浮黎鼻祖金華秘訣序

慨自天地未判，日月未明，陰陽未立，五行未分，混沌恍惚，杳冥絪缊，内有靈光，隐藏真精，一生壬癸，二旺丙丁，丙丁火發，照耀玄冥，産出庚黃，鑄作金庭，金庭異室，戊己真形。故古先大聖，知大塊中有物，礦土中藏鉛，鉛中産銀，銀變成金，金中産砂，砂中生汞，汞吐三華，名曰黃芽，乃天地造化之根源，陰陽日月之精華，皆本于此。聖人知此消息，先用水以盜其氣，次用火以煉其形，水火交煉，以育其神，始得形神俱妙，與道合真，人得服餌，改形而仙。夫白金隐于黑鉛之中，陰勝陽微，必假聖灰池，騰盡陰癸，而見壬水真形，即煅以陰陽池鼎，投紅入黑，方變為金，内黃外赤，五彩鮮明，鑄作神室，形滞于形，滋以金水，同類相親，金水吸受，真汞乃生。是故鉛一變而為壬水，二變而為丙火，三變而為龍汞，四變而為真金，五變而為戊己土，太極兩儀，四象五行，莫不由之，莫不本之，采其靈根，制為神室。神室者，藏神之宅也，乃神氣出入飛伏之所，其中竅妙，有阖有辟，呼之則神應而來，吸之則神随而往，日複一日，漸漸凝結。内有胞胎，為神之依；外主鄞鄂，為神之護。其來也，不疾而速；其住也，強而後伏。孰使之然哉？蓋因水火之功也。故古歌雲：火者，藥之父母；藥者，火之子孫。水火之功大矣哉！故拟乾坤之橐籥，而鑄神室；象日月之升沈，而運藥物；效寒暑之推遷，而行水火；奪天地之神氣，而成金丹。金丹之名，豈虛語哉？蓋金乃水中之金也。鉛中之金，有形之金；水中之金，無形之金。以無形之金，合有形之金，神随形住，氣逐形靈。同類易施功，非類難為巧。欲作服食仙，宜以同類者。非特金有二金，而火亦有二火焉。有有形之火，有無形之火。有形之火，乃日時所加之火；無形之火，乃木中之火。無形之金，非無形之火不能升而入；有形之金，非有形之火不能采而出。此又有無互相制伏之妙。古仙聖師，秘而未發，而仆獨暴露者也。藥自虛無，豈出自空無者哉？蓋無本于有，有生于無，有無互用，器用者空。借此空器之靈，藏我虛器之神。凡火銷金，金伐木榮，真土兆形，真水澄清。清真合處，百日通靈，三胎九轉，十月丹成。凡磁瓦礫，盡皆成金，刀圭入口，白日飛升。藥物真正，火候調停，霞光滿室，雲露填庭，此藥生之景象也。升而複降，降而複升，入之有路，出之無門，此藥伏之關鍵也。遇水解化，遇火堅凝，化之若水，堅之若冰，此藥成之效驗也。馬齒琅玕，鳳翅龍鱗，鐘乳黃輿，化明窗塵，此藥成之形狀也。神室内外，除胞胎，惟有金水往來。金水者，乃得金氣之玄水，又号神水，并非凡水井泉，又非方諸星月之水。煉丹之訣，但能引神水入華池，萬事畢矣。廣成子于崆峒煉丹，度黃帝上升，授以金丹秘訣，金華十二篇。此書藥物火候，鼎器壇爐，俱巳吐露，但金水交姤之玄，玄關橐籥之秘，灰池煉氣之真，秘而不言，天律甚嚴，不傳竹帛，天不愛道，地不愛寶，我亦豈敢自私。仆體太上之心，欲使人人成道，個個歸真，以此書未發之秘，條陳無遺，使世之留心性命，專心道德者，有緣遇師，得此書印證，方肯誠心下手為之，雖未面傳，亦我之徒也。嗚呼，凡夫滿眼，決烈誰與。仆以有緣，荷天垂休，已得火得藥，但功行未備，未能上升。嘗恨道未得，遇人為難，道已得，成道尤難。有緣得睹，是必信而行之，方知師恩難報，而造化神功大矣，可忽之哉。

    紫陽張伯端序。

    浮黎鼻祖金華秘訣題詞

    金華秘訣，舊傳葛、王二注。細味王注，不識藥物，即言言解折，終屬未同。惟仙翁注與紫陽序，深得廣成之訣，故諸經不列注，獨入此注，諸經不列序，獨入此序，而于王注則删之。知我罪我，惟此一書矣。己亥仲夏，一壑居士題。

    謹案：此經原名金藥秘訣，藥字的是華字之訛，向來相沿，未加詳考，因關系經名，不敢不辯。試觀參同契雲：古記顯龍虎，黃帝美金華。又雲：卒得金華，轉而相因。許旌陽祖師石函記?太陽元精論内雲：奇哉！大道如是，孰能結金華也。孚佑上帝，純陽道祖，有金華宗旨，闡明金華之義甚詳。即本經亦雲：開鼎視之，金華射日。其為金華非金藥，萬無可疑矣。此經為萬古丹經鼻祖，真傳秘訣，盡寓其中，得葛老祖注解精微，直洩天機之秘，後之學者幸寶之。

    廣化弟子惠覺謹志