春秋占筮書卷二
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翰林院檢讨毛奇齡撰
初，晉獻公筮嫁伯姬于秦，遇歸妹兌下震上?之暌兌下離上，?史蘇占之，曰：「不吉。
」 此又追記晉嫁姬筮辭，以并驗其事。
史蘇，晉筮官。
其繇曰：「士刲羊，亦無●也；女承筐，亦無贶也。
」 繇即易詞。
「士刲羊」二句，本歸妹上六爻詞，先述之以明不吉之故。
蓋歸妹名卦，原以上震長男與下兌少女難為匹配，故以震兄兌妹作長兄嫁妹之象。
此本不利嫁娶者，況歸妹上爻正言新娶谒廟，禮所稱男以特羊告廟，女以棗栗脯修承筐進獻者。
而乃上非正位，下又無應，娣姒匹配，薦享不行。
則雖震為筐，震仰盂為筐。
又服虔謂震為竹，竹為筐，兌為羊，離為刃，坎為血，皆說卦諸象皆見。
而上位過高，不惟超兌，亦越離坎，雖欲行谒禮，而無其具也。
西鄰責言，不可償也。
歸妹之暌，猶無相也。
兌，西方之卦，秦在西，恰是西鄰。
服虔以為三五互坎，坎為月，月出在西，為西鄰，則間一層矣。
責言不償，正指伐晉責報言。
兌為口舌，動多責讓。
而互坎之耳，半掩于震，互坎半體，為震所掩。
誰能償之？相，助也。
婚姻以求助，傳所謂繋援之者。
而歸妹之暌，則一嫁而暌隔之矣。
且上曰「暌孤」，孤亦何助？ 震之離，亦離之震， 為雷為火，為嬴敗姬，且其象有大異者。
夫以歸妹之震，變而生離，謂震之離，則當未變時，震之下剛生于互離，亦離之震也。
震以木而生雷火，則木為火母。
震，母家也。
乃震變為離，而離反以火而轉焚其木，此俗所雲「生女外向，不利母家」者，非嬴敗姬乎？ 車脫其輹，火焚其旗，不利行師，敗于宗丘。
丘讀欺。
國風：「送子涉淇，至于頓丘。
」 然且震為車，車上變而下輹脫矣。
震木上動則為旗，乃變為火剛，而旗上焚矣。
雖離為戈兵，為甲胄，有行師之象，而轍亂旗靡，亦有何利？夫震，我也；之離，客也，我之主。
震倒艮山而為之丘，是主丘即宗邑也。
而乃變客之離剛而敗于其地，是敗于宗丘矣。
此指韓原之敗言。
舊注：「韓有先君廟。
」 張文??曰：震木上動為旗，本杜氏注。
舊謂荀九家易兌為常，吳澄謂常為九旗之一。
此歸妹原有兌，則火焚在上，當是兌旗。
不知上震之災，不及下兌，且暌亦有兌焚，無兩旗，則其象亂矣，故不取焉。
歸妹暌孤，寇張之弧， 此指獲晉侯并歸晉侯言。
夫歸妹之所之者，暌孤也。
之彼為敵，則暌孤者寇也。
然而其辭曰「先張之弧，後脫之弧」。
夫猶是弧也，而寇張之，寇忽脫之；則猶是晉侯，而寇獲之，寇忽歸之，其象正同。
侄其從姑，六年其逋，句。
逃歸其國而棄其家讀孤。
明年其死于高梁之虛墟同此。
下皆指子圉事言。
子圉以十六年質秦，秦妻之。
二十二年，子圉逃歸。
二十三年，惠公卒，子圉立，是為懷公。
二十四年，秦穆納公子重耳，懷公奔高梁，重耳弑之。
此其事也。
今筮者謂歸妹以震兄嫁兌妹，則火本為震所出，故以嫁女言之，則離火者，震木之女也。
而以歸妹言之，則離火者，又震兄之子也。
母女為姑，而兄子即為侄，則同此一離，而姑侄并居，有似乎從之者。
然顧以環占言之，不曰「震之離亦離之震」乎？卦盛極必反，自震一之離，而兩卦上下合成四離，兩正兩互，火炎極矣。
極則離必之震，故自上之初，閱六爻而上又變，則六年矣。
六年而離上之剛仍變震柔。
變者，逋也，逋則震為宗國。
今複逃歸，而所妻之家，所雲「男以女為家」者，亦棄如敝屣，豈非離亦之震乎？然而六爻相巡，一周而盡，陰生陽死，不俟多日。
況上剛既亡，将向之一梁高出，巋然橫亘者，亦變而為墟。
歸于是，死亦于是矣。
此??括晉惠子圉兩事而預斷之者。
高梁，晉邑。
後子圉被弑，果在其地。
或謂此筮在昔人相傳已久，服其神驗，故圉死之地即名高梁。
此死後稱之，非先有其地者。
然此皆少見多怪，以小人之腹妄度君子，欲為回護，而反見其陋。
成季未生時，蔔者謂當名為「友」，及生而果有文在其手曰「友」，因名之。
此在百餘年後，趙簡子、史墨猶能道及。
不知此腹中「友」字，在生後刺之，抑先有其文者，
」 此又追記晉嫁姬筮辭，以并驗其事。
史蘇，晉筮官。
其繇曰：「士刲羊，亦無●也；女承筐，亦無贶也。
」 繇即易詞。
「士刲羊」二句，本歸妹上六爻詞，先述之以明不吉之故。
蓋歸妹名卦，原以上震長男與下兌少女難為匹配，故以震兄兌妹作長兄嫁妹之象。
此本不利嫁娶者，況歸妹上爻正言新娶谒廟，禮所稱男以特羊告廟，女以棗栗脯修承筐進獻者。
而乃上非正位，下又無應，娣姒匹配，薦享不行。
則雖震為筐，震仰盂為筐。
又服虔謂震為竹，竹為筐，兌為羊，離為刃，坎為血，皆說卦諸象皆見。
而上位過高，不惟超兌，亦越離坎，雖欲行谒禮，而無其具也。
西鄰責言，不可償也。
歸妹之暌，猶無相也。
兌，西方之卦，秦在西，恰是西鄰。
服虔以為三五互坎，坎為月，月出在西，為西鄰，則間一層矣。
責言不償，正指伐晉責報言。
兌為口舌，動多責讓。
而互坎之耳，半掩于震，互坎半體，為震所掩。
誰能償之？相，助也。
婚姻以求助，傳所謂繋援之者。
而歸妹之暌，則一嫁而暌隔之矣。
且上曰「暌孤」，孤亦何助？ 震之離，亦離之震， 為雷為火，為嬴敗姬，且其象有大異者。
夫以歸妹之震，變而生離，謂震之離，則當未變時，震之下剛生于互離，亦離之震也。
震以木而生雷火，則木為火母。
震，母家也。
乃震變為離，而離反以火而轉焚其木，此俗所雲「生女外向，不利母家」者，非嬴敗姬乎？ 車脫其輹，火焚其旗，不利行師，敗于宗丘。
丘讀欺。
國風：「送子涉淇，至于頓丘。
」 然且震為車，車上變而下輹脫矣。
震木上動則為旗，乃變為火剛，而旗上焚矣。
雖離為戈兵，為甲胄，有行師之象，而轍亂旗靡，亦有何利？夫震，我也；之離，客也，我之主。
震倒艮山而為之丘，是主丘即宗邑也。
而乃變客之離剛而敗于其地，是敗于宗丘矣。
此指韓原之敗言。
舊注：「韓有先君廟。
」 張文??曰：震木上動為旗，本杜氏注。
舊謂荀九家易兌為常，吳澄謂常為九旗之一。
此歸妹原有兌，則火焚在上，當是兌旗。
不知上震之災，不及下兌，且暌亦有兌焚，無兩旗，則其象亂矣，故不取焉。
歸妹暌孤，寇張之弧， 此指獲晉侯并歸晉侯言。
夫歸妹之所之者，暌孤也。
之彼為敵，則暌孤者寇也。
然而其辭曰「先張之弧，後脫之弧」。
夫猶是弧也，而寇張之，寇忽脫之；則猶是晉侯，而寇獲之，寇忽歸之，其象正同。
侄其從姑，六年其逋，句。
逃歸其國而棄其家讀孤。
明年其死于高梁之虛墟同此。
下皆指子圉事言。
子圉以十六年質秦，秦妻之。
二十二年，子圉逃歸。
二十三年，惠公卒，子圉立，是為懷公。
二十四年，秦穆納公子重耳，懷公奔高梁，重耳弑之。
此其事也。
今筮者謂歸妹以震兄嫁兌妹，則火本為震所出，故以嫁女言之，則離火者，震木之女也。
而以歸妹言之，則離火者，又震兄之子也。
母女為姑，而兄子即為侄，則同此一離，而姑侄并居，有似乎從之者。
然顧以環占言之，不曰「震之離亦離之震」乎？卦盛極必反，自震一之離，而兩卦上下合成四離，兩正兩互，火炎極矣。
極則離必之震，故自上之初，閱六爻而上又變，則六年矣。
六年而離上之剛仍變震柔。
變者，逋也，逋則震為宗國。
今複逃歸，而所妻之家，所雲「男以女為家」者，亦棄如敝屣，豈非離亦之震乎？然而六爻相巡，一周而盡，陰生陽死，不俟多日。
況上剛既亡，将向之一梁高出，巋然橫亘者，亦變而為墟。
歸于是，死亦于是矣。
此??括晉惠子圉兩事而預斷之者。
高梁，晉邑。
後子圉被弑，果在其地。
或謂此筮在昔人相傳已久，服其神驗，故圉死之地即名高梁。
此死後稱之，非先有其地者。
然此皆少見多怪，以小人之腹妄度君子，欲為回護，而反見其陋。
成季未生時，蔔者謂當名為「友」，及生而果有文在其手曰「友」，因名之。
此在百餘年後，趙簡子、史墨猶能道及。
不知此腹中「友」字，在生後刺之，抑先有其文者，