卷之三
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本草徵要上
本草太多，令人有望洋之苦；藥性太少，有遺珠之憂。
茲以《綱目》為主，刪繁去復，獨存精要，採集名論，竊附管窺，詳加註釋。
比之《珍珠囊》極其詳奮，且句字整嚴，便於誦讀，使學者但熟此帙，已無遺用，不必復事他求矣。
草部 人參 味甘，微溫，無毒，入肺、脾二經，茯苓為使，惡滷鹹，反藜蘆，畏五靈脂。
去蘆用。
其色黃中帶白，大而肥潤者佳。
補氣安神，除邪益智。
療心腹寒痛，除胸脅逆滿，止消渴，破堅積，氣壯而胃自開，氣和而食自化。
人參得陽和之氣，能回元氣於垂亡，氣足則神安，正旺則邪去。
益智者，心氣強，則善思而多智也。
真氣虛者，中虛而痛，胸滿而逆，陽春一至，寒轉為溫，否轉為泰矣。
氣入金家，金為水母，渴藉以止矣。
破積消食者，脾得乾健之運耳。
按：人參狀類人形，功魁群草，第亦有不宜用者，世之錄其長者，遂忘其短，摘其瑕者，並棄其瑜。
或當用而後時，或非宜而妄設，不蒙其利，隻見其害，遂使良藥見疑於世，粗工互騰其口，良可憾也。
人參能理一切虛證，氣虛者固無論矣，血虛者亦不可缺。
無陽則陰無以生，血脫者補氣，自古記之。
所謂肺熱還傷肺者，肺脈洪實，火氣方逆，血熱妄行，氣尚未虛，不可驟用。
痧疹初發，身雖熱而斑點未形，傷寒始作，症未定而邪熱方熾，若誤投之，鮮克免者。
多用則宣通，少用反壅滯。
生地黃 味甘，寒，無毒，入心、肝、脾、腎四經、惡貝母、忌銅、鐵、蔥、蒜、蘿蔔、諸血、產懷慶，黑而肥實者佳。
涼血補陰，去瘀生新。
養筋骨，益氣力，理胎產，主勞傷，通二便，消宿食。
心病而掌中熱痛，脾病而痿蹶貪眠。
熟地黃 性味畏忌俱同生地黃。
用砂鍋柳甑，襯以荷葉，將生地黃酒潤，用縮砂仁粗末拌蒸，蓋覆極密，文武火蒸半日，取起曬極幹，如前又蒸，九次為度，令中心熟透，純黑乃佳。
滋腎水，封填骨髓，利血脈，補益真陰。
久病餘脛股痠痛，新產後臍腹急疼。
地黃合地之堅凝，得土之正色，為補腎要藥，益陰上品。
稟仲冬之氣，故涼血有功，陰血賴養。
新者生則瘀者去，血受補則筋受榮，腎得之而骨強力壯矣。
胎產勞傷，皆血之愆，血得其養，證因以痊。
腎開竅於二陰，況血主濡之，二便所以利也。
濕熱盛則食不消，地黃去濕熱以安脾胃，宿滯乃化。
掌中應心，主痿蹷，乃脾熱奉君主而清其倉廩，兩證可瘳矣。
熟者稍溫，其功更溥。
六味丸以之為首，天一所生之本也；四物湯以之為君，乙癸同源之義也。
久病陰傷，新產血敗，在所亟需。
按：生地黃性寒而潤，胃虛食少，脾虛瀉多，均在禁例。
熟者性滯，若痰多氣鬱之人，能窒礙胸膈，當斟酌用之。
姜酒拌炒，生者不妨胃，熟者不泥膈。
無門冬 味甘，寒，無毒，入肺、腎二經。
地黃、貝母為使。
忌鯉魚，去心用。
定喘定嗽，肺痿肺癰，是潤燥之力也；益精益髓，消血消痰，非補陰之力歟！善殺三蟲，能通二便。
甘寒養陰，肺腎虛熱之要藥也，熱則生風，熱清而風自去；濕乃濕熱，熱化而濕亦除。
腎為作強之官，而主骨，濕下流使人骨痿，善去濕熱，故骨強也。
虛而內熱，三蟲生焉，補虛去熱，三蟲殺矣。
肺喜清肅，火不乘金，故曰保也。
咳嗽癰痿，血痰燥渴，保肺之後，莫不療之。
伏熱在中，飲食不為肌膚，邪熱清而肌膚得其養矣。
肺金不燥，消渴自止，氣化及於州都，小便自利。
按：天門冬性寒而滑，若脾虛而洩瀉惡食者，大非所宜，即有前證，亦勿輕投。
麥門冬 味甘，微寒，無毒，入心、肺二經。
地黃、車前為使，惡款冬花，忌鯽魚。
肥白者佳，去心用。
退肺中伏火，止渴益精；清心氣驚煩，定血療咳。
麥門冬稟秋令之微寒，得西方之正色，故清肺多功。
心火焦煩，正如盛暑，秋風一至，炎蒸若失矣。
心主血，心既清，妄行者息。
脾受濕熱，則肌肉腫而腸胃滿，熱去即濕除，腫滿者自愈。
金不燥則不渴，金水生則益精。
按：麥門冬與天門冬功用相當，寒性稍減，虛寒洩瀉，仍宜忌之。
白朮 味苦，甘，溫，無毒，入脾、胃二經。
防風為使。
忌桃、李、青魚、產於潛者佳。
米泔水浸半日，土蒸切片，蜜水拌勻，炒令褐色。
健脾進食，消穀補中，化胃經痰水，理心下急滿，利腰臍血結，祛周身濕痹，君枳實以消痞，佐黃芩以安胎。
白朮甘溫，得土之沖氣，補脾胃之神聖也。
脾胃健於轉輸，新谷善進，宿谷善消，土旺自能勝濕，痰水易化，急滿易解。
腰臍間血，周身之痹，皆濕停為害，濕去則安矣。
消痞者，強脾胃之力；安胎者，化濕熱之功。
按：《白朮贊》雲：味重金漿，芳逾玉液，百邪外禦，六腑內充。
察草木之勝速益於已者，並不及術之多功也。
但陰虛燥渴，便閉滯下，肝腎有築築動氣者勿服。
蒼朮 味苦、辛，溫，無毒，入脾經。
畏惡同白朮。
產茅山者佳。
泔浸蒸曬。
燥濕消痰，發汗解鬱。
除山嵐瘴氣，弭災沴惡疾。
蒼朮為濕家要劑。
痰與氣俱化，辛溫快氣，汗與郁並解，芳氣辟邪，得天地之正氣者歟。
按：蒼朮與白朮功用相似，補中遜之，燥性過之，無濕者便不敢用，況於燥證乎？ 甘草 味甘、平，無毒，入脾經。
白朮為使，反大戟、芫花、甘遂、海藻，惡遠志，忌豬肉，令人陽痿。
補脾以和中，潤肺而療痿，止瀉退熱，堅筋長肌，解一切毒，和一切藥。
梢上莖中作痛，節醫腫毒諸瘡。
外赤內黃，備坤離之色；味甘氣平，資戊己之功。
調和群品，有元老之稱；普治百邪，得王道之用。
益陰除熱，有裨金官，故咳嗽、咽痛、肺痿均治也。
專滋脾土，故瀉利、虛熱、肌肉均賴也。
諸毒遇土則化，甘草為九土之精，故百毒化。
熱藥用之緩其熱，寒藥用之緩其寒。
理中湯用之，恐其僭上；承氣湯用之，恐其速下。
按：甘能作脹，故滿中者忌之。
嘔家忌甘，酒家亦忌甘。
黃耆 味甘，微溫，無毒，入肺、脾二經。
茯苓為使，惡龜甲、白蘚皮。
嫩綠色者佳，蜜炙透。
補肺氣而實皮毛，斂汗托瘡，解渴定喘；益胃氣而去膚熱，止瀉生肌，補虛治癆。
風癩急需，痘瘍莫缺。
種種功勳，皆是補脾實肺之力。
能理風癩者，經謂：邪之所湊，其氣必虛。
氣充於外，邪無所容耳。
按：黃耆實表，有表邪者勿用；助氣，氣實者勿用。
多怒則肝氣不和，亦禁用也。
遠志 味苦、辛，溫，無毒，入心、腎二經。
畏珍珠、藜蘆，殺附子毒，冷甘草湯浸透，去水焙乾。
定心氣，止驚益智，補腎氣，強志益精。
治皮膚中熱，令耳目聰明。
心君鎮定，則震憾無憂，靈機善運，故止驚益智。
水府充盈，則堅強稱職，閉蟄封藏，故強志益精。
水旺而皮熱可除，心安而耳目自利。
按：遠志水火併補，殆交坎離而成既濟者耶。
本功外善療癰毒，敷服皆奇；苦以洩之，辛以散之力也。
菖蒲 味辛，溫，無毒，入心、脾二經。
秦艽為使，惡麻黃，忌飴糖、羊肉，勿犯鐵器，令人吐逆。
石生細而節密者佳，去毛微炒。
宣五臟，耳聰目明，通九竅，心開智長。
風寒濕痹宜求，咳逆上氣莫缺。
止小便利，理膿窠瘡。
菖蒲稟孟夏之氣，合從革之辛，芳香利竅，辛溫達氣，心脾之良藥也。
故善宣通，能除濕痹。
按：菖蒲香燥，陰血不足者禁之，惟佐地黃、門冬之屬，資其宣導，臻至太和。
雷公曰：菖、夏菖，其二件相似，但氣味腥穢，形似竹根。
萎蕤 味甘，平，無毒，入肺、脾、肝、腎四經。
畏滷鹼。
蜜水拌蒸。
潤肺而止嗽痰，補脾而去濕熱，養肝而理眥傷淚出，益腎而除腰痛莖寒。
萎蕤滋益陰精，與地黃同功，增長陽氣，與人參同力。
潤而不滑，和而不偏，譬諸盛德之人，無往不利。
薯蕷 一名山藥。
味甘，平，無毒。
入心、脾、腎三經。
蒸透用。
益氣長肌，安腎退熱。
補脾除瀉痢，補腎止遺精。
山藥得土之沖氣，稟春之和氣，故主用如上。
比之金玉君子，但性緩，非多用不效。
按：山藥與面同食，不能益人。
薏苡仁 味甘，微寒，無毒。
入肺、脾二經。
淘淨，曬炒。
祛風濕，理腳氣拘攣；保燥金，治痿癰咳嗽。
瀉痢不能缺也，水脹其可廢乎？ 薏仁得地之燥，稟秋之涼，能燥脾濕，善祛肺熱。
按：大便燥結，因寒轉筋，及妊娠者並禁之。
木香 味辛，溫，無毒。
入肺、脾、肝三經。
生用理氣，煨熟止渴。
平肝降氣，郁可開而胎可安，健胃寬中，食可消而痢可止。
何患乎鬼邪蠱毒，無憂於冷氣心疼。
氣味純陽，故辟邪止痛。
吐瀉停食，脾疾也，土喜溫燥，得之即效；氣鬱氣逆，肝疾也，木喜疏通，得之即平。
胎前須順氣，故能安胎。
按：木香香燥而偏於陽，肺虛有熱，血枯而燥者，慎勿犯之。
石斛 味甘，平，無毒，入胃、腎二經。
惡巴豆，畏殭蠶。
酒浸酥拌蒸。
清胃生肌，逐皮膚虛熱；強腎益精，療腳膝痹弱。
厚腸止瀉，安神定驚。
入胃清濕熱，故理痹證洩瀉；入腎強陰，故理精衰骨痛。
其安神定驚，兼入心也。
按：石斛宜於湯液，不宜入丸，形長而細且堅，味甘不苦為真。
誤用木斛，味大苦，餌之傷人。
牛膝 味苦，酸，平，無毒。
入肝、腎二經。
惡鱉甲，忌牛肉。
酒浸。
壯筋骨，利腰膝，除寒濕，解拘攣。
益精強陰，通經墮胎。
理膀胱氣化遲難，引諸藥下行甚捷。
肝為血海而主筋，血海得補則經通，而攣急者解矣。
骨者，腎所司也；腰者，腎之府也；精者，腎所藏也；小便者，腎所主也。
補腎則眾疾鹹安。
墮胎者，以其破血下行耳。
按：牛膝主用，多在腎肝下部，上焦藥中勿入。
氣虛下陷，血崩不止者戒用。
芎藭 味辛，溫，無毒。
入肝經。
白芷為使，畏黃連。
主頭痛面風，淚出多涕，寒痹筋攣，去瘀生新，調經種子，長肉排膿。
小者名撫芎，止利且開鬱。
辛甘發散為陽，故多功於頭面。
血和則去舊生新，經調而攣痹生解。
長肉排膿者，以其為血中氣藥也。
撫芎之止利開鬱，亦上升辛散之力。
按：芎藭性陽味辛，凡虛火上炎，嘔吐咳逆者，忌之。
《衍義》雲：久服令人暴亡。
為其辛喜歸肺，肺氣偏勝，金來賊木，肝必受侮，久則偏絕耳。
當歸 味甘、辛，溫，無毒。
入心、肝、脾三經。
畏菖蒲、海藻、生薑，酒洗去蘆。
去瘀生新，舒筋潤腸。
溫中止心腹之痛，養營療肢節之疼。
外科排膿止痛，女科瀝血崩中。
心主血，脾統血，肝藏血，歸為血藥，故入三經，而主治如上。
《本經》首言主咳逆上氣，辛散之勳也。
頭止血，尾破血，身補血，全和血，能引諸血各歸其所當歸之經，故名當歸。
氣血昏亂，服之即定。
按：當歸善滑腸，洩瀉者禁用；入吐血劑中，須醋炒之。
白芍藥 味苦、酸，微寒，無毒，入肺、脾、肝三經。
惡石斛、芒硝，畏鱉甲、小薊及藜蘆。
煨熟酒焙。
斂肺而主脹逆喘咳，腠理不固；安脾而主中滿腹痛，瀉痢不和；制肝而主血熱目疾，脅下作疼。
赤者專行惡血，兼利小腸。
收斂下降，適合秋金，故氣寧而汗止。
專入脾經血分，能瀉肝家火邪，故功能頗多。
一言以敝之，斂氣涼血而已矣。
按：芍藥之性，未若芩、連之苦寒，而寇氏雲：減芍藥以避中寒。
丹溪雲：產後勿用芍藥，恐酸寒伐生生之氣。
嗟乎！藥之寒者，行殺伐之氣，違生長之機，雖微寒如芍藥，古人猶諄諄告戒，況大苦大寒之藥，其可肆用而莫之忌耶？ 五味子 味甘、酸，核中苦，辛、鹹，溫，無毒。
入肺、腎二經。
蓯蓉為使，惡萎蕤。
嗽藥生用，補藥微焙。
遼東肥潤者佳。
滋腎經不足之水，強陰澀精，除熱解渴；收肺氣耗散之金，療咳定喘，斂汗固腸。
潔古雲：夏服五味，使人精神頓加，兩足筋力湧出。
東垣雲：收瞳神散大，火熱必用之藥。
五味功用雖多，收肺保腎四字，足以盡之。
按：五味乃要藥，人多不敢用者，寇氏虛熱之說誤之耳。
惟風邪在表，痧症初發，一切停飲，肺家有實熱者，皆當禁之。
丹參 味苦，微寒，無毒。
入心經。
畏鹹水，反藜蘆。
安神散結，益氣養陰，去瘀血，生新血。
安生胎，落死胎，胎前產後，帶下崩中。
色合丙丁，獨入心家，專主血證。
古稱丹參一味，與四物同功，嘉其補陰之績也。
按：丹參雖能補血，長
茲以《綱目》為主，刪繁去復，獨存精要，採集名論，竊附管窺，詳加註釋。
比之《珍珠囊》極其詳奮，且句字整嚴，便於誦讀，使學者但熟此帙，已無遺用，不必復事他求矣。
草部 人參 味甘，微溫，無毒，入肺、脾二經，茯苓為使，惡滷鹹，反藜蘆，畏五靈脂。
去蘆用。
其色黃中帶白，大而肥潤者佳。
補氣安神，除邪益智。
療心腹寒痛，除胸脅逆滿，止消渴，破堅積，氣壯而胃自開，氣和而食自化。
人參得陽和之氣，能回元氣於垂亡，氣足則神安，正旺則邪去。
益智者，心氣強，則善思而多智也。
真氣虛者，中虛而痛，胸滿而逆，陽春一至，寒轉為溫，否轉為泰矣。
氣入金家，金為水母，渴藉以止矣。
破積消食者，脾得乾健之運耳。
按：人參狀類人形，功魁群草，第亦有不宜用者，世之錄其長者，遂忘其短，摘其瑕者，並棄其瑜。
或當用而後時，或非宜而妄設，不蒙其利，隻見其害，遂使良藥見疑於世，粗工互騰其口，良可憾也。
人參能理一切虛證，氣虛者固無論矣，血虛者亦不可缺。
無陽則陰無以生，血脫者補氣，自古記之。
所謂肺熱還傷肺者，肺脈洪實，火氣方逆，血熱妄行，氣尚未虛，不可驟用。
痧疹初發，身雖熱而斑點未形，傷寒始作，症未定而邪熱方熾，若誤投之，鮮克免者。
多用則宣通，少用反壅滯。
生地黃 味甘，寒，無毒，入心、肝、脾、腎四經、惡貝母、忌銅、鐵、蔥、蒜、蘿蔔、諸血、產懷慶，黑而肥實者佳。
涼血補陰，去瘀生新。
養筋骨，益氣力，理胎產，主勞傷，通二便，消宿食。
心病而掌中熱痛，脾病而痿蹶貪眠。
熟地黃 性味畏忌俱同生地黃。
用砂鍋柳甑，襯以荷葉，將生地黃酒潤，用縮砂仁粗末拌蒸，蓋覆極密，文武火蒸半日，取起曬極幹，如前又蒸，九次為度，令中心熟透，純黑乃佳。
滋腎水，封填骨髓，利血脈，補益真陰。
久病餘脛股痠痛，新產後臍腹急疼。
地黃合地之堅凝，得土之正色，為補腎要藥，益陰上品。
稟仲冬之氣，故涼血有功，陰血賴養。
新者生則瘀者去，血受補則筋受榮，腎得之而骨強力壯矣。
胎產勞傷，皆血之愆，血得其養，證因以痊。
腎開竅於二陰，況血主濡之，二便所以利也。
濕熱盛則食不消，地黃去濕熱以安脾胃，宿滯乃化。
掌中應心，主痿蹷，乃脾熱奉君主而清其倉廩，兩證可瘳矣。
熟者稍溫，其功更溥。
六味丸以之為首，天一所生之本也；四物湯以之為君，乙癸同源之義也。
久病陰傷，新產血敗，在所亟需。
按：生地黃性寒而潤，胃虛食少，脾虛瀉多，均在禁例。
熟者性滯，若痰多氣鬱之人，能窒礙胸膈，當斟酌用之。
姜酒拌炒，生者不妨胃，熟者不泥膈。
無門冬 味甘，寒，無毒，入肺、腎二經。
地黃、貝母為使。
忌鯉魚，去心用。
定喘定嗽，肺痿肺癰，是潤燥之力也；益精益髓，消血消痰，非補陰之力歟！善殺三蟲，能通二便。
甘寒養陰，肺腎虛熱之要藥也，熱則生風，熱清而風自去；濕乃濕熱，熱化而濕亦除。
腎為作強之官，而主骨，濕下流使人骨痿，善去濕熱，故骨強也。
虛而內熱，三蟲生焉，補虛去熱，三蟲殺矣。
肺喜清肅，火不乘金，故曰保也。
咳嗽癰痿，血痰燥渴，保肺之後，莫不療之。
伏熱在中，飲食不為肌膚，邪熱清而肌膚得其養矣。
肺金不燥，消渴自止，氣化及於州都，小便自利。
按：天門冬性寒而滑，若脾虛而洩瀉惡食者，大非所宜，即有前證，亦勿輕投。
麥門冬 味甘，微寒，無毒，入心、肺二經。
地黃、車前為使，惡款冬花，忌鯽魚。
肥白者佳，去心用。
退肺中伏火，止渴益精；清心氣驚煩，定血療咳。
麥門冬稟秋令之微寒，得西方之正色，故清肺多功。
心火焦煩，正如盛暑，秋風一至，炎蒸若失矣。
心主血，心既清，妄行者息。
脾受濕熱，則肌肉腫而腸胃滿，熱去即濕除，腫滿者自愈。
金不燥則不渴，金水生則益精。
按：麥門冬與天門冬功用相當，寒性稍減，虛寒洩瀉，仍宜忌之。
白朮 味苦，甘，溫，無毒，入脾、胃二經。
防風為使。
忌桃、李、青魚、產於潛者佳。
米泔水浸半日，土蒸切片，蜜水拌勻，炒令褐色。
健脾進食，消穀補中，化胃經痰水，理心下急滿，利腰臍血結，祛周身濕痹，君枳實以消痞，佐黃芩以安胎。
白朮甘溫，得土之沖氣，補脾胃之神聖也。
脾胃健於轉輸，新谷善進，宿谷善消，土旺自能勝濕，痰水易化，急滿易解。
腰臍間血，周身之痹，皆濕停為害，濕去則安矣。
消痞者，強脾胃之力；安胎者，化濕熱之功。
按：《白朮贊》雲：味重金漿，芳逾玉液，百邪外禦，六腑內充。
察草木之勝速益於已者，並不及術之多功也。
但陰虛燥渴，便閉滯下，肝腎有築築動氣者勿服。
蒼朮 味苦、辛，溫，無毒，入脾經。
畏惡同白朮。
產茅山者佳。
泔浸蒸曬。
燥濕消痰，發汗解鬱。
除山嵐瘴氣，弭災沴惡疾。
蒼朮為濕家要劑。
痰與氣俱化，辛溫快氣，汗與郁並解，芳氣辟邪，得天地之正氣者歟。
按：蒼朮與白朮功用相似，補中遜之，燥性過之，無濕者便不敢用，況於燥證乎？ 甘草 味甘、平，無毒，入脾經。
白朮為使，反大戟、芫花、甘遂、海藻，惡遠志，忌豬肉，令人陽痿。
補脾以和中，潤肺而療痿，止瀉退熱，堅筋長肌，解一切毒，和一切藥。
梢上莖中作痛，節醫腫毒諸瘡。
外赤內黃，備坤離之色；味甘氣平，資戊己之功。
調和群品，有元老之稱；普治百邪，得王道之用。
益陰除熱，有裨金官，故咳嗽、咽痛、肺痿均治也。
專滋脾土，故瀉利、虛熱、肌肉均賴也。
諸毒遇土則化，甘草為九土之精，故百毒化。
熱藥用之緩其熱，寒藥用之緩其寒。
理中湯用之，恐其僭上；承氣湯用之，恐其速下。
按：甘能作脹，故滿中者忌之。
嘔家忌甘，酒家亦忌甘。
黃耆 味甘，微溫，無毒，入肺、脾二經。
茯苓為使，惡龜甲、白蘚皮。
嫩綠色者佳，蜜炙透。
補肺氣而實皮毛，斂汗托瘡，解渴定喘；益胃氣而去膚熱，止瀉生肌，補虛治癆。
風癩急需，痘瘍莫缺。
種種功勳，皆是補脾實肺之力。
能理風癩者，經謂：邪之所湊，其氣必虛。
氣充於外，邪無所容耳。
按：黃耆實表，有表邪者勿用；助氣，氣實者勿用。
多怒則肝氣不和，亦禁用也。
遠志 味苦、辛，溫，無毒，入心、腎二經。
畏珍珠、藜蘆，殺附子毒，冷甘草湯浸透，去水焙乾。
定心氣，止驚益智，補腎氣，強志益精。
治皮膚中熱，令耳目聰明。
心君鎮定，則震憾無憂，靈機善運，故止驚益智。
水府充盈，則堅強稱職，閉蟄封藏，故強志益精。
水旺而皮熱可除，心安而耳目自利。
按：遠志水火併補，殆交坎離而成既濟者耶。
本功外善療癰毒，敷服皆奇；苦以洩之，辛以散之力也。
菖蒲 味辛，溫，無毒，入心、脾二經。
秦艽為使，惡麻黃，忌飴糖、羊肉，勿犯鐵器，令人吐逆。
石生細而節密者佳，去毛微炒。
宣五臟，耳聰目明，通九竅，心開智長。
風寒濕痹宜求，咳逆上氣莫缺。
止小便利，理膿窠瘡。
菖蒲稟孟夏之氣，合從革之辛，芳香利竅，辛溫達氣，心脾之良藥也。
故善宣通，能除濕痹。
按：菖蒲香燥，陰血不足者禁之，惟佐地黃、門冬之屬，資其宣導，臻至太和。
雷公曰：菖、夏菖，其二件相似，但氣味腥穢，形似竹根。
萎蕤 味甘，平，無毒，入肺、脾、肝、腎四經。
畏滷鹼。
蜜水拌蒸。
潤肺而止嗽痰，補脾而去濕熱，養肝而理眥傷淚出，益腎而除腰痛莖寒。
萎蕤滋益陰精，與地黃同功，增長陽氣，與人參同力。
潤而不滑，和而不偏，譬諸盛德之人，無往不利。
薯蕷 一名山藥。
味甘，平，無毒。
入心、脾、腎三經。
蒸透用。
益氣長肌，安腎退熱。
補脾除瀉痢，補腎止遺精。
山藥得土之沖氣，稟春之和氣，故主用如上。
比之金玉君子，但性緩，非多用不效。
按：山藥與面同食，不能益人。
薏苡仁 味甘，微寒，無毒。
入肺、脾二經。
淘淨，曬炒。
祛風濕，理腳氣拘攣；保燥金，治痿癰咳嗽。
瀉痢不能缺也，水脹其可廢乎？ 薏仁得地之燥，稟秋之涼，能燥脾濕，善祛肺熱。
按：大便燥結，因寒轉筋，及妊娠者並禁之。
木香 味辛，溫，無毒。
入肺、脾、肝三經。
生用理氣，煨熟止渴。
平肝降氣，郁可開而胎可安，健胃寬中，食可消而痢可止。
何患乎鬼邪蠱毒，無憂於冷氣心疼。
氣味純陽，故辟邪止痛。
吐瀉停食，脾疾也，土喜溫燥，得之即效；氣鬱氣逆，肝疾也，木喜疏通，得之即平。
胎前須順氣，故能安胎。
按：木香香燥而偏於陽，肺虛有熱，血枯而燥者，慎勿犯之。
石斛 味甘，平，無毒，入胃、腎二經。
惡巴豆，畏殭蠶。
酒浸酥拌蒸。
清胃生肌，逐皮膚虛熱；強腎益精，療腳膝痹弱。
厚腸止瀉，安神定驚。
入胃清濕熱，故理痹證洩瀉；入腎強陰，故理精衰骨痛。
其安神定驚，兼入心也。
按：石斛宜於湯液，不宜入丸，形長而細且堅，味甘不苦為真。
誤用木斛，味大苦，餌之傷人。
牛膝 味苦，酸，平，無毒。
入肝、腎二經。
惡鱉甲，忌牛肉。
酒浸。
壯筋骨，利腰膝，除寒濕，解拘攣。
益精強陰，通經墮胎。
理膀胱氣化遲難，引諸藥下行甚捷。
肝為血海而主筋，血海得補則經通，而攣急者解矣。
骨者，腎所司也；腰者，腎之府也；精者，腎所藏也；小便者，腎所主也。
補腎則眾疾鹹安。
墮胎者，以其破血下行耳。
按：牛膝主用，多在腎肝下部，上焦藥中勿入。
氣虛下陷，血崩不止者戒用。
芎藭 味辛，溫，無毒。
入肝經。
白芷為使，畏黃連。
主頭痛面風，淚出多涕，寒痹筋攣，去瘀生新，調經種子，長肉排膿。
小者名撫芎，止利且開鬱。
辛甘發散為陽，故多功於頭面。
血和則去舊生新，經調而攣痹生解。
長肉排膿者，以其為血中氣藥也。
撫芎之止利開鬱，亦上升辛散之力。
按：芎藭性陽味辛，凡虛火上炎，嘔吐咳逆者，忌之。
《衍義》雲：久服令人暴亡。
為其辛喜歸肺，肺氣偏勝，金來賊木，肝必受侮，久則偏絕耳。
當歸 味甘、辛，溫，無毒。
入心、肝、脾三經。
畏菖蒲、海藻、生薑，酒洗去蘆。
去瘀生新，舒筋潤腸。
溫中止心腹之痛，養營療肢節之疼。
外科排膿止痛，女科瀝血崩中。
心主血，脾統血，肝藏血，歸為血藥，故入三經，而主治如上。
《本經》首言主咳逆上氣，辛散之勳也。
頭止血，尾破血，身補血，全和血，能引諸血各歸其所當歸之經，故名當歸。
氣血昏亂，服之即定。
按：當歸善滑腸，洩瀉者禁用；入吐血劑中，須醋炒之。
白芍藥 味苦、酸，微寒，無毒，入肺、脾、肝三經。
惡石斛、芒硝，畏鱉甲、小薊及藜蘆。
煨熟酒焙。
斂肺而主脹逆喘咳，腠理不固；安脾而主中滿腹痛，瀉痢不和；制肝而主血熱目疾，脅下作疼。
赤者專行惡血，兼利小腸。
收斂下降，適合秋金，故氣寧而汗止。
專入脾經血分，能瀉肝家火邪，故功能頗多。
一言以敝之，斂氣涼血而已矣。
按：芍藥之性，未若芩、連之苦寒，而寇氏雲：減芍藥以避中寒。
丹溪雲：產後勿用芍藥，恐酸寒伐生生之氣。
嗟乎！藥之寒者，行殺伐之氣，違生長之機，雖微寒如芍藥，古人猶諄諄告戒，況大苦大寒之藥，其可肆用而莫之忌耶？ 五味子 味甘、酸，核中苦，辛、鹹，溫，無毒。
入肺、腎二經。
蓯蓉為使，惡萎蕤。
嗽藥生用，補藥微焙。
遼東肥潤者佳。
滋腎經不足之水，強陰澀精，除熱解渴；收肺氣耗散之金，療咳定喘，斂汗固腸。
潔古雲：夏服五味，使人精神頓加，兩足筋力湧出。
東垣雲：收瞳神散大，火熱必用之藥。
五味功用雖多，收肺保腎四字，足以盡之。
按：五味乃要藥，人多不敢用者，寇氏虛熱之說誤之耳。
惟風邪在表，痧症初發，一切停飲，肺家有實熱者，皆當禁之。
丹參 味苦，微寒，無毒。
入心經。
畏鹹水，反藜蘆。
安神散結，益氣養陰，去瘀血，生新血。
安生胎，落死胎，胎前產後，帶下崩中。
色合丙丁，獨入心家，專主血證。
古稱丹參一味，與四物同功，嘉其補陰之績也。
按：丹參雖能補血，長