大畜卦第二十六
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該蓄止而能止，将來必成大器。
孟母就是這樣教育兒子的。
孟母搬到一所學宮旁邊，認為這才是教子的好地方，就定居下來，送孟轲去拜師學習。
可是，孟轲很貪玩。
一次，他逃學回家，孟母正在織布，一怒之下，砍斷了織布機上的機杼，非常生氣地說：“你不好好讀書學禮，就如同這台織布機斷了機杼一樣，什麼大事也做不成。
”孟轲聽了，心裡受到震動，從此苦讀經書，後來成了有名的儒家學者，被後人尊為“亞聖”。
【原文】 六五，豮豕①之牙，［陸德明《經典釋文》引劉表：“豕去勢曰豮。
”］吉。
《象》曰：六五之吉，有慶也。
【注釋】 ①豮豕：閹割過的公豬。
【譯文】 六五，閹割過的公豬的牙齒，吉祥。
《象傳》說：六五的吉祥，表明有喜慶。
【解說】 豕是豬。
豮豕為大豬，喻指奸佞之人。
六五、六四兩個柔爻夾在九三、上九兩個剛爻中間，像是利牙，故喻豬。
大豬之牙可以斷物，兇猛之極。
但在大畜裡居艮止之體，故不動。
大豬之牙蓄止不動故吉。
有如以欄舍圈住奸佞小人則九二賢人可進用，故吉而“有慶”。
商周之時野豬初受人馴養，其性尚未馴服。
人們有喜事殺豬慶祝。
豮牙之慶，就是打牙祭。
魏徵在《谏太宗十思疏》中寫道：“慮壅蔽則思虛心以納下，懼讒邪則思正身以黜惡。
”意思就是說：怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虛心接受下面的意見；擔心有讒邪的人在自己身邊，就想到要保持自身正直，斥退邪惡的人。
唐太宗接受了他的建議，果然使得政治清明、天下大治。
【原文】 上九，何天之衢①，［朱熹《周易本義》：“‘何天之衢’，言何其通達之甚也。
”］亨②。
《象》曰：“何天之衢”，道大行也。
【注釋】 ①衢：四通八達的大路。
②亨：通順。
【譯文】 上九，像天空一樣通行無阻的大道，亨通順利。
《象傳》說：“像天空一樣通行無阻的大道”，說明上九的蓄德之道大為通行。
【解說】 衢，道路。
“何天之衢”，上九陽剛在上不為所蓄，通達之甚，大行其道，通達無礙。
大畜至此積蓄已成，已成大器，所以可以大行其道，所謂“道大行也”。
傳說中列子禦風而行，就是因為“道大行”的緣故。
列子拜壺丘子為師，與伯昏瞀人結為至交好友，盡力學習他們的技能。
後來學會了憑虛空禦風的本領後，就很高興的乘風歸來，引起了一時的轟動。
有個叫尹生的人想向列子學習禦風而行的絕技，就來到列子家，認真幫列子做事，并且一再懇求，可是列子卻總是默然不理，最後尹生實在沒有了耐性，便憤然離去。
數月之後尹生又回來了。
列子問他：“你為何去而複返呢？”尹生回答：“我已經知道自己太急切、太魯莽了。
” “過去我還以為你很通達，所以沒有跟你多說。
”列子平靜地說，“自從我拜了壺丘子為師以後，經過了整整三年時間的磨煉，變得心中不敢有各種是非念頭，口中不敢說利害得失，才勉強使老師多看我一眼而已！過了五年，我又變成了另一種心中想是非、口中言利害的心境，才勉強博得老師會心一笑。
七年以後，我已經達到了從心所念而無是非對錯，随口所言而無利害得失了，老師這時才要我和他并席而坐。
九年以後，我已經達到了心中所想、口中所說都不會涉及是非利害的程度了。
那時隻覺得我内外如一，體光通明，我甚至可以把眼睛當耳朵、耳朵當鼻子、鼻子當嘴巴，都沒有任何差别。
于是我心神凝聚，形體消釋，骨肉融化，不知不覺就随風飄浮，最後我也分不清是‘風乘我’還是‘我乘風’了。
” 可見，能量積累到一定程度，自然會得此大道。
孟母就是這樣教育兒子的。
孟母搬到一所學宮旁邊，認為這才是教子的好地方，就定居下來，送孟轲去拜師學習。
可是，孟轲很貪玩。
一次，他逃學回家，孟母正在織布，一怒之下，砍斷了織布機上的機杼，非常生氣地說：“你不好好讀書學禮，就如同這台織布機斷了機杼一樣，什麼大事也做不成。
”孟轲聽了，心裡受到震動，從此苦讀經書，後來成了有名的儒家學者，被後人尊為“亞聖”。
【原文】 六五，豮豕①之牙，［陸德明《經典釋文》引劉表：“豕去勢曰豮。
”］吉。
《象》曰：六五之吉，有慶也。
【注釋】 ①豮豕：閹割過的公豬。
【譯文】 六五，閹割過的公豬的牙齒，吉祥。
《象傳》說：六五的吉祥，表明有喜慶。
【解說】 豕是豬。
豮豕為大豬，喻指奸佞之人。
六五、六四兩個柔爻夾在九三、上九兩個剛爻中間，像是利牙，故喻豬。
大豬之牙可以斷物，兇猛之極。
但在大畜裡居艮止之體，故不動。
大豬之牙蓄止不動故吉。
有如以欄舍圈住奸佞小人則九二賢人可進用，故吉而“有慶”。
商周之時野豬初受人馴養，其性尚未馴服。
人們有喜事殺豬慶祝。
豮牙之慶，就是打牙祭。
魏徵在《谏太宗十思疏》中寫道：“慮壅蔽則思虛心以納下，懼讒邪則思正身以黜惡。
”意思就是說：怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虛心接受下面的意見；擔心有讒邪的人在自己身邊，就想到要保持自身正直，斥退邪惡的人。
唐太宗接受了他的建議，果然使得政治清明、天下大治。
【原文】 上九，何天之衢①，［朱熹《周易本義》：“‘何天之衢’，言何其通達之甚也。
”］亨②。
《象》曰：“何天之衢”，道大行也。
【注釋】 ①衢：四通八達的大路。
②亨：通順。
【譯文】 上九，像天空一樣通行無阻的大道，亨通順利。
《象傳》說：“像天空一樣通行無阻的大道”，說明上九的蓄德之道大為通行。
【解說】 衢，道路。
“何天之衢”，上九陽剛在上不為所蓄，通達之甚，大行其道，通達無礙。
大畜至此積蓄已成，已成大器，所以可以大行其道，所謂“道大行也”。
傳說中列子禦風而行，就是因為“道大行”的緣故。
列子拜壺丘子為師，與伯昏瞀人結為至交好友，盡力學習他們的技能。
後來學會了憑虛空禦風的本領後，就很高興的乘風歸來，引起了一時的轟動。
有個叫尹生的人想向列子學習禦風而行的絕技，就來到列子家，認真幫列子做事，并且一再懇求，可是列子卻總是默然不理，最後尹生實在沒有了耐性，便憤然離去。
數月之後尹生又回來了。
列子問他：“你為何去而複返呢？”尹生回答：“我已經知道自己太急切、太魯莽了。
” “過去我還以為你很通達，所以沒有跟你多說。
”列子平靜地說，“自從我拜了壺丘子為師以後，經過了整整三年時間的磨煉，變得心中不敢有各種是非念頭，口中不敢說利害得失，才勉強使老師多看我一眼而已！過了五年，我又變成了另一種心中想是非、口中言利害的心境，才勉強博得老師會心一笑。
七年以後，我已經達到了從心所念而無是非對錯，随口所言而無利害得失了，老師這時才要我和他并席而坐。
九年以後，我已經達到了心中所想、口中所說都不會涉及是非利害的程度了。
那時隻覺得我内外如一，體光通明，我甚至可以把眼睛當耳朵、耳朵當鼻子、鼻子當嘴巴，都沒有任何差别。
于是我心神凝聚，形體消釋，骨肉融化，不知不覺就随風飄浮，最後我也分不清是‘風乘我’還是‘我乘風’了。
” 可見，能量積累到一定程度，自然會得此大道。