《內經》運氣病釋八
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陳無擇《三因方》附子山萸湯。
病見前《氣交篇》，今不再出。
此以六甲年太宮運，歲土太過，雨濕流行，土勝木復，而民病焉。
故宜以此方治之。
附子片炮 山茱萸 烏梅肉 木瓜 肉豆蔻 姜半夏 丁香 木香 生薑 大棗 繆問解此方曰：敦阜之紀，雨濕流行，腎中真氣被遏，則火之為用不宣，脾土轉失溫煦，此先後天交病之會也。
經謂：濕淫於內，治以苦熱。
故以附子大熱純陽之品，直達坎陽，以消陰翳，回厥逆而鼓少火，治腎而兼治脾。
但附子性殊走竄，必賴維持之力而用始神，有如真武湯之於白芍，地黃飲之於五味是也。
此而不佐以萸肉之酸收，安必其入腎而無劫液之慮？不偕以烏梅之靜鎮，難必其歸土而無爍肺之憂。
得此佐治，非徒陽弱者賴以見功，即陰虛者亦投之中綮矣。
然腹滿溏洩，為風所復，土轉受戕，則治肝亦宜急也。
臟宜補，既有萸肉以培乙木；腑宜瀉，更用木瓜以洩甲木。
所以安甲乙者，即所以資戊己也。
肉、果辛溫助土，有止瀉之功，兼散皮外絡下諸氣，治肉痿所必需。
再復以半夏之利濕，丁、木香之治胃，木瓜、烏梅之療痿，生薑、大棗之和中，眼光四射矣。
風氣來復，有味酸群藥補之、瀉之，尚何顧慮之有哉。
陳無擇《三因方》白朮厚樸湯 此以六己年少宮運，歲土不及，風乃盛行，木勝金復，而民病焉。
故宜以此方治之。
白朮 厚樸 桂心 青皮 甘草（炙） 藿香 乾薑（炮） 半夏 繆問解此方曰：歲土不及，寒水無畏，風乃大行。
民病飧洩、霍亂等證，皆土虛所見端。
但土虛則木必乘之，是補太陰必兼洩厥陰也。
夫脾為陰土，所惡者濕，所畏者肝，其取資則本於胃。
古人治脾必及胃者，恐胃氣不得下降，則脾氣不得上升，胃不能遊溢精氣，脾即無所取資。
故君以白朮，甘苦入脾。
燥濕即佐以厚樸，苦溫平胃理氣，是補臟通腑之法也。
肝為將軍之官，乘土不足而陵犯中州，是宜洩之。
桂心辛甘，洩肝之氣；青皮苦酸，洩肝之血。
辛酸相合，足以化肝。
復以甘草緩肝之急，監製過洩之品，毋令過侵臟氣。
再合藿香之辛芬，橫入脾絡；炮姜之苦辛，上行脾經；半夏之辛潤，下宣脾氣。
其種種顧慮，總不外乎奠安中土使脾氣固密，自不畏乎風氣之流行矣。
金氣來復，又得厚樸、半夏，瀉肺氣之有餘，不用苦寒戕土，即《內經》以平為期，不可太過之義也。
是方不用薑、棗，以脾之氣分受邪，無藉大棗入營之品，且畏姜之峻補肝陽。
錦心妙諦，豈語言所能推贊哉。
陳無擇《三因方》柴菀湯 此以六乙年少商運，歲金不及，炎火乃行，火勝水復，而民病焉。
故宜以此方治之。
紫菀茸 桑白皮 人參 黃耆 地骨皮 杏仁 白芍藥 甘草 生薑 大棗 繆問解此方曰：凡歲金不及之年，補肺即當瀉火，以折其炎上之勢。
若肺金自餒，火乘其敝，民病肩背痛，瞀重，鼽嚏，便血，注下，不救其根本可乎哉？蓋肩背為雲門中腑之會，肺脈所循，鼻為肺竅，肺傷則鼽嚏。
肺與大腸為表裡，氣不下攝，則為便血、注下。
臟病而腑亦病，此時惟有清火止洩一法，急補肺金，斯為得耳。
紫菀苦溫，下氣和血，寒熱鹹治。
桑皮甘寒，補血益氣，吐畜所需。
而尤賴參、耆固無形之氣，即以攝走洩之陰也。
氣交之火必潛伏金中，地骨皮甘平微苦，能瀉肺中伏火，止其血之沸騰。
又肺苦氣上逆，洩之以杏仁之苦。
肺欲收，斂之以白芍之酸。
合之甘草補土生金，薑、棗調和營衛，緩諸藥於至高之分，而參、耆得收指臂之功。
為水所復，不用別藥，蓋補土可以生金，而實土即以禦水也。
陳無擇《三因方》牛膝木瓜湯 此以六庚年太商運，歲金太過，燥氣流行，金勝火復，而民病焉。
故宜以此方治之。
牛膝 木瓜 白芍藥 杜仲 黃松節 菟絲子 枸杞子 天麻 生薑 大棗 甘草
病見前《氣交篇》，今不再出。
此以六甲年太宮運，歲土太過，雨濕流行，土勝木復，而民病焉。
故宜以此方治之。
附子片炮 山茱萸 烏梅肉 木瓜 肉豆蔻 姜半夏 丁香 木香 生薑 大棗 繆問解此方曰：敦阜之紀，雨濕流行，腎中真氣被遏，則火之為用不宣，脾土轉失溫煦，此先後天交病之會也。
經謂：濕淫於內，治以苦熱。
故以附子大熱純陽之品，直達坎陽，以消陰翳，回厥逆而鼓少火，治腎而兼治脾。
但附子性殊走竄，必賴維持之力而用始神，有如真武湯之於白芍，地黃飲之於五味是也。
此而不佐以萸肉之酸收，安必其入腎而無劫液之慮？不偕以烏梅之靜鎮，難必其歸土而無爍肺之憂。
得此佐治，非徒陽弱者賴以見功，即陰虛者亦投之中綮矣。
然腹滿溏洩，為風所復，土轉受戕，則治肝亦宜急也。
臟宜補，既有萸肉以培乙木；腑宜瀉，更用木瓜以洩甲木。
所以安甲乙者，即所以資戊己也。
肉、果辛溫助土，有止瀉之功，兼散皮外絡下諸氣，治肉痿所必需。
再復以半夏之利濕，丁、木香之治胃，木瓜、烏梅之療痿，生薑、大棗之和中，眼光四射矣。
風氣來復，有味酸群藥補之、瀉之，尚何顧慮之有哉。
陳無擇《三因方》白朮厚樸湯 此以六己年少宮運，歲土不及，風乃盛行，木勝金復，而民病焉。
故宜以此方治之。
白朮 厚樸 桂心 青皮 甘草（炙） 藿香 乾薑（炮） 半夏 繆問解此方曰：歲土不及，寒水無畏，風乃大行。
民病飧洩、霍亂等證，皆土虛所見端。
但土虛則木必乘之，是補太陰必兼洩厥陰也。
夫脾為陰土，所惡者濕，所畏者肝，其取資則本於胃。
古人治脾必及胃者，恐胃氣不得下降，則脾氣不得上升，胃不能遊溢精氣，脾即無所取資。
故君以白朮，甘苦入脾。
燥濕即佐以厚樸，苦溫平胃理氣，是補臟通腑之法也。
肝為將軍之官，乘土不足而陵犯中州，是宜洩之。
桂心辛甘，洩肝之氣；青皮苦酸，洩肝之血。
辛酸相合，足以化肝。
復以甘草緩肝之急，監製過洩之品，毋令過侵臟氣。
再合藿香之辛芬，橫入脾絡；炮姜之苦辛，上行脾經；半夏之辛潤，下宣脾氣。
其種種顧慮，總不外乎奠安中土使脾氣固密，自不畏乎風氣之流行矣。
金氣來復，又得厚樸、半夏，瀉肺氣之有餘，不用苦寒戕土，即《內經》以平為期，不可太過之義也。
是方不用薑、棗，以脾之氣分受邪，無藉大棗入營之品，且畏姜之峻補肝陽。
錦心妙諦，豈語言所能推贊哉。
陳無擇《三因方》柴菀湯 此以六乙年少商運，歲金不及，炎火乃行，火勝水復，而民病焉。
故宜以此方治之。
紫菀茸 桑白皮 人參 黃耆 地骨皮 杏仁 白芍藥 甘草 生薑 大棗 繆問解此方曰：凡歲金不及之年，補肺即當瀉火，以折其炎上之勢。
若肺金自餒，火乘其敝，民病肩背痛，瞀重，鼽嚏，便血，注下，不救其根本可乎哉？蓋肩背為雲門中腑之會，肺脈所循，鼻為肺竅，肺傷則鼽嚏。
肺與大腸為表裡，氣不下攝，則為便血、注下。
臟病而腑亦病，此時惟有清火止洩一法，急補肺金，斯為得耳。
紫菀苦溫，下氣和血，寒熱鹹治。
桑皮甘寒，補血益氣，吐畜所需。
而尤賴參、耆固無形之氣，即以攝走洩之陰也。
氣交之火必潛伏金中，地骨皮甘平微苦，能瀉肺中伏火，止其血之沸騰。
又肺苦氣上逆，洩之以杏仁之苦。
肺欲收，斂之以白芍之酸。
合之甘草補土生金，薑、棗調和營衛，緩諸藥於至高之分，而參、耆得收指臂之功。
為水所復，不用別藥，蓋補土可以生金，而實土即以禦水也。
陳無擇《三因方》牛膝木瓜湯 此以六庚年太商運，歲金太過，燥氣流行，金勝火復，而民病焉。
故宜以此方治之。
牛膝 木瓜 白芍藥 杜仲 黃松節 菟絲子 枸杞子 天麻 生薑 大棗 甘草