附錄
關燈
小
中
大
一切勞瘵、積滯，未經藥壞者。
據此，則知此方當在《金匱要略·虛勞篇》大黃?蟲丸方後，而趙本、正脈本並無。
人參半夏湯方 出《本草綱目·十二》。
當在今《金匱》大半夏湯之後，而逸者。
或曰：今大半夏湯方，脫去生薑一味，故與此不同，實即大半夏湯也。
然二方主治雖大同，而方名、煮法、分兩既各殊，自是別方。
李所據《要略》善本不脫。
治客忤方 出《肘後備急方·卷一》。
《肘後》列仲景治客忤方凡四，其第三雲，又方桂一兩，姜三兩，梔子十四枚，豉五合，搗，以酒三升，攪，微煮之，味出，去滓，頓服，取差。
在韭根、烏梅、茱萸三味方後，是今《金匱》脫文，葛氏所見，當可據。
治胸痹方 出《肘後·卷四》。
又方桂、枳實等分，搗末，橘皮湯下方寸匕，日三服。
仲景方，神效雲雲，在橘枳薑湯方後，是亦《金匱》逸文也。
節錄《素問》藏氣法時論及至真要大論 《素·藏氣法時論》：肝色青，宜食甘；心色赤，宜食酸；肺色白，宜食苦；脾色黃，宜食鹹；腎色黑，宜食辛。
辛散、酸收、甘緩、苦堅、鹹耎。
又肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸瀉之；心欲耎，急食鹹以耎之，用鹹補之，甘瀉之；脾欲緩，急食甘以緩之，用苦瀉之，甘補之；肺欲收，急食酸以收之，用酸補之，辛瀉之；腎欲堅，急食苦以堅之，用苦補之，鹹瀉之。
肝苦急，急食甘以緩之；心苦緩，急食酸以收之，脾苦濕，急食苦以燥之；肺苦氣上逆，急食苦以洩之；腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，緻津液通氣也。
又《至真要大論》：諸氣在泉。
風淫於內，治以辛涼，佐以苦，以甘緩之，以辛散之；熱淫於內，治以鹹寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發之；濕淫於內，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡洩之；火淫於內，治以鹹冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發之；燥淫於內，治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之；寒淫於內，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹瀉之，以辛潤之，以苦堅之。
又司天之氣，風淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之；熱淫所勝，平以鹹寒，佐以苦甘，以酸收之；濕淫所勝，平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡洩之；濕上甚而熱，治以苦溫，佐以甘辛，以汗為故而止；火淫所勝，平以酸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發之，以酸復之；熱淫同燥淫所勝，平以苦溫，佐以酸辛，以苦下之；寒淫所勝，平以辛熱，佐以甘苦，以鹹瀉之。
又風司於地，清反勝之，治以酸溫，佐以苦甘，以辛平之；熱司於地，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹平之；濕司於地，熱反勝之，治以苦冷，佐以鹹甘，以苦平之；火司於地，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹平之；燥司於地，熱反勝之，治以辛寒，佐以苦甘，以酸平之，以和為利：寒司於地，熱反勝之，治以鹹冷，佐以甘辛，以苦平之。
又風化於天，清反勝之，治以酸溫，佐以甘苦；熱化於天，寒反勝之，治以甘溫，佐以苦酸辛；濕化於天，熱反勝之，治以苦寒，佐以苦酸；火化於天，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛；燥化於天，熱反勝之，治以辛寒，佐以苦
據此，則知此方當在《金匱要略·虛勞篇》大黃?蟲丸方後，而趙本、正脈本並無。
人參半夏湯方 出《本草綱目·十二》。
當在今《金匱》大半夏湯之後，而逸者。
或曰：今大半夏湯方，脫去生薑一味，故與此不同，實即大半夏湯也。
然二方主治雖大同，而方名、煮法、分兩既各殊，自是別方。
李所據《要略》善本不脫。
治客忤方 出《肘後備急方·卷一》。
《肘後》列仲景治客忤方凡四，其第三雲，又方桂一兩，姜三兩，梔子十四枚，豉五合，搗，以酒三升，攪，微煮之，味出，去滓，頓服，取差。
在韭根、烏梅、茱萸三味方後，是今《金匱》脫文，葛氏所見，當可據。
治胸痹方 出《肘後·卷四》。
又方桂、枳實等分，搗末，橘皮湯下方寸匕，日三服。
仲景方，神效雲雲，在橘枳薑湯方後，是亦《金匱》逸文也。
節錄《素問》藏氣法時論及至真要大論 《素·藏氣法時論》：肝色青，宜食甘；心色赤，宜食酸；肺色白，宜食苦；脾色黃，宜食鹹；腎色黑，宜食辛。
辛散、酸收、甘緩、苦堅、鹹耎。
又肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸瀉之；心欲耎，急食鹹以耎之，用鹹補之，甘瀉之；脾欲緩，急食甘以緩之，用苦瀉之，甘補之；肺欲收，急食酸以收之，用酸補之，辛瀉之；腎欲堅，急食苦以堅之，用苦補之，鹹瀉之。
肝苦急，急食甘以緩之；心苦緩，急食酸以收之，脾苦濕，急食苦以燥之；肺苦氣上逆，急食苦以洩之；腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，緻津液通氣也。
又《至真要大論》：諸氣在泉。
風淫於內，治以辛涼，佐以苦，以甘緩之，以辛散之；熱淫於內，治以鹹寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發之；濕淫於內，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡洩之；火淫於內，治以鹹冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發之；燥淫於內，治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之；寒淫於內，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹瀉之，以辛潤之，以苦堅之。
又司天之氣，風淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之；熱淫所勝，平以鹹寒，佐以苦甘，以酸收之；濕淫所勝，平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡洩之；濕上甚而熱，治以苦溫，佐以甘辛，以汗為故而止；火淫所勝，平以酸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發之，以酸復之；熱淫同燥淫所勝，平以苦溫，佐以酸辛，以苦下之；寒淫所勝，平以辛熱，佐以甘苦，以鹹瀉之。
又風司於地，清反勝之，治以酸溫，佐以苦甘，以辛平之；熱司於地，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹平之；濕司於地，熱反勝之，治以苦冷，佐以鹹甘，以苦平之；火司於地，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以鹹平之；燥司於地，熱反勝之，治以辛寒，佐以苦甘，以酸平之，以和為利：寒司於地，熱反勝之，治以鹹冷，佐以甘辛，以苦平之。
又風化於天，清反勝之，治以酸溫，佐以甘苦；熱化於天，寒反勝之，治以甘溫，佐以苦酸辛；濕化於天，熱反勝之，治以苦寒，佐以苦酸；火化於天，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛；燥化於天，熱反勝之，治以辛寒，佐以苦
