困卦第四十七
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知困、早悟、重實踐
困卦告訴我們在困難面前要有勇氣去克服。
【題解】 人在困中生煩惱，眼前無路心憂愁。
人生總有遭困無計的時候。
從上升不止必然會受困，聯想到升卦之後是困卦，由植物學意義上木的受困，聯想到哲學意義上人的受困，《序卦傳》說的和語義學的是同一道理。
人往往不困不學，困而後學。
而人受困程度又與上升的進度成正比，即地位越升得快升得高，越感到人際關系、區際關系、國際關系的複雜，越感到陷入的困境深，越感到因知識、才力、修德不足的困惑。
這就是知識圈外延越大，未知的領域也越大，學而後知不足，升而後知困的深刻道理。
學習易理，分析困卦，将使我們對“困”的産生和解除，有更形象更深刻的了解，修養困德，不斷解決升與困、困與學、學與知、知與升的永恒矛盾，推動人類社會及其知識經濟的發展。
從困卦的卦義和六爻之辭裡，我們可以看到，受困難免，但并非不可解脫，關鍵是“知困早悟重實踐”。
這也就是說，受困遭難者不論處于何種境地，采取何種對策，都不能靠空話許諾解困，而要靠修養困德、及早覺悟、拼命苦幹的實際行動。
這是解困出險的第一原則。
【原文】 困①，［朱熹《周易本義》：“困者，窮而不能自振之義。
”］亨。
貞大人吉，無咎。
［王弼注：“處困而得（無）咎，吉乃免也。
”］有言不信②。
【注釋】 ①困：卦名。
卦義：指窮困，窮遇，圍困等。
②有言不信：上兌“口舌”朝上，下坎為耳、心病多疑，因而說“有言不信”。
【譯文】 困卦象征困頓，困頓之時而能自強自濟也能亨通。
堅守正道，大人可獲吉祥，沒有過錯。
此時僅有空言不會見信于人。
【解說】 困的前卦是升卦，是顯示非常順利的一個卦，但接着的困卦裡就顯得非常苦，這是物極必反的易理。
困卦的陽爻都被陰爻掩蔽，象征君子被小人窮困，所以稱作困卦。
【原文】 《彖》曰：困，剛揜①也。
［《釋文》：揜，本作掩。
］險以說②，困而不失其所亨，［王弼注：“處險而不改其說，困而不失其所亨也。
”］其唯君子乎。
“貞大人吉”，以剛中也。
［李鼎祚《周易集解》引荀爽曰：“謂五雖弇于陰，近無所據，遠無所應，體剛得中，正居五位，則‘吉無咎’也。
”］“有言不信”，尚口乃窮也。
［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“兌為口，上變口滅，故‘尚口乃窮’。
”］ 【注釋】 ①剛揜：“揜”同“掩”。
困卦，下坎之剛爻掩于二柔爻之中，三爻至上爻，二剛爻掩于二柔爻之中，因而說“剛揜”。
②險以說：困卦，下坎為陷，上兌為悅。
“說”同“悅”。
【譯文】 《彖傳》說：窮困是由于陽剛被掩蓋。
處險難而心中愉悅，雖處困頓也不失亨通之道，大概隻有君子才能做到。
“堅守正道，大人可獲吉祥”，因為他有剛正中直的美德。
“空言語不會見信于人”，說明僅靠多言巧辯無補于事，反而會使自己更加困頓。
困卦圖 困卦從卦形上看，上卦兌為靜水，下卦坎為流水。
上方水靜不動、下方水流不止。
這是水庫的形象，水庫為困水之所，所以此卦命名為“困”。
【解說】 揜，掩蓋。
指困卦陽爻掩在柔爻之中，陽剛被陰柔所掩。
從卦象上看，困卦下坎上兌，坎剛被兌柔所掩。
再以卦的性格來說，下卦坎是險，上卦兌是悅（險以說），象征君子陷身于窮困之中，仍然自得其樂，不被困難吓倒，這樣的人必然是能堅守自己的理想原則（困而不失其所）的，所以通達（亨）。
像這樣堅守正道，唯有偉大的人物，才能做到，因而吉祥（貞，大人吉）。
上兌為口，故為“言”。
但兌卦形是上窮，指柔弱的一陰居上，尚通“上”，故為“尚口乃窮也”。
其意是說，被小人掩蔽，所說的話，不會有人相信（有言不信），應當隐忍，保持沉默。
【原文】 《象》曰：澤無水①，困。
［朱熹《周易本義》：“水下漏，則澤上枯，故曰澤無水。
”］君子以緻命②遂③志。
［徐子宏《周易全譯》：“緻命，猶言顯出生命。
遂志，猶言實行志願。
”］ 【注釋】 ①澤無水
【題解】 人在困中生煩惱，眼前無路心憂愁。
人生總有遭困無計的時候。
從上升不止必然會受困，聯想到升卦之後是困卦，由植物學意義上木的受困，聯想到哲學意義上人的受困，《序卦傳》說的和語義學的是同一道理。
人往往不困不學，困而後學。
而人受困程度又與上升的進度成正比，即地位越升得快升得高，越感到人際關系、區際關系、國際關系的複雜，越感到陷入的困境深，越感到因知識、才力、修德不足的困惑。
這就是知識圈外延越大，未知的領域也越大，學而後知不足，升而後知困的深刻道理。
學習易理，分析困卦，将使我們對“困”的産生和解除，有更形象更深刻的了解，修養困德，不斷解決升與困、困與學、學與知、知與升的永恒矛盾，推動人類社會及其知識經濟的發展。
從困卦的卦義和六爻之辭裡，我們可以看到，受困難免，但并非不可解脫，關鍵是“知困早悟重實踐”。
這也就是說，受困遭難者不論處于何種境地，采取何種對策，都不能靠空話許諾解困，而要靠修養困德、及早覺悟、拼命苦幹的實際行動。
這是解困出險的第一原則。
【原文】 困①，［朱熹《周易本義》：“困者，窮而不能自振之義。
”］亨。
貞大人吉，無咎。
［王弼注：“處困而得（無）咎，吉乃免也。
”］有言不信②。
【注釋】 ①困：卦名。
卦義：指窮困，窮遇，圍困等。
②有言不信：上兌“口舌”朝上，下坎為耳、心病多疑，因而說“有言不信”。
【譯文】 困卦象征困頓，困頓之時而能自強自濟也能亨通。
堅守正道，大人可獲吉祥，沒有過錯。
此時僅有空言不會見信于人。
【解說】 困的前卦是升卦，是顯示非常順利的一個卦，但接着的困卦裡就顯得非常苦，這是物極必反的易理。
困卦的陽爻都被陰爻掩蔽，象征君子被小人窮困，所以稱作困卦。
【原文】 《彖》曰：困，剛揜①也。
［《釋文》：揜，本作掩。
］險以說②，困而不失其所亨，［王弼注：“處險而不改其說，困而不失其所亨也。
”］其唯君子乎。
“貞大人吉”，以剛中也。
［李鼎祚《周易集解》引荀爽曰：“謂五雖弇于陰，近無所據，遠無所應，體剛得中，正居五位，則‘吉無咎’也。
”］“有言不信”，尚口乃窮也。
［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“兌為口，上變口滅，故‘尚口乃窮’。
”］ 【注釋】 ①剛揜：“揜”同“掩”。
困卦，下坎之剛爻掩于二柔爻之中，三爻至上爻，二剛爻掩于二柔爻之中，因而說“剛揜”。
②險以說：困卦，下坎為陷，上兌為悅。
“說”同“悅”。
【譯文】 《彖傳》說：窮困是由于陽剛被掩蓋。
處險難而心中愉悅，雖處困頓也不失亨通之道，大概隻有君子才能做到。
“堅守正道，大人可獲吉祥”，因為他有剛正中直的美德。
“空言語不會見信于人”，說明僅靠多言巧辯無補于事，反而會使自己更加困頓。
困卦圖 困卦從卦形上看，上卦兌為靜水，下卦坎為流水。
上方水靜不動、下方水流不止。
這是水庫的形象，水庫為困水之所，所以此卦命名為“困”。
【解說】 揜，掩蓋。
指困卦陽爻掩在柔爻之中，陽剛被陰柔所掩。
從卦象上看，困卦下坎上兌，坎剛被兌柔所掩。
再以卦的性格來說，下卦坎是險，上卦兌是悅（險以說），象征君子陷身于窮困之中，仍然自得其樂，不被困難吓倒，這樣的人必然是能堅守自己的理想原則（困而不失其所）的，所以通達（亨）。
像這樣堅守正道，唯有偉大的人物，才能做到，因而吉祥（貞，大人吉）。
上兌為口，故為“言”。
但兌卦形是上窮，指柔弱的一陰居上，尚通“上”，故為“尚口乃窮也”。
其意是說，被小人掩蔽，所說的話，不會有人相信（有言不信），應當隐忍，保持沉默。
【原文】 《象》曰：澤無水①，困。
［朱熹《周易本義》：“水下漏，則澤上枯，故曰澤無水。
”］君子以緻命②遂③志。
［徐子宏《周易全譯》：“緻命，猶言顯出生命。
遂志，猶言實行志願。
”］ 【注釋】 ①澤無水