井卦第四十八
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也。
“舊井無禽”，時舍②也。
【注釋】 ①井泥：指井底的泥沙。
②舍：舍棄。
【譯文】 初六，井底泥沙沉積，不能飲用，這口井久未修治，甚至禽獸也不來飲水。
《象傳》說：“井底泥沙沉積不能食用”，說明處在最卑下的位置。
“這口井久未修治，甚至禽獸也不來飲水”，說明因遷移而将其舍棄。
【解說】 禽，禽獸。
初六在最下位，相當于井底的泥沙。
這是舊井，井中隻有泥沙，沒有水，不能汲水（井泥不食）也沒有禽獸來井邊飲水（舊井無禽），舊井随時會被舍棄（時舍也）。
初六在下巽，巽卦形為反兌，兌口為食，反兌故為“不食”。
不合時宜的人，會像舊井一樣被淘汰。
【原文】 九二，井谷①射鲋②，［王引之《經義述聞》：“井谷，井中容水之處也。
”］甕③敝④漏。
［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“離為甕。
甕瓶毀缺，羸其瓶兇，故‘甕敝漏’也。
”］ 《象》曰：“井谷射鲋”，無與也。
【注釋】 ①井谷：井口。
②射鲋：射殺小鲫魚。
用弓箭射魚是古代捕魚的一種方法。
③甕：裝水的陶器。
④敝：破。
【譯文】 九二，在井下的穴隙中射取小魚，瓶罐破漏。
《象傳》說：“在井下的穴隙中射取小魚”，說明上方沒有人迎合援引。
【解說】 九二剛爻居陰位不正，所以與九五不相應（無與也），而趨下與初六相比，趨下就是到井底，所謂“井谷”，谷即壑，井中容水處。
鲋是小魚，在谷底，所以初六為“鲋”。
有魚的井，是人們厭惡的，這個井就像破舊漏水的甕一樣。
此井不被養護，也不會養育人，隻能養些小魚。
【原文】 九三，井渫①不食，［孔穎達《周易正義》：“渫，治去污穢之名也。
”］為我心恻②。
［《說文》：“恻，痛也。
”］可用汲，王明，并受其福。
［王引之《經義述聞》：“并，普也。
”］ 《象》曰：“井渫不食”，行恻也。
求“王明”，受福也。
【注釋】 ①渫：意為清除污穢。
②恻：悲傷，悲痛。
【譯文】 九三，水井已掏治潔淨卻沒有人汲用，這使我心裡為之憂慮。
這是可以汲取飲用的水，如果君王賢明，君臣萬民必同享井水的福澤。
《象傳》說：“水井已掏治潔淨卻沒有人汲用”，說明九三的行為讓人憂慮。
希望“君王聖明”，是希望賞識它的上級享受福澤。
【解說】 渫，是将井中的泥沙挖出，使井水清潔。
九三在下卦最上位，已經接近上坎水，這種去泥的水已經清澈，但還不能飲用（井渫不食），但不用未免可惜。
這猶如有賢士在野不用，君王如果英明（王明），就應該發掘人才，對君王還是賢士，這都是福運。
九五為王在坎為隐伏，所以是“不明”。
【原文】 六四，井甃①無咎。
［《說文》：“甃，井壁也。
”］ 《象》曰：“井甃無咎”，修井也。
【注釋】 ①甃：砌井壁，修治水井。
【譯文】 六四，水井正在加固修治，沒有過錯。
《象傳》說：“水井正在加固修治，沒有過錯”，說明這是修井的美德。
【解說】 甃是修理井的内壁。
二三四爻為互兌，兌為毀折，六四居互兌上，喻示井快修好。
六四陰爻居陰位得正，故“無咎”。
這說明賢者應進修充實，以等待時機。
【原文】 九五，井洌①，寒泉食。
［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“泉自下出稱井。
周七月，夏之五月，陰氣在下。
二已變坎，十一月為寒泉。
初二已變，體噬嗑食。
故‘洌寒泉食’矣。
”］ 《象》曰：寒泉之食，中正也。
【注釋】 ①洌：清涼。
【譯文】 九五，井水清涼且有如寒泉，很好喝。
《象傳》說：井水清涼且有如寒泉，很好喝，說明它具備剛毅中正的德性。
【解說】 洌是潔。
九五剛毅中正位尊，表示水大量湧出，九五居上坎中，坎為冬（寒）為水，故為寒泉。
泉甘洌可食，九五雖無應。
然位正中，故“可食”。
【原文】 上六，井收①勿幕②。
有孚元吉。
［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“幕，蓋也。
收，謂以辘轳收繘也。
坎為車，應巽繩，為繘。
故‘井收勿幕’。
有孚謂五坎。
坎為孚，故‘元吉’也。
”］ 《象》曰：元吉在上，大成也。
【注釋】 ①井收：收取井上汲水用的器物，如繩、瓶等。
②幕：遮蓋。
【譯文】 上六，汲取井水的功事已成，不必覆上蓋子。
心懷誠信，至為吉祥。
《象傳》說：至為吉祥在于将美德發揚，說明此時大功告成。
【解說】 收是汲取，幕是蓋子。
坎為隐伏，故為覆蓋。
井水應供應汲取使用，不宜蓋上（井收勿幕）。
上六與陽爻九三相應，故“有孚”，就是有水。
上六居坎上說明井已經完成（大成也），所以吉祥。
“舊井無禽”，時舍②也。
【注釋】 ①井泥：指井底的泥沙。
②舍：舍棄。
【譯文】 初六，井底泥沙沉積，不能飲用，這口井久未修治，甚至禽獸也不來飲水。
《象傳》說：“井底泥沙沉積不能食用”，說明處在最卑下的位置。
“這口井久未修治，甚至禽獸也不來飲水”，說明因遷移而将其舍棄。
【解說】 禽，禽獸。
初六在最下位，相當于井底的泥沙。
這是舊井，井中隻有泥沙，沒有水，不能汲水（井泥不食）也沒有禽獸來井邊飲水（舊井無禽），舊井随時會被舍棄（時舍也）。
初六在下巽，巽卦形為反兌，兌口為食，反兌故為“不食”。
不合時宜的人，會像舊井一樣被淘汰。
【原文】 九二，井谷①射鲋②，［王引之《經義述聞》：“井谷，井中容水之處也。
”］甕③敝④漏。
［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“離為甕。
甕瓶毀缺，羸其瓶兇，故‘甕敝漏’也。
”］ 《象》曰：“井谷射鲋”，無與也。
【注釋】 ①井谷：井口。
②射鲋：射殺小鲫魚。
用弓箭射魚是古代捕魚的一種方法。
③甕：裝水的陶器。
④敝：破。
【譯文】 九二，在井下的穴隙中射取小魚，瓶罐破漏。
《象傳》說：“在井下的穴隙中射取小魚”，說明上方沒有人迎合援引。
【解說】 九二剛爻居陰位不正，所以與九五不相應（無與也），而趨下與初六相比，趨下就是到井底，所謂“井谷”，谷即壑，井中容水處。
鲋是小魚，在谷底，所以初六為“鲋”。
有魚的井，是人們厭惡的，這個井就像破舊漏水的甕一樣。
此井不被養護，也不會養育人，隻能養些小魚。
【原文】 九三，井渫①不食，［孔穎達《周易正義》：“渫，治去污穢之名也。
”］為我心恻②。
［《說文》：“恻，痛也。
”］可用汲，王明，并受其福。
［王引之《經義述聞》：“并，普也。
”］ 《象》曰：“井渫不食”，行恻也。
求“王明”，受福也。
【注釋】 ①渫：意為清除污穢。
②恻：悲傷，悲痛。
【譯文】 九三，水井已掏治潔淨卻沒有人汲用，這使我心裡為之憂慮。
這是可以汲取飲用的水，如果君王賢明，君臣萬民必同享井水的福澤。
《象傳》說：“水井已掏治潔淨卻沒有人汲用”，說明九三的行為讓人憂慮。
希望“君王聖明”，是希望賞識它的上級享受福澤。
【解說】 渫，是将井中的泥沙挖出，使井水清潔。
九三在下卦最上位，已經接近上坎水，這種去泥的水已經清澈，但還不能飲用（井渫不食），但不用未免可惜。
這猶如有賢士在野不用，君王如果英明（王明），就應該發掘人才，對君王還是賢士，這都是福運。
九五為王在坎為隐伏，所以是“不明”。
【原文】 六四，井甃①無咎。
［《說文》：“甃，井壁也。
”］ 《象》曰：“井甃無咎”，修井也。
【注釋】 ①甃：砌井壁，修治水井。
【譯文】 六四，水井正在加固修治，沒有過錯。
《象傳》說：“水井正在加固修治，沒有過錯”，說明這是修井的美德。
【解說】 甃是修理井的内壁。
二三四爻為互兌，兌為毀折，六四居互兌上，喻示井快修好。
六四陰爻居陰位得正，故“無咎”。
這說明賢者應進修充實，以等待時機。
【原文】 九五，井洌①，寒泉食。
［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“泉自下出稱井。
周七月，夏之五月，陰氣在下。
二已變坎，十一月為寒泉。
初二已變，體噬嗑食。
故‘洌寒泉食’矣。
”］ 《象》曰：寒泉之食，中正也。
【注釋】 ①洌：清涼。
【譯文】 九五，井水清涼且有如寒泉，很好喝。
《象傳》說：井水清涼且有如寒泉，很好喝，說明它具備剛毅中正的德性。
【解說】 洌是潔。
九五剛毅中正位尊，表示水大量湧出，九五居上坎中，坎為冬（寒）為水，故為寒泉。
泉甘洌可食，九五雖無應。
然位正中，故“可食”。
【原文】 上六，井收①勿幕②。
有孚元吉。
［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“幕，蓋也。
收，謂以辘轳收繘也。
坎為車，應巽繩，為繘。
故‘井收勿幕’。
有孚謂五坎。
坎為孚，故‘元吉’也。
”］ 《象》曰：元吉在上，大成也。
【注釋】 ①井收：收取井上汲水用的器物，如繩、瓶等。
②幕：遮蓋。
【譯文】 上六，汲取井水的功事已成，不必覆上蓋子。
心懷誠信，至為吉祥。
《象傳》說：至為吉祥在于将美德發揚，說明此時大功告成。
【解說】 收是汲取，幕是蓋子。
坎為隐伏，故為覆蓋。
井水應供應汲取使用，不宜蓋上（井收勿幕）。
上六與陽爻九三相應，故“有孚”，就是有水。
上六居坎上說明井已經完成（大成也），所以吉祥。