卷三
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三陰在泉則尺不應。
如少陰司天，則兩寸不應；（少陰為君，故兩寸不應也。
）厥陰司天，則右寸不應；太陰司天，則左寸不應。
少陰在泉，則兩尺不應；厥陰在泉，則右尺不應；太陰在泉，則左尺不應。
乙庚、丙辛、丁壬、戊癸八年，乃金、水、木、火之四運為北政。
如臣之北面，而行三陰在上，則尺不應；三陰在下，則寸不應。
如少陰司天，則兩尺不應；厥陰司天，則右尺不應；太陰司天，則左尺不應。
少陰在泉，則兩寸不應；厥陰在泉，則右寸不應；太陰在泉，則左寸不應。
若寸當沉細，而反浮大；尺當浮大，而反沉細；尺當不應，而反浮大；寸當浮大，而反沉細者，是為尺寸反。
經曰：尺寸反者，死。
如右當不應，而反浮大；左當浮大，而反沉細；左當不應，而反浮大；右當浮大，而反沉細者，是為左右交。
經曰：左右交者，死。
六氣之脈應節候之診 厥陰之至其脈弦。
（此言主氣也。
大寒至驚蟄為厥陰風木主之，初氣也。
其氣之至，脈來弦也。
但子午之年，客氣之初氣乃太陽寒水，然太陽之至其脈大而長之類。
為醫者，學宜活潑，不可拘執。
若隻言主氣，而不言客氣，恐臨診有所不應，後學無所適從也。
醜未之年，客之初氣厥陰風木；寅申之年，客之初氣少陰君火；卯酉之年，客之初氣太陰濕土；辰戌之年，客之初氣少陽相火；巳亥之年，客之初氣陽明燥金也。
） 少陰之至其脈鉤。
（春分至立夏為少陰君火主之，二氣也。
但子午之年，客之二氣厥陰風木，即醜未之初氣也；醜未之年，客之二氣少陰君火，即寅申之初氣。
以此類推。
） 少陽之至大而浮。
（小滿至小暑為少陽相火主之，三氣也。
如子午年，客之三氣，即寅申年客之初氣少陰也；醜未年，客之三氣，即卯酉年客之初氣太陰之類是也。
） 太陰之至其脈沉。
（大暑至白露為太陰濕土主之，四氣也。
如子午年，客之四氣，即卯酉年客之初氣太陰濕土；醜未年，客之四氣，即辰戌年客之初氣少陽之類是也。
） 陽明之至短而澀。
（秋分至立冬為陽明燥金主之，五氣也。
如子午年，客之五氣，即辰戌年客之初氣少陽相火；醜未年，客之五氣，即巳亥年客之初氣陽明之類。
） 太陽之至大而長。
（小雪至小寒為太陽寒水，主氣之六也。
如子午年，客之六氣，即巳亥年客之初氣陽明燥金；醜未年，客之六氣，即子午年客之初氣太陽寒水之類。
以此而推之也。
） （按：以上六氣之脈，各有其時，時至則氣至，氣至則脈至，所謂天和也。
經曰：毋伐天和。
若至而甚，則失中和之氣則病，如但弦無胃之類。
時至脈不應來，氣不足也，亦病；時未至而脈光至，來氣太過也，亦病。
如此之類，安可不知也？） 司天在泉詩 子午少陰君火天，陽明燥金應在泉； 醜未太陰濕土上，太陽寒水雨連綿； 寅申少陽相火位，厥陰風木地中聯； 卯酉卻與子午倒，辰戌巳亥亦皆然。
（卯酉年，陽明司天，少陰在泉；辰戌年，太陽司天，太陰在泉；巳亥年，厥陰司天，少陽在泉；以此推之是也。
） 六氣司天所主天時詩 風木司天主有風，少陰君火日融融； 相火當權多酷熱，太陰濕土雨濛濛； 燥金用事多清肅，寒水當時冷氣攻。
六氣司天所主民病詩 風木司天多掉眩，少陰瘡瘍熱相煎； 相火流行瘟疫盛，太陰濕土胃家愆； 燥金用事多皮揭，寒水當權筋骨攣。
主運詩 大寒木運始行初，清明前三火運居； 芒種後三土運是，立秋後六金運推； 立冬後九水運伏，周而復始萬年如。
客運詩 甲巳化土南政君，丙辛水運乙庚金； 丁壬化木戊癸火 此為北政居於臣。
主氣詩 大寒厥陰氣之初，春分君火二之隅； 小滿少陽為三氣，大暑太陰四相呼； 秋分陽明五是位，小寒太陽六之餘； 客氣詩 子午太陽寒水始，醜未厥陰風木通； 寅申少陰君火初，卯酉太陰濕土是； 辰戌少陽相火光，巳亥陽明燥金主。
（此訣乃輪流數去之法。
假如子午年，初氣太陽，二氣厥陰，三氣少陰，四氣太陰，五氣少陽，六氣陽明。
又如醜未年，初氣便是厥陰，二氣少陰，三氣太陰之類，餘仿此。
）
如少陰司天，則兩寸不應；（少陰為君，故兩寸不應也。
）厥陰司天，則右寸不應；太陰司天，則左寸不應。
少陰在泉，則兩尺不應；厥陰在泉，則右尺不應；太陰在泉，則左尺不應。
乙庚、丙辛、丁壬、戊癸八年，乃金、水、木、火之四運為北政。
如臣之北面，而行三陰在上，則尺不應；三陰在下，則寸不應。
如少陰司天，則兩尺不應；厥陰司天，則右尺不應；太陰司天，則左尺不應。
少陰在泉，則兩寸不應；厥陰在泉，則右寸不應；太陰在泉，則左寸不應。
若寸當沉細，而反浮大；尺當浮大，而反沉細；尺當不應，而反浮大；寸當浮大，而反沉細者，是為尺寸反。
經曰：尺寸反者，死。
如右當不應，而反浮大；左當浮大，而反沉細；左當不應，而反浮大；右當浮大，而反沉細者，是為左右交。
經曰：左右交者，死。
六氣之脈應節候之診 厥陰之至其脈弦。
（此言主氣也。
大寒至驚蟄為厥陰風木主之，初氣也。
其氣之至，脈來弦也。
但子午之年，客氣之初氣乃太陽寒水，然太陽之至其脈大而長之類。
為醫者，學宜活潑，不可拘執。
若隻言主氣，而不言客氣，恐臨診有所不應，後學無所適從也。
醜未之年，客之初氣厥陰風木；寅申之年，客之初氣少陰君火；卯酉之年，客之初氣太陰濕土；辰戌之年，客之初氣少陽相火；巳亥之年，客之初氣陽明燥金也。
） 少陰之至其脈鉤。
（春分至立夏為少陰君火主之，二氣也。
但子午之年，客之二氣厥陰風木，即醜未之初氣也；醜未之年，客之二氣少陰君火，即寅申之初氣。
以此類推。
） 少陽之至大而浮。
（小滿至小暑為少陽相火主之，三氣也。
如子午年，客之三氣，即寅申年客之初氣少陰也；醜未年，客之三氣，即卯酉年客之初氣太陰之類是也。
） 太陰之至其脈沉。
（大暑至白露為太陰濕土主之，四氣也。
如子午年，客之四氣，即卯酉年客之初氣太陰濕土；醜未年，客之四氣，即辰戌年客之初氣少陽之類是也。
） 陽明之至短而澀。
（秋分至立冬為陽明燥金主之，五氣也。
如子午年，客之五氣，即辰戌年客之初氣少陽相火；醜未年，客之五氣，即巳亥年客之初氣陽明之類。
） 太陽之至大而長。
（小雪至小寒為太陽寒水，主氣之六也。
如子午年，客之六氣，即巳亥年客之初氣陽明燥金；醜未年，客之六氣，即子午年客之初氣太陽寒水之類。
以此而推之也。
） （按：以上六氣之脈，各有其時，時至則氣至，氣至則脈至，所謂天和也。
經曰：毋伐天和。
若至而甚，則失中和之氣則病，如但弦無胃之類。
時至脈不應來，氣不足也，亦病；時未至而脈光至，來氣太過也，亦病。
如此之類，安可不知也？） 司天在泉詩 子午少陰君火天，陽明燥金應在泉； 醜未太陰濕土上，太陽寒水雨連綿； 寅申少陽相火位，厥陰風木地中聯； 卯酉卻與子午倒，辰戌巳亥亦皆然。
（卯酉年，陽明司天，少陰在泉；辰戌年，太陽司天，太陰在泉；巳亥年，厥陰司天，少陽在泉；以此推之是也。
） 六氣司天所主天時詩 風木司天主有風，少陰君火日融融； 相火當權多酷熱，太陰濕土雨濛濛； 燥金用事多清肅，寒水當時冷氣攻。
六氣司天所主民病詩 風木司天多掉眩，少陰瘡瘍熱相煎； 相火流行瘟疫盛，太陰濕土胃家愆； 燥金用事多皮揭，寒水當權筋骨攣。
主運詩 大寒木運始行初，清明前三火運居； 芒種後三土運是，立秋後六金運推； 立冬後九水運伏，周而復始萬年如。
客運詩 甲巳化土南政君，丙辛水運乙庚金； 丁壬化木戊癸火 此為北政居於臣。
主氣詩 大寒厥陰氣之初，春分君火二之隅； 小滿少陽為三氣，大暑太陰四相呼； 秋分陽明五是位，小寒太陽六之餘； 客氣詩 子午太陽寒水始，醜未厥陰風木通； 寅申少陰君火初，卯酉太陰濕土是； 辰戌少陽相火光，巳亥陽明燥金主。
（此訣乃輪流數去之法。
假如子午年，初氣太陽，二氣厥陰，三氣少陰，四氣太陰，五氣少陽，六氣陽明。
又如醜未年，初氣便是厥陰，二氣少陰，三氣太陰之類，餘仿此。
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