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缺方
禹餘糧丸方
《傷寒論》曰：汗家重發汗，必恍惚心煩，小便已陰疼，與禹餘糧圓。
林億校《傷寒》、《玉函》並雲缺。
葶藶丸方 《金匱要略》曰：又與葶藶圓，下水當時如小差。
林億校雲：方未見。
泉謂：恐是以瀉肺湯，方改為圓。
杏子湯方 《金匱要略》曰：水之為病，脈浮者，宜杏子湯。
林億校雲：方缺。
近張璐說：謂即麻杏石甘湯方，妄也。
黃連粉方 《金匱要略》曰：浸淫瘡，黃連粉主之。
林億校雲：方未見。
泉案此方，疑即一味為散者。
藜蘆甘草湯方 《金匱要略》曰：病人常以手指、臂腫動，此人身體瞤瞤者， 藜蘆 甘草湯主之。
林億校曰；方缺。
膠薑湯方 《金匱要略》曰：婦人陷經漏下，黑不解，膠薑湯主之。
林億校雲：方缺。
恐是膠艾湯。
《千金》錄膠艾湯，有乾薑，或可取用。
附子湯方 《金匱要略》曰：婦人懷妊六七月，脈弦發熱，其胎逾腹，少腹惡寒，寒著少腹如扇之伏，所以然者，子臟開故也，當以附子湯溫其臟。
林億校曰：方未見。
近張璐說：即傷寒附子湯，妄也。
今依例增。
濕粉方 《傷寒論》大青龍湯方下雲：汗出多者，溫粉撲之。
今《傷寒》、《玉函》並無其方。
成氏《明理·藥方論》有之。
土瓜根導方 《傷寒論》曰：陽明病，自汗出，若發汗，小便自利者，此為津腋內竭，雖硬不可攻之，當須自欲大便，宜蜜煎導而通之。
若土瓜根及與大豬膽汁，皆可為導。
是有土瓜根導方也。
今《傷寒》及《玉函》方，止列蜜煎導、豬膽汁導二方，而無土瓜根導方，蓋脫。
今據《肘後》補。
犀角湯方 《金匱要略·二十五》治飲食中毒方下雲：或以犀角湯飲之。
案：方無考，恐是以犀角，煮汁飲之也。
柴胡梔子湯方 《脈經·卷七》雲：若不結胸，但頭汗出，其餘無有齊頸而還，小便不利，身必發黃，屬柴胡梔子湯。
案：屬柴胡梔子湯六字，《傷寒》、《玉函》及《脈經》，何刻宋闆本，吳刻正脈本、元泰定本，居敬堂本並無，惟袁校本有之。
觀湯名二味，極與症協。
袁校必有所據，全方無考。
鹽熨方 《金匱玉函經·卷六》下利，穀道中痛，當溫之，宜熬末，鹽熨之。
一方炙枳實熨之。
案此二方，《玉函》皆不詳，其炙熨之法，無考。
枳實熨方 見上。
泉案：此方亦熨積痢，脫肛及痔腫，並見《本草》。
五毒諸膏散有巴豆者方 《金匱要略·二十三》雲：救卒死而張口反折者方，灸手足、兩爪甲，後各十四壯了，飲以五毒諸膏散有巴豆者良。
是仲景固有五毒膏、五毒散，及膏與散，有無巴豆者，不一其方。
今並之。
逸方 紅藍子丸方 出《證類本草》引《圖經》說；即在《金匱要略》方婦人篇，紅花酒方後，而趙本、正脈本並無。
明·時珍《本草綱目》紅花條，方中並採酒及丸二方，是李氏所據《要略》善本不脫。
百勞丸方 出王晉三《古方選注》雲：許州陳大夫流傳，出自仲景方，治
林億校《傷寒》、《玉函》並雲缺。
葶藶丸方 《金匱要略》曰：又與葶藶圓，下水當時如小差。
林億校雲：方未見。
泉謂：恐是以瀉肺湯，方改為圓。
杏子湯方 《金匱要略》曰：水之為病，脈浮者，宜杏子湯。
林億校雲：方缺。
近張璐說：謂即麻杏石甘湯方，妄也。
黃連粉方 《金匱要略》曰：浸淫瘡，黃連粉主之。
林億校雲：方未見。
泉案此方，疑即一味為散者。
藜蘆甘草湯方 《金匱要略》曰：病人常以手指、臂腫動，此人身體瞤瞤者， 藜蘆 甘草湯主之。
林億校曰；方缺。
膠薑湯方 《金匱要略》曰：婦人陷經漏下，黑不解，膠薑湯主之。
林億校雲：方缺。
恐是膠艾湯。
《千金》錄膠艾湯，有乾薑，或可取用。
附子湯方 《金匱要略》曰：婦人懷妊六七月，脈弦發熱，其胎逾腹，少腹惡寒，寒著少腹如扇之伏，所以然者，子臟開故也，當以附子湯溫其臟。
林億校曰：方未見。
近張璐說：即傷寒附子湯，妄也。
今依例增。
濕粉方 《傷寒論》大青龍湯方下雲：汗出多者，溫粉撲之。
今《傷寒》、《玉函》並無其方。
成氏《明理·藥方論》有之。
土瓜根導方 《傷寒論》曰：陽明病，自汗出，若發汗，小便自利者，此為津腋內竭，雖硬不可攻之，當須自欲大便，宜蜜煎導而通之。
若土瓜根及與大豬膽汁，皆可為導。
是有土瓜根導方也。
今《傷寒》及《玉函》方，止列蜜煎導、豬膽汁導二方，而無土瓜根導方，蓋脫。
今據《肘後》補。
犀角湯方 《金匱要略·二十五》治飲食中毒方下雲：或以犀角湯飲之。
案：方無考，恐是以犀角，煮汁飲之也。
柴胡梔子湯方 《脈經·卷七》雲：若不結胸，但頭汗出，其餘無有齊頸而還，小便不利，身必發黃，屬柴胡梔子湯。
案：屬柴胡梔子湯六字，《傷寒》、《玉函》及《脈經》，何刻宋闆本，吳刻正脈本、元泰定本，居敬堂本並無，惟袁校本有之。
觀湯名二味，極與症協。
袁校必有所據，全方無考。
鹽熨方 《金匱玉函經·卷六》下利，穀道中痛，當溫之，宜熬末，鹽熨之。
一方炙枳實熨之。
案此二方，《玉函》皆不詳，其炙熨之法，無考。
枳實熨方 見上。
泉案：此方亦熨積痢，脫肛及痔腫，並見《本草》。
五毒諸膏散有巴豆者方 《金匱要略·二十三》雲：救卒死而張口反折者方，灸手足、兩爪甲，後各十四壯了，飲以五毒諸膏散有巴豆者良。
是仲景固有五毒膏、五毒散，及膏與散，有無巴豆者，不一其方。
今並之。
逸方 紅藍子丸方 出《證類本草》引《圖經》說；即在《金匱要略》方婦人篇，紅花酒方後，而趙本、正脈本並無。
明·時珍《本草綱目》紅花條，方中並採酒及丸二方，是李氏所據《要略》善本不脫。
百勞丸方 出王晉三《古方選注》雲：許州陳大夫流傳，出自仲景方，治
