困卦第四十七
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堅木，故為“蒺藜”，六三在坎上部，所以是“據于蒺藜”。
六三在互巽（三四五爻），巽為長女為婦，故為“妻”。
六三在互離（二三四爻）當中，離為目為見，所以是“不見其妻”。
此爻是說六三陰柔，不中不正，與上六又無應。
前後左右無不受困，找不到安身的場所，小人受困，極為不祥。
【原文】 九四，來徐徐①，［《說文》：“徐，安行也。
”《廣雅·釋诂》：“徐，緩也。
”］困于金車②，［《釋名·釋天》：“金，禁也。
”］吝，有終。
《象》曰：“來徐徐”，志在下也。
雖不當位，有與也。
【注釋】 ①徐徐：行動遲緩。
②金車：用銅裝飾的豪華馬車。
【譯文】 九四，遲緩前來，被金車困住，有所憾惜，最終仍能有滿意結果。
《象傳》說：“遲緩前來”，是說志在援救下層。
雖然它本身居處的位置不妥當，但因與下應合，能達到目的。
【解說】 九四自身以剛爻居柔位不正，但與初六相應（有與也），九四欲解困初六（志在下也），但中間有同樣陽剛的九二妨礙，以緻行動遲緩（來徐徐）。
坎為堅實的車，故為“金車”，金車表示沉重遲緩。
但因為兩者正應，志同道合，所以雖“吝”，但最終會好。
【原文】 九五，劓①刖②，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“割鼻曰劓。
斷足曰刖。
四動時震為足，艮為鼻。
離為兵，兌為刑。
故‘劓刖’也。
赤绂謂二。
否乾為朱，故‘赤’。
坤為绂，二未變應五，故‘困于赤绂’也。
”］困于赤绂③。
乃徐④有說⑤，利用祭祀。
《象》曰：“劓刖”，志未得也。
“乃徐有說”，以中直也。
“利用祭祀”，受福也。
【注釋】 ①劓：割鼻的刑罰。
②刖：砍腳的刑罰。
③赤绂：朱绂，見本卦九二爻注。
④徐：緩慢。
⑤說：通“脫”。
【譯文】 九五，割鼻斷足，受困因穿着不合身的赤色祭服。
但可以逐漸擺脫困境，利于舉行祭祀。
《象傳》說：“割鼻斷足”，說明尚未實現其心志。
“逐漸擺脫困境”，因為它持守剛中正直之道。
“利于舉行祭祀”，這樣可得神的降福。
【解說】 “劓”是削鼻，“刖”是砍腳的刑罰。
“赤绂”即朱绂，紅色官服。
九五被上六掩蔽，就像被削去鼻子，九五和上六都在尊位，削鼻是高官受辱，所以是“困于赤绂”。
九二與九五敵應，就像被砍腳。
九五大人沒有九二的支持，志願難以施行（志未得也）。
但九五剛毅中正，慢慢地曆史終究會給他的沉冤昭雪（乃徐有說；說當脫講）。
九五被褐懷玉，其心唯有蒼天可鑒，隻有以祭祀告天，最終九五大辱之後享受大榮福。
九五所受為大辱，是大人受辱，是曆史性的冤屈。
【原文】 上六，困于葛藟①，于臲尯②。
［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“巽為草莽，稱葛藟，謂三也。
兌為刑人。
故‘困于葛藟，于臲卼’也。
”］曰動悔③有悔④，征⑤吉。
［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“乘陽，故‘動悔’。
變而失正，故‘有悔’。
三已變正，已得應之，故‘征吉’也。
”］ 《象》曰：“困于葛藟”，未當也。
“動悔有悔”，吉行也。
【注釋】 ①葛藟：藤本植物。
②臲尯：不安的樣子。
③動悔：行動的悔恨。
④悔：這個“悔”與上句不同，是悔改的意思。
⑤征：行。
【譯文】 上六，被葛藤纏繞困住，陷入動搖不定的危險境地。
這行動将招緻悔恨，及時悔過，前進仍然吉祥。
《象傳》說：“被葛藤纏繞困住”，說明居位還不妥當。
“行動将招緻悔恨，及時悔過”，說明往前進發可走出困境，獲得吉祥。
【解說】 “葛”是葛與蔓，攀附纏繞的蔓生植物。
“臲卼”，是動搖的危險場所。
上六居上，窮困到極點，從三至六爻，卦象為正反巽，即三四五爻組成互巽，上卦兌形為倒置的巽，巽為草木，正反巽表示被葛蔓纏繞，無法掙脫，稍動就有難受。
上六此際開始悔改，因為上六已在困卦的最上位，再向前進，就可以走出困卦了，所以“征吉”。
六三在互巽（三四五爻），巽為長女為婦，故為“妻”。
六三在互離（二三四爻）當中，離為目為見，所以是“不見其妻”。
此爻是說六三陰柔，不中不正，與上六又無應。
前後左右無不受困，找不到安身的場所，小人受困，極為不祥。
【原文】 九四，來徐徐①，［《說文》：“徐，安行也。
”《廣雅·釋诂》：“徐，緩也。
”］困于金車②，［《釋名·釋天》：“金，禁也。
”］吝，有終。
《象》曰：“來徐徐”，志在下也。
雖不當位，有與也。
【注釋】 ①徐徐：行動遲緩。
②金車：用銅裝飾的豪華馬車。
【譯文】 九四，遲緩前來，被金車困住，有所憾惜，最終仍能有滿意結果。
《象傳》說：“遲緩前來”，是說志在援救下層。
雖然它本身居處的位置不妥當，但因與下應合，能達到目的。
【解說】 九四自身以剛爻居柔位不正，但與初六相應（有與也），九四欲解困初六（志在下也），但中間有同樣陽剛的九二妨礙，以緻行動遲緩（來徐徐）。
坎為堅實的車，故為“金車”，金車表示沉重遲緩。
但因為兩者正應，志同道合，所以雖“吝”，但最終會好。
【原文】 九五，劓①刖②，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“割鼻曰劓。
斷足曰刖。
四動時震為足，艮為鼻。
離為兵，兌為刑。
故‘劓刖’也。
赤绂謂二。
否乾為朱，故‘赤’。
坤為绂，二未變應五，故‘困于赤绂’也。
”］困于赤绂③。
乃徐④有說⑤，利用祭祀。
《象》曰：“劓刖”，志未得也。
“乃徐有說”，以中直也。
“利用祭祀”，受福也。
【注釋】 ①劓：割鼻的刑罰。
②刖：砍腳的刑罰。
③赤绂：朱绂，見本卦九二爻注。
④徐：緩慢。
⑤說：通“脫”。
【譯文】 九五，割鼻斷足，受困因穿着不合身的赤色祭服。
但可以逐漸擺脫困境，利于舉行祭祀。
《象傳》說：“割鼻斷足”，說明尚未實現其心志。
“逐漸擺脫困境”，因為它持守剛中正直之道。
“利于舉行祭祀”，這樣可得神的降福。
【解說】 “劓”是削鼻，“刖”是砍腳的刑罰。
“赤绂”即朱绂，紅色官服。
九五被上六掩蔽，就像被削去鼻子，九五和上六都在尊位，削鼻是高官受辱，所以是“困于赤绂”。
九二與九五敵應，就像被砍腳。
九五大人沒有九二的支持，志願難以施行（志未得也）。
但九五剛毅中正，慢慢地曆史終究會給他的沉冤昭雪（乃徐有說；說當脫講）。
九五被褐懷玉，其心唯有蒼天可鑒，隻有以祭祀告天，最終九五大辱之後享受大榮福。
九五所受為大辱，是大人受辱，是曆史性的冤屈。
【原文】 上六，困于葛藟①，于臲尯②。
［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“巽為草莽，稱葛藟，謂三也。
兌為刑人。
故‘困于葛藟，于臲卼’也。
”］曰動悔③有悔④，征⑤吉。
［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“乘陽，故‘動悔’。
變而失正，故‘有悔’。
三已變正，已得應之，故‘征吉’也。
”］ 《象》曰：“困于葛藟”，未當也。
“動悔有悔”，吉行也。
【注釋】 ①葛藟：藤本植物。
②臲尯：不安的樣子。
③動悔：行動的悔恨。
④悔：這個“悔”與上句不同，是悔改的意思。
⑤征：行。
【譯文】 上六，被葛藤纏繞困住，陷入動搖不定的危險境地。
這行動将招緻悔恨，及時悔過，前進仍然吉祥。
《象傳》說：“被葛藤纏繞困住”，說明居位還不妥當。
“行動将招緻悔恨，及時悔過”，說明往前進發可走出困境，獲得吉祥。
【解說】 “葛”是葛與蔓，攀附纏繞的蔓生植物。
“臲卼”，是動搖的危險場所。
上六居上，窮困到極點，從三至六爻，卦象為正反巽，即三四五爻組成互巽，上卦兌形為倒置的巽，巽為草木，正反巽表示被葛蔓纏繞，無法掙脫，稍動就有難受。
上六此際開始悔改，因為上六已在困卦的最上位，再向前進，就可以走出困卦了，所以“征吉”。