歸妹卦第五十四
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夫婦之道
歸妹卦象征着男婚女嫁。
【題解】 中國商朝的英明君王帝乙，為了彌合商周兩家瀕臨破裂的政治關系，将自己的妹妹嫁給了後來的周文王姬昌，這就是曆史上著名的和親事件——“帝乙歸妹”，它開創了商周良好關系的新時期，為熱愛和平的商周人民所深深感激懷念。
易家借用這一人所皆知的曆史事件，以及古代娣侄制度的規矩，來形象說明人生的哲理。
由卦辭、《彖傳》和《象傳》的主旨可見，女子出嫁成婚，本是天經地義的男女的終身大事，它貫穿着人的一生，故此夫妻間應相敬如賓，白頭到老，如果一方違反夫妻之義，或角色不正，或以強淩弱，甚至随意破壞婚姻這一穩定的關系，那是必然會招來兇險之事的。
“歸妹”諧音“鬼魅”，直斥搗鬼的妖媚之卦辭中又明确強調它“征兇，無攸利”，都是從反面苦口告誡人們，不要暗中搞不得人心的陰謀詭計，否則是會害人害己的。
它反過來也就是對正人君子的警戒，“惡雖小而不為”，自可免禍避難。
更多好書分享關注公衆号：sanqiujun 正是在這一認識基礎上，易家做出了君子必修養歸妹之德，維護好文明的婚姻關系的結論。
而這一結論，是貫穿于六爻爻辭的始終的。
【原文】 歸妹①，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“歸，嫁也。
兌為妹。
泰三之四，坎月離日，俱歸妹象。
陰陽之義配日月，則天地交而萬物通。
故以嫁娶也。
”］征兇，無攸利。
【注釋】 ①歸妹：卦名。
卦義：少女出嫁，男有室女有家，嫁娶等。
【譯文】 歸妹卦象征婚嫁，一步走錯就有兇險，沒有什麼利益。
【解說】 歸妹卦與漸卦是綜卦，漸卦是娶進，歸妹是嫁歸，相反相成。
歸是婦人停留在夫家，原意是嫁，也有回到應當回去的地方的歸宿的意思。
下卦兌是少女，相當于妹，上卦震是長男，少女與長男結合，所以稱作“歸妹”，亦即嫁妹。
少女應當與少男結婚，與長男不相配，所以“征兇，無攸利”。
【原文】 《彖》曰：歸妹①，天地之大義也。
天地不交，而萬物不興。
歸妹，人之終始也。
［王弼注：“陰陽既合，長少又交，天地之大義，人倫之終始。
”］說以動②，所歸妹也。
“征兇”，位不當也。
“無攸利”，柔乘剛也。
【注釋】 ①歸妹：嫁女，婚嫁。
②說以動：歸妹卦，下兌上震，震“動”，兌“悅”。
說，同“悅”。
【譯文】 《彖傳》說：婚嫁，這是天地間意義至為重大的事。
天地陰陽不交合，萬物就不能繁殖興盛。
婚嫁使人類始終循環無止境。
歡喜而向上行動，是出嫁的少女。
“一步走錯就有兇險”，說明位置安排不妥當。
“沒有什麼利益”，是因為陰柔乘淩陽剛之上。
【解說】 歸妹雖屬不匹之配，從古代倫理角度上講亦是合理的，女歸男而生育，為人之始，是符合能繁衍子息的天經地義的。
歸妹卦下兌為說（悅），上震為動。
表示女方歡喜的主動向男方行動，這與夫唱婦随的原則違背，所以“征兇”。
歸妹中四爻皆失位，二四位是陽爻居陰位，三五位是陰爻居陽位。
而且六三陰爻居九二陽爻之上，六五陰爻居九四陽爻之上，這叫“柔乘剛”，不符合男尊女卑的倫理，所以“位不當也”，“無攸利”。
【原文】 《象》曰：澤上有雷①，歸妹。
［李鼎祚《周易集解》引幹寶曰：“雷薄于澤，八月九月将藏之時也。
君子象之，故不敢恃當今之虞，而慮将來禍也。
”］君子以永終知敝②。
【注釋】 ①澤上有雷：歸妹
【題解】 中國商朝的英明君王帝乙，為了彌合商周兩家瀕臨破裂的政治關系，将自己的妹妹嫁給了後來的周文王姬昌，這就是曆史上著名的和親事件——“帝乙歸妹”，它開創了商周良好關系的新時期，為熱愛和平的商周人民所深深感激懷念。
易家借用這一人所皆知的曆史事件，以及古代娣侄制度的規矩，來形象說明人生的哲理。
由卦辭、《彖傳》和《象傳》的主旨可見，女子出嫁成婚，本是天經地義的男女的終身大事，它貫穿着人的一生，故此夫妻間應相敬如賓，白頭到老，如果一方違反夫妻之義，或角色不正，或以強淩弱，甚至随意破壞婚姻這一穩定的關系，那是必然會招來兇險之事的。
“歸妹”諧音“鬼魅”，直斥搗鬼的妖媚之卦辭中又明确強調它“征兇，無攸利”，都是從反面苦口告誡人們，不要暗中搞不得人心的陰謀詭計，否則是會害人害己的。
它反過來也就是對正人君子的警戒，“惡雖小而不為”，自可免禍避難。
更多好書分享關注公衆号：sanqiujun 正是在這一認識基礎上，易家做出了君子必修養歸妹之德，維護好文明的婚姻關系的結論。
而這一結論，是貫穿于六爻爻辭的始終的。
【原文】 歸妹①，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“歸，嫁也。
兌為妹。
泰三之四，坎月離日，俱歸妹象。
陰陽之義配日月，則天地交而萬物通。
故以嫁娶也。
”］征兇，無攸利。
【注釋】 ①歸妹：卦名。
卦義：少女出嫁，男有室女有家，嫁娶等。
【譯文】 歸妹卦象征婚嫁，一步走錯就有兇險，沒有什麼利益。
【解說】 歸妹卦與漸卦是綜卦，漸卦是娶進，歸妹是嫁歸，相反相成。
歸是婦人停留在夫家，原意是嫁，也有回到應當回去的地方的歸宿的意思。
下卦兌是少女，相當于妹，上卦震是長男，少女與長男結合，所以稱作“歸妹”，亦即嫁妹。
少女應當與少男結婚，與長男不相配，所以“征兇，無攸利”。
【原文】 《彖》曰：歸妹①，天地之大義也。
天地不交，而萬物不興。
歸妹，人之終始也。
［王弼注：“陰陽既合，長少又交，天地之大義，人倫之終始。
”］說以動②，所歸妹也。
“征兇”，位不當也。
“無攸利”，柔乘剛也。
【注釋】 ①歸妹：嫁女，婚嫁。
②說以動：歸妹卦，下兌上震，震“動”，兌“悅”。
說，同“悅”。
【譯文】 《彖傳》說：婚嫁，這是天地間意義至為重大的事。
天地陰陽不交合，萬物就不能繁殖興盛。
婚嫁使人類始終循環無止境。
歡喜而向上行動，是出嫁的少女。
“一步走錯就有兇險”，說明位置安排不妥當。
“沒有什麼利益”，是因為陰柔乘淩陽剛之上。
【解說】 歸妹雖屬不匹之配，從古代倫理角度上講亦是合理的，女歸男而生育，為人之始，是符合能繁衍子息的天經地義的。
歸妹卦下兌為說（悅），上震為動。
表示女方歡喜的主動向男方行動，這與夫唱婦随的原則違背，所以“征兇”。
歸妹中四爻皆失位，二四位是陽爻居陰位，三五位是陰爻居陽位。
而且六三陰爻居九二陽爻之上，六五陰爻居九四陽爻之上，這叫“柔乘剛”，不符合男尊女卑的倫理，所以“位不當也”，“無攸利”。
【原文】 《象》曰：澤上有雷①，歸妹。
［李鼎祚《周易集解》引幹寶曰：“雷薄于澤，八月九月将藏之時也。
君子象之，故不敢恃當今之虞，而慮将來禍也。
”］君子以永終知敝②。
【注釋】 ①澤上有雷：歸妹