豫卦第十六
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凡事預則立，不預則廢
豫卦意味着悅樂安适，隻有事先做好預備工作，才能悅樂安适。
【題解】 “豫”在漢語中含義甚多，其最基本的用法，除了作連詞、名詞外，主要見于诳豫、猶豫、備豫和逸豫等詞，分别是哄價欺騙、遲疑不定、預先防備和悅樂安适的意思。
乍看起來，這四個詞意思相差甚大，其實，卻有着内在的邏輯關系。
那就是，奸商定價不實，蒙騙欺客，交易時難免猶豫不決，深恐受騙上當，但如果買者早已作了預備，洞察機心，防患未然，那就可以高枕無憂，安逸遊樂了。
正是在古人這種早已總結出來的“凡事預則立，不預則廢”的思想指導下，《易經》的卦辭認為，從豫卦坤（地）下震（雷）上，如蛟龍遊于地面，驚雷震于平野的卦象看，“歡娛不忘戒備，有利于為建功立業而出師征戰”。
從卦辭主旨和《彖傳》及《象傳》的發揮看，豫德時代，是緊接謙德明主奠定了基業之後，天時到來，雷響地奮，人民樂于順從剛正之士，振奮精神，有所行動的時候，也是君子發揚豫德，祭天祭祖，為民族建功立業的時候。
而且，比起屯德時期雷鳴于水下的沉悶，豫德時代雷鳴于地上的轟響，顯然會更為堅實而有力。
【原文】 豫①，［李鼎祚《周易集解》引鄭玄曰：“豫，喜逸說樂之貌也。
”］利建侯②行師③。
［李鼎祚《周易集解》引《九家易》曰：“震為建侯，坤為行師；建侯所以興利，行師所以除害。
利興害除，民所豫樂也。
”］ 【注釋】 ①豫：卦名。
卦義：怠。
愉悅，享樂，安逸，歡樂，舒暢等。
②建侯：封建諸侯。
③行師：動用軍隊。
【譯文】 豫卦象征快樂，利于建立諸侯，用兵征戰。
【解說】 “有大能謙必豫”，意思是富有而且能謙和就必然愉悅，所以大有卦與謙卦之後就是豫卦。
豫即愉悅。
豫與謙為正覆卦，豫卦震在坤上，叫作雷出地，有龍奮飛豫躍之象。
震為雷為行，為龍，為諸侯，坤為地為衆。
師即衆，所以豫卦表現為“利建侯行師”。
【原文】 《彖》曰：豫，剛應而志行，順以動①，豫。
豫順以動，故天地如之②，而況“建侯行師”乎？天地以順動，故日月不過③，而四時不忒④。
［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“忒，差疊也。
”］聖人以順動，則刑罰清而民服。
豫之時義⑤大矣哉！ 【注釋】 ①順以動：豫卦上震“動”，下坤“順”。
坤表順從，震表行動，所以說是“順以動”。
②如之：如同什麼一樣。
③過：過失，差錯。
④忒：差錯。
⑤時義：掌握時間的意義。
時，得其時。
【譯文】 《彖傳》說：豫卦的象是陽剛有五個陰爻相應，從而能夠遂行志向，又能順應時機行動，因此愉快。
豫卦能順應時機行動，就連天地的運行也如它一樣，何況是“建立諸侯，用兵征戰”呢？天地循時運轉，因此日月的周轉不會出錯，四季循環不會有偏差。
聖人順應時機而行動，所以賞罰清明公正，百姓心悅誠服。
豫卦得其時的意義多麼宏大啊！ 【解說】 豫卦坤在下，是順；震在上，是動。
是以順而動，天地的順動表現為日月運行，四時順序分毫不差。
豫卦由消息卦複卦（初爻為陽，其餘為陰，表示一陽複生）的初九與六四換位而來，初九上升至四位構成上卦震的下爻，古人認為帝聖出于震。
複初之一陽即為聖人，陽長上升為順動。
九四構成互坎中間剛爻，古人認為坎水平，為法。
施法之謂罰。
刑罰兼于坤柔，剛柔得體，所以刑罰清。
剛爻為清陽，九四剛爻乘坤，坤為衆順，故民服。
動不順則亂而生兇，天地聖人皆以順動而成其事功。
這就是豫之時義，偉大啊！ 【原文】 《象》曰：雷出地奮①，豫。
［李鼎祚《周易集解》引崔觐曰：“雷，陽氣，亦謂龍也。
”引鄭玄曰：“奮，動也。
雷動于地上，而萬物乃豫也。
”］先王以作樂②崇③德，殷④薦⑤之上帝，以配⑥祖考⑦。
［李鼎祚《周易集解》引鄭玄曰：“以者，取其喜佚動搖，猶人至樂，則手欲鼓之，足欲舞之也。
崇，充也。
殷，盛也。
薦，進也。
”］ 【注釋】 ①雷出地奮：豫卦，上震為雷，下坤為地，因而說“雷出地奮”。
奮
【題解】 “豫”在漢語中含義甚多，其最基本的用法，除了作連詞、名詞外，主要見于诳豫、猶豫、備豫和逸豫等詞，分别是哄價欺騙、遲疑不定、預先防備和悅樂安适的意思。
乍看起來，這四個詞意思相差甚大，其實，卻有着内在的邏輯關系。
那就是，奸商定價不實，蒙騙欺客，交易時難免猶豫不決，深恐受騙上當，但如果買者早已作了預備，洞察機心，防患未然，那就可以高枕無憂，安逸遊樂了。
正是在古人這種早已總結出來的“凡事預則立，不預則廢”的思想指導下，《易經》的卦辭認為，從豫卦坤（地）下震（雷）上，如蛟龍遊于地面，驚雷震于平野的卦象看，“歡娛不忘戒備，有利于為建功立業而出師征戰”。
從卦辭主旨和《彖傳》及《象傳》的發揮看，豫德時代，是緊接謙德明主奠定了基業之後，天時到來，雷響地奮，人民樂于順從剛正之士，振奮精神，有所行動的時候，也是君子發揚豫德，祭天祭祖，為民族建功立業的時候。
而且，比起屯德時期雷鳴于水下的沉悶，豫德時代雷鳴于地上的轟響，顯然會更為堅實而有力。
【原文】 豫①，［李鼎祚《周易集解》引鄭玄曰：“豫，喜逸說樂之貌也。
”］利建侯②行師③。
［李鼎祚《周易集解》引《九家易》曰：“震為建侯，坤為行師；建侯所以興利，行師所以除害。
利興害除，民所豫樂也。
”］ 【注釋】 ①豫：卦名。
卦義：怠。
愉悅，享樂，安逸，歡樂，舒暢等。
②建侯：封建諸侯。
③行師：動用軍隊。
【譯文】 豫卦象征快樂，利于建立諸侯，用兵征戰。
【解說】 “有大能謙必豫”，意思是富有而且能謙和就必然愉悅，所以大有卦與謙卦之後就是豫卦。
豫即愉悅。
豫與謙為正覆卦，豫卦震在坤上，叫作雷出地，有龍奮飛豫躍之象。
震為雷為行，為龍，為諸侯，坤為地為衆。
師即衆，所以豫卦表現為“利建侯行師”。
【原文】 《彖》曰：豫，剛應而志行，順以動①，豫。
豫順以動，故天地如之②，而況“建侯行師”乎？天地以順動，故日月不過③，而四時不忒④。
［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“忒，差疊也。
”］聖人以順動，則刑罰清而民服。
豫之時義⑤大矣哉！ 【注釋】 ①順以動：豫卦上震“動”，下坤“順”。
坤表順從，震表行動，所以說是“順以動”。
②如之：如同什麼一樣。
③過：過失，差錯。
④忒：差錯。
⑤時義：掌握時間的意義。
時，得其時。
【譯文】 《彖傳》說：豫卦的象是陽剛有五個陰爻相應，從而能夠遂行志向，又能順應時機行動，因此愉快。
豫卦能順應時機行動，就連天地的運行也如它一樣，何況是“建立諸侯，用兵征戰”呢？天地循時運轉，因此日月的周轉不會出錯，四季循環不會有偏差。
聖人順應時機而行動，所以賞罰清明公正，百姓心悅誠服。
豫卦得其時的意義多麼宏大啊！ 【解說】 豫卦坤在下，是順；震在上，是動。
是以順而動，天地的順動表現為日月運行，四時順序分毫不差。
豫卦由消息卦複卦（初爻為陽，其餘為陰，表示一陽複生）的初九與六四換位而來，初九上升至四位構成上卦震的下爻，古人認為帝聖出于震。
複初之一陽即為聖人，陽長上升為順動。
九四構成互坎中間剛爻，古人認為坎水平，為法。
施法之謂罰。
刑罰兼于坤柔，剛柔得體，所以刑罰清。
剛爻為清陽，九四剛爻乘坤，坤為衆順，故民服。
動不順則亂而生兇，天地聖人皆以順動而成其事功。
這就是豫之時義，偉大啊！ 【原文】 《象》曰：雷出地奮①，豫。
［李鼎祚《周易集解》引崔觐曰：“雷，陽氣，亦謂龍也。
”引鄭玄曰：“奮，動也。
雷動于地上，而萬物乃豫也。
”］先王以作樂②崇③德，殷④薦⑤之上帝，以配⑥祖考⑦。
［李鼎祚《周易集解》引鄭玄曰：“以者，取其喜佚動搖，猶人至樂，則手欲鼓之，足欲舞之也。
崇，充也。
殷，盛也。
薦，進也。
”］ 【注釋】 ①雷出地奮：豫卦，上震為雷，下坤為地，因而說“雷出地奮”。
奮