大有卦第十四
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荀息送給虞國國君。
虞國國君見到這兩件珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道之事，當時就滿口答應下來。
虞國大夫宮之奇聽說後，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的鄰邦，我們兩個小國相互依存，有事可以彼此幫助，萬一虢國被滅，我們虞國也就難保了。
俗話說：‘唇亡齒寒。
’沒有了嘴唇，牙齒也保不住啊！所以絕對不能借道給晉國。
”虞公卻固執己見。
宮之奇連聲哀歎，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶着一家人離開了虞國。
果然，晉國軍隊消滅了虢國之後，又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。
【原文】 九二，大車①以載，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“比坤為大車，乾來積上，故‘大車以載’。
”］有攸②往，無咎。
《象》曰：“大車以載”，積中③不敗也。
【注釋】 ①大車：大的馬車。
②攸：所。
③積中：把貨物堆積在車中。
【譯文】 九二，大車載物，運往該去之處，無災難。
《象傳》說：“大車載物”，說明要裝載适中，才不會招緻失敗。
【解說】 大有下卦乾是由坤變，坤為大車，乾為實，就是大車以載、收獲頗豐之意，九二居中守正，财富積累有道，不會敗落，大車足以載重緻遠，君子可有所行動（有攸往）。
有些富人由于用非法手段聚斂了巨大财富，但可能會一夜之間被查沒，本身也身陷牢獄。
君子應當取财有道。
此爻說明人不應該被财富所累。
“要錢不要命”的寓言很值得我們深思。
從前永州這個地方江河較多，所以人們水性都很好。
有一天，幾個永州人同乘一條小船過江去。
一路上，大家談笑風生地聊着天。
其中的一個人說自己出門去做生意幾年了，現在回來看看家人。
他帶了一個包袱在身邊，時刻不離左右。
船到江心，意外發生了。
江面上忽然起了風，掀起了巨浪。
一個浪頭打過來，小船被毀壞，很快就沉了。
船上的人見勢不妙，紛紛跳水逃命，奮力地向岸邊劃去。
那個先前一直帶着包袱的人喘着氣，兩手拼命劃水，可是盡管他累得夠嗆，還是遊得很慢。
他的同伴覺得很奇怪，就問他說：“你一向非常擅長遊水，怎麼這一次用盡全力，卻還是落在後頭呢？” 那人氣喘籲籲地回答說：“我把包袱裡的一千枚大錢取出來纏在腰裡，特别沉重，所以遊起來非常吃力。
” 又過了一會兒，這個人越來越遊不動了，眼看有沉底的危險了。
他的同伴為他着急，提醒他說：“你把錢解下來扔掉吧！” 那人還是一個勁地拼命搖頭，怎麼也不肯把他的錢丢掉。
最後，他終于精疲力竭了，和他的錢一起沉到了江底。
【原文】 九三，公①用亨②于天子，小人③弗克。
［孔穎達《周易正義》：“小人德劣，不能勝其位，必緻禍害，故雲‘小人弗克’也。
”］ 《象》曰：“公用亨于天子”，小人害④也。
【注釋】 ①公：公侯。
②亨：同“享”，古時天子賜宴于諸侯，就叫享。
③小人：平民百姓。
④害：禍害。
【譯文】 九三，王公朝見天子，得賜宴，一般的平民不能擔當此任。
《象傳》說：“王公朝見天子，得賜宴”，小人擔當此任就将此秩序破壞了。
【解說】 九三為公位，九三、九四、六五組成互兌，兌為口，六五為天子，就是王公受到天子的宴請招待。
但這種隆重待遇不能給小人，小人得之反會招來禍害。
孔子曾經說過小人難養的話，給小人多少好處，小人還會欲壑難填，隻能遠離小人。
宗楚客就是一個欲壑難填的小人。
武則天死後，武三思與韋後勾結亂政，勢傾朝野，宗楚客竭力巴結武三思，因而被引薦為兵部尚書。
後來當宗楚客在韋後手下擔任宰相職位時，他時常私下對他的親信說：“當我職位卑賤時，時時刻刻都想得到宰相職位，但是現在得到了宰相地位，并不感到滿足，心中總想有朝一日，能當天子，如果能當天子，面南背北，受萬人朝拜，即使隻是一天，也就滿足了”。
可見他對财富與權力的貪欲已經到了喪失理智的變态地步。
當時宗楚客家有一隻狗，有一天突然戴上宗楚客的冠帽，行坐站立，像人一樣，宗楚客說：“這個畜生是個妖怪，越犯了本分，應當斬殺。
”那隻狗也突然開口回答道：“你是人中妖怪，越犯了本分，也應當判死罪。
”宗楚客聽了大驚失色，可他并不悔改，依然大肆貪求财富與權力。
事後不久，李隆基起兵讨伐韋
虞國國君見到這兩件珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道之事，當時就滿口答應下來。
虞國大夫宮之奇聽說後，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的鄰邦，我們兩個小國相互依存，有事可以彼此幫助，萬一虢國被滅，我們虞國也就難保了。
俗話說：‘唇亡齒寒。
’沒有了嘴唇，牙齒也保不住啊！所以絕對不能借道給晉國。
”虞公卻固執己見。
宮之奇連聲哀歎，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶着一家人離開了虞國。
果然，晉國軍隊消滅了虢國之後，又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。
【原文】 九二，大車①以載，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“比坤為大車，乾來積上，故‘大車以載’。
”］有攸②往，無咎。
《象》曰：“大車以載”，積中③不敗也。
【注釋】 ①大車：大的馬車。
②攸：所。
③積中：把貨物堆積在車中。
【譯文】 九二，大車載物，運往該去之處，無災難。
《象傳》說：“大車載物”，說明要裝載适中，才不會招緻失敗。
【解說】 大有下卦乾是由坤變，坤為大車，乾為實，就是大車以載、收獲頗豐之意，九二居中守正，财富積累有道，不會敗落，大車足以載重緻遠，君子可有所行動（有攸往）。
有些富人由于用非法手段聚斂了巨大财富，但可能會一夜之間被查沒，本身也身陷牢獄。
君子應當取财有道。
此爻說明人不應該被财富所累。
“要錢不要命”的寓言很值得我們深思。
從前永州這個地方江河較多，所以人們水性都很好。
有一天，幾個永州人同乘一條小船過江去。
一路上，大家談笑風生地聊着天。
其中的一個人說自己出門去做生意幾年了，現在回來看看家人。
他帶了一個包袱在身邊，時刻不離左右。
船到江心，意外發生了。
江面上忽然起了風，掀起了巨浪。
一個浪頭打過來，小船被毀壞，很快就沉了。
船上的人見勢不妙，紛紛跳水逃命，奮力地向岸邊劃去。
那個先前一直帶着包袱的人喘着氣，兩手拼命劃水，可是盡管他累得夠嗆，還是遊得很慢。
他的同伴覺得很奇怪，就問他說：“你一向非常擅長遊水，怎麼這一次用盡全力，卻還是落在後頭呢？” 那人氣喘籲籲地回答說：“我把包袱裡的一千枚大錢取出來纏在腰裡，特别沉重，所以遊起來非常吃力。
” 又過了一會兒，這個人越來越遊不動了，眼看有沉底的危險了。
他的同伴為他着急，提醒他說：“你把錢解下來扔掉吧！” 那人還是一個勁地拼命搖頭，怎麼也不肯把他的錢丢掉。
最後，他終于精疲力竭了，和他的錢一起沉到了江底。
【原文】 九三，公①用亨②于天子，小人③弗克。
［孔穎達《周易正義》：“小人德劣，不能勝其位，必緻禍害，故雲‘小人弗克’也。
”］ 《象》曰：“公用亨于天子”，小人害④也。
【注釋】 ①公：公侯。
②亨：同“享”，古時天子賜宴于諸侯，就叫享。
③小人：平民百姓。
④害：禍害。
【譯文】 九三，王公朝見天子，得賜宴，一般的平民不能擔當此任。
《象傳》說：“王公朝見天子，得賜宴”，小人擔當此任就将此秩序破壞了。
【解說】 九三為公位，九三、九四、六五組成互兌，兌為口，六五為天子，就是王公受到天子的宴請招待。
但這種隆重待遇不能給小人，小人得之反會招來禍害。
孔子曾經說過小人難養的話，給小人多少好處，小人還會欲壑難填，隻能遠離小人。
宗楚客就是一個欲壑難填的小人。
武則天死後，武三思與韋後勾結亂政，勢傾朝野，宗楚客竭力巴結武三思，因而被引薦為兵部尚書。
後來當宗楚客在韋後手下擔任宰相職位時，他時常私下對他的親信說：“當我職位卑賤時，時時刻刻都想得到宰相職位，但是現在得到了宰相地位，并不感到滿足，心中總想有朝一日，能當天子，如果能當天子，面南背北，受萬人朝拜，即使隻是一天，也就滿足了”。
可見他對财富與權力的貪欲已經到了喪失理智的變态地步。
當時宗楚客家有一隻狗，有一天突然戴上宗楚客的冠帽，行坐站立，像人一樣，宗楚客說：“這個畜生是個妖怪，越犯了本分，應當斬殺。
”那隻狗也突然開口回答道：“你是人中妖怪，越犯了本分，也應當判死罪。
”宗楚客聽了大驚失色，可他并不悔改，依然大肆貪求财富與權力。
事後不久，李隆基起兵讨伐韋