能止痰嗽咳逆。
三消症（十五） 渴而每飲為上消，肺熱也，心火移熱於肺。
多食善飢為中消，胃熱也。
渴而小便數，且有膏為下消，腎熱而水虧也。
不食（十六） 人以胃氣為主，不食則胃氣必傷，此為實熱壅塞而然也。
回後重用石膏以清胃火，大便秘結須加大黃，不憂寒涼太過，不憂盪滌傷胃，《經》雲：百凡欲食最為先。
《經》雲：安穀則昌，絕谷則亡。
不食應知各有緣，有熱邪犯胃而不食也，亦有胃虛火閉不食者，此則火閉無疑非胃虛也。
胃虛不食身安靜，胃熱人煩體自炎外。
又有飲食過多，或痰凝氣滯，與夫寒邪閉塞胃熱者，皆令不食，須知其食過多，緻脾不消穀而成痞脹者有之。
驚搐（十七） 熱毒犯心，心為君主，忽被風邪束縛，不得汗洩，大小腸鬱結不得內行，是以心火亢極，金受火克，不得平木，木動風生以侵脾土，故吐食更兼搭眼，面青又見頭搖，氣亂神昏，遂生驚搐之症。
《經》雲：木邪盛而傷土，宜發散兼利小便，使其內外之毒，分消而驚搐自定，發散用消毒飲加防風、川羌、煨天麻、木通、小草、甘草、鉤丁、陳皮、青皮。
回後加大黃、麥冬、柴胡、山梔，或用清解散。
防風、荊芥、蟬衣、桔梗、前胡、川芎、升麻、黃芩、木通、大力、連翹。
治法當平肝木，利小便為要。
瀉肝則風去，利小便則心熱清。
此因心火火熾盛，肺金受克不能制肝木，以緻火風相搏，神不得安，邪火退，正火旺，則心肝寧而驚搐定矣。
發搐惟利關節，毋為驚治，須清煩熱安神治，宜疏風消食透毒為良。
失血（十八） 今夫血陰物也，有質而凝，寒則凝，熱則行，熱毒之氣內外不得分消，內閉結，外無汗，營家失所，奔竄妄行，傳注督脈，必從鼻軟關而出。
《經》雲：毒從衄散不必止之。
若從口來犯胃，難治，急用犀角地黃湯。
或溺血者，加山梔、車前、石葦、木通、升麻、槐花（各二錢），或大便下血者，加黃芩（四錢）、槐角（三錢）、黃柏（二錢）、升麻（二錢）。
血屬陰本靜，因相火所逼，故越出上竅，耳鼻衄出者加山梔（二錢）、防風（二錢）、荊芥（八分）。
若九竅出血者不治。
若吐蛔，瀉蛔。
蛔者，嘈食蟲也。
不食而出者，胃火實也。
見食而出者，胃中虛寒也。
氣虛不食而吐蛔者死，瀉蛔亦然。
不食，蟲無存養之所，故出。
蟲畏胃火，不安其身，亦出，宜重用石膏。
誤降（十九） 疹雖出齊，天庭不明，手足尖不至，而時師誤降者，或自回者，於降藥中加發散開提之藥，如大黃、鉤丁、薄荷、蟬衣之類。
或用青龍湯不可遲延，生甘草、知母、薄荷、黃芩、栝蔞仁、膽草、大青、紅花、忍冬花、通草、穀精草、西瓜汁、升麻、砂仁、竹瀝、殭蠶、槐花。
咽喉（二十） 咽者，胃脘水穀之道路，主納而不出；喉者，肺經呼吸之往來，主出而不入。
咽喉系一身之橐籥，使毒火上炎，不得發越，鎖於咽喉，或燥或破，或嗆或噎，或痛或腫，甚至水入則吐，食入則嘔，音啞，言語不明，無論火毒重輕，即以甘桔湯加大力、荊芥、玄參、復花、前胡、芍藥，消火毒，清咽喉為要。
回後加豆根、麝幹、麥冬、防風、石膏、苦參。
《經》雲：切要解炎並清喉痹。
咽痛甚，毒火灼，隻恐一朝封管，籥鎖殺聲，啞卻徒勞。
舌刺咽乾（二十一） 舌胎生刺，咽乾如炙，傷寒難症見之，陽盛陰消之象，然扶陰益陽其危可解，痘疹若見，總以烈毒肆虐，非僅爆炙已也。
甚則乾焦日黑，總以咽喉壅毒，所以咽啞水嗆無言。
若瘄，舌刺如煤者，不治欲解其危，非寒涼盪滌不可，即使攻解須在回時早圖可也，用大黃、栝蔞仁、石膏、枳殼為主。
音啞是肺熱，有肺痿，有風毒入肺，啞有火鬱，舌有痰迷。
音啞（二十二） 心者，聲音之主；丹田者，聲音之府；喉者，聲音之門也。
被熱毒煎熬，熱甚生痰，津液膠錮，痰毒填實，肺竅有礙氣道，其毒不能盡行於肌表，故音啞。
然熱毒既已不行，以緻肺竅填實，雖有根有主，聲音亦不能發越也。
且肺金以空而鳴，不空則不鳴，宜用力子（二錢）、桔梗（一錢）、花粉（二錢）、甘草（一錢）、菖蒲（八分）、黃芩（八錢）、麥冬（二錢）、知母（二錢）、鉤丁（二錢）、川貝（一錢）、天麻（二錢）、前胡（二錢）、芍藥（二錢），以清其火，順其痰，則肺開而聲音出矣。
如久瀉後音啞汗出者，元氣脫也，不治痰，疹始中聲啞者，以人事安靜，飲食如常者佳。
若起發之時，即音啞失聲音，咬牙者，寒戰者，煩躁昏迷者，乾嘔水嗆鎖喉者，痰壅喘急者，洩瀉不止者，腹脹悶亂者，皆兇。
未出聲變者，表郁病也。
已出聲變者，膈熱病也。
出後而聲不出者，表膈兼病也。
又咳嗽出聲者，不在此例，此時亦用北沙參清肺，肺斂則聲開，惟疹回一月外，方可用訶子、阿膠、糯米。
弄舌咂唇（二十三） （唇未腫則肺熱，燥則唇乾，利濕熱唇爛，肺熱則唇生核，狐惑則唇厚上瘡或則唇下瘡，風則唇動喎，虛則唇白無色，寒則唇青或噤。
） 舌乃心之苗，心寧則舌安，心擾則舌亂。
且肺之絡又連舌本，心肺有熱，其苗自不能寧，故搐弄不息，長出不收。
脾乃倉廩之官，其華在唇，且胃脈環於唇口，咂唇者、硬腫者，乃是脾火也。
若破荷葉浸軟貼之，或辰砂和蜜敷之，倘若唇肉已傷，不治。
疹回後倘有此症，重用黃連、石膏、蓮心、梔、柏，以清心苗。
蓋舌乃心苗，口為脾竅，火降則熱自疏矣。
發狂（二十四） 發狂一症，雖不得見，然總因風寒外束，腠理閉密，大腸乾燥，身熱無汗，毒火鬱結而不得發越故也。
初起用麻黃散加大黃，回後用石膏（四兩）、知母、黃連（各一錢）等味，治之可愈。
煩躁不寧（又二十四） 《經》雲：煩躁者，毒氣壅塞並表裡不寧也。
如抓搔者，疹癢也。
不安者，內熱也。
呻吟者，疼也。
又煩者，氣血燥也。
《經》雲：內煩外躁，小便不通，小腸熱積也。
瘄疹每有此症，或至晝夜不安。
譫語不眠（二十五） 譫語發狂，啼叫多時，治宜發汗兼通大小便，《經》雲：心煩亂用涼膈散，快胸又疏表，透毒涼解清火以去其根。
又雲：腎燥故心躁，火屈於水而出也。
《經》雲：腎枯燥急食辛以潤之。
又肺主煩，腎主燥，有痰，有火，有毒，有蟲，有癢，用黃芩、黃連、麥冬、知母、貝母、連翹、車前、羚羊、犀角、防風、膽草、乾葛、冬花、茯苓、柴胡、山梔、槐花、石膏、栝蔞仁等味，又加玄參、生甘草、茯苓、山梔解清肺火，宜重或用大黃、六一散之類。
咳嗽痰壅（二十六） 咳嗽者痰涎壅盛，外感風寒，熱毒壅遏而不得發越，以緻肺竅不通，始用和解散，回後痰多加川貝、膽星，或麥冬、清肺飲。
咳嗽者乃邪氣上衝，痰滯不活之故，治嗽宜以治痰為先治，痰要以治氣為本，用枳殼、橘紅以利其氣而痰氣自除，痰飲自消。
清肺金，解熱毒，而邪火自退矣。
夫人身之津液所以資生精血也，火毒煎熬，而津液不得流通，變為痰涎，膠固於中，緻使正氣被塞於胸膈，或喘或嗽或舌強不能言語，或喉中作聲乳汁難下，入口即嗽而吐出者，此毒氣停滯於肺胃也，宜升發解毒，當以前胡、桔梗、復花、枳殼、橘紅，大力等藥，以運動其痰。
如先有痰在頸項者，不必妄治，即用生大力移之亦可。
呃逆（二十七） 呃逆者，氣噎也。
乃是胃枯槁而成，此下焦毒火鬱於胃中，不得發越之故，非是陰火上升，依胃而發也，治宜用石膏、茯苓、麥冬、橘紅、鮮斛、山梔、竹茹、九頭蘭、茉莉花、樹上幹桃等藥。
腰脅痛（二十八） 毒伏於腎，腎傳於腰，腰乃一身之關節也。
毒火煎熬，腎水枯槁，水火失濟，故腰疼也。
初起用敗毒散（川羌、獨活、前胡、柴胡、川芎、桔梗、升麻、乾葛、甘草、青皮），若外感風寒必兼頭痛，亦用此藥。
兩脅疼痛尚有餘毒在中，陰陽之氣不能升降，故作脅疼治，宜柴胡、枳殼、桔梗、赤茯苓之類，使二便氣流通而疼自止矣。
腹痛惡心（二十九） 疹出不透，脾胃有毒，邪正交攻，臟氣相擊，火毒鬱結，凝滯而作腹痛。
腹痛者毒鬱於陰，臍以上屬太陰，當臍屬少陰，小腹屬厥陰，治直升發解利。
《經》雲：痛以利減，毒以瀉松，加枳殼、枳實、大黃、栝蔞仁之味，胃口有熱有痰而作乾嘔者，是為噁心，大便秘結忽作腹痛者，燥糞欲出也，用外導法，如平日原有蛔痛之症，此為內熱蛔不安而作痛也，宜用大黃、枳殼、栝蔞仁等味微微利之，瀉出即安，切勿妄用使君子等酸藥也。
腹脹（三十） 毒氣凝於胃，不能外越，而毒留於內，甚則氣喘發厥，治宜升發解利散邪，使毒氣分消，則脹自愈。
《經》雲：疼以利減，脹以自消。
肺熱生脹而大便秘結，仍用枳殼、大黃、栝蔞仁。
胃熱生脹，小便赤澀，可用木通、川連、黃芩、石膏。
乳食停積，可用升發加消導，又加枳殼、杏仁、桑皮、陳皮之類，喘者加葶藶子。
又方用田螺一個，將麝香、五味子、入于田螺內，覆臍中，布包，晝夜小水即利矣。
喘息（三十一） 毒火流於肺金，氣為火毒所郁也，治宜清金解毒，退火消痰，順氣為主，如鼻塞咳嗽，乃風入皮毛，可加麻黃、杏仁。
洩瀉久而喘者，虛喘也。
不洩瀉而喘者實喘也。
實喘非傷食即便閉，宜陳皮、枳殼、蘇子、前胡。
疹後發喘者，毒火繞肺也，宜用條芩、知母、大力子、石膏、桔梗、地骨、兜鈴、杏仁、桑皮、葶藶、川貝。
喘後腹脹者，利小便而喘自止矣。
氣喘痰盛者，當服三子養親湯，蘇子、芥子、萊菔子，微炒黃。
注雲氣有