四時氣第十九
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”即水量排出的不多，病人往往有煩悶的感覺；“來急”即水量排出得很多，病人就會比較安靜。
水邪出得不順暢，說明病人的體質比較衰弱，就會有煩悶的感覺；水邪出得很順暢，說明人的正氣尚好，病人會感覺舒服一些。
文雲“間日一刺之，水盡乃止”，是說不能每天都刺，要隔天一刺，這是古人刺“水”的方法。
文雲“飲閉藥”，古人認為刺“水”也不那麼簡單，同時還要配合藥物治療，“閉藥”是指洩水、滲水的藥，來幫助消退水邪。
文雲“方刺之時徒飲之”，意思是說可以一面吃藥一面用針，二者相互沒有妨礙。
但是病人的飲食要與服藥分開，故曰“方飲無食，方食無飲”，喝藥的時候就不要吃飯，剛吃了飯也不要馬上服藥，飲食和服藥要分開，這樣藥物才能發揮其最大的作用。
文雲“無食他食”，是說還要講究飲食的禁忌，飲食需要謹慎，水腫不能再吃易生水的食物。
“百三十五日”，是說在這治療的一百三十五日當中都應該“無食他食”。
第六節 刺著痹 【原文】著痹不去，久寒不已，卒取其三裡骨為骭。
【提要】刺著痹。
第七節 刺腸中不便 【原文】腸中不便，取三裡，盛瀉之，虛補之。
【提要】刺腸中不便。
第八節 刺疠風 原文】疠風者，素刺其腫上，已刺，以銳針針其處，按出其惡氣，腫盡乃止，常食方食，無食他食。
【提要】刺疠風。
【講解】“銳針”也是九針之一。
這裡也講到飲食禁忌問題。
第九節 刺腸鳴 【原文】腹中常鳴，氣上沖胸，喘不能久立，邪在大腸，刺肓之原、巨虛上廉、三裡。
【提要】刺腸鳴。
第十節 刺疝氣 【原文】小腹控睾，引腰脊，上沖心，邪在，小腸者，連睾系，屬于脊，貫肝肺，絡心系，氣盛則厥逆，上沖腸胃，熏肝，散于肓，結于臍，故取之肓原以散之，刺太陰以予之，取厥陰以下之，取巨虛下廉以去之，按其所過之經以調之。
【提要】刺小腸疝氣。
【講解】“小腹控睾，引腰脊”，這是描述小腸疝氣疼痛的特點。
“按其所過之經以調之”，或者是選擇肝經，或者是選擇腎經，以調治之。
第十一節 刺嘔膽 【原文】善嘔，嘔有苦，長太息，心中憺憺，恐人将捕之，邪在膽，逆在胃，膽液洩則口苦，胃氣逆則嘔苦，故曰嘔膽，取三裡以下胃氣逆，則刺少陽血絡以閉膽逆，卻調其虛實以去其邪。
【提要】刺嘔膽。
第十二節 刺膈塞 【原文】飲食不下，膈塞不通，邪在胃脘，在上脘則刺抑而下之，在下脘則散而去之。
【提要】刺胃脘膈塞。
【講解】此病治療的關鍵要看膈塞的部位，在上、在下的治療是不同的。
第十三節 刺小腹痛腫 【原文】小腹痛腫，不得小便，邪在三焦約，取之太陽大絡，視其絡脈與厥陰小絡結而血者，腫上及胃脘，取三裡。
【提要】刺小腹痛腫。
第三章 刺法之診 【原文】睹其色，察其以，知其散複者，視其目色，以知病之存亡也。
一其形，聽其動靜者，持氣口人迎以視其脈，堅且盛且滑者病日進，脈軟者病将下，諸經實者，病三日已。
氣口候陰，人迎候陽也。
【提要】言用刺法之診。
【講解】不管是依四時之氣的治療法，還是雜病的一般治療法，都要留意病人的神态，要随時觀察病人的神色，故曰“睹其色，察其以，知其散複者，視其目色，以知病之存亡也”。
“散複”是指神氣的存亡，“複”是神氣在，“散”就是神氣亡。
“一其形，聽其動靜者”，“一”是“專一”之意，專注于病人；“聽”也是觀察方法之一，要觀察病人的動靜；這裡主要是講識脈，看其寸口、人迎的脈象如何，凡想持針必先診脈，隻會紮針不會看脈，這是個缺陷。
脈象“堅且盛且滑”者，預示病邪還在進一步深入；“脈軟者病将下”，脈無力了，那麼邪氣也在減退。
“諸經實者病三日已”，“經”是指十二經脈，若邪氣盛脈象也盛者，那問題不大，會很快痊愈，反之，邪氣盛而脈象衰，那問題就比較複雜了，臨床最忌諱的就是邪盛脈衰。
“氣口候陰，人迎候陽也”，是說手上的脈象候三陰，頸上陽明胃的脈象候三陽。
最後這一章是概括用針的基本精神，一要“望”，二要“切”，望病人的神色變化，切脈的虛實動靜，針法也離不開望、聞、問、切這基本的診斷方法。
水邪出得不順暢，說明病人的體質比較衰弱，就會有煩悶的感覺；水邪出得很順暢，說明人的正氣尚好，病人會感覺舒服一些。
文雲“間日一刺之，水盡乃止”，是說不能每天都刺，要隔天一刺，這是古人刺“水”的方法。
文雲“飲閉藥”，古人認為刺“水”也不那麼簡單，同時還要配合藥物治療，“閉藥”是指洩水、滲水的藥，來幫助消退水邪。
文雲“方刺之時徒飲之”，意思是說可以一面吃藥一面用針，二者相互沒有妨礙。
但是病人的飲食要與服藥分開，故曰“方飲無食，方食無飲”，喝藥的時候就不要吃飯，剛吃了飯也不要馬上服藥，飲食和服藥要分開，這樣藥物才能發揮其最大的作用。
文雲“無食他食”，是說還要講究飲食的禁忌，飲食需要謹慎，水腫不能再吃易生水的食物。
“百三十五日”，是說在這治療的一百三十五日當中都應該“無食他食”。
第六節 刺著痹 【原文】著痹不去，久寒不已，卒取其三裡骨為骭。
【提要】刺著痹。
第七節 刺腸中不便 【原文】腸中不便，取三裡，盛瀉之，虛補之。
【提要】刺腸中不便。
第八節 刺疠風 原文】疠風者，素刺其腫上，已刺，以銳針針其處，按出其惡氣，腫盡乃止，常食方食，無食他食。
【提要】刺疠風。
【講解】“銳針”也是九針之一。
這裡也講到飲食禁忌問題。
第九節 刺腸鳴 【原文】腹中常鳴，氣上沖胸，喘不能久立，邪在大腸，刺肓之原、巨虛上廉、三裡。
【提要】刺腸鳴。
第十節 刺疝氣 【原文】小腹控睾，引腰脊，上沖心，邪在，小腸者，連睾系，屬于脊，貫肝肺，絡心系，氣盛則厥逆，上沖腸胃，熏肝，散于肓，結于臍，故取之肓原以散之，刺太陰以予之，取厥陰以下之，取巨虛下廉以去之，按其所過之經以調之。
【提要】刺小腸疝氣。
【講解】“小腹控睾，引腰脊”，這是描述小腸疝氣疼痛的特點。
“按其所過之經以調之”，或者是選擇肝經，或者是選擇腎經，以調治之。
第十一節 刺嘔膽 【原文】善嘔，嘔有苦，長太息，心中憺憺，恐人将捕之，邪在膽，逆在胃，膽液洩則口苦，胃氣逆則嘔苦，故曰嘔膽，取三裡以下胃氣逆，則刺少陽血絡以閉膽逆，卻調其虛實以去其邪。
【提要】刺嘔膽。
第十二節 刺膈塞 【原文】飲食不下，膈塞不通，邪在胃脘，在上脘則刺抑而下之，在下脘則散而去之。
【提要】刺胃脘膈塞。
【講解】此病治療的關鍵要看膈塞的部位，在上、在下的治療是不同的。
第十三節 刺小腹痛腫 【原文】小腹痛腫，不得小便，邪在三焦約，取之太陽大絡，視其絡脈與厥陰小絡結而血者，腫上及胃脘，取三裡。
【提要】刺小腹痛腫。
第三章 刺法之診 【原文】睹其色，察其以，知其散複者，視其目色，以知病之存亡也。
一其形，聽其動靜者，持氣口人迎以視其脈，堅且盛且滑者病日進，脈軟者病将下，諸經實者，病三日已。
氣口候陰，人迎候陽也。
【提要】言用刺法之診。
【講解】不管是依四時之氣的治療法，還是雜病的一般治療法，都要留意病人的神态，要随時觀察病人的神色，故曰“睹其色，察其以，知其散複者，視其目色，以知病之存亡也”。
“散複”是指神氣的存亡，“複”是神氣在，“散”就是神氣亡。
“一其形，聽其動靜者”，“一”是“專一”之意，專注于病人；“聽”也是觀察方法之一，要觀察病人的動靜；這裡主要是講識脈，看其寸口、人迎的脈象如何，凡想持針必先診脈，隻會紮針不會看脈，這是個缺陷。
脈象“堅且盛且滑”者，預示病邪還在進一步深入；“脈軟者病将下”，脈無力了，那麼邪氣也在減退。
“諸經實者病三日已”，“經”是指十二經脈，若邪氣盛脈象也盛者，那問題不大，會很快痊愈，反之，邪氣盛而脈象衰，那問題就比較複雜了，臨床最忌諱的就是邪盛脈衰。
“氣口候陰，人迎候陽也”，是說手上的脈象候三陰，頸上陽明胃的脈象候三陽。
最後這一章是概括用針的基本精神，一要“望”，二要“切”，望病人的神色變化，切脈的虛實動靜，針法也離不開望、聞、問、切這基本的診斷方法。