《內經》運氣病釋九
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陳無擇《三因方》敷和湯 病見前《六元篇》，今不再出。
此以巳亥十年，厥陰司天，少陽在泉，風燥火熱之氣見於氣交，而民病焉。
故宜以此方治之。
半夏 茯苓 酸棗仁（生） 甘草（炙） 五味子 乾薑（炮） 枳實 青皮 訶子 大棗 初之氣，陽明加臨厥陰，本方加牛蒡子。
二之氣，太陽加臨少陰，本方加麥冬、山藥。
三之氣，厥陰加臨少陽，本方加紫菀。
四之氣，少陰加臨太陰，本方加澤瀉。
五之氣，太陰加臨陽明，依本方。
終之氣，少陰加臨太陽，依本方。
繆問解此方曰：風木主歲，經謂熱病行於下，風病行於上，風燥勝復形於中，濕化乃行。
治宜辛以調其上，鹹以調其下。
蓋辛從金化能制厥陰，鹹從水化能平相火。
揆厥病機，或為寒，或為熱，或為溫厲。
病非一端，氣原龐雜，用藥非具卓識，又何從而措手哉？此方配合氣味尤妙，論其氣則寒熱兼施，論其味則辛酸鹹合用。
有補虛，有瀉實，其大要不過瀉火平木而已。
半夏辛能潤下，合茯苓之淡滲，祛濕除黃。
棗仁生用，能瀉相火。
甘草炙用，能緩厥陰。
《別錄》載五味子除熱有專功，故風在上以甘酸洩之，而火在下以鹹溫制之也。
再加炮姜以溫上年未退之寒，枳實以洩本年中之濕。
青皮、訶子，協大棗醒胃悅脾，無邪不治矣。
初之氣，加牛蒡之辛平，導炮姜之辛溫以散寒。
二之氣，病反中熱，加麥冬以清金，山藥以益土。
三之氣，木邪內肆，加紫菀佐金平木。
四之氣，濕熱交甚，加澤瀉以逐濕，山梔以清濕中之熱。
五氣、終氣，並從本方。
藥味無多，絲絲入扣。
世謂司天闆方，不可為訓，豈其然哉。
按：繆氏於「初氣民病寒於右」之下，解作「右脅」，因謂炮姜能溫右脅之寒，此誤也，故改之。
陳無擇《三因方》正陽湯 按：陳氏以平氣升陽二字歸諸少陽相火，故於少陰君火之年以正陽名其方。
此以子午十年，少陰司天，陽明在泉，水火寒熱之氣見於氣交，而民病焉。
故宜以此方治之。
當歸 川芎 元參 旋覆花 白薇 白芍藥 桑白皮 甘草 生薑 初之氣，太陽加臨厥陰，本方加升麻、棗仁。
二之氣，厥陰加臨少陰，本方加車前子、白茯苓。
三之氣，少陰加臨少陽，本方加麻仁、杏仁。
四之氣，太陰加臨太陰，本方加荊芥、茵陳。
五之氣，少陽加臨陽明，依本方。
終之氣，陽明加臨太陽，本方加蘇子。
繆問解此方曰：少陰司天之歲，經謂熱病生於上，清病生於下，寒熱固結而爭於中。
病咳喘，血溢洩，及目赤心痛等證，寒熱交爭之歲也。
夫熱為火性，寒屬金體，用藥之權，當辛溫以和其寒，酸苦以洩其熱，不緻偏寒偏熱，斯為得耳。
君當歸，味苦氣溫，可升可降，止諸血之妄行，除咳定痛，以補少陰之陰。
川芎味辛氣溫，主一切血，治風痰飲發有神功。
元參味苦鹹，色走腎，而味入心，偕旋覆之鹹能軟堅、白薇之鹹以洩熱者，合《內經》鹹以調其上之法也。
白芍酸苦微寒，主邪氣而除血痹，偕桑皮之瀉肺火而散瘀血者，合《內經》酸以安其下之義也。
諸藥既有維持上下之功，復加甘草、生薑，一和一散，上熱下清之疾胥蠲矣。
初之氣加升麻之升清陽，酸棗之除煩渴，以利其氣鬱。
氣利則諸痛自止。
二之氣加車前以明目，茯苓以通淋。
三之氣加麻、杏二味，一以潤燥，一以開肺。
四之氣加荊芥，入木洩火，止妄行之血。
茵陳入土除濕，去淤熱之黃。
陳氏藏器謂荊芥搜肝風，治勞渴、嗌乾、飲發均為專藥。
五之氣依正方。
終之氣加蘇子以下氣。
傳曰：剛克柔克，真斯道之權衡也。
陳無擇《三因方》備化湯 此以醜未十年，太陰司天，太陽在泉，濕寒之氣見於氣交，而民病焉。
故宜以此方治之。
附子片（炮） 生地黃 茯苓 覆盆子 牛膝 木瓜 生薑 甘草 初之氣，厥陰加臨厥陰，依本方。
二之氣，少陰加臨少陰，本方去附子，加防風、天麻。
三之氣，太陰加臨少陽，本方加澤瀉。
四之氣，少陽加臨太陰，依本方。
五之氣，陽明加臨陽明，依本方。
終之氣，太陽加臨太陽，依本方。
繆問解此方曰：醜未之歲，陰專其令，陽氣退避，民病腹脹，胕腫，痞逆，拘急，其為寒濕合邪可知。
夫寒則太陽之氣不行，濕則太陰之氣不運。
君以附子大熱之品，通行上下，逐濕祛寒。
但陰極則陽為所抑，濕中之火亦能逼血上行，佐以生地涼沸騰之勢，並以制辛烈之雄。
茯苓、覆盆，一滲一斂。
牛膝、木瓜，通利關節。
加辛溫之生薑，兼疏地黃之膩膈。
甘溫之甘草，並緩附子之妨陰，謂非有制之師耶？二之氣熱甚於濕，故加防風走表以散邪，天麻息風以禦火。
三之氣濕甚於熱，故加澤瀉以利三焦決瀆之道。
餘氣並依正方。
抑其太過，扶其不及，相時而動，按氣以推。
非深明於陰陽之遞嬗、藥餌之功用者，烏足以語於斯？ 陳無擇《三因方》升明
此以巳亥十年，厥陰司天，少陽在泉，風燥火熱之氣見於氣交，而民病焉。
故宜以此方治之。
半夏 茯苓 酸棗仁（生） 甘草（炙） 五味子 乾薑（炮） 枳實 青皮 訶子 大棗 初之氣，陽明加臨厥陰，本方加牛蒡子。
二之氣，太陽加臨少陰，本方加麥冬、山藥。
三之氣，厥陰加臨少陽，本方加紫菀。
四之氣，少陰加臨太陰，本方加澤瀉。
五之氣，太陰加臨陽明，依本方。
終之氣，少陰加臨太陽，依本方。
繆問解此方曰：風木主歲，經謂熱病行於下，風病行於上，風燥勝復形於中，濕化乃行。
治宜辛以調其上，鹹以調其下。
蓋辛從金化能制厥陰，鹹從水化能平相火。
揆厥病機，或為寒，或為熱，或為溫厲。
病非一端，氣原龐雜，用藥非具卓識，又何從而措手哉？此方配合氣味尤妙，論其氣則寒熱兼施，論其味則辛酸鹹合用。
有補虛，有瀉實，其大要不過瀉火平木而已。
半夏辛能潤下，合茯苓之淡滲，祛濕除黃。
棗仁生用，能瀉相火。
甘草炙用，能緩厥陰。
《別錄》載五味子除熱有專功，故風在上以甘酸洩之，而火在下以鹹溫制之也。
再加炮姜以溫上年未退之寒，枳實以洩本年中之濕。
青皮、訶子，協大棗醒胃悅脾，無邪不治矣。
初之氣，加牛蒡之辛平，導炮姜之辛溫以散寒。
二之氣，病反中熱，加麥冬以清金，山藥以益土。
三之氣，木邪內肆，加紫菀佐金平木。
四之氣，濕熱交甚，加澤瀉以逐濕，山梔以清濕中之熱。
五氣、終氣，並從本方。
藥味無多，絲絲入扣。
世謂司天闆方，不可為訓，豈其然哉。
按：繆氏於「初氣民病寒於右」之下，解作「右脅」，因謂炮姜能溫右脅之寒，此誤也，故改之。
陳無擇《三因方》正陽湯 按：陳氏以平氣升陽二字歸諸少陽相火，故於少陰君火之年以正陽名其方。
此以子午十年，少陰司天，陽明在泉，水火寒熱之氣見於氣交，而民病焉。
故宜以此方治之。
當歸 川芎 元參 旋覆花 白薇 白芍藥 桑白皮 甘草 生薑 初之氣，太陽加臨厥陰，本方加升麻、棗仁。
二之氣，厥陰加臨少陰，本方加車前子、白茯苓。
三之氣，少陰加臨少陽，本方加麻仁、杏仁。
四之氣，太陰加臨太陰，本方加荊芥、茵陳。
五之氣，少陽加臨陽明，依本方。
終之氣，陽明加臨太陽，本方加蘇子。
繆問解此方曰：少陰司天之歲，經謂熱病生於上，清病生於下，寒熱固結而爭於中。
病咳喘，血溢洩，及目赤心痛等證，寒熱交爭之歲也。
夫熱為火性，寒屬金體，用藥之權，當辛溫以和其寒，酸苦以洩其熱，不緻偏寒偏熱，斯為得耳。
君當歸，味苦氣溫，可升可降，止諸血之妄行，除咳定痛，以補少陰之陰。
川芎味辛氣溫，主一切血，治風痰飲發有神功。
元參味苦鹹，色走腎，而味入心，偕旋覆之鹹能軟堅、白薇之鹹以洩熱者，合《內經》鹹以調其上之法也。
白芍酸苦微寒，主邪氣而除血痹，偕桑皮之瀉肺火而散瘀血者，合《內經》酸以安其下之義也。
諸藥既有維持上下之功，復加甘草、生薑，一和一散，上熱下清之疾胥蠲矣。
初之氣加升麻之升清陽，酸棗之除煩渴，以利其氣鬱。
氣利則諸痛自止。
二之氣加車前以明目，茯苓以通淋。
三之氣加麻、杏二味，一以潤燥，一以開肺。
四之氣加荊芥，入木洩火，止妄行之血。
茵陳入土除濕，去淤熱之黃。
陳氏藏器謂荊芥搜肝風，治勞渴、嗌乾、飲發均為專藥。
五之氣依正方。
終之氣加蘇子以下氣。
傳曰：剛克柔克，真斯道之權衡也。
陳無擇《三因方》備化湯 此以醜未十年，太陰司天，太陽在泉，濕寒之氣見於氣交，而民病焉。
故宜以此方治之。
附子片（炮） 生地黃 茯苓 覆盆子 牛膝 木瓜 生薑 甘草 初之氣，厥陰加臨厥陰，依本方。
二之氣，少陰加臨少陰，本方去附子，加防風、天麻。
三之氣，太陰加臨少陽，本方加澤瀉。
四之氣，少陽加臨太陰，依本方。
五之氣，陽明加臨陽明，依本方。
終之氣，太陽加臨太陽，依本方。
繆問解此方曰：醜未之歲，陰專其令，陽氣退避，民病腹脹，胕腫，痞逆，拘急，其為寒濕合邪可知。
夫寒則太陽之氣不行，濕則太陰之氣不運。
君以附子大熱之品，通行上下，逐濕祛寒。
但陰極則陽為所抑，濕中之火亦能逼血上行，佐以生地涼沸騰之勢，並以制辛烈之雄。
茯苓、覆盆，一滲一斂。
牛膝、木瓜，通利關節。
加辛溫之生薑，兼疏地黃之膩膈。
甘溫之甘草，並緩附子之妨陰，謂非有制之師耶？二之氣熱甚於濕，故加防風走表以散邪，天麻息風以禦火。
三之氣濕甚於熱，故加澤瀉以利三焦決瀆之道。
餘氣並依正方。
抑其太過，扶其不及，相時而動，按氣以推。
非深明於陰陽之遞嬗、藥餌之功用者，烏足以語於斯？ 陳無擇《三因方》升明