歸妹卦第五十四
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卦，上震為雷，下兌為澤，因而說“澤上有雷”。
②敝：通“弊”，弊病。
【譯文】 《象傳》說：水澤上雷聲震響，象征婚嫁。
君子體察這種現象，長久不渝終守正道，知道男女恒定婚姻關系被破壞的弊端。
【解說】 歸妹卦上震為雷為長男，下兌為澤為少女，澤上有雷，少女配長男就是歸妹的卦象，稱為雷澤歸妹，君子從中感到，要長久至終，就要知道不正的弊端，以求不斷補正能夠永終。
【原文】 初九，歸妹以娣①，［《說文》：“娣，女弟也。
”］跛②能履，征吉。
《象》曰：“歸妹以娣”，以恒也。
跛能履吉，相承③也。
【注釋】 ①娣：本義是女弟，即妹妹。
先秦貴族的禮俗，姐姐出嫁時常以其妹妹陪嫁做妾，也稱為娣。
這裡的娣就是指陪姐姐出嫁作妾的少女。
②跛：跛腳者。
③相承：相佐，相助。
【譯文】 初九，嫁出少女作為側室，就像跛腳的人努力行走，吉祥。
《象傳》說：“嫁出少女作為側室”，這是恒常之道。
就像跛腳的人努力行走，吉祥，說明能秉承夫意協助匡扶家務。
【解說】 娣是姊妹同嫁一夫，其中的妹妹稱作娣，娣也就是女弟，亦即妾。
初九與九四又沒有正當的相應；所以不是正妻，故為娣，初九在兌下。
與上震不應，震為足為行，兌為毀折，比拟歸妹身份卑微，就像人走路跛腳，不過，初九是剛爻，一是表示女弟，二是象征女人承接陽剛的德性（相承也），表示貞節，雖然以妾的身份出嫁，仍然吉祥。
【原文】 九二，眇①能視，利幽人②之貞。
［王弼注：“雖失其位，而居内處中，眇猶能視，足以保常也。
在内履中，而能守其常，故利幽人之貞也。
”］ 《象》曰：“利幽人之貞”，未變常也。
【注釋】 ①眇：一目失明。
②幽人：尚未出嫁的閨女。
【譯文】 九二，眼睛偏盲而勉強看物，利于堅守婦德。
《象傳》說：“利于深居婦人堅守婦德”，說明沒有改變恒常之道。
【解說】 “眇能視”，眼睛不好但有些視力，指“幽人”。
互離（二三四爻）為目，兌為毀折，故曰“眇”。
九二剛爻居柔位，外暗内明，形同幽人，對女人來說，表示有堅定的貞操與中庸的德性。
九二與上卦的六五相應，六五柔爻居剛位不正，但二五相應沒有改變，九二守貞不變。
初九、九二自強不息，會改變逆境的。
【原文】 六三，歸妹以須①，反歸②以娣。
［王弼注：“室主猶存，而求進焉，進未值時，故有須也。
不可以進，故反歸待時，以娣乃行也。
”］ 《象》曰：“歸妹以須”，未當也。
【注釋】 ①須：通“媭”，古時指姐姐。
②反歸：即來歸，古代已嫁女子由于種種原因被迫回到娘家就叫來歸。
【譯文】 六三，出嫁之後尚需等待扶為正室，不如反歸嫁為側室。
《象傳》說：“出嫁之後尚需等待扶為正室”，說明此種行為不妥當。
【解說】 古代賤妾為“須”，地位低于娣，須也有等待的意思。
六三爻柔爻居剛位，失位不正，乘剛于兩陽之上，以為高于初與二的娣的身份，在下卦兌悅之上，象征女人主動急于出嫁，就顯輕佻淫亂，反而一直在等待嫁不出去。
不過。
如果回歸到以妾娣的身份出嫁，就能夠嫁出去。
六三是終于知敝而能反正。
【原文】 九四，歸妹愆期①，［《說文》：“愆，過也。
”］遲歸有時。
《象
②敝：通“弊”，弊病。
【譯文】 《象傳》說：水澤上雷聲震響，象征婚嫁。
君子體察這種現象，長久不渝終守正道，知道男女恒定婚姻關系被破壞的弊端。
【解說】 歸妹卦上震為雷為長男，下兌為澤為少女，澤上有雷，少女配長男就是歸妹的卦象，稱為雷澤歸妹，君子從中感到，要長久至終，就要知道不正的弊端，以求不斷補正能夠永終。
【原文】 初九，歸妹以娣①，［《說文》：“娣，女弟也。
”］跛②能履，征吉。
《象》曰：“歸妹以娣”，以恒也。
跛能履吉，相承③也。
【注釋】 ①娣：本義是女弟，即妹妹。
先秦貴族的禮俗，姐姐出嫁時常以其妹妹陪嫁做妾，也稱為娣。
這裡的娣就是指陪姐姐出嫁作妾的少女。
②跛：跛腳者。
③相承：相佐，相助。
【譯文】 初九，嫁出少女作為側室，就像跛腳的人努力行走，吉祥。
《象傳》說：“嫁出少女作為側室”，這是恒常之道。
就像跛腳的人努力行走，吉祥，說明能秉承夫意協助匡扶家務。
【解說】 娣是姊妹同嫁一夫，其中的妹妹稱作娣，娣也就是女弟，亦即妾。
初九與九四又沒有正當的相應；所以不是正妻，故為娣，初九在兌下。
與上震不應，震為足為行，兌為毀折，比拟歸妹身份卑微，就像人走路跛腳，不過，初九是剛爻，一是表示女弟，二是象征女人承接陽剛的德性（相承也），表示貞節，雖然以妾的身份出嫁，仍然吉祥。
【原文】 九二，眇①能視，利幽人②之貞。
［王弼注：“雖失其位，而居内處中，眇猶能視，足以保常也。
在内履中，而能守其常，故利幽人之貞也。
”］ 《象》曰：“利幽人之貞”，未變常也。
【注釋】 ①眇：一目失明。
②幽人：尚未出嫁的閨女。
【譯文】 九二，眼睛偏盲而勉強看物，利于堅守婦德。
《象傳》說：“利于深居婦人堅守婦德”，說明沒有改變恒常之道。
【解說】 “眇能視”，眼睛不好但有些視力，指“幽人”。
互離（二三四爻）為目，兌為毀折，故曰“眇”。
九二剛爻居柔位，外暗内明，形同幽人，對女人來說，表示有堅定的貞操與中庸的德性。
九二與上卦的六五相應，六五柔爻居剛位不正，但二五相應沒有改變，九二守貞不變。
初九、九二自強不息，會改變逆境的。
【原文】 六三，歸妹以須①，反歸②以娣。
［王弼注：“室主猶存，而求進焉，進未值時，故有須也。
不可以進，故反歸待時，以娣乃行也。
”］ 《象》曰：“歸妹以須”，未當也。
【注釋】 ①須：通“媭”，古時指姐姐。
②反歸：即來歸，古代已嫁女子由于種種原因被迫回到娘家就叫來歸。
【譯文】 六三，出嫁之後尚需等待扶為正室，不如反歸嫁為側室。
《象傳》說：“出嫁之後尚需等待扶為正室”，說明此種行為不妥當。
【解說】 古代賤妾為“須”，地位低于娣，須也有等待的意思。
六三爻柔爻居剛位，失位不正，乘剛于兩陽之上，以為高于初與二的娣的身份，在下卦兌悅之上，象征女人主動急于出嫁，就顯輕佻淫亂，反而一直在等待嫁不出去。
不過。
如果回歸到以妾娣的身份出嫁，就能夠嫁出去。
六三是終于知敝而能反正。
【原文】 九四，歸妹愆期①，［《說文》：“愆，過也。
”］遲歸有時。
《象