卷之二
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浮脈主表，腑病所居。
有力為風，無力血虛，浮遲表冷，浮數風熱，浮緊風寒，浮緩風濕。
六腑屬陽，其應在表，故浮主腑病也。
浮而有力，則知風邪所幹，邪氣盛則實，有餘之象也。
浮而無力，則知陰血虧損，正氣奪則虛，不足之象也。
脈浮主表，脈遲主冷，浮遲兼見，則為表冷也。
脈浮主風，脈數主熱，浮數兼見，則為風熱也。
緊脈為寒，浮緊兼見，則為風寒也。
緩脈主濕，浮緩兼見，則為風濕也。
浮虛傷暑，浮芤失血，浮洪虛火，浮微勞極。
浮濡陰虛，浮散虛劇，浮弦痰飲，浮滑痰熱。
暑傷氣，氣虛則脈虛，故浮虛為傷暑也。
失血之脈必芤，如吐血下血之類，芤脈自兼浮，非浮脈兼芤也。
洪主火，洪而兼浮，知為虛火。
微為氣血俱虛，故主勞極，此亦微脈自兼浮也。
血屬陰，其應在下，濡脈按之而軟，故為陰虛。
散者，散亡之義，虛極所緻，劇即極也。
弦者，風木之象，浮亦為風，故為痰飲，乃風痰也。
滑主痰證，滑本陽脈，而又兼浮，則炎上之象，故為熱痰也。
沉脈主裡，為寒為積。
有力痰食，無力氣鬱。
沉遲虛寒，沉數熱伏；沉緊冷痛，沉緩水蓄。
五臟屬陰，其應在裡，故沉主裡病也。
沉者，陰象也；積者，臟病也，故為寒積。
沉而有力，有餘之象，必有形之物凝滯於內；沉而無力，不足之象，乃無形之氣鬱結於中。
沉遲皆偏於陰，所以虛寒；沉裡數熱，故熱伏於裡也。
緊主諸痛，亦主於寒，得之沉分，非冷痛乎？濕家得緩，沉位居裡，當水畜矣。
沉牢痼冷，沉實熱極，沉弱陽虧，沉細虛濕，沉弦飲痛，沉猾食滯。
沉伏吐利，陰毒積聚。
仲景曰：寒則堅牢，有牢固之義，故雲痼冷。
牢脈自在沉分，非兼見也，實脈為陽熱之極也，實則三候皆強，不獨在沉分也。
按之無力為弱脈，故曰陽虧。
細為不足，亦主濕侵，故曰虛濕。
弦本主飲，亦主諸痛。
滑雖主痰，若在脾部而沉分見之，為食滯也。
寸伏則吐，尺伏則利，在陰證傷寒，則為陰毒積聚耳。
遲脈主臟，陰冷相幹，有力為痛，無力虛寒。
五臟為陰，遲亦為陰，是以主臟，乃陰冷相幹也。
遲而有力，則因寒而凝滯，是以為痛。
遲而無力，中空顯然，故當虛寒。
數脈主腑，主吐主狂，有力實熱，無力虛瘡。
六腑為陽，數亦為陽，是以主腑。
吐者，陽氣亢逆。
狂者，熱邪傳裡也。
數而有力，實熱可知；數而無力，虛瘡可斷。
滑司痰飲，右關主食，尺為畜血，寸必吐逆。
滑為痰脈，右關沉滑，知有食停。
兩尺見之，畜血可察。
兩寸見之，吐逆難免矣。
澀脈少血，亦主寒濕，反胃結腸，自汗可測。
尺中見澀，血少精傷也；關中見之，脾虛不能勝濕也。
血液枯竭，上為反胃，下為結腸也。
兩寸見澀，則為自汗，蓋汗乃心主液，而肺主皮毛也。
弦脈主飲，木侮脾經，陽弦頭痛，陰弦腹痛。
木旺者，脈必弦。
木旺必來侮土，土虛不能制濕，而痰飲之證生焉。
陽弦者，寸也，寸主上焦，故當頭痛；陰弦者，尺也，尺主下焦，故當腹痛。
長則氣治，短則氣病。
細則氣衰，大則病進。
長乃肝之平脈，故曰氣治。
經曰：如循長竿末梢為平，如循長竿為病。
短雖肺之平脈，若非右寸及秋令見之，即為病矣。
脈以和平為貴，細者，不及而氣衰；大者，太過而病進也。
浮長風癇，沉短痞塞，洪為陰傷，緊主寒痛。
緩大風虛，緩細濕痹，緩澀血傷，緩滑濕痰。
浮風長火，風火相搏，則肝病而癇生。
沉陰短虛，虛寒相合，則氣滯而痞生。
洪即大脈，火之亢也；陽亢者，陰必傷。
緊為寒脈，浮分則表為寒束而痛，沉分則裡為寒滯而痛。
緩為虛而大為風，緩大並至，故曰風虛。
緩者，濕氣停滯；細者，虛氣不行而痹生焉。
澀見即為血傷，挾緩則轉傷也。
滑見即為濕痰，挾緩則愈濕矣。
澀小陰虛，弱小陽竭。
陽微惡寒，陰微發熱。
陽動汗出，為痛為驚；陰動則熱，崩中失血。
虛寒相搏，其名為革，男子失精，女人漏血。
澀自主血虛，兼小而愈虛矣。
弱脈自制小，此非兼脈，但弱脈見則陽氣虛竭矣。
微者，大虛之脈，故在陽分見則氣虛而惡寒，在陰分見則血虛而發熱。
寸動名陽，汗出者心肺之證，驚氣入心；氣滯則痛，亦心肺也。
尺動名陰，熱者，腎水不足；崩中失血，皆腎經失閉蟄封藏之本也。
仲景論革脈雲：弦則為寒，芤則為虛，虛寒相搏，此名曰革。
男子亡血失精，女子半產漏下。
陽盛則促，肺癰熱毒；陰盛則結，疝瘕積鬱。
代則氣衰，或洩膿血，傷寒霍亂，跌打悶絕，瘡疽痛甚，女胎三月。
數而有止為促，豈非陽盛乎？肺癰熱毒，皆火極所緻者。
遲而有止為結，豈非陰盛乎？疝瘕積鬱，皆陰氣凝滯也。
至於代脈，真氣衰敗而後見也。
洩膿血者，見之必死。
惟傷寒心悸，或霍亂昏煩，或跌打損傷，或瘡疽痛極，或懷胎三月，此五者見之，弗作死脈也。
脈之主病，有宜不宜，陰陽順逆，吉兇可推。
病有陰陽，脈亦有陰陽，順應則吉，逆見即兇。
此以下至其死可測句，凡二十七節，詳分某病見某脈吉，某病見某脈兇也。
中風之脈，卻喜浮遲，堅大急疾，其兇可知。
中風者多虛脈，以浮遲為順，若反堅急，決無生理。
傷寒熱病，脈喜浮洪，沉微澀小，證反必兇。
汗後脈靜，身涼則安；汗後脈躁，熱甚必難。
陽證見陰，命必危殆；陰證見陽，雖困無害。
此節皆言傷寒之順逆也。
雖受寒邪，傳裡必熱，故曰熱病。
病既屬熱，脈以浮洪為吉，若沉微澀小，是證與脈反，故兇。
汗後邪解，便當脈靜身涼；若躁而熱，所謂汗後不為汗衰，不可治矣。
陽證而見沉、澀、細、弱、微、遲之陰脈，則脈與證反，命必危殆。
陰證而見浮、大、數、動、洪、滑之陽脈，雖若反證，在他證忌之，獨傷寒為邪氣將解之象，病雖危困，無害於命也。
勞倦內傷，脾脈虛弱；汗出脈躁，死證可察。
勞倦傷脾，故脾脈虛弱為順也。
若汗出而脈反躁疾，則逆矣，安得不死？ 瘧脈自弦，弦數者熱，弦遲者寒，代散則絕。
瘧者，風暑之邪，客於風木之府，木來乘土，脾失轉輸，不能運水穀之精微，遂多停痰留飲。
弦應風木，又主痰飲，無痰不成瘧，故曰瘧脈自弦。
數熱遲寒，自然之理，獨見代散二脈，則命必絕矣。
洩瀉下利，沉小滑弱，實大浮數，發熱則惡。
瀉利則虛，宜見沉、小、滑、弱之虛脈；若反見實、大、浮、數之脈，則身必發熱而成惡疾矣。
嘔吐反胃，浮滑者昌；弦數緊澀，結腸者亡。
嘔吐反胃，脾虛有痰也。
浮為虛，滑為痰，是其正象可以受補，故曰昌也。
若弦、數、緊、澀，則血液枯竭，遂緻糞如羊屎，必死不治矣。
霍亂之候，脈代勿訝；厥逆遲微，是則可嗟。
霍亂之脈，洪大為佳；若見代脈，因一時清濁混亂，故脈不接續，非死脈也。
微細而舌卷囊縮者，不可治耳。
嗽脈多浮，浮濡易治；沉伏而緊，死期將至。
嗽乃肺疾，脈浮為宜，兼見濡者，病將退也。
若沉伏與緊則相反，而病深矣，不死何待？ 喘息擡肩，浮脈是順；沉澀肢寒，均為逆證。
喘息無非風與痰耳，脈以浮滑為順；若反沉澀而四肢寒者，必死不治。
火熱之證，洪數為宜，微弱無神，根本脫離。
熱證而得洪數，乃正應也；若見微弱，脈證相反，根本脫絕，藥餌不可施矣。
骨蒸發熱，脈數為虛，熱而澀小，必殞其軀。
骨蒸者，腎水不足，壯火潛上，虛數二脈，其正象也。
若見澀小之脈，所謂發熱脈靜，不可救藥耳。
癆極諸虛，浮軟微弱，土敗雙弦，火炎則數。
虛證宜見虛脈，若兩手脈弦，謂之雙弦。
弦乃肝脈，右關見之，是肝木乘脾，故曰土敗。
火熱太過，脈必極數，甚而七至，癆證之脈，六至以上，便不可治。
失血諸證，脈必現芤，緩小可喜，數大堪憂。
芤有中空之象，失血者宜爾也；緩小亦為虛脈，順而可喜。
若數且大，謂之邪勝，故可憂也。
畜血在中，牢大欲宜，沉澀而微，速愈者希。
畜血有形實證，牢大之脈，脈證相宜；倘沉澀而微，是挾虛矣，既不能自行其血，又難施峻猛之劑，安望其速愈耶？ 三消之脈，數大者生，細微短澀，應手堪驚。
渴而多飲為上消，消穀善飢為中消，渴而便數有膏為下消。
三消皆燥熱太過，惟見數大之脈為吉耳；細微短澀，死不可救。
小便淋閉，鼻色必黃，實大可療，澀小知亡。
鼻頭色黃，必患小便難，六脈實大者，但用分理之劑必愈；若逢澀小，為精血敗壞，死亡將及矣。
癲乃重陰，狂乃重陽，浮洪為吉，沉急兇殃。
癲狂二證，皆以浮洪為吉，取其病尚淺也；若沉而急，病已入骨，雖有扁倉，莫之能療矣！ 癇宜虛緩，沉小急實，或但弦急，必死不失。
癇本虛痰，脈見虛緩，自應然也。
若沉小急實，或虛而弦急者，肝之真臟脈見矣，安望其更生耶？ 心腹之痛，其類有九，細遲速愈，浮大延久。
九種心腹之痛，皆宜遲細，易於施療。
如浮而大，是為中虛，不能收捷得之效也。
疝屬肝病，脈必弦急，牢急者生，弱急者死。
肝主筋，疝則筋急，故屬肝病也。
肝脈弦急，是其常也；疝系陰寒之咎，牢主裡寒之脈，亦其常也。
如且弱且急，必有性命之憂。
黃疸濕熱，洪數偏宜，不妨浮大，微澀難醫。
濕蒸熱壅，黃疸生焉，洪數也，浮大也，皆所宜也。
一見微澀，虛衰已甚，必食少瀉多，無藥可療矣。
脹滿之脈，浮大洪實；細而沉微，岐黃無術。
脹滿屬有餘之證，宜見有餘之脈，浮、大、洪、實是矣。
沉細而微，謂之證實而脈虛，雖岐黃神聖，莫可回生矣。
五臟為積，六腑為聚，實強可生，沉細難愈。
積也、聚也，皆實證也，實脈強盛，是所當然。
沉細為虛之診，真氣敗絕，不可為已。
中惡腹脹，緊細乃生；浮大維何？邪氣已深。
中惡者，不正之氣也，緊細主吉，浮大則兇也。
鬼祟之脈，左右不齊，乍大乍小，乍數乍遲。
鬼祟犯人，左右二手脈象不一，忽大忽小，忽數忽遲，無一定之脈形也。
癰疽未潰，脈宜洪大；及其已潰，洪大始戒。
未潰屬實，洪大為正脈也；若潰後則虛矣，亦見洪大，毋乃不可乎！ 肺癰已成，寸數而實；肺痿之形，數而無力。
肺癰色白，脈宜短澀，浮大相逢，氣損血失。
腸癰實熱，滑數可必，細沉無根，其死可測。
肺癰而寸口數實，知膿已成矣。
肺葉焦痿，火乘金也，是以數而無力。
肺癰幾作，則肺氣虛損；白者，西方本色，所謂一臟虛則一臟之本色見也。
短澀者，秋金之素體，若逢浮大，是謂火來乘金，克我者為賊邪，血氣敗壞之診也。
腸癰，實也；沉細，虛也；證實脈虛，死期將至矣。
婦人有子，陰搏陽別，少陰動甚，其胎已結。
滑疾不散，胎必三月，但疾不散，五月可別。
左疾為男，右疾為女，女腹如箕，男腹如釜。
此一節，女科胎前之脈也。
陰搏陽別者，寸為陽，尺為陰，言尺陰之脈，
有力為風，無力血虛，浮遲表冷，浮數風熱，浮緊風寒，浮緩風濕。
六腑屬陽，其應在表，故浮主腑病也。
浮而有力，則知風邪所幹，邪氣盛則實，有餘之象也。
浮而無力，則知陰血虧損，正氣奪則虛，不足之象也。
脈浮主表，脈遲主冷，浮遲兼見，則為表冷也。
脈浮主風，脈數主熱，浮數兼見，則為風熱也。
緊脈為寒，浮緊兼見，則為風寒也。
緩脈主濕，浮緩兼見，則為風濕也。
浮虛傷暑，浮芤失血，浮洪虛火，浮微勞極。
浮濡陰虛，浮散虛劇，浮弦痰飲，浮滑痰熱。
暑傷氣，氣虛則脈虛，故浮虛為傷暑也。
失血之脈必芤，如吐血下血之類，芤脈自兼浮，非浮脈兼芤也。
洪主火，洪而兼浮，知為虛火。
微為氣血俱虛，故主勞極，此亦微脈自兼浮也。
血屬陰，其應在下，濡脈按之而軟，故為陰虛。
散者，散亡之義，虛極所緻，劇即極也。
弦者，風木之象，浮亦為風，故為痰飲，乃風痰也。
滑主痰證，滑本陽脈，而又兼浮，則炎上之象，故為熱痰也。
沉脈主裡，為寒為積。
有力痰食，無力氣鬱。
沉遲虛寒，沉數熱伏；沉緊冷痛，沉緩水蓄。
五臟屬陰，其應在裡，故沉主裡病也。
沉者，陰象也；積者，臟病也，故為寒積。
沉而有力，有餘之象，必有形之物凝滯於內；沉而無力，不足之象，乃無形之氣鬱結於中。
沉遲皆偏於陰，所以虛寒；沉裡數熱，故熱伏於裡也。
緊主諸痛，亦主於寒，得之沉分，非冷痛乎？濕家得緩，沉位居裡，當水畜矣。
沉牢痼冷，沉實熱極，沉弱陽虧，沉細虛濕，沉弦飲痛，沉猾食滯。
沉伏吐利，陰毒積聚。
仲景曰：寒則堅牢，有牢固之義，故雲痼冷。
牢脈自在沉分，非兼見也，實脈為陽熱之極也，實則三候皆強，不獨在沉分也。
按之無力為弱脈，故曰陽虧。
細為不足，亦主濕侵，故曰虛濕。
弦本主飲，亦主諸痛。
滑雖主痰，若在脾部而沉分見之，為食滯也。
寸伏則吐，尺伏則利，在陰證傷寒，則為陰毒積聚耳。
遲脈主臟，陰冷相幹，有力為痛，無力虛寒。
五臟為陰，遲亦為陰，是以主臟，乃陰冷相幹也。
遲而有力，則因寒而凝滯，是以為痛。
遲而無力，中空顯然，故當虛寒。
數脈主腑，主吐主狂，有力實熱，無力虛瘡。
六腑為陽，數亦為陽，是以主腑。
吐者，陽氣亢逆。
狂者，熱邪傳裡也。
數而有力，實熱可知；數而無力，虛瘡可斷。
滑司痰飲，右關主食，尺為畜血，寸必吐逆。
滑為痰脈，右關沉滑，知有食停。
兩尺見之，畜血可察。
兩寸見之，吐逆難免矣。
澀脈少血，亦主寒濕，反胃結腸，自汗可測。
尺中見澀，血少精傷也；關中見之，脾虛不能勝濕也。
血液枯竭，上為反胃，下為結腸也。
兩寸見澀，則為自汗，蓋汗乃心主液，而肺主皮毛也。
弦脈主飲，木侮脾經，陽弦頭痛，陰弦腹痛。
木旺者，脈必弦。
木旺必來侮土，土虛不能制濕，而痰飲之證生焉。
陽弦者，寸也，寸主上焦，故當頭痛；陰弦者，尺也，尺主下焦，故當腹痛。
長則氣治，短則氣病。
細則氣衰，大則病進。
長乃肝之平脈，故曰氣治。
經曰：如循長竿末梢為平，如循長竿為病。
短雖肺之平脈，若非右寸及秋令見之，即為病矣。
脈以和平為貴，細者，不及而氣衰；大者，太過而病進也。
浮長風癇，沉短痞塞，洪為陰傷，緊主寒痛。
緩大風虛，緩細濕痹，緩澀血傷，緩滑濕痰。
浮風長火，風火相搏，則肝病而癇生。
沉陰短虛，虛寒相合，則氣滯而痞生。
洪即大脈，火之亢也；陽亢者，陰必傷。
緊為寒脈，浮分則表為寒束而痛，沉分則裡為寒滯而痛。
緩為虛而大為風，緩大並至，故曰風虛。
緩者，濕氣停滯；細者，虛氣不行而痹生焉。
澀見即為血傷，挾緩則轉傷也。
滑見即為濕痰，挾緩則愈濕矣。
澀小陰虛，弱小陽竭。
陽微惡寒，陰微發熱。
陽動汗出，為痛為驚；陰動則熱，崩中失血。
虛寒相搏，其名為革，男子失精，女人漏血。
澀自主血虛，兼小而愈虛矣。
弱脈自制小，此非兼脈，但弱脈見則陽氣虛竭矣。
微者，大虛之脈，故在陽分見則氣虛而惡寒，在陰分見則血虛而發熱。
寸動名陽，汗出者心肺之證，驚氣入心；氣滯則痛，亦心肺也。
尺動名陰，熱者，腎水不足；崩中失血，皆腎經失閉蟄封藏之本也。
仲景論革脈雲：弦則為寒，芤則為虛，虛寒相搏，此名曰革。
男子亡血失精，女子半產漏下。
陽盛則促，肺癰熱毒；陰盛則結，疝瘕積鬱。
代則氣衰，或洩膿血，傷寒霍亂，跌打悶絕，瘡疽痛甚，女胎三月。
數而有止為促，豈非陽盛乎？肺癰熱毒，皆火極所緻者。
遲而有止為結，豈非陰盛乎？疝瘕積鬱，皆陰氣凝滯也。
至於代脈，真氣衰敗而後見也。
洩膿血者，見之必死。
惟傷寒心悸，或霍亂昏煩，或跌打損傷，或瘡疽痛極，或懷胎三月，此五者見之，弗作死脈也。
脈之主病，有宜不宜，陰陽順逆，吉兇可推。
病有陰陽，脈亦有陰陽，順應則吉，逆見即兇。
此以下至其死可測句，凡二十七節，詳分某病見某脈吉，某病見某脈兇也。
中風之脈，卻喜浮遲，堅大急疾，其兇可知。
中風者多虛脈，以浮遲為順，若反堅急，決無生理。
傷寒熱病，脈喜浮洪，沉微澀小，證反必兇。
汗後脈靜，身涼則安；汗後脈躁，熱甚必難。
陽證見陰，命必危殆；陰證見陽，雖困無害。
此節皆言傷寒之順逆也。
雖受寒邪，傳裡必熱，故曰熱病。
病既屬熱，脈以浮洪為吉，若沉微澀小，是證與脈反，故兇。
汗後邪解，便當脈靜身涼；若躁而熱，所謂汗後不為汗衰，不可治矣。
陽證而見沉、澀、細、弱、微、遲之陰脈，則脈與證反，命必危殆。
陰證而見浮、大、數、動、洪、滑之陽脈，雖若反證，在他證忌之，獨傷寒為邪氣將解之象，病雖危困，無害於命也。
勞倦內傷，脾脈虛弱；汗出脈躁，死證可察。
勞倦傷脾，故脾脈虛弱為順也。
若汗出而脈反躁疾，則逆矣，安得不死？ 瘧脈自弦，弦數者熱，弦遲者寒，代散則絕。
瘧者，風暑之邪，客於風木之府，木來乘土，脾失轉輸，不能運水穀之精微，遂多停痰留飲。
弦應風木，又主痰飲，無痰不成瘧，故曰瘧脈自弦。
數熱遲寒，自然之理，獨見代散二脈，則命必絕矣。
洩瀉下利，沉小滑弱，實大浮數，發熱則惡。
瀉利則虛，宜見沉、小、滑、弱之虛脈；若反見實、大、浮、數之脈，則身必發熱而成惡疾矣。
嘔吐反胃，浮滑者昌；弦數緊澀，結腸者亡。
嘔吐反胃，脾虛有痰也。
浮為虛，滑為痰，是其正象可以受補，故曰昌也。
若弦、數、緊、澀，則血液枯竭，遂緻糞如羊屎，必死不治矣。
霍亂之候，脈代勿訝；厥逆遲微，是則可嗟。
霍亂之脈，洪大為佳；若見代脈，因一時清濁混亂，故脈不接續，非死脈也。
微細而舌卷囊縮者，不可治耳。
嗽脈多浮，浮濡易治；沉伏而緊，死期將至。
嗽乃肺疾，脈浮為宜，兼見濡者，病將退也。
若沉伏與緊則相反，而病深矣，不死何待？ 喘息擡肩，浮脈是順；沉澀肢寒，均為逆證。
喘息無非風與痰耳，脈以浮滑為順；若反沉澀而四肢寒者，必死不治。
火熱之證，洪數為宜，微弱無神，根本脫離。
熱證而得洪數，乃正應也；若見微弱，脈證相反，根本脫絕，藥餌不可施矣。
骨蒸發熱，脈數為虛，熱而澀小，必殞其軀。
骨蒸者，腎水不足，壯火潛上，虛數二脈，其正象也。
若見澀小之脈，所謂發熱脈靜，不可救藥耳。
癆極諸虛，浮軟微弱，土敗雙弦，火炎則數。
虛證宜見虛脈，若兩手脈弦，謂之雙弦。
弦乃肝脈，右關見之，是肝木乘脾，故曰土敗。
火熱太過，脈必極數，甚而七至，癆證之脈，六至以上，便不可治。
失血諸證，脈必現芤，緩小可喜，數大堪憂。
芤有中空之象，失血者宜爾也；緩小亦為虛脈，順而可喜。
若數且大，謂之邪勝，故可憂也。
畜血在中，牢大欲宜，沉澀而微，速愈者希。
畜血有形實證，牢大之脈，脈證相宜；倘沉澀而微，是挾虛矣，既不能自行其血，又難施峻猛之劑，安望其速愈耶？ 三消之脈，數大者生，細微短澀，應手堪驚。
渴而多飲為上消，消穀善飢為中消，渴而便數有膏為下消。
三消皆燥熱太過，惟見數大之脈為吉耳；細微短澀，死不可救。
小便淋閉，鼻色必黃，實大可療，澀小知亡。
鼻頭色黃，必患小便難，六脈實大者，但用分理之劑必愈；若逢澀小，為精血敗壞，死亡將及矣。
癲乃重陰，狂乃重陽，浮洪為吉，沉急兇殃。
癲狂二證，皆以浮洪為吉，取其病尚淺也；若沉而急，病已入骨，雖有扁倉，莫之能療矣！ 癇宜虛緩，沉小急實，或但弦急，必死不失。
癇本虛痰，脈見虛緩，自應然也。
若沉小急實，或虛而弦急者，肝之真臟脈見矣，安望其更生耶？ 心腹之痛，其類有九，細遲速愈，浮大延久。
九種心腹之痛，皆宜遲細，易於施療。
如浮而大，是為中虛，不能收捷得之效也。
疝屬肝病，脈必弦急，牢急者生，弱急者死。
肝主筋，疝則筋急，故屬肝病也。
肝脈弦急，是其常也；疝系陰寒之咎，牢主裡寒之脈，亦其常也。
如且弱且急，必有性命之憂。
黃疸濕熱，洪數偏宜，不妨浮大，微澀難醫。
濕蒸熱壅，黃疸生焉，洪數也，浮大也，皆所宜也。
一見微澀，虛衰已甚，必食少瀉多，無藥可療矣。
脹滿之脈，浮大洪實；細而沉微，岐黃無術。
脹滿屬有餘之證，宜見有餘之脈，浮、大、洪、實是矣。
沉細而微，謂之證實而脈虛，雖岐黃神聖，莫可回生矣。
五臟為積，六腑為聚，實強可生，沉細難愈。
積也、聚也，皆實證也，實脈強盛，是所當然。
沉細為虛之診，真氣敗絕，不可為已。
中惡腹脹，緊細乃生；浮大維何？邪氣已深。
中惡者，不正之氣也，緊細主吉，浮大則兇也。
鬼祟之脈，左右不齊，乍大乍小，乍數乍遲。
鬼祟犯人，左右二手脈象不一，忽大忽小，忽數忽遲，無一定之脈形也。
癰疽未潰，脈宜洪大；及其已潰，洪大始戒。
未潰屬實，洪大為正脈也；若潰後則虛矣，亦見洪大，毋乃不可乎！ 肺癰已成，寸數而實；肺痿之形，數而無力。
肺癰色白，脈宜短澀，浮大相逢，氣損血失。
腸癰實熱，滑數可必，細沉無根，其死可測。
肺癰而寸口數實，知膿已成矣。
肺葉焦痿，火乘金也，是以數而無力。
肺癰幾作，則肺氣虛損；白者，西方本色，所謂一臟虛則一臟之本色見也。
短澀者，秋金之素體，若逢浮大，是謂火來乘金，克我者為賊邪，血氣敗壞之診也。
腸癰，實也；沉細，虛也；證實脈虛，死期將至矣。
婦人有子，陰搏陽別，少陰動甚，其胎已結。
滑疾不散，胎必三月，但疾不散，五月可別。
左疾為男，右疾為女，女腹如箕，男腹如釜。
此一節，女科胎前之脈也。
陰搏陽別者，寸為陽，尺為陰，言尺陰之脈，