周易雜卦傳第十一
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之象乎。
泰初之五，往來不窮，故曰井通。
否上之二陽遇陰而見掩，故曰困相遇也。
或往而通，或來而困，唯其時也。
以剛下柔，其感必速，故曰鹹感也。
剛上柔下，可以持久，故曰恒久也。
渙三陽渙離，故曰渙離也。
節三陽止而不去，故曰節止也。
陽離則三陰散，陽止則三陰來。
陽者，陰之表也。
蹇二往五涉難也，故曰蹇難也。
解五來二複吉也，故曰解，緩也。
來者為緩，則往者當夙，故曰有攸往，夙吉。
關子明曰：明乎外者物自聧，故曰聧外也。
明乎内者家自齊，故曰家人内也。
君子泰則小人否，小人泰則君子否，故曰否泰反其類也。
四陽并進，六五以和易待之，可以止而仕也，故曰大壯則止。
四陽偕往，二陰在内而執其柄，可以退而去也，故曰遁則退也。
同人六二得中得位而同乎人，同乎人則人亦親之，故曰同人親也。
大有六五柔得尊位而有其衆，有其衆則衆亦歸之，故曰大有衆也。
水火相革，革已廢也，故曰革去故也。
以木巽火，火方興也，故曰鼎取新也。
功成者退，方來者進，一去一取，天之道也。
小過二陽在内，動而止，小者過也，故曰小過過也。
中孚二陰在内，伏而說，小者信也，故曰中孚信也。
豐泰二之四進退不得其所，多故也。
多故則難處，故曰豐多故也。
旅，否三之五，失位無應，以其旅于外也。
旅外者，不如在内之為安，故曰親寡旅也。
禮，多故也，故四五相錯，然後有慶。
親寡旅也，故五動二應而後有譽。
離火炎上也，故陽爻多兇。
坎水趣下也，故陰爻多兇。
坎離相濟者也。
小畜五陽而畜一陰，所畜者寡，故曰小畜寡也。
履一柔而履二剛，不處為善，故曰履不處也。
需險在前，三陽需時而不進。
關子明曰：履而不處者，其周公乎。
需而不進者，其仲尼乎。
險在下而陽上行相過者也。
故曰訟不親也。
自大過颠也，而下簡冊錯亂，當曰頤養正也。
大過颠也。
遘，遇也。
遘當作姤，柔遇剛也。
決，決也，剛決柔也。
君子道長，小人道憂也。
漸，女歸，待男行也。
歸妹，女之終也。
既濟，定也。
未濟，男之窮也。
頤一陽在上而養四，陰，正也，故其卦以下養上為颠。
大過一陰在上，四陽無所托，颠也。
故其卦初陰承陽，無失位之兇。
陰宜在下也。
姤以一柔而遇五剛，故曰姤遇也，柔遇剛也。
決以五剛而決一柔，故曰決決也，剛決柔也。
姤，小人道長，君子道憂也，故系于金杘。
決，君子道長，小人道憂也，故無号之兇。
女以外為歸，乾男下而迎三，然後坤女行而歸，故曰漸歸，待男行也。
歸妹以三易四，男行而女從，夫婦之正也。
上六無應，守正而終不改之義也。
故曰歸妹，女之終也。
既濟虞翻曰：六爻得位，定也。
故曰既濟，定也。
未濟伊川曰：三陽失位，故曰未濟，男之窮也。
周易雜卦傳第十一。
泰初之五，往來不窮，故曰井通。
否上之二陽遇陰而見掩，故曰困相遇也。
或往而通，或來而困，唯其時也。
以剛下柔，其感必速，故曰鹹感也。
剛上柔下，可以持久，故曰恒久也。
渙三陽渙離，故曰渙離也。
節三陽止而不去，故曰節止也。
陽離則三陰散，陽止則三陰來。
陽者，陰之表也。
蹇二往五涉難也，故曰蹇難也。
解五來二複吉也，故曰解，緩也。
來者為緩，則往者當夙，故曰有攸往，夙吉。
關子明曰：明乎外者物自聧，故曰聧外也。
明乎内者家自齊，故曰家人内也。
君子泰則小人否，小人泰則君子否，故曰否泰反其類也。
四陽并進，六五以和易待之，可以止而仕也，故曰大壯則止。
四陽偕往，二陰在内而執其柄，可以退而去也，故曰遁則退也。
同人六二得中得位而同乎人，同乎人則人亦親之，故曰同人親也。
大有六五柔得尊位而有其衆，有其衆則衆亦歸之，故曰大有衆也。
水火相革，革已廢也，故曰革去故也。
以木巽火，火方興也，故曰鼎取新也。
功成者退，方來者進，一去一取，天之道也。
小過二陽在内，動而止，小者過也，故曰小過過也。
中孚二陰在内，伏而說，小者信也，故曰中孚信也。
豐泰二之四進退不得其所，多故也。
多故則難處，故曰豐多故也。
旅，否三之五，失位無應，以其旅于外也。
旅外者，不如在内之為安，故曰親寡旅也。
禮，多故也，故四五相錯，然後有慶。
親寡旅也，故五動二應而後有譽。
離火炎上也，故陽爻多兇。
坎水趣下也，故陰爻多兇。
坎離相濟者也。
小畜五陽而畜一陰，所畜者寡，故曰小畜寡也。
履一柔而履二剛，不處為善，故曰履不處也。
需險在前，三陽需時而不進。
關子明曰：履而不處者，其周公乎。
需而不進者，其仲尼乎。
險在下而陽上行相過者也。
故曰訟不親也。
自大過颠也，而下簡冊錯亂，當曰頤養正也。
大過颠也。
遘，遇也。
遘當作姤，柔遇剛也。
決，決也，剛決柔也。
君子道長，小人道憂也。
漸，女歸，待男行也。
歸妹，女之終也。
既濟，定也。
未濟，男之窮也。
頤一陽在上而養四，陰，正也，故其卦以下養上為颠。
大過一陰在上，四陽無所托，颠也。
故其卦初陰承陽，無失位之兇。
陰宜在下也。
姤以一柔而遇五剛，故曰姤遇也，柔遇剛也。
決以五剛而決一柔，故曰決決也，剛決柔也。
姤，小人道長，君子道憂也，故系于金杘。
決，君子道長，小人道憂也，故無号之兇。
女以外為歸，乾男下而迎三，然後坤女行而歸，故曰漸歸，待男行也。
歸妹以三易四，男行而女從，夫婦之正也。
上六無應，守正而終不改之義也。
故曰歸妹，女之終也。
既濟虞翻曰：六爻得位，定也。
故曰既濟，定也。
未濟伊川曰：三陽失位，故曰未濟，男之窮也。
周易雜卦傳第十一。