卷三
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肺臟脈法
肺脈浮澀而短。
肺合皮毛，肺循皮毛而行。
持肺脈之法，下指如三菽重，輕輕按至皮毛而得者為浮；稍稍加力，脈道不利為澀；不及本位為短。
此肺脈之平也，亦曰毛。
肺部不見毛而見洪大，此心火刑之也，是謂賊邪；見弦急，此肝木侮之也，是為微邪；見沉細，此腎水乘之也，是為實邪；見緩大，此脾土救之也，是為虛邪。
秋，肺司令西方金也，萬物之所以收成也。
其氣來輕虛以浮，來急去散，故曰浮。
反此者病：氣來毛而中央堅兩旁虛，如循雞羽，此為太過，病在外；氣來毛而微，此為不及，病在中。
太過則令人逆氣而背痛，慍慍然不舒；不及則令人喘，呼吸少氣而咳，上氣見血，喘而咯血，肺中有聲。
秋以胃氣為本，秋胃微毛曰平，毛多胃少曰病，但毛無胃曰死，毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。
平肺脈來，厭厭聶聶，如循榆莢。
病肺脈來，不上不下，如循雞羽；死肺脈來，如物之浮，如微風吹毛；真肺脈來，大而虛，如以毛羽中人膚，色赤白不澤，毛折乃死；肺至懸絕，十二日死。
（經曰：如風吹毛曰肺死。
又曰：真肺脈至，如以毛羽中人膚。
皆狀其散亂無緒。
但毛而無胃氣，又曰：肺絕，三日死。
又曰：丙日篤，丁日死，死於巳午時。
凡浮而澀短者，皆肺也。
肺脈搏堅而長，當病唾血；軟而散，病灌汗，至今不復散發。
） 心臟脈法 心脈浮大而散。
心合血脈，脈循血脈而行。
持心脈之法，下指如六菽重，略略按至血脈而得者為浮；略加力，脈道粗大為軟，闊為散，此心脈之平也，有力為洪，亦曰鉤。
心部不見鉤而見沉細，此腎水刑之也，是為賊邪；見毛澀，此肺金侮之也，是為微邪；見緩大，此脾土乘之也，是為實邪；見弦急，此肝木救之也，是為虛邪。
夏，心司令南方火也，萬物之所以盛長也。
其氣來盛去衰，故曰鉤。
反此者病：氣來盛去亦盛，此為太過，病在外也；氣來不盛去反盛，此為不及，病在中。
太過則令人身熱而膚痛，為浸淫；不及則令人煩心，上見咳唾，下為氣洩。
夏以胃氣為本，夏胃微鉤曰平，鉤多胃少曰病，但鉤無胃曰死，鉤而有石曰冬病，石甚曰今病。
平心脈來，累累如連珠，如循琅玕。
病心脈來，喘喘連屬，其中微曲；死心脈來，前曲後倨，如操帶鉤；真心脈來，至堅而持，如循薏苡子累累然，色赤黑不澤，毛折乃死。
心至懸絕，九日死。
（經曰：脈來前曲後倨，如操帶鉤，曰心死。
前曲者，謂輕取則堅強而不柔；後倨者，謂重取則牢實而不動，如持革帶之鉤，全失沖和之氣。
但鉤無胃，故曰心死。
又曰：如循薏苡子累累然，狀其短實堅強，真臟脈也。
又曰：心絕一日死。
又曰：壬日篤，癸日死，死於亥子時。
凡洪大而浮，皆鉤，皆心也。
心脈搏堅而長，當病舌卷不能言；軟而散，消環而已；心脈急，病名心疝，少腹當有形也。
） 脾臟脈法 脾脈緩而大。
脾合肌肉，脈循肌肉而行。
持脈之法，下指如九菽重，略重按至肌肉，如微風輕颭柳梢為緩；次稍加力，脈道敦重為大。
此脾脈之平也，亦曰軟而弱。
脾脈不見軟弱，而見弦急，此肝木刑之也，是為賊邪；見沉細，此腎水侮之也，是為微邪；見毛澀，此肺金乘之也，是為實邪；見洪大，此心火救之也，是為虛邪。
脾為孤臟，以灌四旁，盛於長夏。
其脈來如水之流，此為太過，病在外；如鳥之喙，此為不及，病在中。
太過則令人四肢不舉；不及則令人九竅不通，名曰重強。
長夏以胃氣為本，胃而微軟弱曰平，弱多胃少曰病，但代無胃曰死，弱而有石曰冬病，弱甚今病。
平脾脈來，和柔相離，如雞踐地；病脾脈來，實而盈數，如雞舉足；死脾脈來，銳堅如鳥之喙，如鳥之距，如屋之漏，如水之流，如杯之覆；真脾脈來，弱而乍疏乍數，色黃青不澤，毛折乃死。
脾至懸絕，四日死。
（舊訣曰：雀喙連來，四五喙歇歇而再至。
如鳥之喙，狀其硬也。
屋漏少刻一點落，良久一至，有如屋漏狀，其不能相接，若水流去而不返。
若杯覆止而不揚，皆脾絕也。
經曰：脾絕四日死。
又曰：甲日篤，乙日死，死於寅卯時。
凡軟緩，皆脾也。
脾脈搏堅而長，色黃，病少氣；軟而散，色不澤，病足胻腫，若水狀也。
胃脈搏堅而長，色赤，病折髀；軟而散，病食痹，實則脹，虛則洩。
） 肝臟脈法 肝脈弦
肺合皮毛，肺循皮毛而行。
持肺脈之法，下指如三菽重，輕輕按至皮毛而得者為浮；稍稍加力，脈道不利為澀；不及本位為短。
此肺脈之平也，亦曰毛。
肺部不見毛而見洪大，此心火刑之也，是謂賊邪；見弦急，此肝木侮之也，是為微邪；見沉細，此腎水乘之也，是為實邪；見緩大，此脾土救之也，是為虛邪。
秋，肺司令西方金也，萬物之所以收成也。
其氣來輕虛以浮，來急去散，故曰浮。
反此者病：氣來毛而中央堅兩旁虛，如循雞羽，此為太過，病在外；氣來毛而微，此為不及，病在中。
太過則令人逆氣而背痛，慍慍然不舒；不及則令人喘，呼吸少氣而咳，上氣見血，喘而咯血，肺中有聲。
秋以胃氣為本，秋胃微毛曰平，毛多胃少曰病，但毛無胃曰死，毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。
平肺脈來，厭厭聶聶，如循榆莢。
病肺脈來，不上不下，如循雞羽；死肺脈來，如物之浮，如微風吹毛；真肺脈來，大而虛，如以毛羽中人膚，色赤白不澤，毛折乃死；肺至懸絕，十二日死。
（經曰：如風吹毛曰肺死。
又曰：真肺脈至，如以毛羽中人膚。
皆狀其散亂無緒。
但毛而無胃氣，又曰：肺絕，三日死。
又曰：丙日篤，丁日死，死於巳午時。
凡浮而澀短者，皆肺也。
肺脈搏堅而長，當病唾血；軟而散，病灌汗，至今不復散發。
） 心臟脈法 心脈浮大而散。
心合血脈，脈循血脈而行。
持心脈之法，下指如六菽重，略略按至血脈而得者為浮；略加力，脈道粗大為軟，闊為散，此心脈之平也，有力為洪，亦曰鉤。
心部不見鉤而見沉細，此腎水刑之也，是為賊邪；見毛澀，此肺金侮之也，是為微邪；見緩大，此脾土乘之也，是為實邪；見弦急，此肝木救之也，是為虛邪。
夏，心司令南方火也，萬物之所以盛長也。
其氣來盛去衰，故曰鉤。
反此者病：氣來盛去亦盛，此為太過，病在外也；氣來不盛去反盛，此為不及，病在中。
太過則令人身熱而膚痛，為浸淫；不及則令人煩心，上見咳唾，下為氣洩。
夏以胃氣為本，夏胃微鉤曰平，鉤多胃少曰病，但鉤無胃曰死，鉤而有石曰冬病，石甚曰今病。
平心脈來，累累如連珠，如循琅玕。
病心脈來，喘喘連屬，其中微曲；死心脈來，前曲後倨，如操帶鉤；真心脈來，至堅而持，如循薏苡子累累然，色赤黑不澤，毛折乃死。
心至懸絕，九日死。
（經曰：脈來前曲後倨，如操帶鉤，曰心死。
前曲者，謂輕取則堅強而不柔；後倨者，謂重取則牢實而不動，如持革帶之鉤，全失沖和之氣。
但鉤無胃，故曰心死。
又曰：如循薏苡子累累然，狀其短實堅強，真臟脈也。
又曰：心絕一日死。
又曰：壬日篤，癸日死，死於亥子時。
凡洪大而浮，皆鉤，皆心也。
心脈搏堅而長，當病舌卷不能言；軟而散，消環而已；心脈急，病名心疝，少腹當有形也。
） 脾臟脈法 脾脈緩而大。
脾合肌肉，脈循肌肉而行。
持脈之法，下指如九菽重，略重按至肌肉，如微風輕颭柳梢為緩；次稍加力，脈道敦重為大。
此脾脈之平也，亦曰軟而弱。
脾脈不見軟弱，而見弦急，此肝木刑之也，是為賊邪；見沉細，此腎水侮之也，是為微邪；見毛澀，此肺金乘之也，是為實邪；見洪大，此心火救之也，是為虛邪。
脾為孤臟，以灌四旁，盛於長夏。
其脈來如水之流，此為太過，病在外；如鳥之喙，此為不及，病在中。
太過則令人四肢不舉；不及則令人九竅不通，名曰重強。
長夏以胃氣為本，胃而微軟弱曰平，弱多胃少曰病，但代無胃曰死，弱而有石曰冬病，弱甚今病。
平脾脈來，和柔相離，如雞踐地；病脾脈來，實而盈數，如雞舉足；死脾脈來，銳堅如鳥之喙，如鳥之距，如屋之漏，如水之流，如杯之覆；真脾脈來，弱而乍疏乍數，色黃青不澤，毛折乃死。
脾至懸絕，四日死。
（舊訣曰：雀喙連來，四五喙歇歇而再至。
如鳥之喙，狀其硬也。
屋漏少刻一點落，良久一至，有如屋漏狀，其不能相接，若水流去而不返。
若杯覆止而不揚，皆脾絕也。
經曰：脾絕四日死。
又曰：甲日篤，乙日死，死於寅卯時。
凡軟緩，皆脾也。
脾脈搏堅而長，色黃，病少氣；軟而散，色不澤，病足胻腫，若水狀也。
胃脈搏堅而長，色赤，病折髀；軟而散，病食痹，實則脹，虛則洩。
） 肝臟脈法 肝脈弦