《內經》運氣病釋九
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者，蓋即因此二篇之遺故耳。
餘於運氣之病既逐篇盡釋之，而以此二篇所論五疫之大小相似，正與「六元紀」之遠近鹹若互相發明，真是論疫之原，不可不並為之釋意。
固不僅為天地五星呆詮升降，故不為之表，而但論而存之，以貽世之欲明疫病非溫熱，即可以知溫熱之治，必當求諸仲景傷寒之論。
是則餘所望於後之君子矣。
《內經》遺篇病釋 「刺法」、「本病」二篇 此二篇皆言疫癘之由，與「六元正紀」五郁證相表裡也。
巳亥年，火金二郁證。
民病伏陽，內生煩熱，心神驚悸，寒熱間作。
久郁暴熱，化作溫癘火疫，皆煩而燥渴渴甚。
治之以洩之可止。
此巳亥繼辰戌之後，厥陰當正太陽之位以司天，其間氣少陰君火居辰戌之泉右者，必先升巳亥之天左，然後司天厥陰得以遷正。
而火所畏者，天蓬水星也，勝之則升而不前。
凡醜、卯、巳、未、酉、亥，六支皆屬陰年，即皆不及。
巳亥以不及之支，厥陰未及遷正，其昇天左之君火本未當位，而又遇辛巳、辛亥年幹中運，並以水勝少陰之火，故巳亥支中獨於二辛水乾，每見火鬱之證也。
民皆昏倦，夜臥不安，咽乾引飲，懊熱內煩，久而掉眩，手足直而不仁，兩脅作痛，滿目忙忙。
此巳亥繼辰戌之後，厥陰當正太陽之位以司天，其間氣陽明燥金居辰戌之天右者，必先降巳亥之泉左，然後司天厥陰得以遷正。
而金所畏者，地彤火星也，勝之則降而不入。
凡子、寅、辰、午、申、戌六支，皆屬陽年，即皆有餘。
上陽支辰戌司天，太陽以有餘而不退位，則天右陽明本未當位，而又遇癸巳、癸亥年幹中運，並以火勝陽明之金，故巳亥支中獨於二癸火幹，每見金鬱之證也。
巳亥年，太陽不退位，則厥陰不遷正。
民病原闕。
按：是年經文原闕「民病」，而以上年太陽未即退位之義推之，當即可以「巳亥初氣，民病寒於右之下」一語補之。
又病喜怒，目系轉，轉筋，淋溲小便赤。
按：前病是因不退位，後病是因不遷正。
下仿此。
此以巳亥之年，猶行辰戌之令，寒氣布天，風化不行也。
子午年，土水二郁證。
民病風厥涎潮，偏痹不隨，脹滿，久而伏郁化疫，夭亡，臉肢腑黃疸，滿閉。
此子午繼巳亥之後，少陰當正厥陰之位以司天。
其間氣太陰濕土居巳亥之泉右者，必先升子午之天左，然後司天少陰得以遷正。
而土所畏者，天衝木星也。
勝之則升而不前，凡他子午支火、土、金、水運，太陰土均無所畏。
而惟壬子、壬午木運之年，剛木幹太過之氣先天而至，中運之木隨之勝土，而巳亥泉右之土斯郁。
故子午支中獨於二壬木幹，每見土鬱之證也。
民病大厥，四肢重怠，陰痿少力。
此子午繼巳亥之後，少陰當正厥陰之位以司天，其間氣太陽寒水居巳亥之天右者，必先降子午之泉左，然後司天少陰得以遷正。
而水所畏者，地阜土星也，勝之則降而不入。
凡他子午支木、火、金、水之運，太陽寒水均無所畏，而惟甲子、甲午土運之年，剛土乾太過之氣先天而至，中運之土隨之勝水，巳亥天右之水斯郁。
故子午支中獨於二甲土乾，每見水鬱之證也。
子午年，厥陰不退位，則少陰不遷正。
民病溫疫，疵廢風生，皆肢節痛，頭目痛，伏熱內煩，咽喉幹引飲。
又病寒熱，四肢煩痛，腰脊強直。
此以子午之年猶行巳亥之令，熱化不行，風反為災也。
醜未年，火木二郁證。
民病伏陽在內，煩熱生中，心神驚駭，寒熱間爭。
久鬱而化，伏熱內煩，痹而生厥，甚則血溢。
此醜未繼子午之後，太陰當正少陰之位以司天，其間氣少陽相火居子午之泉右者，必先升醜未之天左，然後司天太陰得以遷正。
而火所畏者，天蓬水星也，勝之則升而不前。
凡醜、卯、巳、未、酉、亥六支，皆屬陰年，即皆不及。
醜未以不及之支，太陰未及遷正，其應昇天左之少陽本未當位，而又遇辛醜、辛未年幹中運，並以水勝少陽之火，故醜未支中獨於二辛水乾，每見火鬱之證也。
民皆風燥相伏，懼清傷臟。
此醜未繼子午之後，太陰當正少陰之位以司天，其間氣厥陰風木居子午之天右者，必先降醜未之泉左，然後司天太陰得以遷正。
而木所畏者，地晶金星也，勝之則降而不入。
凡子、寅、辰、午、申、戌六支，皆屬陽年，即皆有餘。
上陽支子午司天，少陰以有餘而不退位，則右間厥陰本未當位，而又遇乙醜、乙未年於中運，並以金勝厥陰之木，故醜未支中獨於二乙金幹，每見木鬱之證也。
醜未年，少陰不退位，則太陰不遷正。
民病膈熱，咽乾，血溢，驚駭，小便赤澀，丹瘤，疹，瘡瘍留毒。
又病手足肢節腫滿、大腹水腫、填臆不食、飧洩、脅滿、四肢不舉。
此以醜未之年猶行子午之令，雨化不行，熱氣尚治也。
寅申年，金火二郁證。
民病上熱，喘嗽，血溢。
久鬱而化，脅滿悲傷，寒鼽嚏，嗌乾，手拆，皮膚燥。
餘於運氣之病既逐篇盡釋之，而以此二篇所論五疫之大小相似，正與「六元紀」之遠近鹹若互相發明，真是論疫之原，不可不並為之釋意。
固不僅為天地五星呆詮升降，故不為之表，而但論而存之，以貽世之欲明疫病非溫熱，即可以知溫熱之治，必當求諸仲景傷寒之論。
是則餘所望於後之君子矣。
《內經》遺篇病釋 「刺法」、「本病」二篇 此二篇皆言疫癘之由，與「六元正紀」五郁證相表裡也。
巳亥年，火金二郁證。
民病伏陽，內生煩熱，心神驚悸，寒熱間作。
久郁暴熱，化作溫癘火疫，皆煩而燥渴渴甚。
治之以洩之可止。
此巳亥繼辰戌之後，厥陰當正太陽之位以司天，其間氣少陰君火居辰戌之泉右者，必先升巳亥之天左，然後司天厥陰得以遷正。
而火所畏者，天蓬水星也，勝之則升而不前。
凡醜、卯、巳、未、酉、亥，六支皆屬陰年，即皆不及。
巳亥以不及之支，厥陰未及遷正，其昇天左之君火本未當位，而又遇辛巳、辛亥年幹中運，並以水勝少陰之火，故巳亥支中獨於二辛水乾，每見火鬱之證也。
民皆昏倦，夜臥不安，咽乾引飲，懊熱內煩，久而掉眩，手足直而不仁，兩脅作痛，滿目忙忙。
此巳亥繼辰戌之後，厥陰當正太陽之位以司天，其間氣陽明燥金居辰戌之天右者，必先降巳亥之泉左，然後司天厥陰得以遷正。
而金所畏者，地彤火星也，勝之則降而不入。
凡子、寅、辰、午、申、戌六支，皆屬陽年，即皆有餘。
上陽支辰戌司天，太陽以有餘而不退位，則天右陽明本未當位，而又遇癸巳、癸亥年幹中運，並以火勝陽明之金，故巳亥支中獨於二癸火幹，每見金鬱之證也。
巳亥年，太陽不退位，則厥陰不遷正。
民病原闕。
按：是年經文原闕「民病」，而以上年太陽未即退位之義推之，當即可以「巳亥初氣，民病寒於右之下」一語補之。
又病喜怒，目系轉，轉筋，淋溲小便赤。
按：前病是因不退位，後病是因不遷正。
下仿此。
此以巳亥之年，猶行辰戌之令，寒氣布天，風化不行也。
子午年，土水二郁證。
民病風厥涎潮，偏痹不隨，脹滿，久而伏郁化疫，夭亡，臉肢腑黃疸，滿閉。
此子午繼巳亥之後，少陰當正厥陰之位以司天。
其間氣太陰濕土居巳亥之泉右者，必先升子午之天左，然後司天少陰得以遷正。
而土所畏者，天衝木星也。
勝之則升而不前，凡他子午支火、土、金、水運，太陰土均無所畏。
而惟壬子、壬午木運之年，剛木幹太過之氣先天而至，中運之木隨之勝土，而巳亥泉右之土斯郁。
故子午支中獨於二壬木幹，每見土鬱之證也。
民病大厥，四肢重怠，陰痿少力。
此子午繼巳亥之後，少陰當正厥陰之位以司天，其間氣太陽寒水居巳亥之天右者，必先降子午之泉左，然後司天少陰得以遷正。
而水所畏者，地阜土星也，勝之則降而不入。
凡他子午支木、火、金、水之運，太陽寒水均無所畏，而惟甲子、甲午土運之年，剛土乾太過之氣先天而至，中運之土隨之勝水，巳亥天右之水斯郁。
故子午支中獨於二甲土乾，每見水鬱之證也。
子午年，厥陰不退位，則少陰不遷正。
民病溫疫，疵廢風生，皆肢節痛，頭目痛，伏熱內煩，咽喉幹引飲。
又病寒熱，四肢煩痛，腰脊強直。
此以子午之年猶行巳亥之令，熱化不行，風反為災也。
醜未年，火木二郁證。
民病伏陽在內，煩熱生中，心神驚駭，寒熱間爭。
久鬱而化，伏熱內煩，痹而生厥，甚則血溢。
此醜未繼子午之後，太陰當正少陰之位以司天，其間氣少陽相火居子午之泉右者，必先升醜未之天左，然後司天太陰得以遷正。
而火所畏者，天蓬水星也，勝之則升而不前。
凡醜、卯、巳、未、酉、亥六支，皆屬陰年，即皆不及。
醜未以不及之支，太陰未及遷正，其應昇天左之少陽本未當位，而又遇辛醜、辛未年幹中運，並以水勝少陽之火，故醜未支中獨於二辛水乾，每見火鬱之證也。
民皆風燥相伏，懼清傷臟。
此醜未繼子午之後，太陰當正少陰之位以司天，其間氣厥陰風木居子午之天右者，必先降醜未之泉左，然後司天太陰得以遷正。
而木所畏者，地晶金星也，勝之則降而不入。
凡子、寅、辰、午、申、戌六支，皆屬陽年，即皆有餘。
上陽支子午司天，少陰以有餘而不退位，則右間厥陰本未當位，而又遇乙醜、乙未年於中運，並以金勝厥陰之木，故醜未支中獨於二乙金幹，每見木鬱之證也。
醜未年，少陰不退位，則太陰不遷正。
民病膈熱，咽乾，血溢，驚駭，小便赤澀，丹瘤，疹，瘡瘍留毒。
又病手足肢節腫滿、大腹水腫、填臆不食、飧洩、脅滿、四肢不舉。
此以醜未之年猶行子午之令，雨化不行，熱氣尚治也。
寅申年，金火二郁證。
民病上熱，喘嗽，血溢。
久鬱而化，脅滿悲傷，寒鼽嚏，嗌乾，手拆，皮膚燥。