赤鳳髓叙

周君逸之自号阿中生，推華納榮，偃息丘臯。夕而隐之阿之中，旦而遊之阿之上，仰靈籁、叢幽光，視雲物之停洄、泉源之漱溜，以觀乎化、以觸乎物，而得虎蹲、而得鵲起、而得蛹藏蟬蛻。曰：“嘻！而物也，而得養生乎哉。”于是撫石床、支蚪幾，以優遊齡，蹲，蹲為虎也；起，起焉鵲也；藏藏蛻蛻焉，蛹而蟬也。蓋未逾期而腹充乎累然，目睊乎瞭然，足矯乎健然。其友掀髯先生，聞其道而讪之曰：夫而人也，而物乎哉？吾聞之，君子之于物也，采其精而惡溺其倫。乃谒之于白瓠道人。道人為之推而廣之、雅而循之，若擊劍、若銜杯、若跨馬、若挽弓搦戟，蓋犁然人類也。以為是足以盡精而善名之矣。乃又有□之若元霞子者，曰：“夫而道也，而凡乎哉？吾聞之，君子之于人也，習其俦而惡非其名。”乃悉按之于古仙之行，若弋若漁、若瑟若琴，為庚桑、為羨門，蓋炳然仙群也。以為是足以盡精而善名之矣。于是阿中生吃然笑曰：“若是乎？寰中人之善喪其真也。始吾以為虎、為鵲、為蛹、為蟬而已矣，而何人之物、何凡之仙乎？然此為寰中人告也，二三子又寰中人也，遂成寰中之書。”

    萬曆己卯春三月吉旦

    鹽官王文祿撰