随卦第十七
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陽氣複蘇，就從大澤中出來，此時陰陽相擊，就雷聲大作，這是雷的随時之象。
君子見此效法，日出而作，日落而息，懂得随時而作息。
【原文】 初九，官①有渝②，［孔穎達《周易正義》：“管謂職掌之職。
”］貞吉。
出門交③有功。
《象》曰：“官有渝”，從正吉也。
“出門交有功”，不失也。
【注釋】 ①官：官吏。
②渝：變化。
③交：相互交往。
【譯文】 初九，官場之事多有變化，占蔔可獲吉祥。
出門與人交往能獲成功。
《象傳》說：“官場之事多有變化”，說明要順随正道以獲得吉祥。
“出門與人交往能獲成功”，說明行為不緻過失。
【解說】 初九在震卦裡，震為諸侯，所以稱“官”。
渝，這裡特指官的應變就是權變，初九是從否卦上九與初六換位而來，猶如出門交往，它的下來符合天道下濟的正道，也使得否卦不通的狀況為之一變，所以為“有功”。
官場有官場的遊戲規則，在其位，謀其政，就要懂得并按照官場的道理和方式去作，隻要出于公心且功效好，就會很吉利。
古人對官場的态度相當通達。
這一點也可用于現代社會。
“文革”時期，一大批老幹部被“四人幫”迫害，但周恩來一直都沒有失掉手中的權力。
他巧妙地與“四人幫”周旋，承受了巨大的打擊和壓力。
他憑借其智慧保護了自己，進而保護了大批被迫害的老幹部，為日後鏟除“四人幫”發揮了重大作用。
【原文】 六二，系①小子②，失丈夫③。
《象》曰：“系小子”，弗④兼與⑤也。
【注釋】 ①系：拴，縛。
②小子：未成年的青年人。
③丈夫：成年人。
④弗：不。
⑤與：有。
【譯文】 六二，抓住了年輕人，卻會失去壯年人。
《象傳》說：“抓住了年輕人”，是說壯年人不能兼得别的。
【解說】 六二位往往從家庭說事，六二本與九五正應，但初九來到近旁，初九是随卦的動爻、主爻，六二無法做到與九五的丈夫和初九這個小孩子兼顧，就犧牲丈夫就專心照顧初九，這是六二根據情況變化所做的選擇。
随中有舍，有些無奈，但隻能如此，不失為果斷明智。
趙氏孤兒的故事正與此爻爻義相合。
晉景公年間，奸臣屠岸賈想要除掉忠烈名門趙氏。
他率兵把趙家圍住，殺死了趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊等全家老小。
唯一幸免的是趙朔的妻子，她是晉成公的姐姐，當時肚子裡正懷着孩子，躲藏在宮中。
趙朔有一個忠誠的門客叫公孫杵臼及一個好朋友叫程嬰。
程嬰将趙氏孤兒救出。
屠岸賈下令十日之内如果無人獻出趙氏孤兒，就要将晉國中與孤兒同齡的孩子全部殺死。
程嬰與公孫杵臼定計，由程嬰舍子，公孫杵臼舍命，搭救孤兒性命。
程嬰的妻子本來不同意舍子，但在程嬰的堅持下也無可奈何。
于是由程嬰向屠岸賈告發公孫杵臼隐藏孤兒不報，屠岸賈信以為真，于是将公孫杵臼和假孤兒（實為程嬰之子）處死。
而真正的趙氏孤兒則得以保全。
【原文】 六三，系丈夫，失小子。
随①有②求得，利居貞。
［歐陽維誠《周易新解》：“居貞，守住正道。
”］ 《象》曰：“系丈夫”，志舍下③也。
［王弼注：“下，謂初也。
”］ 【注釋】 ①随：追逐。
②有：以。
③下：地位低下的人，即小子，年輕人。
【譯文】 六三，一味注意壯年人，會失去年輕人。
随從已經失去的人，需求能得到滿足，利于居處占蔔。
《象傳》說：“一味注意壯年人”，是說已決意舍棄年輕人。
【解說】 六三與九四接壤，九四陽剛在上，六三柔順在下，雖不是正應，但也是親比，六三随從九四有所求，也有所得。
但六三、九四位置都不正，所以應該安守正道才能吉祥（利居貞）。
柔爻此時隔着六二已經無法照顧初九，就舍棄了。
六三與六二的舍棄有些不同，六二是兩者不可得兼，而六三的選擇隻有一個。
都是随環境變化而改變的。
【原文】 九四，随有獲，貞兇。
有孚①在道以明②，何咎？
君子見此效法，日出而作，日落而息，懂得随時而作息。
【原文】 初九，官①有渝②，［孔穎達《周易正義》：“管謂職掌之職。
”］貞吉。
出門交③有功。
《象》曰：“官有渝”，從正吉也。
“出門交有功”，不失也。
【注釋】 ①官：官吏。
②渝：變化。
③交：相互交往。
【譯文】 初九，官場之事多有變化，占蔔可獲吉祥。
出門與人交往能獲成功。
《象傳》說：“官場之事多有變化”，說明要順随正道以獲得吉祥。
“出門與人交往能獲成功”，說明行為不緻過失。
【解說】 初九在震卦裡，震為諸侯，所以稱“官”。
渝，這裡特指官的應變就是權變，初九是從否卦上九與初六換位而來，猶如出門交往，它的下來符合天道下濟的正道，也使得否卦不通的狀況為之一變，所以為“有功”。
官場有官場的遊戲規則，在其位，謀其政，就要懂得并按照官場的道理和方式去作，隻要出于公心且功效好，就會很吉利。
古人對官場的态度相當通達。
這一點也可用于現代社會。
“文革”時期，一大批老幹部被“四人幫”迫害，但周恩來一直都沒有失掉手中的權力。
他巧妙地與“四人幫”周旋，承受了巨大的打擊和壓力。
他憑借其智慧保護了自己，進而保護了大批被迫害的老幹部，為日後鏟除“四人幫”發揮了重大作用。
【原文】 六二，系①小子②，失丈夫③。
《象》曰：“系小子”，弗④兼與⑤也。
【注釋】 ①系：拴，縛。
②小子：未成年的青年人。
③丈夫：成年人。
④弗：不。
⑤與：有。
【譯文】 六二，抓住了年輕人，卻會失去壯年人。
《象傳》說：“抓住了年輕人”，是說壯年人不能兼得别的。
【解說】 六二位往往從家庭說事，六二本與九五正應，但初九來到近旁，初九是随卦的動爻、主爻，六二無法做到與九五的丈夫和初九這個小孩子兼顧，就犧牲丈夫就專心照顧初九，這是六二根據情況變化所做的選擇。
随中有舍，有些無奈，但隻能如此，不失為果斷明智。
趙氏孤兒的故事正與此爻爻義相合。
晉景公年間，奸臣屠岸賈想要除掉忠烈名門趙氏。
他率兵把趙家圍住，殺死了趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊等全家老小。
唯一幸免的是趙朔的妻子，她是晉成公的姐姐，當時肚子裡正懷着孩子，躲藏在宮中。
趙朔有一個忠誠的門客叫公孫杵臼及一個好朋友叫程嬰。
程嬰将趙氏孤兒救出。
屠岸賈下令十日之内如果無人獻出趙氏孤兒，就要将晉國中與孤兒同齡的孩子全部殺死。
程嬰與公孫杵臼定計，由程嬰舍子，公孫杵臼舍命，搭救孤兒性命。
程嬰的妻子本來不同意舍子，但在程嬰的堅持下也無可奈何。
于是由程嬰向屠岸賈告發公孫杵臼隐藏孤兒不報，屠岸賈信以為真，于是将公孫杵臼和假孤兒（實為程嬰之子）處死。
而真正的趙氏孤兒則得以保全。
【原文】 六三，系丈夫，失小子。
随①有②求得，利居貞。
［歐陽維誠《周易新解》：“居貞，守住正道。
”］ 《象》曰：“系丈夫”，志舍下③也。
［王弼注：“下，謂初也。
”］ 【注釋】 ①随：追逐。
②有：以。
③下：地位低下的人，即小子，年輕人。
【譯文】 六三，一味注意壯年人，會失去年輕人。
随從已經失去的人，需求能得到滿足，利于居處占蔔。
《象傳》說：“一味注意壯年人”，是說已決意舍棄年輕人。
【解說】 六三與九四接壤，九四陽剛在上，六三柔順在下，雖不是正應，但也是親比，六三随從九四有所求，也有所得。
但六三、九四位置都不正，所以應該安守正道才能吉祥（利居貞）。
柔爻此時隔着六二已經無法照顧初九，就舍棄了。
六三與六二的舍棄有些不同，六二是兩者不可得兼，而六三的選擇隻有一個。
都是随環境變化而改變的。
【原文】 九四，随有獲，貞兇。
有孚①在道以明②，何咎？