《太樸》子
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者，營之宗也。
髓者，陰之踵也。
骨者，金之晶也。
肺元上支，脾之給呈。
肝精上秉，腎華上萃，六陽共宗為首也。
心病(病水火)下合，腎元資濟，脾精通給，肺陰拱拖，肝萃以俸，六陰同會而為胞也。
系乎消導之化，上關心神，營給陽化而為者，膽也。
營骨生血，資塊神思，為血母志海者髓也。
承力宰形，主動扶體，幹筋負肌，力行動活者骨也。
葆滌生道，澡洫臟腑，運秉生成者血也。
故心與腦、一陰陽也，故以心名之。
心者，宗中也。
心與血、一陰陽也。
血與骨，一陰陽也。
骨與髓，一陰陽也。
髓與血、一陰陽也。
血與腦、一陰陽也。
腦與髓、一陰陽也。
是以血之病髓也，髓之病骨也，骨之病經也，經之病溪也，溪之病穀也，後之病氣也。
故皮之病太陰也，陽明應之。
肉之病太陰也，少陽刑之。
血之病太陰也，厥陰不作，太陽痿。
血之病厥陰也，少陽不振，太陽相煎。
筋之病厥陰也，少陽風靡，太陽不收，濕邪怒張。
神之病少陰也，少陽怒，厥陰痿，陽明相並。
上刑於天，雷電交作，為病為狂。
下蒙於地，陰陽互錯，為癔為鬱。
氣之病陽明也，三陰鬱，智識蒙，煩淵，熱作，氣機敗散也。
骨之病少陰也，太陰不給，厥陰不資，血絡不營也。
故腦，髓，脈，膽，骨，女子胞六者以其各異其質而與臟腑共秉，各有其所主焉。
《太樸.子辛》 經曰：經者，動氣之徑也。
絡者經脈之偶也。
溪者經絡節持之驛也。
穀者筋骨氣脈經之匯也。
故經有其穴，絡有其竅，溪有其脈，穀有其空是也。
經，輸也。
絡，注也。
溪，交也。
穀，合也。
故經有十三，奇之有八，絡有十六，溪有十四，穀之有七。
督之絡者，起於骶閭之角而終於椎上，自中傍開半目。
左右各一十有八穴，主陽神志久疾。
其穴在脊節，名曰百勞刺。
骨之絡者，起於骶閭之翼而終於髃，兩傍各開一目，左右二十有三穴，主勞異怪。
其穴在脊翼節中，名曰俠脊刺。
膀胱足太陽之絡，起於腦中，出瘂門而終於承扶，自中傍開一叩，左右各二十有三穴，主背脅臟腑。
其穴在背絫外肋橫結處，名曰鈹風刺。
膽足少陽之絡，起於風池循胛環而下緲(月少)至股際；上自中傍開一握。
其一支自五樞京門而上，循肋至鳩尾。
左右各二十有五穴，主損傷勞苦。
其穴在胛肋緲(月少)髂中，名曰紴腁刺。
肺手太陰之絡，起於中府，出俞環胛而循，支者橫貫中府自經而下，絡於大腸者左右各六穴，循經前而下者九穴。
主風寒時疫，癳鬁勞嗽。
肝足厥陰之絡，起於本髒，自期門循季脅端，環肋內陷上膻中，尋膈入背俞會於杼，直上者貫翳會人迎，其支自大敦循經前而上，至期門而終。
上者左右各二十有六穴，下者左右各十有一穴。
主氣血男女。
心手少陰之絡，起於心中，下絡小腸。
循脅而上，自極泉橫貫胛內過俞，自天宗循頸上入腦。
循經前而下會於勞宮。
上者九穴，下者十有七穴，主動靜血脈。
脾足太陰之絡，起於脾中，循脅環撓經而下，回曲骨貫箕門，循膝會陰陵上，下魚至邱，環踝而散。
上者十有八穴，下者十七穴，主抑鬱積滯婦腸。
腎足少陰之絡，起於腎中，下絡膀胱，臍上俠少陰，俠臍而界陽明，下坤穀俠太陰。
三環相交，叩叩於腹。
左右各二十有四穴，至橫循經前而下跟。
左右各七穴，主虛損勞弱，腰股腫脹。
九陽之絡，起於強間，循紋至顱厭，過耳前空關至牖、井、外髎垣，環七椎間。
自間至牖各十有一穴，下者各十有七穴，主諸風神志。
任之絡，起於承漿；下突翼中，終於下極，自中傍開一目。
左右各二十有五穴，主陰血積滯。
沖之絡，起於陰骶中，撓陰器，循氣沖、腹結氣海、天樞外直上至血俞脾樞，會鳩尾、自傍半目上行、挾突喉、會承漿環唇交水溝、迎香過目散腦中。
左右各十有九穴，主臟腑鬱滯。
其穴不內，名曰倚刺。
陽明手大腸之絡，起與大腸；自本腑上絡肺至突端。
出陽關至俞、循六陰環骨至橫端上脅。
其支者自俞側直下循髎；本絡穴左右各一十有七穴，主二陰腹腰。
胞之絡，起於腎臟，出關元中極間；上絡神闕，其支者自氣海循太乙入肝，自肝循帶外下行五樞，至生氣橫行生門天钖入胞系。
左右各六穴，主男女生成。
其穴循經肌間，其針深淺以知度，故曰淵刺。
胃之絡起於中脘，上行膻中，綻鳩端內循而環，歴章門，至太乙入胃系。
左右各十穴，主反胃嗝噫食不下。
六陰之絡起於氣俞，循髎側至會陽，歴四俞至關俞，循髂脊內緣至二沖上，下循會陰，貫氣水穴間。
左右各十有八穴，本經有八。
主癃閉，瘕疝，痿痹，血氣(氣火)諸疾。
其穴去經皆五分臀肌中，名曰颰腱刺。
絡者，網也。
絡於十二經，合其經脈筋肌者也。
經之為幹，絡之為枝，溪之為莖，穀之為葉。
本為一元之體也，運用豈有二般？故經之所以通滯者也，絡之所以消積者也；溪之所以袪瘀者也，穀之所以化氣(氣火)者也。
髓者，陰之踵也。
骨者，金之晶也。
肺元上支，脾之給呈。
肝精上秉，腎華上萃，六陽共宗為首也。
心病(病水火)下合，腎元資濟，脾精通給，肺陰拱拖，肝萃以俸，六陰同會而為胞也。
系乎消導之化，上關心神，營給陽化而為者，膽也。
營骨生血，資塊神思，為血母志海者髓也。
承力宰形，主動扶體，幹筋負肌，力行動活者骨也。
葆滌生道，澡洫臟腑，運秉生成者血也。
故心與腦、一陰陽也，故以心名之。
心者，宗中也。
心與血、一陰陽也。
血與骨，一陰陽也。
骨與髓，一陰陽也。
髓與血、一陰陽也。
血與腦、一陰陽也。
腦與髓、一陰陽也。
是以血之病髓也，髓之病骨也，骨之病經也，經之病溪也，溪之病穀也，後之病氣也。
故皮之病太陰也，陽明應之。
肉之病太陰也，少陽刑之。
血之病太陰也，厥陰不作，太陽痿。
血之病厥陰也，少陽不振，太陽相煎。
筋之病厥陰也，少陽風靡，太陽不收，濕邪怒張。
神之病少陰也，少陽怒，厥陰痿，陽明相並。
上刑於天，雷電交作，為病為狂。
下蒙於地，陰陽互錯，為癔為鬱。
氣之病陽明也，三陰鬱，智識蒙，煩淵，熱作，氣機敗散也。
骨之病少陰也，太陰不給，厥陰不資，血絡不營也。
故腦，髓，脈，膽，骨，女子胞六者以其各異其質而與臟腑共秉，各有其所主焉。
《太樸.子辛》 經曰：經者，動氣之徑也。
絡者經脈之偶也。
溪者經絡節持之驛也。
穀者筋骨氣脈經之匯也。
故經有其穴，絡有其竅，溪有其脈，穀有其空是也。
經，輸也。
絡，注也。
溪，交也。
穀，合也。
故經有十三，奇之有八，絡有十六，溪有十四，穀之有七。
督之絡者，起於骶閭之角而終於椎上，自中傍開半目。
左右各一十有八穴，主陽神志久疾。
其穴在脊節，名曰百勞刺。
骨之絡者，起於骶閭之翼而終於髃，兩傍各開一目，左右二十有三穴，主勞異怪。
其穴在脊翼節中，名曰俠脊刺。
膀胱足太陽之絡，起於腦中，出瘂門而終於承扶，自中傍開一叩，左右各二十有三穴，主背脅臟腑。
其穴在背絫外肋橫結處，名曰鈹風刺。
膽足少陽之絡，起於風池循胛環而下緲(月少)至股際；上自中傍開一握。
其一支自五樞京門而上，循肋至鳩尾。
左右各二十有五穴，主損傷勞苦。
其穴在胛肋緲(月少)髂中，名曰紴腁刺。
肺手太陰之絡，起於中府，出俞環胛而循，支者橫貫中府自經而下，絡於大腸者左右各六穴，循經前而下者九穴。
主風寒時疫，癳鬁勞嗽。
肝足厥陰之絡，起於本髒，自期門循季脅端，環肋內陷上膻中，尋膈入背俞會於杼，直上者貫翳會人迎，其支自大敦循經前而上，至期門而終。
上者左右各二十有六穴，下者左右各十有一穴。
主氣血男女。
心手少陰之絡，起於心中，下絡小腸。
循脅而上，自極泉橫貫胛內過俞，自天宗循頸上入腦。
循經前而下會於勞宮。
上者九穴，下者十有七穴，主動靜血脈。
脾足太陰之絡，起於脾中，循脅環撓經而下，回曲骨貫箕門，循膝會陰陵上，下魚至邱，環踝而散。
上者十有八穴，下者十七穴，主抑鬱積滯婦腸。
腎足少陰之絡，起於腎中，下絡膀胱，臍上俠少陰，俠臍而界陽明，下坤穀俠太陰。
三環相交，叩叩於腹。
左右各二十有四穴，至橫循經前而下跟。
左右各七穴，主虛損勞弱，腰股腫脹。
九陽之絡，起於強間，循紋至顱厭，過耳前空關至牖、井、外髎垣，環七椎間。
自間至牖各十有一穴，下者各十有七穴，主諸風神志。
任之絡，起於承漿；下突翼中，終於下極，自中傍開一目。
左右各二十有五穴，主陰血積滯。
沖之絡，起於陰骶中，撓陰器，循氣沖、腹結氣海、天樞外直上至血俞脾樞，會鳩尾、自傍半目上行、挾突喉、會承漿環唇交水溝、迎香過目散腦中。
左右各十有九穴，主臟腑鬱滯。
其穴不內，名曰倚刺。
陽明手大腸之絡，起與大腸；自本腑上絡肺至突端。
出陽關至俞、循六陰環骨至橫端上脅。
其支者自俞側直下循髎；本絡穴左右各一十有七穴，主二陰腹腰。
胞之絡，起於腎臟，出關元中極間；上絡神闕，其支者自氣海循太乙入肝，自肝循帶外下行五樞，至生氣橫行生門天钖入胞系。
左右各六穴，主男女生成。
其穴循經肌間，其針深淺以知度，故曰淵刺。
胃之絡起於中脘，上行膻中，綻鳩端內循而環，歴章門，至太乙入胃系。
左右各十穴，主反胃嗝噫食不下。
六陰之絡起於氣俞，循髎側至會陽，歴四俞至關俞，循髂脊內緣至二沖上，下循會陰，貫氣水穴間。
左右各十有八穴，本經有八。
主癃閉，瘕疝，痿痹，血氣(氣火)諸疾。
其穴去經皆五分臀肌中，名曰颰腱刺。
絡者，網也。
絡於十二經，合其經脈筋肌者也。
經之為幹，絡之為枝，溪之為莖，穀之為葉。
本為一元之體也，運用豈有二般？故經之所以通滯者也，絡之所以消積者也；溪之所以袪瘀者也，穀之所以化氣(氣火)者也。