歸妹卦第五十四
關燈
小
中
大
》曰：愆期之志，有待而行也。
【注釋】 ①愆期：誤期。
【譯文】 九四，出嫁少女延誤了婚期，延遲婚嫁以待時機仍有希望。
《象傳》說：九四延誤婚期的心志，是為了等待合适的配偶而後行。
【解說】 “愆期”就是過期。
九四在下卦沒有相應，找不到配偶。
但九四剛居柔位，外柔内剛，節操堅強，不肯輕易許嫁，以緻延誤婚期。
九四居互坎，坎為險阻，所以延期。
九四居震下，震為行，所以九四有嫁的志願，可以行動，隻是等待時機，等到升五位成正娶。
愆期者，非時不動。
遲歸者，動必有時，但年齡所限，不宜遲嫁，所以不言兇吉。
【原文】 六五，帝乙歸妹，其君①之袂②，不如其娣③之袂良。
［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“三四已正。
震為帝，坤為乙，故曰‘帝乙’。
泰乾為良，為君。
乾在下，為小君，則妹也。
袂，口袂之飾也。
兌為口，乾為衣，故稱‘袂’。
謂三失位無應。
娣袂，謂二得中應五，三動成乾，為良，故‘其君之袂，不如其娣之袂良’。
”］月幾望吉。
《象》曰：“帝乙歸妹”，“不如其娣之袂良”也，其位在中，以貴行也。
［孔穎達《周易正義》曰：“既以長適少，非歸妹之美而得吉者，其位在五之中，以貴盛而行，所往必得合，而獲吉也。
”］ 【注釋】 ①君：指出嫁的帝乙之女，因嫁給周文王以後，所以稱君。
②袂：衣袖，這裡泛指嫁妝衣着。
③娣：陪嫁的妹妹。
【譯文】 六五，帝乙嫁女，正室的衣飾反不如從嫁的妾衣着華麗。
月亮接近圓滿，吉祥。
《象傳》說：“帝乙嫁女，正室的衣飾反不如從嫁的妾衣着華麗”，說明地位品德均中正無偏，以高貴之位下嫁。
【解說】 帝乙是殷代的帝王之一。
君是女君，指帝乙的妹妹。
“月幾望”，是接近滿月的時候。
袂，衣袖，這裡指衣服。
六五陰爻在君位，相當于天子的女兒，與下卦的九二相應，象征下嫁給臣子。
六五身份高貴，但柔爻居剛位不正，但她柔順中庸，以德補正，所以她的衣着還沒有從嫁的妾的衣着華麗。
然而，行為高貴，在德性上，卻發出像接近滿月般的光輝，吉。
【原文】 上六，女承①筐②無實，士③刲羊④無血，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“刲，刺也。
震為士，兌為羊，離為刀，故‘士刲羊’。
”］無攸利。
《象》曰：上六無實，承虛筐也。
【注釋】 ①承：捧着，承接。
②筐：這是指結婚三月後祭于宗廟儀式中新娘所捧的筐，内裝棗栗等果品以獻神。
③士：男子美稱。
④刲羊：是指婚儀中新郎宰羊祭神。
刲，割刺。
【譯文】 上六，女子手拿竹筐，裡面沒裝東西，男子宰羊，不見血腥。
辦事不能順利。
《象傳》說：上六空虛無物，正如手拿虛空的竹筐。
【解說】 女，指年輕的女子，兌為女子。
士指年輕的男子，震為長男為士。
筐是新娘的提籃，裝有棗、栗、幹肉等吉祥的幹果，當作拜見公婆的禮物。
震形上虛下實，有筐之象。
刲是割，婚禮的儀式之一，割羊用作合卺時飲交杯酒的菜肴。
兌為毀折為羊。
上六位在上，與下卦無應，這是名存實亡，即或勉強結婚，也終于分離。
在結婚時，已經出現不祥的預兆，新娘的提籃中，竟然空無一物；新郎在婚禮中行割羊的儀式時，羊也沒有流血（士刲羊無血），一切都不順利。
如果不知不正，則最終會為以敝而終。
事情就已經無可挽回。
【注釋】 ①愆期：誤期。
【譯文】 九四，出嫁少女延誤了婚期，延遲婚嫁以待時機仍有希望。
《象傳》說：九四延誤婚期的心志，是為了等待合适的配偶而後行。
【解說】 “愆期”就是過期。
九四在下卦沒有相應，找不到配偶。
但九四剛居柔位，外柔内剛，節操堅強，不肯輕易許嫁，以緻延誤婚期。
九四居互坎，坎為險阻，所以延期。
九四居震下，震為行，所以九四有嫁的志願，可以行動，隻是等待時機，等到升五位成正娶。
愆期者，非時不動。
遲歸者，動必有時，但年齡所限，不宜遲嫁，所以不言兇吉。
【原文】 六五，帝乙歸妹，其君①之袂②，不如其娣③之袂良。
［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“三四已正。
震為帝，坤為乙，故曰‘帝乙’。
泰乾為良，為君。
乾在下，為小君，則妹也。
袂，口袂之飾也。
兌為口，乾為衣，故稱‘袂’。
謂三失位無應。
娣袂，謂二得中應五，三動成乾，為良，故‘其君之袂，不如其娣之袂良’。
”］月幾望吉。
《象》曰：“帝乙歸妹”，“不如其娣之袂良”也，其位在中，以貴行也。
［孔穎達《周易正義》曰：“既以長適少，非歸妹之美而得吉者，其位在五之中，以貴盛而行，所往必得合，而獲吉也。
”］ 【注釋】 ①君：指出嫁的帝乙之女，因嫁給周文王以後，所以稱君。
②袂：衣袖，這裡泛指嫁妝衣着。
③娣：陪嫁的妹妹。
【譯文】 六五，帝乙嫁女，正室的衣飾反不如從嫁的妾衣着華麗。
月亮接近圓滿，吉祥。
《象傳》說：“帝乙嫁女，正室的衣飾反不如從嫁的妾衣着華麗”，說明地位品德均中正無偏，以高貴之位下嫁。
【解說】 帝乙是殷代的帝王之一。
君是女君，指帝乙的妹妹。
“月幾望”，是接近滿月的時候。
袂，衣袖，這裡指衣服。
六五陰爻在君位，相當于天子的女兒，與下卦的九二相應，象征下嫁給臣子。
六五身份高貴，但柔爻居剛位不正，但她柔順中庸，以德補正，所以她的衣着還沒有從嫁的妾的衣着華麗。
然而，行為高貴，在德性上，卻發出像接近滿月般的光輝，吉。
【原文】 上六，女承①筐②無實，士③刲羊④無血，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“刲，刺也。
震為士，兌為羊，離為刀，故‘士刲羊’。
”］無攸利。
《象》曰：上六無實，承虛筐也。
【注釋】 ①承：捧着，承接。
②筐：這是指結婚三月後祭于宗廟儀式中新娘所捧的筐，内裝棗栗等果品以獻神。
③士：男子美稱。
④刲羊：是指婚儀中新郎宰羊祭神。
刲，割刺。
【譯文】 上六，女子手拿竹筐，裡面沒裝東西，男子宰羊，不見血腥。
辦事不能順利。
《象傳》說：上六空虛無物，正如手拿虛空的竹筐。
【解說】 女，指年輕的女子，兌為女子。
士指年輕的男子，震為長男為士。
筐是新娘的提籃，裝有棗、栗、幹肉等吉祥的幹果，當作拜見公婆的禮物。
震形上虛下實，有筐之象。
刲是割，婚禮的儀式之一，割羊用作合卺時飲交杯酒的菜肴。
兌為毀折為羊。
上六位在上，與下卦無應，這是名存實亡，即或勉強結婚，也終于分離。
在結婚時，已經出現不祥的預兆，新娘的提籃中，竟然空無一物；新郎在婚禮中行割羊的儀式時，羊也沒有流血（士刲羊無血），一切都不順利。
如果不知不正，則最終會為以敝而終。
事情就已經無可挽回。