決氣第三十

（此篇未收集到錄音資料，據《黃帝内經章句索引》整理）

    篇解：“決”是“分辨”之意，分辨全身之“氣”，有精、氣、津、液、血、脈之不同，這不同之六氣，從生理言各有其部主，從病變言亦各有其特征，故名曰“決氣”。全篇可分作三節。

    第一節　精氣津液血脈之生理

    【原文】黃帝曰：餘聞人有精、氣、津、液、血、脈，餘意以為一氣耳，今乃辨為六名，餘不知其所以然。岐伯曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。何謂氣？岐伯曰：上焦開發，宣五谷味，熏膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣。何謂津？岐伯曰：腠理發洩，汗出溱溱，是謂津。何謂液？岐伯曰：谷入氣滿，淖澤注于骨，骨屬屈伸，洩澤，補益腦髓，皮膚潤澤，是謂液。何謂血？岐伯曰：中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。何謂脈？岐伯曰：壅遏營氣，令無所避，是謂脈。

    【提要】分叙精、氣、津、液、血、脈的生理功能。

    第二節　精氣津液血脈之病變

    【原文】黃帝曰：六氣者，有餘不足，氣之多少，腦髓之虛實，血脈之清濁，何以知之？岐伯曰：精脫者，耳聾；氣脫者，目不明；津脫者，腠理開，汗大洩；液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，胫酸，耳數鳴；血脫者，色白，夭然不澤；其脈空虛，此其候也。

    【提要】分叙精、氣、津、液、血、脈六氣的病變特征。

    第三節　精氣津液血脈之來源

    【原文】黃帝曰：六氣者，貴賤何如？岐伯曰：六氣者，各有部主也，其貴賤善惡，可為常主，然五谷與胃為大海也。

    【提要】總叙精、氣、津、液、血、脈均來源于水谷之海。