升卦第四十六
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人才的提升
升卦寓意上升。
【題解】 天紅日升，地沃風揚，巨樹挺拔，象征着君子的日新其德和事業的蓬勃發展。
“升”是易學卦變曆史上，所出現的第六個繁榮期，它利用了前期益卦、夬卦打下的基礎和姤卦提供的機遇，以及中期萃卦聚集的雄厚力量，終于通過自身的奮力提升，為賢人的起用晉升創造了有利條件，使社會出現了一片升平的康樂局面。
綜合升卦的卦辭、《彖傳》和《象傳》之意，以及《序卦傳》關于荟萃就是聚集，聚集上揚就是高升，所以接着萃卦是升卦的解釋，其共同的一點，就是以木為象，通過卦象思維的聯想，從植物學引申至人才學，深入淺出地說明萬物求“升”的深奧哲學道理。
如果說有所謂易家的“升德”，這就是升德，即以人内在的道德升華為前提，積極尋求提升人才，通過人才的升遷起用，達到實現社會升平偉大目标的道德追求。
【原文】 升①，［李鼎祚《周易集解》引鄭玄曰：“升，上也。
坤地巽木，木生地中，日長而上，猶聖人在諸侯之中，明德日益高大也，故謂之‘升’。
升，進益之象矣。
”］元亨，用見大人②，勿恤③，南征④吉。
【注釋】 ①升：卦名。
卦義：上升，升高，升格，晉升，上進等。
②大人：有權有勢之人。
③恤：憂慮。
④征：行進，開發。
【譯文】 升卦象征上升，至為亨通順利，宜于出現偉大的人物，無須擔憂，往南方開拓事業吉祥。
【解說】 升，上升的意思。
升卦與萃卦的卦形相反，兩相對偶。
萃是聚集和結合力量，升則是力量聚集後的積極的有所作為。
升的特點，是強調因時而升，依勢而升，不急于求成，而要積累德行，有德就會有大人幫助，有才就能把握形勢。
升卦從卦象、卦與爻、爻與爻的相互關系看，都比較和諧，所以沒有兇、厲、悔、吝之類用語，比較少見。
【原文】 《彖》曰：柔以時升①，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“柔謂五，坤也。
升謂二。
坤邑無君二當升五虛，震兌為春秋；二升，坎離為冬夏。
四時象正，故‘柔以時升’也。
”］巽而順②，剛中而應③，是以大亨④。
［王弼注：“純柔則不能自升，剛亢則物不從。
既以時升，又巽而順，剛中而應，以此而升，故得大亨。
”］“用見大人。
勿恤”，有慶也。
“南征吉”，志行也。
【注釋】 ①柔以時升：升卦，巽在下，巽為中女、為入，陰柔上行為而升，因而說“柔以時升”。
②巽而順：升卦是巽下坤上，巽表遜，坤表順，所以說“巽而順”，也就是謙遜而順服之意。
巽，同“遜”，謙遜。
③剛中而應：升卦的九二為陽爻居于下卦之中位，又與上卦中位的陰爻六五相應，所以說是“剛中而應。
” ④亨：通達。
【譯文】 《彖傳》說：以柔順之德适時上升，謙遜而又和順，保持剛強中正的品性而能與上呼應，所以大為亨通順利。
“宜于出現偉大的人物，無須擔憂”，說明此時上升将有福慶。
“往南方開拓事業吉祥”，說明有志者的心志如願暢行。
【解說】 升卦與萃卦卦象倒置，萃卦坤在下，升卦坤在上，坤為柔，故為“柔以時升”。
下卦巽與上卦坤分别是随順和柔順（巽而順），說明上升的過程非常順利，九二居中而應六五，二五上下相應，得到偉大人物的援引，故志願能夠施行（志行也）。
此卦不說“利見大人”，而說“用見大人”，是明确講會被大人引薦或重用，故“有慶”。
南方為火，火性炎上，所以升卦往南方走，即往上走吉祥。
【原文】 《象》曰：地中生木①，升。
［李鼎祚《周易集解》引荀爽曰：“地謂坤。
木謂巽。
地中生木，以微至著，升之象也。
”］君子以順②德，積小以高大。
【注釋】 ①地中生木：升卦，上坤為地，下巽為木，因而說“地中生木”。
②順：遵循。
【譯文】 《象傳》說：地裡生出樹木，象征上升。
君子應效法于此，遵循美德修行之道，積小善而逐漸成就崇高宏大的德業。
【解說】 升卦上坤地，下巽木，是地中生木象，稱為地風升。
高大的木材，非一朝一夕長成，是順時而長，漸次形成。
君子見此想到，品格修養既不能停滞不前，也不能急于求成，要循序漸進，積卑而高。
【原文】 初六，允①升大吉。
［朱熹《
【題解】 天紅日升，地沃風揚，巨樹挺拔，象征着君子的日新其德和事業的蓬勃發展。
“升”是易學卦變曆史上，所出現的第六個繁榮期，它利用了前期益卦、夬卦打下的基礎和姤卦提供的機遇，以及中期萃卦聚集的雄厚力量，終于通過自身的奮力提升，為賢人的起用晉升創造了有利條件，使社會出現了一片升平的康樂局面。
綜合升卦的卦辭、《彖傳》和《象傳》之意，以及《序卦傳》關于荟萃就是聚集，聚集上揚就是高升，所以接着萃卦是升卦的解釋，其共同的一點，就是以木為象，通過卦象思維的聯想，從植物學引申至人才學，深入淺出地說明萬物求“升”的深奧哲學道理。
如果說有所謂易家的“升德”，這就是升德，即以人内在的道德升華為前提，積極尋求提升人才，通過人才的升遷起用，達到實現社會升平偉大目标的道德追求。
【原文】 升①，［李鼎祚《周易集解》引鄭玄曰：“升，上也。
坤地巽木，木生地中，日長而上，猶聖人在諸侯之中，明德日益高大也，故謂之‘升’。
升，進益之象矣。
”］元亨，用見大人②，勿恤③，南征④吉。
【注釋】 ①升：卦名。
卦義：上升，升高，升格，晉升，上進等。
②大人：有權有勢之人。
③恤：憂慮。
④征：行進，開發。
【譯文】 升卦象征上升，至為亨通順利，宜于出現偉大的人物，無須擔憂，往南方開拓事業吉祥。
【解說】 升，上升的意思。
升卦與萃卦的卦形相反，兩相對偶。
萃是聚集和結合力量，升則是力量聚集後的積極的有所作為。
升的特點，是強調因時而升，依勢而升，不急于求成，而要積累德行，有德就會有大人幫助，有才就能把握形勢。
升卦從卦象、卦與爻、爻與爻的相互關系看，都比較和諧，所以沒有兇、厲、悔、吝之類用語，比較少見。
【原文】 《彖》曰：柔以時升①，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“柔謂五，坤也。
升謂二。
坤邑無君二當升五虛，震兌為春秋；二升，坎離為冬夏。
四時象正，故‘柔以時升’也。
”］巽而順②，剛中而應③，是以大亨④。
［王弼注：“純柔則不能自升，剛亢則物不從。
既以時升，又巽而順，剛中而應，以此而升，故得大亨。
”］“用見大人。
勿恤”，有慶也。
“南征吉”，志行也。
【注釋】 ①柔以時升：升卦，巽在下，巽為中女、為入，陰柔上行為而升，因而說“柔以時升”。
②巽而順：升卦是巽下坤上，巽表遜，坤表順，所以說“巽而順”，也就是謙遜而順服之意。
巽，同“遜”，謙遜。
③剛中而應：升卦的九二為陽爻居于下卦之中位，又與上卦中位的陰爻六五相應，所以說是“剛中而應。
” ④亨：通達。
【譯文】 《彖傳》說：以柔順之德适時上升，謙遜而又和順，保持剛強中正的品性而能與上呼應，所以大為亨通順利。
“宜于出現偉大的人物，無須擔憂”，說明此時上升将有福慶。
“往南方開拓事業吉祥”，說明有志者的心志如願暢行。
【解說】 升卦與萃卦卦象倒置，萃卦坤在下，升卦坤在上，坤為柔，故為“柔以時升”。
下卦巽與上卦坤分别是随順和柔順（巽而順），說明上升的過程非常順利，九二居中而應六五，二五上下相應，得到偉大人物的援引，故志願能夠施行（志行也）。
此卦不說“利見大人”，而說“用見大人”，是明确講會被大人引薦或重用，故“有慶”。
南方為火，火性炎上，所以升卦往南方走，即往上走吉祥。
【原文】 《象》曰：地中生木①，升。
［李鼎祚《周易集解》引荀爽曰：“地謂坤。
木謂巽。
地中生木，以微至著，升之象也。
”］君子以順②德，積小以高大。
【注釋】 ①地中生木：升卦，上坤為地，下巽為木，因而說“地中生木”。
②順：遵循。
【譯文】 《象傳》說：地裡生出樹木，象征上升。
君子應效法于此，遵循美德修行之道，積小善而逐漸成就崇高宏大的德業。
【解說】 升卦上坤地，下巽木，是地中生木象，稱為地風升。
高大的木材，非一朝一夕長成，是順時而長，漸次形成。
君子見此想到，品格修養既不能停滞不前，也不能急于求成，要循序漸進，積卑而高。
【原文】 初六，允①升大吉。
［朱熹《