觀卦第二十

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國,察視民情,以此設立教化。

     【解說】 觀的卦象是下坤為地,上巽為風,稱為風地觀。

    坤又為民衆,所以“風行地上”實際就是民風、民俗。

    坤為地方,巽為風入、探求,“先王省方”就是要巡狩四方,“觀民設教”是要深入民間觀察民風進行教化。

    省亦有反省之意,觀卦中有互艮(六三、六四、九五爻組成)艮為止為反,表示反觀。

    觀卦強調天人相應,人觀天要反省自觀,要修德自省。

     【原文】 初六,童觀①,[王弼注:“失位處下,最遠朝美,無所鑒見,故曰‘童觀’。

    ”]小人②無咎,君子③吝④。

     《象》曰:初六童觀,小人道也。

     【注釋】 ①童觀:如兒童一樣粗淺而幼稚的觀察。

     ②小人:指庶民百姓。

     ③君子:指貴族,治理國家的人。

     ④吝:艱難,麻煩。

     【譯文】 初六,像幼童那樣仰觀一切,于百姓不會有危害,對治國之人則會有麻煩。

     《象傳》說:初六像幼童那樣仰觀一切,這是無知庶民的淺見之道。

     【解說】 初六為柔爻居初位,柔為小,初亦小,所以叫“童觀”,比喻為孩童(小人)見識,小孩當然“無咎”,但君子如此觀點就太窄淺了,故“君子吝”。

    初六距離上面陽爻最遠,即不能大觀,又不能中觀,被蒙蔽不能見到大世面。

    童觀也可以指淺陋的見識。

     成語“井底之蛙”就說明了這個道理。

    從前有一隻青蛙常年生活在一口枯井裡。

    它對自己生活的環境滿意極了,一有機會就要對别人吹噓一番。

    一天,它蹲在井欄上,看見不遠處有一隻大海鼈在散步。

    青蛙喊了起來:“喂,海鼈兄,快請過來!”海鼈爬了過來。

    青蛙馬上打開了話匣子:“今天我要讓你開開眼界,參觀一下我的家。

    那簡直是一座天堂。

    你大概從來也沒有見過這樣寬敞舒服的住所吧?”海鼈探頭往井裡瞅了瞅,隻見井底積了一汪長滿綠苔的泥水,一股濃重的臭味撲面而來,于是趕緊縮回了腦袋。

    青蛙沒有注意到海鼈的表情,依然繼續吹噓:“我住在這兒舒服極了!傍晚我可以跳到井欄上乘涼;深夜我可以鑽到井壁上的窟窿裡睡覺;我泡在水裡,讓井水浸着兩腋,托住面頰,就可以遊泳;跳到泥裡,可以打滾。

    那些螃蟹、蝌蚪什麼的,哪一個能跟我比!”青蛙越說越得意:“這一坑水,一口井,都是我一個人的,我想怎麼樣就怎麼樣。

    海鼈兄,你不想進去觀光一下嗎?”海鼈感到盛情難卻,于是爬向井口,可是左腿還沒全部伸進去,右腿就被井欄卡住了。

    海鼈又退了回來,問青蛙:“你聽說過大海沒有?”青蛙搖了擺頭。

    海鼈說:“大海無邊無際。

    用千裡形容不了它的遼闊,用萬丈也不能表明它的深度。

    傳說大禹做國君的時候,十年九澇,海水沒有加深多少;到了商湯統治的年代,八年七旱,海水也不見少多少。

    青蛙弟,我就生活在大海中。

    你看,比起你這一口枯井、一灘淺水來,哪個天地更開闊,哪個更有樂趣呢?”青蛙都聽傻了,鼓着眼睛,半天都合不攏嘴。

     【原文】 六二,窺①觀,利女貞。

     《象》曰:窺觀女貞,亦可醜也。

     【注釋】 ①窺:從孔穴或縫隙中偷看。

     【譯文】 六二,從門縫窺視來觀察事物,利于女子堅守正道。

     《象傳》說:從門縫窺視來觀察事物,利于女子堅守正道,對男子來說不是莊重體面的。

     【解說】 六二前臨互艮,艮為門,故“窺觀”是從門縫裡看人,視線狹窄所以看不清楚,看不到全局。

    古代婦女不輕易出門,往往隻能從門縫看外面的情況。

    紅拂是隋代貴族楊素家裡的侍女。

    一次,李靖到了楊素府上,紅拂通過“窺觀”,發現李靖氣度不凡,久後必成大器,因此毅然與李靖私奔。

    紅拂正是通過“窺觀”來确定李靖該不該嫁。

    這就是後來流傳甚廣的紅拂女慧眼識英雄的故事。

    六二柔居中位與九五正應,所以“窺觀,利女貞”。

    但君子這樣就是婦人之見,而且行為委瑣醜陋。

     【原文】 六三,觀我生①,進退。

     《象》曰:“觀我生,進退”,未失道也。

     【注釋】 ①生:由小到大的生活過程。

     【譯文】 六三,觀察審視自我的生活軌迹,抉擇進取或後