浮黎鼻祖金華秘訣
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廣成子著
仙翁葛玄注
采金定水章第一
混沌杳冥，杳冥生靈。
靈光一點，誕育群精。
采一之水，除一之癸。
定一之數，配一經緯。
感得靈父，方成聖體。
葛玄曰：太上重玄一之道，本于混沌太極，浮黎虛懸，分霞逐彩，布氣成光，徹上徹下，始生曰靈。
靈生真一，一生玄水，水生二，二生三，三生萬物，作金液神丹，湛然常住之法，莫不由之。
且黑鉛以母隐子胎，白金以子藏母胞，内含先天真一金水之精華，煉盡陰癸，壬水自現。
用火采出，煉成一塊五色真土，制為鼎器，作二十四品大丹之父母，七十二石之宗祖，自然使嬰姹和偕，龍虎蟠結于玄關竅中，烏兔會行于黃道室内，感靈父聖母之氣，以成萬劫不壞之軀也。
神哉！神哉！ 求真踵息章第二 黑中有白，天地煉形。
黑盡白見，号曰真金。
金水得類，火數無更。
煉成乾道，脫凡為真。
安金益水，砂汞凝神。
葛玄曰：黑者，陰也。
白者，陽也。
以陽煉陰，雄裡懷雌，淡中有味。
欲制之法，将黑鉛入于灰池，發火久久而煉之，鉛盡水乾，銀體自露，其中有水銀，形如白雪，狀若馬牙，乃名辛金，号曰水中銀，是為丹砂之根。
将此一味之金，送入陰陽池鼎，配以庚金，煉如雞子，外白内黃，變其體為輕黃，以象乾卦，謂之黃芽，以成聖母，為丹之基，百彙之根，萬靈之祖，天地之精。
中有真砂真汞，為仙家之天寶。
修煉得此天寶，則藥物在此，鼎器在此，火候在此，丹砂無别蘊矣。
而世人将凡砂凡汞修煉者，豈能神異而變化乎？ 神室變化章第三 室象雞子，黃白一家。
上下兩釜，中虛寸窩。
骨肉金玉，開就瓊花。
五星攢會，萬靈贊嘉。
神通廣溥，感應無差。
葛玄曰：法象莫大乎天地。
天地者，道中所生之一物耳。
天地設位，變化于中，故神室以金母鑄就，上釜象天，下釜象地，上下兩釜，合成一軀，如同雞子，黃白混沌。
大衍之數五十有五，其用四十有九，中虛一竅，惟許寸馀，以象太極變化，是為陰陽合德之符，号為明堂，又稱天心，又曰祖土，而為中黃。
燮理陰陽，出入玄牝，衆妙之門，虛而能靈，乃化生萬物之所也。
外以金鼎包裹神室，關固嚴密，防有不測之患。
内以胞胎産出神物，光明赫奕，能為萬物之靈，俱得水火升降之氣，透入二八空器物中，玄鳥皎兔，一呼一吸，魂魄凝和，同聲相應，同氣相求，交以天精地髓，激出雲龍風虎，一顆明珠，藏于九光寶苑之内，萬象在其中矣。
此珠譬如北辰，居其所而不動，在于黃室，五星旋繞，萬靈敬仰，神通莫測，開出芙蓉美金菊花，求之者俱得遂意，去病除災，是乃無質生質，化為金粟，滿鼎金砂，紅光灼灼。
人得此金砂服之，升入無上清虛之境，不為地水風火所拘，超出陰陽易數之外，卷舒造化，移星易鬥，無施不可。
咦，借爾胞胎，養我形骸，爾靈我聖，跳出塵埃。
壇爐鼎竈章第四 擇其福地，置竈為匡爐，通一竅，運陰陽，形如鍋釜，員厚相當，中安金鼎，造作有方，如雞三足，橐籥舒光。
葛玄曰：仙佛祖師為大丹絪緣出見于世，擇選靈山福地，蓋造丹室數椽，築壇三層，壇上安竈，竈上有爐，爐中有鼎，鼎中有神室，神室中有胞胎，懸鏡挂彩，鎮符驅崇，而煉金丹，以顯沖舉，不生不滅，開化後人。
鼎象日中鷗烏，三足包裹神胎，無有絲毫走漏，是謂橐籥。
淳于叔通所謂員三五，寸一分，口四八，兩寸唇，長尺二，厚薄均，腹齊三，坐垂溫是也。
當斯之時，運動陰爐陽鼎之法象，以已身中内道合之，開化混沌，運用坎離，主執陰陽，使二景舒光，五靈相合，添水運火，暗合符節，超凡入聖，以保身形。
水火化育章第五 提攜日主，并羽月宸。
水流親下，火燥升
靈光一點，誕育群精。
采一之水，除一之癸。
定一之數，配一經緯。
感得靈父，方成聖體。
葛玄曰：太上重玄一之道，本于混沌太極，浮黎虛懸，分霞逐彩，布氣成光，徹上徹下，始生曰靈。
靈生真一，一生玄水，水生二，二生三，三生萬物，作金液神丹，湛然常住之法，莫不由之。
且黑鉛以母隐子胎，白金以子藏母胞，内含先天真一金水之精華，煉盡陰癸，壬水自現。
用火采出，煉成一塊五色真土，制為鼎器，作二十四品大丹之父母，七十二石之宗祖，自然使嬰姹和偕，龍虎蟠結于玄關竅中，烏兔會行于黃道室内，感靈父聖母之氣，以成萬劫不壞之軀也。
神哉！神哉！ 求真踵息章第二 黑中有白，天地煉形。
黑盡白見，号曰真金。
金水得類，火數無更。
煉成乾道，脫凡為真。
安金益水，砂汞凝神。
葛玄曰：黑者，陰也。
白者，陽也。
以陽煉陰，雄裡懷雌，淡中有味。
欲制之法，将黑鉛入于灰池，發火久久而煉之，鉛盡水乾，銀體自露，其中有水銀，形如白雪，狀若馬牙，乃名辛金，号曰水中銀，是為丹砂之根。
将此一味之金，送入陰陽池鼎，配以庚金，煉如雞子，外白内黃，變其體為輕黃，以象乾卦，謂之黃芽，以成聖母，為丹之基，百彙之根，萬靈之祖，天地之精。
中有真砂真汞，為仙家之天寶。
修煉得此天寶，則藥物在此，鼎器在此，火候在此，丹砂無别蘊矣。
而世人将凡砂凡汞修煉者，豈能神異而變化乎？ 神室變化章第三 室象雞子，黃白一家。
上下兩釜，中虛寸窩。
骨肉金玉，開就瓊花。
五星攢會，萬靈贊嘉。
神通廣溥，感應無差。
葛玄曰：法象莫大乎天地。
天地者，道中所生之一物耳。
天地設位，變化于中，故神室以金母鑄就，上釜象天，下釜象地，上下兩釜，合成一軀，如同雞子，黃白混沌。
大衍之數五十有五，其用四十有九，中虛一竅，惟許寸馀，以象太極變化，是為陰陽合德之符，号為明堂，又稱天心，又曰祖土，而為中黃。
燮理陰陽，出入玄牝，衆妙之門，虛而能靈，乃化生萬物之所也。
外以金鼎包裹神室，關固嚴密，防有不測之患。
内以胞胎産出神物，光明赫奕，能為萬物之靈，俱得水火升降之氣，透入二八空器物中，玄鳥皎兔，一呼一吸，魂魄凝和，同聲相應，同氣相求，交以天精地髓，激出雲龍風虎，一顆明珠，藏于九光寶苑之内，萬象在其中矣。
此珠譬如北辰，居其所而不動，在于黃室，五星旋繞，萬靈敬仰，神通莫測，開出芙蓉美金菊花，求之者俱得遂意，去病除災，是乃無質生質，化為金粟，滿鼎金砂，紅光灼灼。
人得此金砂服之，升入無上清虛之境，不為地水風火所拘，超出陰陽易數之外，卷舒造化，移星易鬥，無施不可。
咦，借爾胞胎，養我形骸，爾靈我聖，跳出塵埃。
壇爐鼎竈章第四 擇其福地，置竈為匡爐，通一竅，運陰陽，形如鍋釜，員厚相當，中安金鼎，造作有方，如雞三足，橐籥舒光。
葛玄曰：仙佛祖師為大丹絪緣出見于世，擇選靈山福地，蓋造丹室數椽，築壇三層，壇上安竈，竈上有爐，爐中有鼎，鼎中有神室，神室中有胞胎，懸鏡挂彩，鎮符驅崇，而煉金丹，以顯沖舉，不生不滅，開化後人。
鼎象日中鷗烏，三足包裹神胎，無有絲毫走漏，是謂橐籥。
淳于叔通所謂員三五，寸一分，口四八，兩寸唇，長尺二，厚薄均，腹齊三，坐垂溫是也。
當斯之時，運動陰爐陽鼎之法象，以已身中内道合之，開化混沌，運用坎離，主執陰陽，使二景舒光，五靈相合，添水運火，暗合符節，超凡入聖，以保身形。
水火化育章第五 提攜日主，并羽月宸。
水流親下，火燥升