太上洞玄靈寶真文度人本行妙經
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國遇天洪災，大水滔天，萬姓流漂。
仁安于洪波之上泛舟誦戒，書黑帝真文以投水中，水為開道百頃之地，鳥獸盧鹿、虎豹師子皆往依親，悉得無他。
是時國王百口登樓而漂沒，歎不能得度。
仁安見王垂沒，乃浮舟而往，以所佩真文授與國王。
王敬而奉之，水劫即退，翕然得過。
王既得免，真文于是即飛去入雲中，莫知所在。
仁安失去真文，退仙一階，運應滅度，托命告終，死于北戎之阿，暴露靈屍三十餘年，形體不灰，光色鮮明，無異生時，在于北戎長林之下。
時國王遊獵，放火燒山，四面火匝，去其靈屍之間百步之内，火不得然，1鹿虎豹莫不依親。
王怪而往，見靈屍之上有三色之光，雲霧郁冥，鳥獸匝繞。
王乃伐薪圍屍，放火焚燒。
于時屍放火中，郁起成人，坐青煙之上，指拈虛無，五色煥爛。
左右侍者、仙童玉女三百餘人，肅然而至。
凡是禽獸依親之者，并在火中，皆得過度。
仁安以赤明二年歲在丙午，于迦摩坦婁于翳天中洞寥之嶽，改姓洞浮，諱日極炎，受錫南單梵寶昌陽丹靈真老，帝号丹靈老君也〕。
〔道言：中天玉寶元靈元老君者，本姓琨，字信然。
蓋洞元之胤，中和之胄，生于善忍世界青元天中流生之丘。
受生一劫，默然不語，混沌無心，食氣為糧。
天地未光，無常童子于無色之國，授信然《靈寶赤書赤帝真文》一篇，于是而言。
是時惟修一身，初不開張，廣度天人，善功未充，運應更滅。
于青元天中，命終流生之州，靈體絶丘之下，經一百餘年，死而不灰，常有黃氣覆蓋其上。
至水劫流行，天下溟然，靈骸四面湧土連天，遏雲水道。
信然應化，郁然而起，更生成人，改姓通班，諱曰元氏。
水過之後，天地開光，三象玄曜，七元高明。
元始天尊以開光二年歲在己醜，于高桃曆沖龍羅天反魂林中，錫元氏玉寶元靈元老君号〕。
〔道言：西方七寶金門皓靈皇老君者，本乃靈鳳之子也。
靈鳳以呵羅天中降生于衛羅天堂世界，衛羅國王取而蓄之。
王有6長女，字曰配瑛7，意甚憐8愛，常與共戲。
于是靈鳳常以兩翼扇女面，後十二年中，女忽有胎，經涉三月。
王意怪之，因斬鳳頭，埋着長林丘中。
女後生女，堕地能言，曰：我是鳳子，位應天妃。
王即名曰皇妃。
生得三日，有群鳳來賀，玄哺玉霜、洪泉曲水、八煉芝英。
年八歲，執心肅操，超拔俗倫。
常朝則谒日，暮則揖月，于重宮之内，王設廚膳，物不味口。
天作大雪一年不解，雪深十丈，鳥獸餓死。
王女思憶靈鳳，往之遊好，駕而臨之長林丘中，歌曰：杳杳靈鳳，綿綿長歸，悠悠我思，永與願違，萬劫無期，何時來飛。
于是王所殺鳳郁然而生，抱女俱飛，徑入雲中。
王女今于景霄之上，受書為南極上元君，常乘九色之鳳。
此女前生萬劫已奉靈寶，緻靈鳳降形，得封南極元君之号。
皇妃功德遐徹，天真感降，以上元之年歲在庚申七月七日中時，元始天尊會于衛羅玉國鳳麟之丘，坐蹇華之下，衆真侍坐。
是時皇妃所住室内，忽有日象，如鏡之圓，空懸眼前。
皇妃映見天真大神，普在鏡中長林之下，一室光明。
于是自登通陽之台，遙望西方，見鳳生丘上，紫雲郁勃，神光玮煥，非可得名。
去皇妃所住五百步許，逼以女根處在宮内，無由得往。
須臾，忽有神鳳來翔，集于台上。
皇妃白鳳言曰：西方有道，心願無緣，不審神鳳可得暫駕見緻與不？于是鳳即敷鵰，使坐鵰上，舉之徑至道前。
元始天尊指以金台王母，即汝師也，便可施禮。
皇妃叩頭上啟：惟願衆尊特垂哀矜，則枯骸更生。
言畢，金母封以西靈玉妃之号，即命九光靈童披霜羅之蘊，出《靈寶赤書白帝真文》一篇，以授皇妃。
受号三百年中，仍值青劫改運，皇妃方複寄胎于李氏之胞三年，于西那玉國金壟幽谷李樹之下而生，化身男子，改姓上金，諱日昌。
至開光元年歲在上甲，元始天尊錫為西方七寶金門皓靈皇老君号〕。
〔道言：北方洞陰朔單郁絶五靈玄老君者，本姓浩，字敷明。
蓋玄皇之胤，太清之胄，生于元福棄賢世界始青天中。
年至十二，性好幽寂，心翫山水，遠于家中，或去十日，時複一還。
時天下災荒，人民餓殍，一國殆盡。
敷明于地境山下遇一頃巨勝，身自采取，饷惠窮乏，日得數過，救度垂死數千餘口。
随取随生，三年不訖，他人往覓，莫知其處。
是時辛苦，形體憔悴，不暇營身，救于百姓，遂緻疲頓，死于山下。
九天書其功德，金格記其玉名，度其魂神于朱陵之宮。
後帝遣金翅大鳥，常敷兩翼以覆其屍，七百年中屍形不灰。
至水劫改運，洪災滔天，水泛其屍，漂于無崖之淵。
水過之後，敷明屍落貝胄耶渠初默天郁單之國北壟玄丘。
四十年中，又經山火盛行，焚燒屍形，于火中受煉而起，化成真人，五色之雲覆蓋其上。
火尚猛盛，敷明嗽唾成洪雨大水，以滅火勢。
敷明雖已得道，鹹轲備經，水火艱辛，亦為理盡。
至開明元年，于北壟玄丘改姓黑節，諱靈會。
元始天王錫靈會洞陰朔單郁絶五靈玄老君号〕9。
〔道言：昔襌黎世界隊王有女，字経音，生乃不言。
年至十四，王怪之焉，
仁安于洪波之上泛舟誦戒，書黑帝真文以投水中，水為開道百頃之地，鳥獸盧鹿、虎豹師子皆往依親，悉得無他。
是時國王百口登樓而漂沒，歎不能得度。
仁安見王垂沒，乃浮舟而往，以所佩真文授與國王。
王敬而奉之，水劫即退，翕然得過。
王既得免，真文于是即飛去入雲中，莫知所在。
仁安失去真文，退仙一階，運應滅度，托命告終，死于北戎之阿，暴露靈屍三十餘年，形體不灰，光色鮮明，無異生時，在于北戎長林之下。
時國王遊獵，放火燒山，四面火匝，去其靈屍之間百步之内，火不得然，1鹿虎豹莫不依親。
王怪而往，見靈屍之上有三色之光，雲霧郁冥，鳥獸匝繞。
王乃伐薪圍屍，放火焚燒。
于時屍放火中，郁起成人，坐青煙之上，指拈虛無，五色煥爛。
左右侍者、仙童玉女三百餘人，肅然而至。
凡是禽獸依親之者，并在火中，皆得過度。
仁安以赤明二年歲在丙午，于迦摩坦婁于翳天中洞寥之嶽，改姓洞浮，諱日極炎，受錫南單梵寶昌陽丹靈真老，帝号丹靈老君也〕。
〔道言：中天玉寶元靈元老君者，本姓琨，字信然。
蓋洞元之胤，中和之胄，生于善忍世界青元天中流生之丘。
受生一劫，默然不語，混沌無心，食氣為糧。
天地未光，無常童子于無色之國，授信然《靈寶赤書赤帝真文》一篇，于是而言。
是時惟修一身，初不開張，廣度天人，善功未充，運應更滅。
于青元天中，命終流生之州，靈體絶丘之下，經一百餘年，死而不灰，常有黃氣覆蓋其上。
至水劫流行，天下溟然，靈骸四面湧土連天，遏雲水道。
信然應化，郁然而起，更生成人，改姓通班，諱曰元氏。
水過之後，天地開光，三象玄曜，七元高明。
元始天尊以開光二年歲在己醜，于高桃曆沖龍羅天反魂林中，錫元氏玉寶元靈元老君号〕。
〔道言：西方七寶金門皓靈皇老君者，本乃靈鳳之子也。
靈鳳以呵羅天中降生于衛羅天堂世界，衛羅國王取而蓄之。
王有6長女，字曰配瑛7，意甚憐8愛，常與共戲。
于是靈鳳常以兩翼扇女面，後十二年中，女忽有胎，經涉三月。
王意怪之，因斬鳳頭，埋着長林丘中。
女後生女，堕地能言，曰：我是鳳子，位應天妃。
王即名曰皇妃。
生得三日，有群鳳來賀，玄哺玉霜、洪泉曲水、八煉芝英。
年八歲，執心肅操，超拔俗倫。
常朝則谒日，暮則揖月，于重宮之内，王設廚膳，物不味口。
天作大雪一年不解，雪深十丈，鳥獸餓死。
王女思憶靈鳳，往之遊好，駕而臨之長林丘中，歌曰：杳杳靈鳳，綿綿長歸，悠悠我思，永與願違，萬劫無期，何時來飛。
于是王所殺鳳郁然而生，抱女俱飛，徑入雲中。
王女今于景霄之上，受書為南極上元君，常乘九色之鳳。
此女前生萬劫已奉靈寶，緻靈鳳降形，得封南極元君之号。
皇妃功德遐徹，天真感降，以上元之年歲在庚申七月七日中時，元始天尊會于衛羅玉國鳳麟之丘，坐蹇華之下，衆真侍坐。
是時皇妃所住室内，忽有日象，如鏡之圓，空懸眼前。
皇妃映見天真大神，普在鏡中長林之下，一室光明。
于是自登通陽之台，遙望西方，見鳳生丘上，紫雲郁勃，神光玮煥，非可得名。
去皇妃所住五百步許，逼以女根處在宮内，無由得往。
須臾，忽有神鳳來翔，集于台上。
皇妃白鳳言曰：西方有道，心願無緣，不審神鳳可得暫駕見緻與不？于是鳳即敷鵰，使坐鵰上，舉之徑至道前。
元始天尊指以金台王母，即汝師也，便可施禮。
皇妃叩頭上啟：惟願衆尊特垂哀矜，則枯骸更生。
言畢，金母封以西靈玉妃之号，即命九光靈童披霜羅之蘊，出《靈寶赤書白帝真文》一篇，以授皇妃。
受号三百年中，仍值青劫改運，皇妃方複寄胎于李氏之胞三年，于西那玉國金壟幽谷李樹之下而生，化身男子，改姓上金，諱日昌。
至開光元年歲在上甲，元始天尊錫為西方七寶金門皓靈皇老君号〕。
〔道言：北方洞陰朔單郁絶五靈玄老君者，本姓浩，字敷明。
蓋玄皇之胤，太清之胄，生于元福棄賢世界始青天中。
年至十二，性好幽寂，心翫山水，遠于家中，或去十日，時複一還。
時天下災荒，人民餓殍，一國殆盡。
敷明于地境山下遇一頃巨勝，身自采取，饷惠窮乏，日得數過，救度垂死數千餘口。
随取随生，三年不訖，他人往覓，莫知其處。
是時辛苦，形體憔悴，不暇營身，救于百姓，遂緻疲頓，死于山下。
九天書其功德，金格記其玉名，度其魂神于朱陵之宮。
後帝遣金翅大鳥，常敷兩翼以覆其屍，七百年中屍形不灰。
至水劫改運，洪災滔天，水泛其屍，漂于無崖之淵。
水過之後，敷明屍落貝胄耶渠初默天郁單之國北壟玄丘。
四十年中，又經山火盛行，焚燒屍形，于火中受煉而起，化成真人，五色之雲覆蓋其上。
火尚猛盛，敷明嗽唾成洪雨大水，以滅火勢。
敷明雖已得道，鹹轲備經，水火艱辛，亦為理盡。
至開明元年，于北壟玄丘改姓黑節，諱靈會。
元始天王錫靈會洞陰朔單郁絶五靈玄老君号〕9。
〔道言：昔襌黎世界隊王有女，字経音，生乃不言。
年至十四，王怪之焉，