《內經》運氣病釋三
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，為支痛，為軟戾，為脅痛嘔洩。
此巳亥十年初、終六氣之病，為病之常也。
按：此以春夏秋冬四時為言。
少陰所至為瘍疹，身熱，為驚惑，惡寒，戰慄，譫妄，為悲妄，衄衊，為語笑。
此子午十年初、終六氣之病，為病之常也。
太陰所至為積飲否隔，為蓄滿，為中滿霍亂吐下，為重胕腫。
此醜未十年初、終六氣之病，為病之常也。
少陽所至為嚏，嘔，瘡瘍，為驚躁，瞀昧，暴病，為喉痹，耳鳴，嘔湧，為暴注，瞤瘈，暴死。
此寅申十年初、終六氣之病，為病之常也。
陽明所至為浮虛，為鼽、尻、陰、股、膝、髀、腨、?、足病，為皴揭，為鼽嚏。
此卯酉十年初、終六氣之病，為病之常也。
太陽所至為屈伸不利，為腰痛，為寢汗，痓，為流洩禁止。
按：此條「寢汗痓」亦當作「寢汗痙」。
此辰戌十年初、終六氣之病，為病之常也。
木鬱之發。
此言金勝制木，而木鬱之，待時而發也。
民病胃脘當心而痛，上支兩脅，鬲咽不通，食飲不下。
此木淫土虛之病也。
甚則耳鳴眩轉，目不識人，善暴僵仆。
此風淫而本經自病也。
木之發，其氣無常。
此言其發無常期也。
風善行而數變，故發亦無定。
經曰：木發無時。
木鬱達之。
達，暢達也。
木喜條達。
凡在表者，當疏其經；在裡者，當疏其臟。
但使氣得通行皆謂之達。
火鬱之發。
此言水勝制火，而火鬱之待時而發也。
民病少氣，瘡瘍癰腫，脅、腹、胸、背、面首、四肢?憤臚脹，瘍痱，嘔逆。
此火濕之上衝於肺胃也。
瘈瘲，骨痛，節乃有動。
此火濕之內淫於筋骨也。
注下，溫瘧，腹中暴痛，血溢，流注，精液乃少。
此火濕下上流行，經絡受傷，而動血耗精也。
目赤，心熱，甚則瞀悶，懊憹，善暴死。
此肝心二經之火濕並行於內，而其性急速也。
刻終大溫，汗濡元府。
此即火欲發之徵也。
凡一氣主六十日八十七刻半，火之發在四氣，則三氣刻數將終，即有大溫之候。
火之發，其氣四。
四之氣為太陰，火鬱之發，獨在濕土王時，故其氣必兼乎濕也。
火鬱發之。
發，發越也。
凡火之所居，其有結聚斂伏者，不宜蔽遏，故當因其勢而解散之、升揚之也。
凡病於陽虛、陽盛二者之外，另有陽為陰遏之證，皆當用升陽散火之法，即此之謂。
土鬱之發。
此言木勝制土，而土鬱之待時而發也。
民病心腹脹，腸鳴而為數後。
此濕行於上中下三焦，必治其中而上下始安也。
甚則心痛脅?。
此心為濕乘，肝為侮也。
嘔吐霍亂。
此濕上下行，而或嘔或吐，或吐利交作。
病每見於中也。
飲發注下，胕腫身重。
此水飲發而大便暴洩，脾傷而肌肉見病。
皆土發濕邪之證也。
土之發也，以其四氣。
四氣為土之王時，故土之發也以四氣。
土鬱奪之。
奪，直取也。
土畏滯，凡滯在上者可吐；滯在下者可瀉。
而皆不外直取其中，以安其上下也。
金鬱之發。
此言火勝制金，而金鬱之待時而發也。
民病咳逆，嗌乾，面塵色惡。
此燥氣勝而肺病也。
心脅滿引少腹，善暴痛不可反側。
此金氣勝而傷肝也。
金之發也，其氣五。
五氣為陽明王時，故其發也以五氣。
金鬱洩之。
洩，疏利也。
金鬱之病，為咳，為閉，為燥，為寒，凡解表，利氣，通便，皆謂之洩。
水鬱之發。
此言土勝制水，而水鬱之待時而發也。
民病寒客心痛，腰脽痛，大關節不利，屈伸不便。
此皆寒水為病，於太陽經行之路也。
善厥逆，痞堅腹滿。
此陰勝而陽氣不伸，遂成陽為陰遏之病也。
水之發也，其氣二火前後。
君火為二之氣，相火為三之氣。
君火之後、相火之前，六十日之內乃水鬱之所發也。
水王於冬，而發於火令之時，陰乘陽也。
經曰：水隨火。
水鬱折之。
折，抑制也。
水鬱之病為寒、為水，其性善流。
凡養肺金、實脾土、利膀胱、壯命火，皆謂之折。
民病犯寒而不遠寒，則寒至。
寒至則堅否腹滿，痛急下利之病生矣。
此言應遠寒藥，而仍用寒，則病即因寒藥之誤而甚也。
民病犯熱而不遠熱，則熱至。
熱至則身熱，吐下霍亂，癰疽瘡瘍，瞀郁注下，瞤瘈腫脹，嘔，鼽衄，頭痛，骨節變，肉痛，血溢血洩，淋閉之病生矣。
此言應遠熱藥，而仍用熱，則病即因熱藥之誤而甚也。
大積大聚，其可犯也。
衰其大半而止，過者死。
此言積聚之病必當攻之使去，而正乃得安。
特攻之不可過甚耳。
此正教人以宜攻之病，不可畏虛而留病也。
婦人重身，毒之何如？有故無殞，亦無殞也。
此言病苟有當去者，雖在有娠之婦，亦不可畏虛而留病也。
此巳亥十年初、終六氣之病，為病之常也。
按：此以春夏秋冬四時為言。
少陰所至為瘍疹，身熱，為驚惑，惡寒，戰慄，譫妄，為悲妄，衄衊，為語笑。
此子午十年初、終六氣之病，為病之常也。
太陰所至為積飲否隔，為蓄滿，為中滿霍亂吐下，為重胕腫。
此醜未十年初、終六氣之病，為病之常也。
少陽所至為嚏，嘔，瘡瘍，為驚躁，瞀昧，暴病，為喉痹，耳鳴，嘔湧，為暴注，瞤瘈，暴死。
此寅申十年初、終六氣之病，為病之常也。
陽明所至為浮虛，為鼽、尻、陰、股、膝、髀、腨、?、足病，為皴揭，為鼽嚏。
此卯酉十年初、終六氣之病，為病之常也。
太陽所至為屈伸不利，為腰痛，為寢汗，痓，為流洩禁止。
按：此條「寢汗痓」亦當作「寢汗痙」。
此辰戌十年初、終六氣之病，為病之常也。
木鬱之發。
此言金勝制木，而木鬱之，待時而發也。
民病胃脘當心而痛，上支兩脅，鬲咽不通，食飲不下。
此木淫土虛之病也。
甚則耳鳴眩轉，目不識人，善暴僵仆。
此風淫而本經自病也。
木之發，其氣無常。
此言其發無常期也。
風善行而數變，故發亦無定。
經曰：木發無時。
木鬱達之。
達，暢達也。
木喜條達。
凡在表者，當疏其經；在裡者，當疏其臟。
但使氣得通行皆謂之達。
火鬱之發。
此言水勝制火，而火鬱之待時而發也。
民病少氣，瘡瘍癰腫，脅、腹、胸、背、面首、四肢?憤臚脹，瘍痱，嘔逆。
此火濕之上衝於肺胃也。
瘈瘲，骨痛，節乃有動。
此火濕之內淫於筋骨也。
注下，溫瘧，腹中暴痛，血溢，流注，精液乃少。
此火濕下上流行，經絡受傷，而動血耗精也。
目赤，心熱，甚則瞀悶，懊憹，善暴死。
此肝心二經之火濕並行於內，而其性急速也。
刻終大溫，汗濡元府。
此即火欲發之徵也。
凡一氣主六十日八十七刻半，火之發在四氣，則三氣刻數將終，即有大溫之候。
火之發，其氣四。
四之氣為太陰，火鬱之發，獨在濕土王時，故其氣必兼乎濕也。
火鬱發之。
發，發越也。
凡火之所居，其有結聚斂伏者，不宜蔽遏，故當因其勢而解散之、升揚之也。
凡病於陽虛、陽盛二者之外，另有陽為陰遏之證，皆當用升陽散火之法，即此之謂。
土鬱之發。
此言木勝制土，而土鬱之待時而發也。
民病心腹脹，腸鳴而為數後。
此濕行於上中下三焦，必治其中而上下始安也。
甚則心痛脅?。
此心為濕乘，肝為侮也。
嘔吐霍亂。
此濕上下行，而或嘔或吐，或吐利交作。
病每見於中也。
飲發注下，胕腫身重。
此水飲發而大便暴洩，脾傷而肌肉見病。
皆土發濕邪之證也。
土之發也，以其四氣。
四氣為土之王時，故土之發也以四氣。
土鬱奪之。
奪，直取也。
土畏滯，凡滯在上者可吐；滯在下者可瀉。
而皆不外直取其中，以安其上下也。
金鬱之發。
此言火勝制金，而金鬱之待時而發也。
民病咳逆，嗌乾，面塵色惡。
此燥氣勝而肺病也。
心脅滿引少腹，善暴痛不可反側。
此金氣勝而傷肝也。
金之發也，其氣五。
五氣為陽明王時，故其發也以五氣。
金鬱洩之。
洩，疏利也。
金鬱之病，為咳，為閉，為燥，為寒，凡解表，利氣，通便，皆謂之洩。
水鬱之發。
此言土勝制水，而水鬱之待時而發也。
民病寒客心痛，腰脽痛，大關節不利，屈伸不便。
此皆寒水為病，於太陽經行之路也。
善厥逆，痞堅腹滿。
此陰勝而陽氣不伸，遂成陽為陰遏之病也。
水之發也，其氣二火前後。
君火為二之氣，相火為三之氣。
君火之後、相火之前，六十日之內乃水鬱之所發也。
水王於冬，而發於火令之時，陰乘陽也。
經曰：水隨火。
水鬱折之。
折，抑制也。
水鬱之病為寒、為水，其性善流。
凡養肺金、實脾土、利膀胱、壯命火，皆謂之折。
民病犯寒而不遠寒，則寒至。
寒至則堅否腹滿，痛急下利之病生矣。
此言應遠寒藥，而仍用寒，則病即因寒藥之誤而甚也。
民病犯熱而不遠熱，則熱至。
熱至則身熱，吐下霍亂，癰疽瘡瘍，瞀郁注下，瞤瘈腫脹，嘔，鼽衄，頭痛，骨節變，肉痛，血溢血洩，淋閉之病生矣。
此言應遠熱藥，而仍用熱，則病即因熱藥之誤而甚也。
大積大聚，其可犯也。
衰其大半而止，過者死。
此言積聚之病必當攻之使去，而正乃得安。
特攻之不可過甚耳。
此正教人以宜攻之病，不可畏虛而留病也。
婦人重身，毒之何如？有故無殞，亦無殞也。
此言病苟有當去者，雖在有娠之婦，亦不可畏虛而留病也。