經方例釋下
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非必專主蟹毒。
食蟹中毒治之方（《金匱要略》） 亦治凡蟹未經霜者多毒，亦治諸餚饌中毒。
紫蘇煮汁，飲二三升（《綱目·卷十四》作飲二升）。
子（各本作紫蘇義復非也，今從《綱目·卷十四》正） 搗飲之，亦良。
（《綱目》搗作煮，是用熟子也。
） 〔案〕《別錄》紫蘇辛溫，下氣除寒中，其子尤良。
甄權雲：殺一切魚肉毒，並與此合。
蟹之毒，亦令人寒中，且魚屬也。
《肘後》以治傷寒氣喘不止。
《永類鈐方》以傅傷損，血出不止，令無膿及痕，除寒之引申義也。
又以治卒啘不止，及霍亂脹滿，未得吐下，用生者，搗汁飲佳；乾者，煮汁，亦可除寒殺毒，合用之引申義也。
經用蘇者，惟半夏厚樸湯，治咽中如有炙肉與此症，要之，皆為下氣之用。
蘇之類甚多，香薷曰石蘇，爵床曰香蘇，荊芥曰假蘇，胡薄荷曰海蘇，龍腦薄荷曰雞蘇，亦曰水蘇，薺寧曰臭蘇，而荏曰白蘇，此桂荏曰紫蘇，亦曰赤蘇，皆取柔蘇為義，蓋氣逆則堅，順則柔，此下氣之藥，所以多稱蘇也。
《說文》蘇杷取禾若也。
段氏雲：禾若散亂，杷而取之。
禮樂記注蘇更，息曰蘇玉篇，蘇，息也，死而更生也。
取樂記注為說，是蘇穌同為亂而復治也。
人死則氣亂，蘇則復治，同一義也。
據玉篇知穌即甦字。
凡蘇皆治亂之藥，故恆於霍亂為宜，食蟹中毒，亦霍亂之類也。
食苦瓠中毒治之方（《金匱要略》） 黍穰煮汁，數服之解。
〔案〕此治中苦瓠毒之專方。
《風俗通》雲：燒穰可以殺瓠，或曰蓄瓠之家不燒穰，種瓜之家不焚漆，物性相畏也，皆但言穰不言黍穰。
《千金》治婦人妊娠尿血，以黍穰燒灰，酒服方寸匕，日三。
蓋苦瓠善利人，黍穰性必收澀，故主之。
治尿血與之同意，亦止之也。
屍蹶脈動而無氣 氣閉不通故靜而死也 治之方（《金匱要略》） 鬄取左角發方寸，燒末，酒和，灌，令入喉，立起。
〔案〕此可名發灰湯。
本《素問·繆刺篇》為之也。
彼文雲：邪客於手、足少陰，太陰，足陽明之絡，此五絡者，會於耳中，上絡左角。
五絡俱竭，令人身脈皆動，而形無知也，其狀如屍，或曰屍厥。
以竹管吹其兩耳，鬄其左角之發方一寸，燔，治飲。
以美酒一杯，不能飲者，灌之立已。
注左角發，是五絡血之餘，酒者，所以行藥。
鬄又炎上，而內走於心，心主脈故也，是此方之義也。
凡用發之方，雖不必盡在左角，要皆取此，以發之利血脈則同。
故凡血脈不利，以緻小便難者，並能治之。
下膏發煎、滑石白魚散、及《綱目》引葵子茯苓散雲：若轉胞者，加亂髮是也。
凡血脈不利，以緻大便難者，亦治之。
如《傷寒·陽明篇》之用膏發煎是也。
凡血脈不利，以緻難產者，亦治之。
如《本事方》開骨散方是也。
蓋見症雖殊，其為血脈不利則一，是發灰湯，乃利血脈之專方。
豬膏發煎方（《金匱要略》） 治諸黃及婦人陰吹。
豬膏（半斤） 亂髮（如雞子大三枚） 上二味，和膏中煎之，發消藥成，分再服。
病從小便出。
治陰吹，以膏發煎老，捏作指大一條。
內入穀道中。
〔案〕此為風勝血燥之專方。
燥屎填滿腸中者宜之。
《千金》曰：史脫家婢病黃，服此，胃中燥屎下，便差，神驗。
《外臺》引《近效》曰：男子、女人黃疸，醫治不愈，身目悉黃，飲食不消，胃脹，熱生黃衣，蓋胃中有燥屎，使病爾以成。
煎豬膏一小升，溫服，日三，燥屎下去乃愈。
脹熱者，風所緻也，故有燥屎，陰吹亦由風勝血燥，故亦有燥屎也。
其成燥屎者，以有食。
故《外臺》於黃疸雲：飲食不消。
《脈經》於陰吹雲：喜噫吞酸，皆食傷屎燥之由也。
惟有燥屎塞腸，故氣不通於腸，而從前陰溢出，為如吹之聲。
二病形殊因同，故治法同，於此可悟經方之用法。
《千金》有治鼠瘻瘰癧五白散方，以此方為本，塗上神驗。
亦取潤利血脈之義之引申，水兒燕口瘡同。
滑石白魚散方（《金匱要略》、《綱目》但稱白魚散） 滑石 白魚 亂髮（燒，各二分，《綱目》作等分） 上三味，杵為散，飲服半錢匕，日三服。
〔案〕此治屍厥方加滑石、白魚也。
故二味得專方名。
《本經》衣魚鹹溫，主小便不利，一名白魚，一名蟫魚，此氣化之蟲，故藉以治氣不化之疾。
《素·靈蘭秘典》曰：膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
是不出為氣不化明矣。
範汪方治小便不利，以二七枚作丸，頓服，本此。
《千金》方，治小便轉胞不出，納衣魚一枚於莖中。
《證類》引《圖經》曰古方主小兒淋悶，取以摩臍及小腹，溺即通。
取此。
《外臺·卷十五》治風癲方亦用之。
參觀之，蓋白魚乃治風熱之藥也。
近張璐說：滑石白魚散，治消渴，小便不利，小腹脹痛，有瘀血。
治食六畜鳥獸肝中毒方（《金匱要略》） 服頭垢一錢匕，立差。
食馬肝中毒未死者，服方寸匕，佳。
〔案〕《本草》頭垢，有取頭上白屑者，有取梳下垢者，有煮頭巾取垢者，皆同其性能，有噎疾，亦滑利之物也。
陶宏景曰：頭垢浮汁，取其肥膩者，當是煮巾取之者。
《小品》雲：凡野菜、諸脯馬肝、馬肉毒，以頭垢末核大，含之咽汁，能起死人；或白湯下亦可。
此後，遂有用耳垢、齒垢、膝垢、身汗垢者。
治食啖蛇牛肉欲死方（《金匱要略》） 以泔水洗頭，飲一升愈。
〔案〕此三方俱用頭垢，前二方猶散也，此一方猶湯也。
泔水，《綱目》謂之淅淅泔，亦曰瀋米，即淘粳米汁，第二次者可用，故名淅淅泔，泔，甘水也，瀋汁也，善解熱。
治食啖蛇牛肉欲死方（《金匱要略》） 飲人乳汁一升，立愈。
食醬肉及漏脯者，服之亦良。
〔案〕《別錄》人乳，解獨肝牛肉毒，合濃豉汁服之，神效。
《千金》又以此方，治中牛馬毒。
食諸菌中毒悶亂欲死治之方（《金匱要略》） 人糞汁，飲一升。
救卒死而四肢不收失便者方（《金匱要略》） 馬屎一升，水三鬥，煮取二升，以洗之。
又取牛洞一升，溫酒和，灌口中。
〔案〕洞即古胴字。
《肘後》雲：胴者，稀糞也。
症治並同。
且雲：或以濕者，絞取汁，亦可。
此扁鵲法也。
此經用之，亦搏採眾方之一例。
《聖惠》以治霍亂，吐下不止。
《必效》。
以治疳、痢垂死，皆此治失便之義引申。
《肘後》以馬矢一丸，燒灰，水服，治久痢，亦取此。
救小兒卒死而吐利（《證類》作霍亂）不知是何病方（《金匱要略》） 犬屎一丸，絞取汁灌之。
無濕者，水煮乾者，取汁。
〔案〕犬屎，《肘後》作馬矢。
亦雲扁鵲法。
《千金》以此方治食野菜及馬肝、馬肉、諸脯肉毒，變為服法，雲立愈。
治食鬱肉及漏脯中毒方（《金匱要略》） 燒犬矢，酒服方寸匕。
治食馬肝中毒未死方（《金匱要略》） 雄鼠糞二七粒，末之，水和服，日再。
〔案〕《別錄》兩頭尖甘微寒，治疳疾，大腹。
宏景雲：兩頭尖者，牡鼠矢也。
張仲景用之，蓋鼠善穿，其屎能穿通一切食滯，中馬肝毒，亦食滯之一也。
《外臺》以此方加豉，治勞復亦取此。
《普濟》以此傅臍中，治大小便秘，乃引申義。
雞屎白散方（《金匱要略》） 治轉筋入腹。
雞屎白一味，為散，取方寸匕，以水六合，和，溫服。
〔案〕此以《素問》雞屎醴方變為散，為消食之專方。
《外臺》引《廣濟》治米癥其疾，常欲食米，若不得米，則胸中出清水。
方用雞屎一升，白米五合，搗散，用水一升，頓服，即祖此也。
《千金》變為煮法，治小兒口噤。
雲赤者，心噤；白者，肺噤。
凡屎皆能解毒，消食。
《千金》治食豬肉中毒方，亦用豬屎，燒為末，水服方寸匕。
食諸果治之方（《金匱要略》） 亦治馬肝漏脯等毒。
豬骨（燒過） 上一味，末之，水服方寸匕。
〔案〕諸家本草無有以豬骨治諸果傷者。
《千金》、《外臺》以此方，治食諸菜、肉脯中毒，疑經文果字系菜字之誤。
在諸菜條中，果或書作菓，草書與菜字相似，淺人因誤據，移於諸果條下。
《千金》作治食野菜及馬肝、馬肉、諸脯肉毒方。
救卒死又方（《金匱要略》） 豬脂如雞子大，苦酒一升，煮沸，灌喉中。
〔案〕凝者曰脂，散者為膏。
經於豬膏發煎用膏，而於此用脂，自有分別。
湖俗稱膏為釋油，釋讀如舍。
稱脂為闆油，蓋膏第取其潤，脂則取其滑，故儒書有膏潤，膏澤及脂滑、脂膩之詞。
卒死由於氣窒，故取至滑之物以利之。
孫思邈謂：其破冷結，散宿血，則豬脂之滑利大矣。
《綱目》引《肘後》雲：卒中五屍，仲景用豬脂一雞子，苦酒一升，煮沸，灌之，即指此也。
據彼文知此卒死，乃中五屍死也。
陶宏景雲：項下膏，謂之負革肪，入道家煉五金用。
《普濟方》誤吞鐵釘，豬脂多食，令飽自然裹出。
《千金》以治關格閉塞，皆從此方引申，苦酒亦洩閉之用。
《千金》以治食百獸肝中毒及陳肉毒，頓服豬脂一斤。
《千金》治中惡方，豬脂二升，溫頓服之。
又方車軸脂，如雞子大，酒服，第二方頗似此經之文。
《開寶》亦雲：車軸，治中惡，卒心痛，以熱酒服之。
中風發狂，取膏如雞子大，熱醋絞消服，亦似本此。
陳藏器雲：去鬼氣。
而《千金》治霍亂，轉筋入腹，以此塗足心。
少小腹脹，以如彈丸大，吞之，立差。
及妊娠難產，小兒驚啼，皆取滑義。
治啖蛇牛肉食之欲死方（《金匱要略》） 牛肚細切，以水一鬥，煮取一升，暖飲之，大汗出愈。
〔案〕煮法減水十之一，以牛肚難熟故也。
其治蛇毒，別無他證。
《綱目》引孟詵雲：牛胃甘溫、無毒，主消渴，風眩，補五藏。
又胃之厚處日膍。
藏器雲：膍主熱氣、水氣，治痢，解酒毒、藥毒、丹石毒，發熱，是牛肚之扶正解毒固也。
或食?鼠?田豕蛇牛後，其人有消渴、眩熱諸症，故歟。
又藏器雲：牛獨肝者，有大毒，食之令人血痢而死，是亦治痢之義之引申。
牛獨肝者，即啖蛇。
獺肝散方（《金匱要略》附方） 治冷勞及鬼疰，一門相染。
獺肝（一具，炙乾） 上末之，水服方寸匕，日三服。
（案〕《證類》引《圖經》說：以此為仲景方。
《別錄》獺肝甘溫、有毒，治鬼疰蟲毒，止久嗽，除魚鯁，並燒灰酒服之。
蘇頌謂：治傳屍勞。
崔氏治九十種蟲注、傳屍、骨蒸、伏連、殗殜、貓鬼毒，癘疾，有獺肝丸。
《千金》以此方，治鬼鬾。
考《本草》獺肝，每月生一葉，十二月十二葉，後每月退一葉，乃靈物也。
故藉以驅鬼靈之氣。
雲：一門相染，即傳屍也。
鬼由風來，風生蟲，故鬼疰，亦有蟲。
本草殺鬼疰，蠱毒，恆並舉。
救卒死又方（《金匱要略》） 雄雞冠，割取血句管，吹，內鼻中。
， 救卒死又方（《金匱要略》） 雞肝及血塗面上，以灰圍四旁，立起。
（《肘後·卷一》雞肝作雞冠，疑經本作雞冠，割取血，傳寫誤冠為肝，又脫割字，誤取為及故耳。
） 〔案〕《肘後》治卒死，或寢臥奄忽而絕，皆是中惡，用雄雞冠血塗面上，幹則再上，仍吹入鼻中，並以灰營死人一周。
彼方明據此經二方而作雞冠。
考《綱目》於雞肝引《別錄》，孟詵及時珍已說，並無治卒死字樣，其附方中，亦不錄此。
經疑李氏所見《金匱》，亦同《肘後》。
又譚氏《小兒方》，小兒卒驚，似有痛處，不知疾狀，用雄雞冠血少許，灌口中妙。
此亦從前一方來。
《肘後》卒縊垂死，心中猶溫者，勿斷繩，用雞冠血滴口中，以安心神，男用雌，女用雄，亦取此。
文蛤散方（《傷寒論》、《玉函經》） 文蛤（五兩） 上一味，為散，沸湯和，服方寸匕。
〔案〕《宣明方》有海蛤玉粉散，治血痢；解藏中積毒熱方，用海蛤為末，入蜜，冷水調下。
《綱目》謂：文蛤、海蛤為一類二種。
《拾遺》謂：文蛤，即海蛤之有花文者。
考《本經》海蛤，主咳逆上氣，喘息煩滿，胸痛寒熱，不與此經煩粟欲飲之症義合。
若文蛤之主惡瘡，蝕五痔，轉與此經症情合，何也？恐其熱鬱作瘡故也。
緣《本經》以海蛤為瓦楞子。
《吳普》說同仲景，於渴不止貪飲者用文蛤，於渴不差用牡蠣，是蠣、蛤可通。
用文蛤者，必如仲景法，所以然者，渴不止由於熱結。
蛤、蠣皆鹹寒，鹹軟堅，寒除熱也。
熱與津結則為痰。
故亦治痰，許慎始以海蛤為文蛤，而別稱海蛤為魁蛤，此猶空言，無與於醫。
近世則謂文蛤、海蛤為一，而以本草海蛤主治為文蛤主治矣。
栝蔞牡蠣散方（《金匱要略》） 治百合病變成渴，百合洗之不差者。
栝蔞根 牡蠣（熬，等分） 上為細末，飲服方寸匕，日三服。
〔案〕柴胡桂枝幹薑湯，栝蔞、牡蠣並四兩，以小柴胡加減法曰：渴者，加栝蔞根四兩；脅下堅者，加牡蠣四兩；故渴而脅下堅者，宜此方。
牡蠣澤瀉散方，亦栝蔞、牡蠣同用。
《衛生寶鑑》治小便如泔，有土瓜根散，土瓜根、牡蠣粉各一兩，亦即此方之變法。
此經紫石英散，栝蔞根、文蛤同用，與朱丹溪海蛤散，栝蔞、海蛤同用，皆取此牡蠣，乃燥濕之品。
蔞根亦盪滌之品。
合之，為濕熱蒸腐者之治法。
牡蠣澤瀉散方（《傷寒論》、《金匱要略》） 治腰以下有水氣。
牡蠣（熬） 澤瀉 栝蔞根 蜀漆（洗去腥） 葶藶（熬） 商陸根（熬） 海藻（洗去鹹，各等分） 上七味，異搗，下篩（《玉函》無此四字）為散，更入臼中治之（《玉函》無此六字，）白飲和，服方寸匕，小便利，即止。
（《傷寒論》小便利止後服，日三。
文倒，今從《玉函》。
） 〔案〕此治痰水之方。
大病差後，早食油膩，緻生黏痰，因而胃熱，關門不利，溺澀蓄水者最宜。
何以言之？牡蠣、栝蔞根，《金匱》百合病，渴不止症專用二味，取其除邪留胃，熱生膩緻渴之力，則知其能治黏痰也。
蜀漆功專破痰，與蠣、栝相濟，去痰尤速。
葶藶瀉胸中水，商陸瀉腹中水，澤瀉、海藻皆味鹹，即瀉腎中之水結，由是三焦之水不能停矣。
而牡蠣又能消宿水，故方以牡蠣澤瀉名。
光緒丁未，餘因小便屢澀，日少夜多，又好食肥濃，咯出膩痰，日夜百餘口後，遂腰以下腳趺大腫，服此方甚效。
惟是七味半，皆峻藥，須量病投之。
餘去商陸，以素大便難，年老病久故。
蜀漆善吐瘧痰。
腰以下水氣，恐非所宜。
蜀字當為澤字之誤。
澤漆即大戟苗，正下水之品，醫者費涵說。
白朮散方（《金匱要略》） 婦人妊娠養胎。
白朮 芎藭 牡蠣（各二分） 蜀椒（三分去汗，原本術三分，蠣四分，今從東洋本正） 上四味，杵為散，酒服一錢匕，日三夜一服。
但苦腹痛加芍藥；心下毒痛倍芎藭；心煩吐痛不能飲食，加細辛一兩，半夏大者二十枚，服之後，更以清漿水服之。
若嘔以醋漿水服之，復不解者，小麥汁服之，已後渴者，大麥粥服之，病雖愈，服之勿置。
〔案〕芎藭主心痛者。
《別錄》芎藭辛溫、無毒，主心腹堅痛。
《綱目·卷十四》孫氏集驗方，治一切心痛，用大芎一個為末，燒酒服之。
一個住一年，兩個住兩年。
牡蠣，《本經》主驚恚怒氣，除拘緩，女子帶下赤、白。
《別錄》除留熱在骨節、營衛，虛熱去來不定，煩滿心痛，氣結，止汗止渴，除老血，皆與養胎義合。
術健脾，椒抑腎。
大凡胎之不安，恆由脾虛，不能消食，緻生水穀之濕。
腎虛上逆，風氣阻痹，結熱蘊畜而然，此方四味分主四因，亦通治法也。
四因之中，尤重治脾。
觀方下加法自知，白朮專主方名，其以此歟。
又觀方下雲雲，都系慮其痛症。
而《丹溪心法》載心脾氣實，癰有痰者，牡蠣煅粉，酒服二錢，與此大合。
蜀椒閉口者有毒誤食之 戟人咽喉 使不得出氣便欲絕 或吐下白沫 身體冷痹 急治之方（《金匱要略》） 多飲冷水一二升，解。
〔案〕此湯液之祖。
猶酒醴之於明水也。
上古有明水，而後有酒醴，則亦有水，而後有湯液，可測而知也。
仲景以此為救渴之專方。
故三書中，屢言欲飲水者，少少與之。
《外臺；卷六》必效方，熱霍亂則渴，煩欲得冷水，則宜恣意飲之及土漿取足。
定止易雲：淨萬物者，莫善乎水，故以治毒氣不淨之渴。
治食生肉中毒方（《金匱要略》） 掘地深三尺，取其下土一升，以水五升，煮數沸，澄清汁，飲一升，即愈。
〔案〕此是黃土湯，非地漿也。
地漿即土漿。
陶宏景雲：掘黃土地作坎，深三尺，以新汲水沃入，攪濁少頃，取清用之，故曰地漿。
若黃土，則藏器雲：三尺以上曰糞，三尺以下曰土。
又雲：取乾土，水煮三五沸，去滓，暖服一二升，解中肉毒、合口椒毒、野菌毒。
彼文全據此經，則與地漿異也。
然其為用則相通，故亦主椒、菌毒。
食諸菌中毒悶亂欲死治之方（《金匱要略》） 土漿，飲二升。
〔案〕《肘後·卷一》以此方，治屍注及卒腹痛，必效；以治霍亂之熱者，煩渴。
蜀椒閉口者有毒 誤食之 戟人咽喉 氣閉欲絕 或吐下白沫 身體冷痹 急治之方（《金匱要略》） 或食蒜，飲地漿解。
（或上當有脫文） 〔案〕《千金·卷二十四》蜀椒毒，用蒜汁、土漿解之。
是暗據此經也，此經當是脫汁字耳。
《綱目·卷五》引此經，閉口椒毒，吐白沫，身冷欲死者，地漿飲之。
無或食蒜三字，於小蒜下，不言蒜制閉口椒毒，疑漏。
治咽喉塞 鼻中瘡出 及乾嘔頭痛 食不下方（三書無，今以《外臺》、《廣濟》方補） 生雞子一枚，開頭取白去黃，著米醋拌，煻火頓沸起，擎下沸定，更頓三度，成就熱飲，酢盡不過一二差。
〔案〕此乃諸用苦酒和雞子方之祖。
陳藏器以治產後血閉。
《肘後》以治心痛，不用沸。
《古今錄驗》治蛔蟲，攻心腹如刺，口吐清水，雞子一枚，開頭去黃，以好漆內殼中，令和，抑頭吞之，蟲出。
《千金》有豬膽湯方，治傷寒五、六日斑出，即此加豬膽汁也，酢用五合。
《千金》又雲：凡除熱解毒，無過苦酢等物，故此方以之為君。
《千金》又有治胞衣不下方，以雞子一枚，苦酒一合，和飲之，乃此方之變法。
苦酒湯方（《傷寒論》） 治少陰病，咽中生瘡，聲不出。
雞子（一枚，去黃內苦酒著殼中） 半夏（洗，破如棗核大十四枚內著苦酒中。
《千金》如棗核大，十四枚，洗破。
成本無如棗核大四字，則是原半夏十四枚洗破矣，太多非也。
） 上以雞子殼，置刀鈈中，安火上，令三沸，去滓，少少含咽之。
不差，更作一劑服。
〔案〕此治聲不出之專方。
以半夏為君，以雞子清為臣，苦酒為佐使，優家以雞子清，潤歌喉，本此。
其用半夏，與惑病聲嗄，用甘草瀉心湯同法。
刀鈈，刀上之鈈，如今剪刀柄是也。
以其形園，便於安雞子，故用之，別無取意。
近徐大椿疑為古之禁方，求之過深，三沸，三上三下也。
貪食食多不消 心腹堅滿痛 治之方（《金匱要略》） 鹽一升，以水二升，煮令鹽消，分三服。
當吐食出，便差。
〔案〕此探吐之法。
《千金》以此方，治霍亂、蠱毒、宿食、心腹痛、冷氣、鬼氣。
雲霍亂心腹暴痛，宿食不消，積冷煩滿者，熱飲一升，以指刺口，令吐宿食使盡，不盡再刺吐訖，復飲之，吐住靜止，此法大勝。
凡有此疾，即須先用，亦可為外治。
《外臺》療轉筋方，以鹽一升，水一升半作湯，洗漬良。
蘇頌曰：元和十一年十月得霍亂，上不可吐，下不可利，出冷汗如雨，氣即絕。
河南房偉傳一方，用鹽一大匙，熬令黃，童子小便一升，合和溫服，少頃，吐下即愈。
此藥入口即吐，絕氣復通，此以鹽為散也。
經驗方及《本草衍義》並以此方，治蚯蚓所中，亦用浸法，亦取解濕毒之義。
蚯蚓有毒，而居濕地故也。
頭風摩散方（《金匱要略》） 大附子（一枚，炮） 鹽（等分，《綱目》作食鹽） 上二味，為散，沐了，以方寸匕，摩疢（《綱目》疢），作囟，義長上，令藥力行，或以油調稀，亦可日三上（或以下十字，從《綱目》增）。
〔案〕或疑此為孫奇等附，非仲景方。
考《脈經·卷二》有摩治風膏，摩治傷寒膏，摩茱萸膏三方，雖不見其摩，為古法自可互證。
凡摩方亦可令汗出，此方蓋患頭風者之摩法。
《千金翼》仿此，有取葶藶子、吳茱萸等一味為摩者，亦佳，亦有變摩為貼者。
《綱目·三十九》附方，有治頭風者，以鹽半斤，和蠟一斤，溶令相入，捏作一兜，鍪可合腦大小空（空字）當誤頭至額，其痛立止，即此方之變也。
茯苓戎鹽湯方（《金匱要略》） 治小便不利。
茯苓（半斤） 白朮（二兩） 戎鹽（一枚彈丸大） 上三味，以水五升，先煮茯苓、白朮，取三升，入鹽，再煮，分溫三服。
（尤本作先將茯苓、白朮煎成，入戎鹽再煎。
） 〔案〕此諸苓朮並用之祖方。
《內經》曰：熱淫所勝，以淡滲之，故以茯苓為君。
水畏土，土嗜甘，故以白朮健脾抑腎為臣。
《內經》曰：鹹先入腎，故以戎鹽為佐使。
豬苓散、五苓散二方，苓、術並十八銖。
桂枝去桂加參朮湯，參、術各三兩；當歸芍藥散，苓、術各四兩，理中加茯苓湯，苓二兩，術三兩；附子湯，苓三兩，術四兩；真武苓三兩，術二兩；苓桂朮甘湯，腎著湯，並苓四兩，術二兩；茯苓澤瀉湯，苓八兩，術三兩，或同分，或偏重，隨症所宜也。
《本經》戎鹽鹹寒，去蠱毒。
《別錄》治心腹痛，溺血。
大明除五臟癥結，此方用之，乃濕熱內結之治法。
如石淋、膏淋之類。
燒褌散方（《傷寒論》、《玉函經》） 治傷寒陰陽易。
上取婦人中褌近隱處，剪燒灰，以水和服方寸匕，日三服。
小便即利，陰頭微腫則愈。
婦人病，取男子褌，當燒灰。
〔案〕此易病之專方。
《千金》治女勞復。
師其意，取女人月經赤帛燒，取方寸匕，一取所交接婦人衣服，以覆男子，立愈。
皆取此。
食蟹中毒治之方（《金匱要略》） 亦治凡蟹未經霜者多毒，亦治諸餚饌中毒。
紫蘇煮汁，飲二三升（《綱目·卷十四》作飲二升）。
子（各本作紫蘇義復非也，今從《綱目·卷十四》正） 搗飲之，亦良。
（《綱目》搗作煮，是用熟子也。
） 〔案〕《別錄》紫蘇辛溫，下氣除寒中，其子尤良。
甄權雲：殺一切魚肉毒，並與此合。
蟹之毒，亦令人寒中，且魚屬也。
《肘後》以治傷寒氣喘不止。
《永類鈐方》以傅傷損，血出不止，令無膿及痕，除寒之引申義也。
又以治卒啘不止，及霍亂脹滿，未得吐下，用生者，搗汁飲佳；乾者，煮汁，亦可除寒殺毒，合用之引申義也。
經用蘇者，惟半夏厚樸湯，治咽中如有炙肉與此症，要之，皆為下氣之用。
蘇之類甚多，香薷曰石蘇，爵床曰香蘇，荊芥曰假蘇，胡薄荷曰海蘇，龍腦薄荷曰雞蘇，亦曰水蘇，薺寧曰臭蘇，而荏曰白蘇，此桂荏曰紫蘇，亦曰赤蘇，皆取柔蘇為義，蓋氣逆則堅，順則柔，此下氣之藥，所以多稱蘇也。
《說文》蘇杷取禾若也。
段氏雲：禾若散亂，杷而取之。
禮樂記注蘇更，息曰蘇玉篇，蘇，息也，死而更生也。
取樂記注為說，是蘇穌同為亂而復治也。
人死則氣亂，蘇則復治，同一義也。
據玉篇知穌即甦字。
凡蘇皆治亂之藥，故恆於霍亂為宜，食蟹中毒，亦霍亂之類也。
食苦瓠中毒治之方（《金匱要略》） 黍穰煮汁，數服之解。
〔案〕此治中苦瓠毒之專方。
《風俗通》雲：燒穰可以殺瓠，或曰蓄瓠之家不燒穰，種瓜之家不焚漆，物性相畏也，皆但言穰不言黍穰。
《千金》治婦人妊娠尿血，以黍穰燒灰，酒服方寸匕，日三。
蓋苦瓠善利人，黍穰性必收澀，故主之。
治尿血與之同意，亦止之也。
屍蹶脈動而無氣 氣閉不通故靜而死也 治之方（《金匱要略》） 鬄取左角發方寸，燒末，酒和，灌，令入喉，立起。
〔案〕此可名發灰湯。
本《素問·繆刺篇》為之也。
彼文雲：邪客於手、足少陰，太陰，足陽明之絡，此五絡者，會於耳中，上絡左角。
五絡俱竭，令人身脈皆動，而形無知也，其狀如屍，或曰屍厥。
以竹管吹其兩耳，鬄其左角之發方一寸，燔，治飲。
以美酒一杯，不能飲者，灌之立已。
注左角發，是五絡血之餘，酒者，所以行藥。
鬄又炎上，而內走於心，心主脈故也，是此方之義也。
凡用發之方，雖不必盡在左角，要皆取此，以發之利血脈則同。
故凡血脈不利，以緻小便難者，並能治之。
下膏發煎、滑石白魚散、及《綱目》引葵子茯苓散雲：若轉胞者，加亂髮是也。
凡血脈不利，以緻大便難者，亦治之。
如《傷寒·陽明篇》之用膏發煎是也。
凡血脈不利，以緻難產者，亦治之。
如《本事方》開骨散方是也。
蓋見症雖殊，其為血脈不利則一，是發灰湯，乃利血脈之專方。
豬膏發煎方（《金匱要略》） 治諸黃及婦人陰吹。
豬膏（半斤） 亂髮（如雞子大三枚） 上二味，和膏中煎之，發消藥成，分再服。
病從小便出。
治陰吹，以膏發煎老，捏作指大一條。
內入穀道中。
〔案〕此為風勝血燥之專方。
燥屎填滿腸中者宜之。
《千金》曰：史脫家婢病黃，服此，胃中燥屎下，便差，神驗。
《外臺》引《近效》曰：男子、女人黃疸，醫治不愈，身目悉黃，飲食不消，胃脹，熱生黃衣，蓋胃中有燥屎，使病爾以成。
煎豬膏一小升，溫服，日三，燥屎下去乃愈。
脹熱者，風所緻也，故有燥屎，陰吹亦由風勝血燥，故亦有燥屎也。
其成燥屎者，以有食。
故《外臺》於黃疸雲：飲食不消。
《脈經》於陰吹雲：喜噫吞酸，皆食傷屎燥之由也。
惟有燥屎塞腸，故氣不通於腸，而從前陰溢出，為如吹之聲。
二病形殊因同，故治法同，於此可悟經方之用法。
《千金》有治鼠瘻瘰癧五白散方，以此方為本，塗上神驗。
亦取潤利血脈之義之引申，水兒燕口瘡同。
滑石白魚散方（《金匱要略》、《綱目》但稱白魚散） 滑石 白魚 亂髮（燒，各二分，《綱目》作等分） 上三味，杵為散，飲服半錢匕，日三服。
〔案〕此治屍厥方加滑石、白魚也。
故二味得專方名。
《本經》衣魚鹹溫，主小便不利，一名白魚，一名蟫魚，此氣化之蟲，故藉以治氣不化之疾。
《素·靈蘭秘典》曰：膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
是不出為氣不化明矣。
範汪方治小便不利，以二七枚作丸，頓服，本此。
《千金》方，治小便轉胞不出，納衣魚一枚於莖中。
《證類》引《圖經》曰古方主小兒淋悶，取以摩臍及小腹，溺即通。
取此。
《外臺·卷十五》治風癲方亦用之。
參觀之，蓋白魚乃治風熱之藥也。
近張璐說：滑石白魚散，治消渴，小便不利，小腹脹痛，有瘀血。
治食六畜鳥獸肝中毒方（《金匱要略》） 服頭垢一錢匕，立差。
食馬肝中毒未死者，服方寸匕，佳。
〔案〕《本草》頭垢，有取頭上白屑者，有取梳下垢者，有煮頭巾取垢者，皆同其性能，有噎疾，亦滑利之物也。
陶宏景曰：頭垢浮汁，取其肥膩者，當是煮巾取之者。
《小品》雲：凡野菜、諸脯馬肝、馬肉毒，以頭垢末核大，含之咽汁，能起死人；或白湯下亦可。
此後，遂有用耳垢、齒垢、膝垢、身汗垢者。
治食啖蛇牛肉欲死方（《金匱要略》） 以泔水洗頭，飲一升愈。
〔案〕此三方俱用頭垢，前二方猶散也，此一方猶湯也。
泔水，《綱目》謂之淅淅泔，亦曰瀋米，即淘粳米汁，第二次者可用，故名淅淅泔，泔，甘水也，瀋汁也，善解熱。
治食啖蛇牛肉欲死方（《金匱要略》） 飲人乳汁一升，立愈。
食醬肉及漏脯者，服之亦良。
〔案〕《別錄》人乳，解獨肝牛肉毒，合濃豉汁服之，神效。
《千金》又以此方，治中牛馬毒。
食諸菌中毒悶亂欲死治之方（《金匱要略》） 人糞汁，飲一升。
救卒死而四肢不收失便者方（《金匱要略》） 馬屎一升，水三鬥，煮取二升，以洗之。
又取牛洞一升，溫酒和，灌口中。
〔案〕洞即古胴字。
《肘後》雲：胴者，稀糞也。
症治並同。
且雲：或以濕者，絞取汁，亦可。
此扁鵲法也。
此經用之，亦搏採眾方之一例。
《聖惠》以治霍亂，吐下不止。
《必效》。
以治疳、痢垂死，皆此治失便之義引申。
《肘後》以馬矢一丸，燒灰，水服，治久痢，亦取此。
救小兒卒死而吐利（《證類》作霍亂）不知是何病方（《金匱要略》） 犬屎一丸，絞取汁灌之。
無濕者，水煮乾者，取汁。
〔案〕犬屎，《肘後》作馬矢。
亦雲扁鵲法。
《千金》以此方治食野菜及馬肝、馬肉、諸脯肉毒，變為服法，雲立愈。
治食鬱肉及漏脯中毒方（《金匱要略》） 燒犬矢，酒服方寸匕。
治食馬肝中毒未死方（《金匱要略》） 雄鼠糞二七粒，末之，水和服，日再。
〔案〕《別錄》兩頭尖甘微寒，治疳疾，大腹。
宏景雲：兩頭尖者，牡鼠矢也。
張仲景用之，蓋鼠善穿，其屎能穿通一切食滯，中馬肝毒，亦食滯之一也。
《外臺》以此方加豉，治勞復亦取此。
《普濟》以此傅臍中，治大小便秘，乃引申義。
雞屎白散方（《金匱要略》） 治轉筋入腹。
雞屎白一味，為散，取方寸匕，以水六合，和，溫服。
〔案〕此以《素問》雞屎醴方變為散，為消食之專方。
《外臺》引《廣濟》治米癥其疾，常欲食米，若不得米，則胸中出清水。
方用雞屎一升，白米五合，搗散，用水一升，頓服，即祖此也。
《千金》變為煮法，治小兒口噤。
雲赤者，心噤；白者，肺噤。
凡屎皆能解毒，消食。
《千金》治食豬肉中毒方，亦用豬屎，燒為末，水服方寸匕。
食諸果治之方（《金匱要略》） 亦治馬肝漏脯等毒。
豬骨（燒過） 上一味，末之，水服方寸匕。
〔案〕諸家本草無有以豬骨治諸果傷者。
《千金》、《外臺》以此方，治食諸菜、肉脯中毒，疑經文果字系菜字之誤。
在諸菜條中，果或書作菓，草書與菜字相似，淺人因誤據，移於諸果條下。
《千金》作治食野菜及馬肝、馬肉、諸脯肉毒方。
救卒死又方（《金匱要略》） 豬脂如雞子大，苦酒一升，煮沸，灌喉中。
〔案〕凝者曰脂，散者為膏。
經於豬膏發煎用膏，而於此用脂，自有分別。
湖俗稱膏為釋油，釋讀如舍。
稱脂為闆油，蓋膏第取其潤，脂則取其滑，故儒書有膏潤，膏澤及脂滑、脂膩之詞。
卒死由於氣窒，故取至滑之物以利之。
孫思邈謂：其破冷結，散宿血，則豬脂之滑利大矣。
《綱目》引《肘後》雲：卒中五屍，仲景用豬脂一雞子，苦酒一升，煮沸，灌之，即指此也。
據彼文知此卒死，乃中五屍死也。
陶宏景雲：項下膏，謂之負革肪，入道家煉五金用。
《普濟方》誤吞鐵釘，豬脂多食，令飽自然裹出。
《千金》以治關格閉塞，皆從此方引申，苦酒亦洩閉之用。
《千金》以治食百獸肝中毒及陳肉毒，頓服豬脂一斤。
《千金》治中惡方，豬脂二升，溫頓服之。
又方車軸脂，如雞子大，酒服，第二方頗似此經之文。
《開寶》亦雲：車軸，治中惡，卒心痛，以熱酒服之。
中風發狂，取膏如雞子大，熱醋絞消服，亦似本此。
陳藏器雲：去鬼氣。
而《千金》治霍亂，轉筋入腹，以此塗足心。
少小腹脹，以如彈丸大，吞之，立差。
及妊娠難產，小兒驚啼，皆取滑義。
治啖蛇牛肉食之欲死方（《金匱要略》） 牛肚細切，以水一鬥，煮取一升，暖飲之，大汗出愈。
〔案〕煮法減水十之一，以牛肚難熟故也。
其治蛇毒，別無他證。
《綱目》引孟詵雲：牛胃甘溫、無毒，主消渴，風眩，補五藏。
又胃之厚處日膍。
藏器雲：膍主熱氣、水氣，治痢，解酒毒、藥毒、丹石毒，發熱，是牛肚之扶正解毒固也。
或食?鼠?田豕蛇牛後，其人有消渴、眩熱諸症，故歟。
又藏器雲：牛獨肝者，有大毒，食之令人血痢而死，是亦治痢之義之引申。
牛獨肝者，即啖蛇。
獺肝散方（《金匱要略》附方） 治冷勞及鬼疰，一門相染。
獺肝（一具，炙乾） 上末之，水服方寸匕，日三服。
（案〕《證類》引《圖經》說：以此為仲景方。
《別錄》獺肝甘溫、有毒，治鬼疰蟲毒，止久嗽，除魚鯁，並燒灰酒服之。
蘇頌謂：治傳屍勞。
崔氏治九十種蟲注、傳屍、骨蒸、伏連、殗殜、貓鬼毒，癘疾，有獺肝丸。
《千金》以此方，治鬼鬾。
考《本草》獺肝，每月生一葉，十二月十二葉，後每月退一葉，乃靈物也。
故藉以驅鬼靈之氣。
雲：一門相染，即傳屍也。
鬼由風來，風生蟲，故鬼疰，亦有蟲。
本草殺鬼疰，蠱毒，恆並舉。
救卒死又方（《金匱要略》） 雄雞冠，割取血句管，吹，內鼻中。
， 救卒死又方（《金匱要略》） 雞肝及血塗面上，以灰圍四旁，立起。
（《肘後·卷一》雞肝作雞冠，疑經本作雞冠，割取血，傳寫誤冠為肝，又脫割字，誤取為及故耳。
） 〔案〕《肘後》治卒死，或寢臥奄忽而絕，皆是中惡，用雄雞冠血塗面上，幹則再上，仍吹入鼻中，並以灰營死人一周。
彼方明據此經二方而作雞冠。
考《綱目》於雞肝引《別錄》，孟詵及時珍已說，並無治卒死字樣，其附方中，亦不錄此。
經疑李氏所見《金匱》，亦同《肘後》。
又譚氏《小兒方》，小兒卒驚，似有痛處，不知疾狀，用雄雞冠血少許，灌口中妙。
此亦從前一方來。
《肘後》卒縊垂死，心中猶溫者，勿斷繩，用雞冠血滴口中，以安心神，男用雌，女用雄，亦取此。
文蛤散方（《傷寒論》、《玉函經》） 文蛤（五兩） 上一味，為散，沸湯和，服方寸匕。
〔案〕《宣明方》有海蛤玉粉散，治血痢；解藏中積毒熱方，用海蛤為末，入蜜，冷水調下。
《綱目》謂：文蛤、海蛤為一類二種。
《拾遺》謂：文蛤，即海蛤之有花文者。
考《本經》海蛤，主咳逆上氣，喘息煩滿，胸痛寒熱，不與此經煩粟欲飲之症義合。
若文蛤之主惡瘡，蝕五痔，轉與此經症情合，何也？恐其熱鬱作瘡故也。
緣《本經》以海蛤為瓦楞子。
《吳普》說同仲景，於渴不止貪飲者用文蛤，於渴不差用牡蠣，是蠣、蛤可通。
用文蛤者，必如仲景法，所以然者，渴不止由於熱結。
蛤、蠣皆鹹寒，鹹軟堅，寒除熱也。
熱與津結則為痰。
故亦治痰，許慎始以海蛤為文蛤，而別稱海蛤為魁蛤，此猶空言，無與於醫。
近世則謂文蛤、海蛤為一，而以本草海蛤主治為文蛤主治矣。
栝蔞牡蠣散方（《金匱要略》） 治百合病變成渴，百合洗之不差者。
栝蔞根 牡蠣（熬，等分） 上為細末，飲服方寸匕，日三服。
〔案〕柴胡桂枝幹薑湯，栝蔞、牡蠣並四兩，以小柴胡加減法曰：渴者，加栝蔞根四兩；脅下堅者，加牡蠣四兩；故渴而脅下堅者，宜此方。
牡蠣澤瀉散方，亦栝蔞、牡蠣同用。
《衛生寶鑑》治小便如泔，有土瓜根散，土瓜根、牡蠣粉各一兩，亦即此方之變法。
此經紫石英散，栝蔞根、文蛤同用，與朱丹溪海蛤散，栝蔞、海蛤同用，皆取此牡蠣，乃燥濕之品。
蔞根亦盪滌之品。
合之，為濕熱蒸腐者之治法。
牡蠣澤瀉散方（《傷寒論》、《金匱要略》） 治腰以下有水氣。
牡蠣（熬） 澤瀉 栝蔞根 蜀漆（洗去腥） 葶藶（熬） 商陸根（熬） 海藻（洗去鹹，各等分） 上七味，異搗，下篩（《玉函》無此四字）為散，更入臼中治之（《玉函》無此六字，）白飲和，服方寸匕，小便利，即止。
（《傷寒論》小便利止後服，日三。
文倒，今從《玉函》。
） 〔案〕此治痰水之方。
大病差後，早食油膩，緻生黏痰，因而胃熱，關門不利，溺澀蓄水者最宜。
何以言之？牡蠣、栝蔞根，《金匱》百合病，渴不止症專用二味，取其除邪留胃，熱生膩緻渴之力，則知其能治黏痰也。
蜀漆功專破痰，與蠣、栝相濟，去痰尤速。
葶藶瀉胸中水，商陸瀉腹中水，澤瀉、海藻皆味鹹，即瀉腎中之水結，由是三焦之水不能停矣。
而牡蠣又能消宿水，故方以牡蠣澤瀉名。
光緒丁未，餘因小便屢澀，日少夜多，又好食肥濃，咯出膩痰，日夜百餘口後，遂腰以下腳趺大腫，服此方甚效。
惟是七味半，皆峻藥，須量病投之。
餘去商陸，以素大便難，年老病久故。
蜀漆善吐瘧痰。
腰以下水氣，恐非所宜。
蜀字當為澤字之誤。
澤漆即大戟苗，正下水之品，醫者費涵說。
白朮散方（《金匱要略》） 婦人妊娠養胎。
白朮 芎藭 牡蠣（各二分） 蜀椒（三分去汗，原本術三分，蠣四分，今從東洋本正） 上四味，杵為散，酒服一錢匕，日三夜一服。
但苦腹痛加芍藥；心下毒痛倍芎藭；心煩吐痛不能飲食，加細辛一兩，半夏大者二十枚，服之後，更以清漿水服之。
若嘔以醋漿水服之，復不解者，小麥汁服之，已後渴者，大麥粥服之，病雖愈，服之勿置。
〔案〕芎藭主心痛者。
《別錄》芎藭辛溫、無毒，主心腹堅痛。
《綱目·卷十四》孫氏集驗方，治一切心痛，用大芎一個為末，燒酒服之。
一個住一年，兩個住兩年。
牡蠣，《本經》主驚恚怒氣，除拘緩，女子帶下赤、白。
《別錄》除留熱在骨節、營衛，虛熱去來不定，煩滿心痛，氣結，止汗止渴，除老血，皆與養胎義合。
術健脾，椒抑腎。
大凡胎之不安，恆由脾虛，不能消食，緻生水穀之濕。
腎虛上逆，風氣阻痹，結熱蘊畜而然，此方四味分主四因，亦通治法也。
四因之中，尤重治脾。
觀方下加法自知，白朮專主方名，其以此歟。
又觀方下雲雲，都系慮其痛症。
而《丹溪心法》載心脾氣實，癰有痰者，牡蠣煅粉，酒服二錢，與此大合。
蜀椒閉口者有毒誤食之 戟人咽喉 使不得出氣便欲絕 或吐下白沫 身體冷痹 急治之方（《金匱要略》） 多飲冷水一二升，解。
〔案〕此湯液之祖。
猶酒醴之於明水也。
上古有明水，而後有酒醴，則亦有水，而後有湯液，可測而知也。
仲景以此為救渴之專方。
故三書中，屢言欲飲水者，少少與之。
《外臺；卷六》必效方，熱霍亂則渴，煩欲得冷水，則宜恣意飲之及土漿取足。
定止易雲：淨萬物者，莫善乎水，故以治毒氣不淨之渴。
治食生肉中毒方（《金匱要略》） 掘地深三尺，取其下土一升，以水五升，煮數沸，澄清汁，飲一升，即愈。
〔案〕此是黃土湯，非地漿也。
地漿即土漿。
陶宏景雲：掘黃土地作坎，深三尺，以新汲水沃入，攪濁少頃，取清用之，故曰地漿。
若黃土，則藏器雲：三尺以上曰糞，三尺以下曰土。
又雲：取乾土，水煮三五沸，去滓，暖服一二升，解中肉毒、合口椒毒、野菌毒。
彼文全據此經，則與地漿異也。
然其為用則相通，故亦主椒、菌毒。
食諸菌中毒悶亂欲死治之方（《金匱要略》） 土漿，飲二升。
〔案〕《肘後·卷一》以此方，治屍注及卒腹痛，必效；以治霍亂之熱者，煩渴。
蜀椒閉口者有毒 誤食之 戟人咽喉 氣閉欲絕 或吐下白沫 身體冷痹 急治之方（《金匱要略》） 或食蒜，飲地漿解。
（或上當有脫文） 〔案〕《千金·卷二十四》蜀椒毒，用蒜汁、土漿解之。
是暗據此經也，此經當是脫汁字耳。
《綱目·卷五》引此經，閉口椒毒，吐白沫，身冷欲死者，地漿飲之。
無或食蒜三字，於小蒜下，不言蒜制閉口椒毒，疑漏。
治咽喉塞 鼻中瘡出 及乾嘔頭痛 食不下方（三書無，今以《外臺》、《廣濟》方補） 生雞子一枚，開頭取白去黃，著米醋拌，煻火頓沸起，擎下沸定，更頓三度，成就熱飲，酢盡不過一二差。
〔案〕此乃諸用苦酒和雞子方之祖。
陳藏器以治產後血閉。
《肘後》以治心痛，不用沸。
《古今錄驗》治蛔蟲，攻心腹如刺，口吐清水，雞子一枚，開頭去黃，以好漆內殼中，令和，抑頭吞之，蟲出。
《千金》有豬膽湯方，治傷寒五、六日斑出，即此加豬膽汁也，酢用五合。
《千金》又雲：凡除熱解毒，無過苦酢等物，故此方以之為君。
《千金》又有治胞衣不下方，以雞子一枚，苦酒一合，和飲之，乃此方之變法。
苦酒湯方（《傷寒論》） 治少陰病，咽中生瘡，聲不出。
雞子（一枚，去黃內苦酒著殼中） 半夏（洗，破如棗核大十四枚內著苦酒中。
《千金》如棗核大，十四枚，洗破。
成本無如棗核大四字，則是原半夏十四枚洗破矣，太多非也。
） 上以雞子殼，置刀鈈中，安火上，令三沸，去滓，少少含咽之。
不差，更作一劑服。
〔案〕此治聲不出之專方。
以半夏為君，以雞子清為臣，苦酒為佐使，優家以雞子清，潤歌喉，本此。
其用半夏，與惑病聲嗄，用甘草瀉心湯同法。
刀鈈，刀上之鈈，如今剪刀柄是也。
以其形園，便於安雞子，故用之，別無取意。
近徐大椿疑為古之禁方，求之過深，三沸，三上三下也。
貪食食多不消 心腹堅滿痛 治之方（《金匱要略》） 鹽一升，以水二升，煮令鹽消，分三服。
當吐食出，便差。
〔案〕此探吐之法。
《千金》以此方，治霍亂、蠱毒、宿食、心腹痛、冷氣、鬼氣。
雲霍亂心腹暴痛，宿食不消，積冷煩滿者，熱飲一升，以指刺口，令吐宿食使盡，不盡再刺吐訖，復飲之，吐住靜止，此法大勝。
凡有此疾，即須先用，亦可為外治。
《外臺》療轉筋方，以鹽一升，水一升半作湯，洗漬良。
蘇頌曰：元和十一年十月得霍亂，上不可吐，下不可利，出冷汗如雨，氣即絕。
河南房偉傳一方，用鹽一大匙，熬令黃，童子小便一升，合和溫服，少頃，吐下即愈。
此藥入口即吐，絕氣復通，此以鹽為散也。
經驗方及《本草衍義》並以此方，治蚯蚓所中，亦用浸法，亦取解濕毒之義。
蚯蚓有毒，而居濕地故也。
頭風摩散方（《金匱要略》） 大附子（一枚，炮） 鹽（等分，《綱目》作食鹽） 上二味，為散，沐了，以方寸匕，摩疢（《綱目》疢），作囟，義長上，令藥力行，或以油調稀，亦可日三上（或以下十字，從《綱目》增）。
〔案〕或疑此為孫奇等附，非仲景方。
考《脈經·卷二》有摩治風膏，摩治傷寒膏，摩茱萸膏三方，雖不見其摩，為古法自可互證。
凡摩方亦可令汗出，此方蓋患頭風者之摩法。
《千金翼》仿此，有取葶藶子、吳茱萸等一味為摩者，亦佳，亦有變摩為貼者。
《綱目·三十九》附方，有治頭風者，以鹽半斤，和蠟一斤，溶令相入，捏作一兜，鍪可合腦大小空（空字）當誤頭至額，其痛立止，即此方之變也。
茯苓戎鹽湯方（《金匱要略》） 治小便不利。
茯苓（半斤） 白朮（二兩） 戎鹽（一枚彈丸大） 上三味，以水五升，先煮茯苓、白朮，取三升，入鹽，再煮，分溫三服。
（尤本作先將茯苓、白朮煎成，入戎鹽再煎。
） 〔案〕此諸苓朮並用之祖方。
《內經》曰：熱淫所勝，以淡滲之，故以茯苓為君。
水畏土，土嗜甘，故以白朮健脾抑腎為臣。
《內經》曰：鹹先入腎，故以戎鹽為佐使。
豬苓散、五苓散二方，苓、術並十八銖。
桂枝去桂加參朮湯，參、術各三兩；當歸芍藥散，苓、術各四兩，理中加茯苓湯，苓二兩，術三兩；附子湯，苓三兩，術四兩；真武苓三兩，術二兩；苓桂朮甘湯，腎著湯，並苓四兩，術二兩；茯苓澤瀉湯，苓八兩，術三兩，或同分，或偏重，隨症所宜也。
《本經》戎鹽鹹寒，去蠱毒。
《別錄》治心腹痛，溺血。
大明除五臟癥結，此方用之，乃濕熱內結之治法。
如石淋、膏淋之類。
燒褌散方（《傷寒論》、《玉函經》） 治傷寒陰陽易。
上取婦人中褌近隱處，剪燒灰，以水和服方寸匕，日三服。
小便即利，陰頭微腫則愈。
婦人病，取男子褌，當燒灰。
〔案〕此易病之專方。
《千金》治女勞復。
師其意，取女人月經赤帛燒，取方寸匕，一取所交接婦人衣服，以覆男子，立愈。
皆取此。
