九針論第七十八
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”。
鍉針“必大其身而圓其末”，主要是用于刺經脈、血脈。
下面對法時、法音、法律、法星、法風、法野，都做了解釋，說明“九針”的取義是從自然界現象來的，我就不一一讨論了。
總之，人生病了要用不同的針來對應治療。
第三章 明九針之形度 【原文】黃帝曰：針之長短有數乎？岐伯曰：一曰镵針者，取法于巾針，去末寸半，卒銳之，長一寸六分，主熱在頭身也。
二曰圓針，取法于絮針，筩其身而卵其鋒，長一寸六分，主治分間氣。
三曰針，取法于黍粟之銳，長三寸半，主按脈取氣，令邪出。
四曰鋒針，取法于絮針，筩其身，鋒其末，長一寸六分，主癰熱出血。
五曰铍針，取法于劍鋒，廣二分半，長四寸，主大癰膿，兩熱争者也。
六曰圓利針，取法于氂，針微大其末，反小其身，令可深内也，長一寸六分，主取癰痹者也。
七曰毫針，取注于毫毛，長一寸六分，主寒熱痛痹在絡者也。
八曰長針，取法于綦針，長七寸，主取深邪遠痹者也。
九曰大針，取法于鋒針，其鋒微圓，長四寸，主取大氣不出關節者也。
針形畢矣，此九針大小長短法也。
【提要】明九針之形度，具體介紹九針長短大小的尺度。
第四章 人體氣旺之所 【原文】黃帝曰：願聞身形應九野奈何？岐伯曰：請言身形之應九野也，左足應立春，其日戊寅己醜；左脅應春分，其日乙卯；左手應立夏，其日戊辰己巳；膺喉首頭應夏至，其日丙午；右手應立秋，其中戊申己未；右脅應秋分，其日辛酉；右足應立冬，其日戊戌己亥；腰尻下竅應冬至，其日壬子；六腑膈下三髒應中州，其大禁，大禁太一所在之日及諸戊己。
凡此九者，善候八正所在之處，所主左右上下身體有癰腫者，欲治之，無以其所直之日潰治之，是謂天忌日也。
【提要】言天地八正之方，即人體氣旺之所。
【講解】天地八正之方應人體氣旺之所，天有春夏秋冬，人有五髒，各有旺氣，各有所主，持針不能犯天忌。
如“春”為“肝”所主，治肝不能犯春之氣，傷春就是犯了天忌，“天忌”的内容很廣泛。
第五章 針刺宜忌諸端 【原文】“形樂志苦，病生于脈”至篇尾。
【提要】言用針時所應注意之諸端。
可分作三節。
第一節 形志辨治 【原文】形樂志苦，病生于脈，治之于灸刺；形苦志樂，病生于筋，治之以熨引；形樂志樂，病生于肉，治之以針石；形苦志苦，病生于咽喝，治之以甘藥；形數驚恐，筋脈不通，病生于不仁，治之以按摩醪藥。
是謂形。
【提要】觀察形志以辨證施治。
【講解】主要是觀察病人的情志進行辨證治療，其内容與《素問·血氣形志》的内容基本是一樣的，可以參考。
第二節 五髒辨治 【原文】五髒氣：心主噫，肺主，肝主語，脾主吞，腎主欠。
六腑氣：膽為怒，胃為氣逆哕，大腸小腸為洩，膀胱不約為遺溺，下焦溢為水。
五味：酸入肝，辛入肺，苦入心，甘入脾，鹹入腎，淡入胃，是謂五味。
五并：精氣并肝則憂，并心則喜，并肺則悲，并腎則恐，并脾則畏，是謂五精之氣并于髒也。
五惡：肝惡風，心惡熱，肺惡寒，腎惡燥，脾惡濕，此五髒氣所惡也。
五液：心主汗，肝主泣，肺主涕，腎主唾，脾主涎，此五液所出也；五勞，久視傷血，久卧傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，此五久勞所病也。
五走：酸走筋，辛走氣，苦走血，鹹走骨，甘走肉，是謂五走也。
五裁：病在筋，無食酸；病在氣，無食辛；病在骨，無食鹹；病在血，無食苦；病在肉，無食甘；口嗜而欲食之，不可多也，必自裁也，命曰五裁。
五發：陰病發于骨，陽病發于血，以味發于氣，陽病發于冬，陰病發于夏。
五邪：邪入于陽，則為狂；邪入于陰，則為血痹；邪入于陽，轉則為癫疾；邪入于陰，轉則為瘖；陽入于陰，病靜；陰出之于陽，病喜怒。
五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏精志也。
五主：心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肌，腎主骨。
【提要】觀察五髒諸病變，以及五味所主治，藉以辨證論治。
【講解】其内容與《素問·宣明五氣》一緻，可以參考。
第三節 氣血辨治 【原文】陽明多血多氣，太陽多血少氣，少陽多氣少血，太陰多血少氣，厥陰多血少氣，少陰多氣少血。
故曰：刺陽明出血氣，刺太陽出血惡氣，刺少陽出氣惡血，刺太陰出血惡氣，刺厥陰出血惡氣，刺少陰出氣惡血也。
足陽明、太陰為裡表，少陽、厥陰為表裡，太陽、少陰為表裡，是謂足之陰陽也。
手陽明、太陰為表裡，少陽心主為表裡，太陽、少陰為表裡，是謂手之陰陽也。
【提要】從氣血多少、陰陽表裡來辨證論治。
【講解】與《素問·血氣形志》的内容基本一緻，可作參考。
鍉針“必大其身而圓其末”，主要是用于刺經脈、血脈。
下面對法時、法音、法律、法星、法風、法野，都做了解釋，說明“九針”的取義是從自然界現象來的，我就不一一讨論了。
總之，人生病了要用不同的針來對應治療。
第三章 明九針之形度 【原文】黃帝曰：針之長短有數乎？岐伯曰：一曰镵針者，取法于巾針，去末寸半，卒銳之，長一寸六分，主熱在頭身也。
二曰圓針，取法于絮針，筩其身而卵其鋒，長一寸六分，主治分間氣。
三曰針，取法于黍粟之銳，長三寸半，主按脈取氣，令邪出。
四曰鋒針，取法于絮針，筩其身，鋒其末，長一寸六分，主癰熱出血。
五曰铍針，取法于劍鋒，廣二分半，長四寸，主大癰膿，兩熱争者也。
六曰圓利針，取法于氂，針微大其末，反小其身，令可深内也，長一寸六分，主取癰痹者也。
七曰毫針，取注于毫毛，長一寸六分，主寒熱痛痹在絡者也。
八曰長針，取法于綦針，長七寸，主取深邪遠痹者也。
九曰大針，取法于鋒針，其鋒微圓，長四寸，主取大氣不出關節者也。
針形畢矣，此九針大小長短法也。
【提要】明九針之形度，具體介紹九針長短大小的尺度。
第四章 人體氣旺之所 【原文】黃帝曰：願聞身形應九野奈何？岐伯曰：請言身形之應九野也，左足應立春，其日戊寅己醜；左脅應春分，其日乙卯；左手應立夏，其日戊辰己巳；膺喉首頭應夏至，其日丙午；右手應立秋，其中戊申己未；右脅應秋分，其日辛酉；右足應立冬，其日戊戌己亥；腰尻下竅應冬至，其日壬子；六腑膈下三髒應中州，其大禁，大禁太一所在之日及諸戊己。
凡此九者，善候八正所在之處，所主左右上下身體有癰腫者，欲治之，無以其所直之日潰治之，是謂天忌日也。
【提要】言天地八正之方，即人體氣旺之所。
【講解】天地八正之方應人體氣旺之所，天有春夏秋冬，人有五髒，各有旺氣，各有所主，持針不能犯天忌。
如“春”為“肝”所主，治肝不能犯春之氣，傷春就是犯了天忌，“天忌”的内容很廣泛。
第五章 針刺宜忌諸端 【原文】“形樂志苦，病生于脈”至篇尾。
【提要】言用針時所應注意之諸端。
可分作三節。
第一節 形志辨治 【原文】形樂志苦，病生于脈，治之于灸刺；形苦志樂，病生于筋，治之以熨引；形樂志樂，病生于肉，治之以針石；形苦志苦，病生于咽喝，治之以甘藥；形數驚恐，筋脈不通，病生于不仁，治之以按摩醪藥。
是謂形。
【提要】觀察形志以辨證施治。
【講解】主要是觀察病人的情志進行辨證治療，其内容與《素問·血氣形志》的内容基本是一樣的，可以參考。
第二節 五髒辨治 【原文】五髒氣：心主噫，肺主，肝主語，脾主吞，腎主欠。
六腑氣：膽為怒，胃為氣逆哕，大腸小腸為洩，膀胱不約為遺溺，下焦溢為水。
五味：酸入肝，辛入肺，苦入心，甘入脾，鹹入腎，淡入胃，是謂五味。
五并：精氣并肝則憂，并心則喜，并肺則悲，并腎則恐，并脾則畏，是謂五精之氣并于髒也。
五惡：肝惡風，心惡熱，肺惡寒，腎惡燥，脾惡濕，此五髒氣所惡也。
五液：心主汗，肝主泣，肺主涕，腎主唾，脾主涎，此五液所出也；五勞，久視傷血，久卧傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，此五久勞所病也。
五走：酸走筋，辛走氣，苦走血，鹹走骨，甘走肉，是謂五走也。
五裁：病在筋，無食酸；病在氣，無食辛；病在骨，無食鹹；病在血，無食苦；病在肉，無食甘；口嗜而欲食之，不可多也，必自裁也，命曰五裁。
五發：陰病發于骨，陽病發于血，以味發于氣，陽病發于冬，陰病發于夏。
五邪：邪入于陽，則為狂；邪入于陰，則為血痹；邪入于陽，轉則為癫疾；邪入于陰，轉則為瘖；陽入于陰，病靜；陰出之于陽，病喜怒。
五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏精志也。
五主：心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肌，腎主骨。
【提要】觀察五髒諸病變，以及五味所主治，藉以辨證論治。
【講解】其内容與《素問·宣明五氣》一緻，可以參考。
第三節 氣血辨治 【原文】陽明多血多氣，太陽多血少氣，少陽多氣少血，太陰多血少氣，厥陰多血少氣，少陰多氣少血。
故曰：刺陽明出血氣，刺太陽出血惡氣，刺少陽出氣惡血，刺太陰出血惡氣，刺厥陰出血惡氣，刺少陰出氣惡血也。
足陽明、太陰為裡表，少陽、厥陰為表裡，太陽、少陰為表裡，是謂足之陰陽也。
手陽明、太陰為表裡，少陽心主為表裡，太陽、少陰為表裡，是謂手之陰陽也。
【提要】從氣血多少、陰陽表裡來辨證論治。
【講解】與《素問·血氣形志》的内容基本一緻，可作參考。