醫家千字文

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以應天。

    無毒。

    久服不傷人。

    中藥一百廿種。

    為臣。

    主養性以應人。

    無毒有毒。

    下藥一百廿五種。

    為佐使。

    主療病以應地。

    多毒。

    ) 根莖鹹萃。

    花實豈除。

    (新修本草曰。

    上稟神規。

    下詢眾議。

    普頒天下。

    營求藥物。

    羽毛鱗介。

    無遠不臻。

    根莖花實。

    有名鹹萃。

    ) 喚召各答。

    勢力悉攄。

    (桐君錄曰。

    神農氏乃作赭鞭鉤??。

    從六陰陽與太一。

    升五嶽四瀆土地所生草木石骨肉蟲皮毛。

    萬種千類。

    皆鞭問之。

    則檢其能主治。

    當其五溫冷。

    故甘草先被呼問。

    附子後見將嶽。

    眾藥皆詣。

    各記所能。

     本草抄義曰。

    桐君乘絳雲之車。

    喚諸藥精。

    悉遣述其功能。

    因則附口錄之。

    呼為桐君藥錄。

    ) 楸葉混梓。

    椿木紛樗。

    (證類本草曰。

    梓似桐而葉小花紫。

     陸機曰。

    梓者楸之疏理白色而生子者為梓。

    梓實桐皮曰椅。

    大同而小別也。

     椿和名津波幾令。

    案波之是也。

    證類本草曰。

    椿樗二木形。

    幹大抵桐類。

    但椿木實而葉香可啖。

    樗木疏而氣臭。

    北人呼樗為山椿。

    江東人呼為鬼目。

    葉脫處有痕如眼目。

    最為無用。

    莊子所謂吾有大木。

    人謂之樗。

    其大本擁腫不中繩墨。

    小枝曲拳不中規矩。

    立於途。

    近者不顧是也。

    亦類漆。

    ) 茵芋華細。

    躑躅苗殊。

    (茵芋和名於加津津之私。

    案問勢保是也。

    證類本草曰。

    茵芋莖葉。

    形如莽草而細軟。

    苗高三四尺。

    四月開細白花。

    五月結實。

     躑躅和名伊波津津之。

    證類本草曰。

    三月採花。

    其苗樹生高三四尺。

    葉似桃葉。

    花黃似瓜花。

    夏開花似陵霄山石榴而正黃。

    今嶺南蜀道山谷遍生。

    皆深紅色如錦繡。

    或雲此種不入藥用也。

    ) 庭槐宵炕。

    籬槿夕枯。

    (證類本草曰。

    槐草晝聶宵炕。

    又雲槐草晝合夜開者。

    別名守宮槐。

    聶合也。

    炕張也。

    槿和名阿佐加保私。

    案年久毛是也。

    ) 禁癰移柳。

    聽音縛蒭。

    (醫說曰。

    南史曰。

    薛伯宗善徙癰。

    公孫秦患發背。

    伯宗為氣封之。

    徙置齋前柳樹上。

    明日而癰消。

    樹邊便起一瘤。

    如拳大。

    稍稍長。

    二十餘日。

    瘤大膿爛。

    出黃赤汁升餘。

    樹為之痿損。

     又曰。

    徐熙字秋夫。

    為射陽令。

    嘗有鬼呻吟。

    聲甚悽苦。

    秋夫問曰。

    汝是鬼也。

    何所須。

    鬼曰。

    我姓斛斯。

    家在東陽。

    患腰痛而死。

    雖為鬼。

    疼痛猶不可忍。

    聞君術。

    願見救濟。

    秋夫曰。

    汝是鬼無形。

    雲何措治。

    鬼曰。

    君但縛蒭作人。

    按孔穴針之。

    秋夫如其言。

    為針四處。

    又針肩井三處。

    設祭而埋之。

    明日見一人來謝曰。

    蒙君療疾。

    復為設祭。

    除飢解疾。

    感惠實多。

    忽然不見。

    當代伏其通靈。

    ) 走獻荔枝。

    攀插茱萸。

    (本草曰。

    荔枝味甘。

    益人顏色。

    生嶺南及巴中。

    樹高一二丈。

    草青陰。

    淩冬不調。

    形如松子大殼。

    朱若紅羅紋。

    肉青白若水精。

    甘美如蜜。

    四五月熟。

    又曰一日色變。

    二日味變。

    三日色味俱變。

    唐書楊貴妃傳曰。

    妃嗜荔枝。

    必欲生緻之。

    乃置騎傳送。

    走數千裡。

    味未變已至京師。

     本草曰。

    吳茱萸味辛。

    葉似椿而闊厚。

    紫色。

    九月九日採實。

     風土記曰。

    俗尚九月九日謂為上九。

    茱萸到此日氣烈色赤。

    可折其房以插頭。

    雲辟惡氣禦冬。

    ) 桂貢湘州。

    蒟輸番禺。

    (本草曰。

    齊武帝時。

    湘州得桂樹以植芳林苑中。

    陶隱居雖是梁武帝時人。

    實生自宋孝武建元三年。

    歷齊為諸王侍讀。

    故得見此樹。

     又曰。

    蒟醬味辛。

    蜀都賦所謂流味於番禺者。

    蔓生。

    葉似王瓜而厚大。

    昔漢武使唐蒙曉諭南越。

    南越食蒙以蒟醬。

    蒙問所從來。

    答曰。

    西北?牱。

    江廣數裡。

    出番禺城下。

    武帝感之。

    於是開?牱越嶲也。

    ) 菊灰灑蛙。

    藍汁煞蛛。

    (本草曰。

    周禮掌蟈氏雲。

    蛙黽焚牡菊灰灑之則死。

    牡菊無花菊也。

     又曰。

    昔張薦員外在劍南。

    為張延賞判官。

    忽被斑蜘蛛咬項上。

    一宿咬處有二道赤色。

    細如箸。

    繞項上。

    從胸下至心經。

    兩宿頭面腫疼。

    如數升碗大。

    肚漸腫。

    幾至不救。

    張相素重薦。

    因出家財五百千。

    並薦家財又數百千。

    募能療者。

    忽一人應召雲。

    可治。

    張相初甚不信。

    欲驗其方。

    遂令目前合藥。

    其人雲。

    不惜方。

    當療人性命耳。

    遂取大藍汁一磁碗。

    取蜘蛛投之藍汁。

    良久方出得汁中。

    甚困不能動。

    又別搗藍汁。

    加麝香末。

    更取蜘蛛投之。

    至汁而死。

    又更取藍汁麝香復加雄黃和之。

    更取一蜘蛛投汁中。

    隨化為水。

    張相及諸人甚異之。

    遂令點於咬處。

    兩日內悉平愈。

    ) 鉤鵅攘城。

    車螯噴臺。

    (本草曰。

    鉤鵅入城城空。

    入宅宅空。

    怪鳥也。

    常在一處則無。

    若聞其聲如??者。

    宜速去之。

    鳥似?有角。

    夜飛晝伏。

     又曰。

    車螯是大蛤也。

    一名蜄。

    能吐氣為樓臺。

    河中春夏間依約島漵常有此氣。

    ) 遺驅獺譽。

    遭啖蟛災。

    (醫說曰。

    宋人王纂。

    海陵人也。

    少習經方。

    尤精針石。

    近知其盛名。

    宋元嘉中。

    縣人張方女。

    日暮宿廣陵廟門下。

    夜有物假作其婿來。

    女因被魅惑而病。

    纂為治之。

    始下一針。

    有獺從女被內走出。

    病因而愈。

     又曰。

    蔡謨。

    字道明。

    素以儒道自達。

    治蒞知名。

    性有道風。

    耽尚醫術。

    常覽本草經方。

    手不釋卷。

    及授揚州刺史。

    將之任。

    渡江食蟹。

    誤中彭蜞毒。

    殆死。

    嘆曰。

    讀爾雅不熟。

    為勸學所誤焉。

    ) 發瘕化蠱。

    腹脹降蛔。

    (本草衍義曰。

    唐甄立言仕為太常丞。

    善醫術。

    有道人心腹懣煩。

    彌二歲。

    診曰。

    腹有蠱。

    誤食發而然。

    令餌雄黃一劑。

    少選吐一蛇如拇。

    無目。

    燒之有發氣。

    乃愈。

     太平廣記曰。

    徐嗣伯。

    字德紹。

    精醫術。

    秣陵人張景年十五。

    腹脹面黃。

    眾醫不療。

    以問嗣伯。

    嗣伯曰。

    此石蛔耳。

    當以死人枕煮服之。

    依語煮枕以服之。

    得大利蛔蟲頭墜如石者五六升許。

    病即差。

    ) 鵜鴣裹袋。

    鸚鵡酌杯。

    (本草曰。

    鵜鴣大如蒼鵝。

    頤下有皮袋。

    容二升物。

    展縮自由。

    袋中盛水以養魚。

    一名逃河。

    身是水沫。

    惟胸前有兩塊肉如拳。

    雲昔為人竊肉。

    入河化為此鳥。

    今猶有肉。

     又曰。

    甲香出南海。

    海蠡之掩也。

    凡蠡之類亦多。

    鸚鵡蠡形似鸚鵡。

    頭並堪酒杯者。

    ) 奇雀出瞼。

    忌魚無鰓。

    (醫說曰。

    金州防禦使崔堯封。

    有親外甥李言吾者。

    左目上瞼忽癢。

    而生一小瘡。

    漸大長如鴨卵。

    其根如弦。

    恆壓其目。

    不能開。

    堯封每患之。

    他日飲之酒。

    令大醉。

    遂剖去之。

    言吾不知覺也。

    贅既破。

    中有黃雀鳴噪而去。

     太平廣記曰。

    荊人道士王彥伯。

    天性善醫。

    尤別脈。

    斷人生死壽夭。

    百不差一。

    裴胄尚書有子忽暴中病。

    眾醫拱手。

    或說彥伯。

    遽迎使視之。

    候脈良久。

    曰都無疾。

    乃煮散數味入口而愈。

    裴問其狀。

    彥伯曰。

    中無鰓魚毒也。

    其子實因鱠得病。

    裴初不信。

    乃鱠鯉魚無鰓者。

    令左右食之。

    其病同。

    始大驚異焉。

    ) 生香刳麝。

    姑獲取孩。

    (新修本草序例雲。

    刳麝剸犀。

    驅洩邪惡。

    本草麝香條雲。

    有生香夏麝食蛇蟲多。

    至寒則香滿。

    入春急痛。

    自以爪剔出之。

    落處遠近草木皆焦黃。

    此極難得。

     又雲。

    姑獲能收人魂魄。

    今人一雲乳母鳥。

    言產婦死變化作之。

    能取人之子以為己子。

    胸前有兩乳。

    衣毛為鳥。

    脫衣為女。

     明堂經楊上善注曰。

    小兒知笑曰孩。

    未笑之前曰嬰。

    故以小兒為孩。

    ) 按龜訓業。

    放鹿感仁。

    (太素經曰。

    手毒者可使試按龜。

    置龜於器之下。

    而按其上。

    五十日而死矣。

    甘手者復生如故。

    注雲。

    毒手按器而龜可死。

    甘手按之而龜可生。

    但可適能而用之。

    不可知其所以然也。

     醫說曰。

    玄俗者。

    莫知其姓字也。

    自言河間人。

    恆食巴豆雲母。

    賣藥于都市。

    為人治病。

    河間王買藥服之。

    下蛇十餘頭。

    王問其病源。

    俗雲。

    王病乃六世餘殃。

    非王所知也。

    緣王常放乳鹿。

    仁感天心。

    故遭俗爾。

    王欲以女妻之。

    俗夜去。

    不知所之。

    ) 乘駮延齡。

    鞭羊養身。

    (病源論曰。

    封君達乘青牛。

    魯女生乘駮牛。

    孟子綽乘駮馬。

    尹公度乘青騾。

    駮牛馬上。

    青牛次之。

    駮馬又次也。

    三色者順生之氣也。

    故雲青牛者。

    乃柏木之精。

    駮牛者。

    古之神宗之先。

    駮馬者。

    乃神龍之祖也。

    道士乘此以行於路。

    萬物之惡精。

    疫氣之厲鬼。

    長揖之。

     莊子曰。

    善養生者。

    若牧羊者然。

    視其後者而鞭之。

    魯有單豹者。

    巖居而水飲。

    不與民共利。

    行年七十。

    而猶有嬰兒之色。

    不幸遇餓虎。

    餓虎煞而食之。

    有張毅者。

    高門懸薄。

    無不趨也。

    行年四十而有內熱之病。

    以死豹養其內。

    而虎食其外。

    毅養其外。

    而病攻其內。

    此二子者。

    皆不鞭其後者也。

    鞭其後者。

    去其不及也。

    ) 遇犀濯角。

    活鴆戮鱗。

    (太平廣記曰。

    鴆鳥食之處。

    即有犀牛。

    犀牛不濯角。

    其水物食之必死。

    ) 蛇毒累年。

    狐疝待晨。

    (太平廣記曰。

    郎中顏燧者。

    家有一女。

    常覺心肝有物唼食。

    痛苦不可忍。

    累年後瘦瘁皮骨相連。

    脛如枯木。

    偶聞有善醫者。

    於市中聚眾甚多。

    著療此病。

    顏試召之。

    醫生見曰。

    此是蛇蠱也。

    立可出之。

    於是先令熾炭一二十斤。

    然後以藥餌之。

    良久醫工秉小鈐子於傍。

    於時覺咽喉間有物動者。

    死而復甦。

    小頃令開口。

    鈐出一蛇子。

    長五七寸。

    急投於熾炭中燔之。

    蟠蜿屈曲。

    移時而成燼。

    其臭氣徹於親鄰。

    自是疾平。

    永無齧心之苦耳。

     太素經楊上善注曰。

    小腹痛。

    大小便難曰疝。

    疝有多種。

    此為狐疝。

    謂狐夜時不得小便。

    小腹處痛。

    日出方得。

    人亦如此。

    因名狐疝。

    ) 鰻黎絕瘦。

    鰗鮧成嗔。

    (太平廣記曰。

    瓜村有漁人妻。

    得勞瘦疾。

    轉相染著。

    死者數人。

    或雲取病者生釘棺中棄之。

    其病可絕。

    頃已其女病。

    即生釘棺中。

    流之於江。

    至金山。

    有漁人見而異之。

    引之至岸。

    開視之。

    見子猶活。

    因取置漁舍。

    多得鰻黎魚以食之。

    久之病愈。

    遂為漁人之妻。

    今尚無恙。

    (證類本草同之) 本草曰。

    鶘鮧魚以物觸之即嗔。

    腹如氣球。

    腹白。

    背有赤道如印。

    ) 鮎口小青。

    貍氣馨勻。

    (鮎奴兼反。

    和名阿由今。

    案奈摩津是也。

     郭知玄雲。

    青黃色。

    無鱗。

    大口尾薄。

    孫愐雲。

    無鱗而滑。

     本草曰。

    鮧魚即鯷也。

    又曰。

    鮧魚一名鮎魚。

    一名鯷魚。

    有三種。

    口腹俱大者名鱯。

    背青而口小者名鮎。

    口小背黃腹白者名鮠。

    一名河肫。

    又雲大首方口。

    背青黑。

    多涎也。

     貍和名多多毛。

    今按稱古是也。

    帝範曰。

    捕鼠之貍。

    不可令之摶獸。

     本草曰。

    貍一名貓也。

    南方有一種香貍。

    人以作鱠。

    甚香。

    微有麝氣。

    ) 學醫謂孝。

    療父報恩。

    (外臺秘要方曰。

    齊梁之間。

    不明醫術者。

    不得為孝子。

     產育保慶方曰。

    古人謂為人子而不學醫者。

    為不孝。

    則有方論而不傳於世者。

    其可謂之仁哉。

     晉書曰。

    殷仲堪。

    陳郡人。

    父病積年。

    衣不解帶。

    躬學醫方。

    究其精妙。

    ) 求仙服術。

    宜男佩萱。

    (本草曰。

    求草者山之精也。

    結陰陽之精氣。

    服之令人長生。

    絕谷。

    緻神仙。

     抱樸子內篇曰。

    南陽文氏值亂。

    逃壺山中。

    飢欲死。

    有一人教之食術。

    遂不飢。

    數十年乃
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