黃帝八十一難經解題
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以釋其義。
後附載四十二難。
與第一難。
三十七難全文。
由此則知古傳以為越人所作者。
不誣也。
詳其設問之辭。
稱經言者。
出於素問靈樞二經。
而見於靈樞者尤多。
亦有二經無所見者。
豈越人別有摭於古經耶。
經釋曰。
雲秦越人著者。
始見於新唐書藝文志。
蓋不可定然。
實兩漢以前書也。
（元胤）嘗考素問。
其言雅奧。
其理亦精。
雖有漢人之所補綴。
其實多周秦古書之文。
若靈樞。
則朱子稱為淺易。
較之素問。
殆為雁行。
而八十一難。
則又其亞也。
何者詳玩其文。
語氣稍弱。
全類東京。
而所記亦多與東京諸書。
相出入者。
若元氣之稱。
始見於董仲舒春秋繁露。
揚雄解嘲。
而至東漢。
比比稱之。
男生於寅。
女生於申。
說文包字注。
高誘淮南子注。
離騷章句。
俱載其說。
木所以沉。
金所以浮。
出於白虎通。
金生於巳。
水生於申。
瀉南方火。
補北方水之類。
並是五行緯說家之言。
而靈素中。
未有道及者。
特見於此經。
其決非出西京人手。
可以見矣。
且此經診脈之法。
分以三部。
其事約易明。
自張仲景王叔和輩。
取而用之。
乃在醫家。
實為不磨之矜式。
然徵之素靈。
業已不同。
稽之倉公診籍。
亦復不合。
則想以其古法隱奧。
不遽易辨識。
故至東漢。
或罕傳其術者。
於是名師據素問有三部九候之稱。
仿而演之。
以作此一家言者歟。
丁德用曰。
難經。
為華佗燼餘之文。
吳太醫令呂廣重編此經。
王文潔曰。
扁鵲者。
軒轅時扁鵲也。
隱居岩嶽。
不登於七人之列。
而自作八十一難經。
以後秦越人注之。
今書故稱秦越人扁鵲。
是特無稽之談耳。
姚際恆偽書考曰。
傷寒論序雲。
撰用素問九卷。
八十一難者。
即指素問九卷而言也。
六朝人又為此書。
絕可笑。
是亦臆測。
胡應麟曰。
班志。
扁鵲有內經九卷。
外經十二卷。
或即今難經也。
此說難憑。
此經所論。
一本內經之精要。
以發其蘊奧。
而較諸素問靈樞之義。
往往有相詭者。
是果何也。
素靈舊稱古之內經。
而取兩書較之。
亦往往有其義相乖者。
內經中已如此。
又取素靈。
而篇篇較之。
其言有前後相畔者。
一書中亦復如此。
況難經雖原內經。
而其實別是一家言。
春秋三傳。
各異其辭。
古之說經立言。
率皆為然。
亦何遽取彼舉此。
而緻軒輊耶。
徐大椿著難經經釋。
以此經有以內經文為釋者。
有悖內經文者。
有顛倒內經文者。
掎摭得失。
而辨駁之。
是未通古人立言之旨。
吳文正公曰。
昔之神醫秦越人。
撰八十一難。
後人分其八十一。
為十三篇。
予嘗慊其分篇之未當。
釐而正之。
其篇凡六。
一至二十二。
論脈。
二十三至二十九。
論經絡。
三十至四十七。
論藏府。
四十八至六十一。
論病。
六十二至六十八。
論穴衜。
六十九至八十一。
論針法。
夫秦氏之書。
與內經素靈相表裡。
而論脈論經絡居初。
豈非醫之道所當先明此者歟。
予喜讀醫書。
以其書之比他書最古也。
（贈醫士章伯明序）按吳氏六篇。
視之於楊氏十三類。
條理區別。
甚為的當。
元以後注難經者。
未有表章者也。
本義匯考。
亦論分篇之義。
與此約略相類。
不及吳氏甄別之精也。
夫八十一難經。
古今之為箋釋者。
亡慮數十家。
若呂廣楊玄操虞庶丁德用。
其書雖亡。
而王翰林集註。
存其全說。
滑伯仁本義所注。
稍為妥適。
而周仲立王誠叔馮玠袁淳甫謝堅白陳廷芝等解。
因其纂錄。
而得概見一二矣。
紀齊卿集註。
則本義所援。
殊為僅僅。
頃覽宋本史記扁倉傳。
其附標多載醫家之言。
中有紀注。
及張潔古藥注數十則。
近代徐大椿經釋。
以內經之文。
議難經之失。
其言雖似乖雅道。
注中濬明諸家未發之義者。
亦不為少矣。
若此數家。
其傳於今者。
可以為後學之津梁也。
其他則佚者居多。
至於明熊宗立張世賢王文潔輩。
不過剽襲本義之說。
託名於作者之林耳。
客歲戊寅。
（元胤）竊讀此經。
以王氏集註為本。
識其欄外。
以諸家之注。
備一時之研查。
既為及門之徒。
講於家塾。
奈何病目視短。
不可快讀細書。
於是別編成一書。
起稿於仲冬至日。
至於今春三月念有五日。
而始斷手。
顏曰八十一難經疏證。
釐為二卷。
以還隋志之舊。
且據草廬胡氏之言。
劙以六篇。
噫（元胤）識庸學楛。
雖不能以闖聖言之蘊奧。
評古賢之傳注矣。
謹考經文。
尋其指歸。
旁探群籍。
資為證左。
質以過庭之所受。
對床之所聞。
而後反之蔀暗。
以竭吾陋。
疏可通而闕可疑。
必有契於鄙意而止矣。
然豈敢謂析理剴切。
足以啟幽前秘。
擊蒙後生耶。
唯在講肄之際。
取便翻閱也。
覽者勿以贅述見罪。
幸甚。
文政己卯首夏初二日 東都 丹波元胤識
後附載四十二難。
與第一難。
三十七難全文。
由此則知古傳以為越人所作者。
不誣也。
詳其設問之辭。
稱經言者。
出於素問靈樞二經。
而見於靈樞者尤多。
亦有二經無所見者。
豈越人別有摭於古經耶。
經釋曰。
雲秦越人著者。
始見於新唐書藝文志。
蓋不可定然。
實兩漢以前書也。
（元胤）嘗考素問。
其言雅奧。
其理亦精。
雖有漢人之所補綴。
其實多周秦古書之文。
若靈樞。
則朱子稱為淺易。
較之素問。
殆為雁行。
而八十一難。
則又其亞也。
何者詳玩其文。
語氣稍弱。
全類東京。
而所記亦多與東京諸書。
相出入者。
若元氣之稱。
始見於董仲舒春秋繁露。
揚雄解嘲。
而至東漢。
比比稱之。
男生於寅。
女生於申。
說文包字注。
高誘淮南子注。
離騷章句。
俱載其說。
木所以沉。
金所以浮。
出於白虎通。
金生於巳。
水生於申。
瀉南方火。
補北方水之類。
並是五行緯說家之言。
而靈素中。
未有道及者。
特見於此經。
其決非出西京人手。
可以見矣。
且此經診脈之法。
分以三部。
其事約易明。
自張仲景王叔和輩。
取而用之。
乃在醫家。
實為不磨之矜式。
然徵之素靈。
業已不同。
稽之倉公診籍。
亦復不合。
則想以其古法隱奧。
不遽易辨識。
故至東漢。
或罕傳其術者。
於是名師據素問有三部九候之稱。
仿而演之。
以作此一家言者歟。
丁德用曰。
難經。
為華佗燼餘之文。
吳太醫令呂廣重編此經。
王文潔曰。
扁鵲者。
軒轅時扁鵲也。
隱居岩嶽。
不登於七人之列。
而自作八十一難經。
以後秦越人注之。
今書故稱秦越人扁鵲。
是特無稽之談耳。
姚際恆偽書考曰。
傷寒論序雲。
撰用素問九卷。
八十一難者。
即指素問九卷而言也。
六朝人又為此書。
絕可笑。
是亦臆測。
胡應麟曰。
班志。
扁鵲有內經九卷。
外經十二卷。
或即今難經也。
此說難憑。
此經所論。
一本內經之精要。
以發其蘊奧。
而較諸素問靈樞之義。
往往有相詭者。
是果何也。
素靈舊稱古之內經。
而取兩書較之。
亦往往有其義相乖者。
內經中已如此。
又取素靈。
而篇篇較之。
其言有前後相畔者。
一書中亦復如此。
況難經雖原內經。
而其實別是一家言。
春秋三傳。
各異其辭。
古之說經立言。
率皆為然。
亦何遽取彼舉此。
而緻軒輊耶。
徐大椿著難經經釋。
以此經有以內經文為釋者。
有悖內經文者。
有顛倒內經文者。
掎摭得失。
而辨駁之。
是未通古人立言之旨。
吳文正公曰。
昔之神醫秦越人。
撰八十一難。
後人分其八十一。
為十三篇。
予嘗慊其分篇之未當。
釐而正之。
其篇凡六。
一至二十二。
論脈。
二十三至二十九。
論經絡。
三十至四十七。
論藏府。
四十八至六十一。
論病。
六十二至六十八。
論穴衜。
六十九至八十一。
論針法。
夫秦氏之書。
與內經素靈相表裡。
而論脈論經絡居初。
豈非醫之道所當先明此者歟。
予喜讀醫書。
以其書之比他書最古也。
（贈醫士章伯明序）按吳氏六篇。
視之於楊氏十三類。
條理區別。
甚為的當。
元以後注難經者。
未有表章者也。
本義匯考。
亦論分篇之義。
與此約略相類。
不及吳氏甄別之精也。
夫八十一難經。
古今之為箋釋者。
亡慮數十家。
若呂廣楊玄操虞庶丁德用。
其書雖亡。
而王翰林集註。
存其全說。
滑伯仁本義所注。
稍為妥適。
而周仲立王誠叔馮玠袁淳甫謝堅白陳廷芝等解。
因其纂錄。
而得概見一二矣。
紀齊卿集註。
則本義所援。
殊為僅僅。
頃覽宋本史記扁倉傳。
其附標多載醫家之言。
中有紀注。
及張潔古藥注數十則。
近代徐大椿經釋。
以內經之文。
議難經之失。
其言雖似乖雅道。
注中濬明諸家未發之義者。
亦不為少矣。
若此數家。
其傳於今者。
可以為後學之津梁也。
其他則佚者居多。
至於明熊宗立張世賢王文潔輩。
不過剽襲本義之說。
託名於作者之林耳。
客歲戊寅。
（元胤）竊讀此經。
以王氏集註為本。
識其欄外。
以諸家之注。
備一時之研查。
既為及門之徒。
講於家塾。
奈何病目視短。
不可快讀細書。
於是別編成一書。
起稿於仲冬至日。
至於今春三月念有五日。
而始斷手。
顏曰八十一難經疏證。
釐為二卷。
以還隋志之舊。
且據草廬胡氏之言。
劙以六篇。
噫（元胤）識庸學楛。
雖不能以闖聖言之蘊奧。
評古賢之傳注矣。
謹考經文。
尋其指歸。
旁探群籍。
資為證左。
質以過庭之所受。
對床之所聞。
而後反之蔀暗。
以竭吾陋。
疏可通而闕可疑。
必有契於鄙意而止矣。
然豈敢謂析理剴切。
足以啟幽前秘。
擊蒙後生耶。
唯在講肄之際。
取便翻閱也。
覽者勿以贅述見罪。
幸甚。
文政己卯首夏初二日 東都 丹波元胤識