經方例釋下
關燈
小
中
大
湯、白朮附子湯之例，為治熱結血氣之專方，不獨於婦人宜也。
薯蕷丸方（《金匱要略》） 治虛勞諸不足，風氣百疾。
薯蕷（三十分，《千金》二十八分） 甘草（二十八分，《千金》二十分） 大棗（百枚，搗膏） 乾地黃 當歸 桂枝（《千金》七分） 曲 大豆黃卷（各十分，《千金》七分） 人參 阿膠（七分，《千金》用鹿角膠，古諸膠不別也） 芎藭（《千金》五分） 芍藥 白朮 防風 麥門冬（《千金》各六分） 杏仁（各六分，《千金》五分） 柴胡 桔梗 茯苓（各五分） 乾薑（三分） 白斂（三分或作二分，誤，本方《千金》有黃芩六分） 上二十一味，末之，煉蜜和丸如彈子大，空腹酒服一丸，日三，百丸為一劑。
〔案〕此風虛勞之主方。
風虛勞病，原有論，此方從柴胡桂枝湯來，而差其分兩，方中參、朮、苓、草為《局方》四君子丸之祖，芎、歸、地、芍為《局方》四物湯之祖，合之又為八珍湯之祖。
薯、甘、棗為補脾之主藥，三味為君，此方重薯蕷，故以名方。
《本草》薯蕷，治風眩。
徐嗣伯治眩十方中有此方。
凡《千金》、《外臺》用山藥，如大小三五七諸方，皆取此。
膠，取其下達，參、地、桂、歸、曲、卷六味等分者，參桂以去風，歸、地治血，一補一行，曲、卷助運，一消食，一除濕，六味為臣。
芎、芍、朮、防、麥、杏六味等分者，以氣不下，則逆而不生血，得風則燥而不潤，濕食相搏，則困而不健，故以芎、芍佐地、歸以和血，視歸之行血加甚矣。
朮、防佐桂以和氣，視桂之行氣加甚矣。
麥、杏佐曲、卷以化濕食，視曲捲加甚矣。
為逐血痹，驅風氣，續絕傷，利滯氣之法。
六味為佐。
柴、桔、苓三味等分者，柴、桔開洩肺氣，肺為脾之子，實則瀉其子也。
苓抑腎邪，腎為脾之妻，防其侮以伸己權也。
或曰桔梗開心，心為脾之母，用桔者，虛則補其母也。
心為陽，以升發為補，亦通。
姜善溫中，斂散結氣，合柴、桔、苓、五味為使，此一方補脾之法盡之矣。
即補脾之藥，亦盡之矣。
蜀漆散方（《金匱要略》） 治瘧多寒。
漆蜀（洗，去腥） 雲母（燒二日夜） 龍骨（等分） 上三味，杵為散，未發前，以漿水服半錢匕。
溫瘧加蜀漆半分，臨發時服一錢匕。
（《千金》未發前下，有一炊頃三字，漿上有酢字義長，臨發時服一錢六字，在溫瘧上無兩匕字。
） 〔案〕《本經》蜀漆辛平，主瘧及咳逆寒熱，腹中癥堅痞結，積聚邪氣，蠱毒鬼注。
《別錄》雲：療胸中邪結氣，吐出之，是邪結胸中，蜀漆主之，故以之為君；性平，故寒瘧、溫瘧並宜之。
龍骨性善入，此方為蜀漆、龍骨並用法也。
《本經》雲母甘平，主身皮死肌，中風寒熱，如在車船上，除邪氣。
是亦除痰之品，故以之為臣。
深師方治痰飲頭痛，往來寒熱。
雲母粉二兩煉過，恆山一兩為末，每服方寸匕，湯服取吐，正與蜀漆、雲母並用義同，亦正除瘧痰之證。
《外臺》校雲：雲母亦作雲實。
東洋本同。
《本經》雲實辛溫，去邪惡結氣，止痛，除寒熱。
《圖經》雲：雲實治瘧多用。
《外臺》別本亦有至理，然功在殺蟲，與此方未協，非也。
唐本注雲：俗謂雲實苗為草雲母，此雲母所由，誤為雲實歟？且《千金》亦同，此經自存舊論，為當溫瘧治法。
白虎加桂，與此相懸。
張璐《千金》注雲：蜀漆性專逐濕追痰，稍增半分於本方中，則可治太陰濕瘧，濕為陰邪，亦必多寒少熱，此方尤合作溫者，謬也！張說亦通。
升麻鱉甲湯方（《金匱要略》） 治赤斑，咽喉痛，唾膿血。
升麻（二兩，《外臺》二分） 鱉甲（如手指大一片，炙，《外臺》無指字） 甘草（二兩，《外臺》二分） 當歸（《外臺》二分） 蜀椒（炒，去汗，各一兩，《外臺》一分） 雄黃（半兩，研《外臺》一分） 上六味，以水四升，煮取一升，頓服之。
老、小再服，取汗。
升麻鱉甲去雄黃蜀椒湯方（《金匱要略》） 治面、目青，身痛如被杖，咽喉痛。
經不列方。
〔案〕《脈經》、《肘後》、《千金》、《外臺》於陽毒升麻湯名同。
而陰毒方雲甘草湯，視此經止無雄黃為異。
其升麻湯方，《肘後》、《千金》有桂心，無鱉甲。
《外臺》有桂心、梔子為八味。
考六朝名方，多本仲景，諸家同，而此經獨異，誤在此經，且兩方而止詳其一，不合全書通例，當如《千金》為正，二方皆升、歸、甘三味為主。
麻黃升麻湯症，以有咽喉不利，唾膿血，而升、歸等分，亦有甘草，與此症治並同，是提營分毒邪之方也。
陽毒面赤有斑，吐血下利（據《千金》、《外臺》諸書，）營分之毒尤甚，故加雄黃，蜀椒，以助升、歸之力。
雄黃化血為水，當亦能排膿，以治瘡毒推之可知也。
椒疏腎氣，非止下氣，陳風貽我握椒，猶周南之採，採芣苡，皆男女相悅之需可見也。
二味合而治咽喉膿血之力殊矣。
陰毒無膿血症，自當去雄，然陰毒亦少陰所發，故有咽喉不利一症，則椒不當去。
《千金》等是也。
若鱉甲則治癥瘕陰毒，心下結強固宜，而陽毒心下煩悶，亦是將結之勢，用之無妨，不用亦得，可兩從也。
夫二毒，乃邪毒雜糅之象與敗症。
近《千金》、《外臺》，治敗傷寒八九日不差方，升麻、鱉甲同用，蓋升麻以提陽中之毒，鱉甲以破陰中之毒耳。
若於壯熱，皆止用升麻合梔子，其用梔子，又與《千金》合矣。
疑當陽毒升麻湯方無鱉甲，為五味，陰毒甘草湯方，升、歸、椒、甘、鱉為五味。
徐大椿《金匱》評本未刊本謂：去字當改作加字，其意以為陽毒方，當升、鱉、歸、甘四味，而為傳寫脫去者，因誤以陰毒方之六味，錯列首方下也。
《本經》雄黃、蜀椒，皆治死肌（即肌字）。
死肌者，皮肉不仁也，與身痛如被杖正合，亦可為陰毒之去二味，當為加字之誤，而陽毒方應無之也。
葵子茯苓散方（《金匱要略》） 治婦人妊娠有水氣，身重，小便不利，灑淅惡風，起則頭眩。
葵子（一升） 茯苓（三兩，《千金》各一兩，《綱目·三十七》此方用赤苓） 上二味，杵為散，飲服方寸匕，日三服。
小便利則愈。
（《綱目》愈下有「若轉胞者，加發灰，神效」九字） 〔案〕《千金》有將此方去茯苓加榆白皮，水煮服，治妊娠小便不利。
亦有單用葵子及根一味者，治同。
紫石寒食散方（《金匱要略》） 治傷寒，令愈不復。
紫石英 白石英 鍾乳（煅，一作碓煉） 赤石脂 太一餘糧（燒） 栝蔞根 防風 桔梗 文蛤 鬼臼（各十分） 乾薑 附子（炮去皮） 桂枝（去皮，各四分） 上十三味，杵為散，酒服方寸匕。
〔案〕此與黑散同為寒食方。
而仲景以黑散治中風，此散治傷寒。
雖各當其病，要之，不可輕用方意。
紫石散治風寒為君，故專方名。
白石英、鍾乳以下九味為臣，石英、鍾乳皆溫補為一類。
凡唐人書所雲：乳石者，乳即鍾乳；石即白石英。
古者石英重白者也。
赤石、餘糧溫澀為一類。
栝蔞根、文蛤同用者，亦栝蔞牡蠣散方之意。
《本經》鬼臼辛溫、有毒，殺蠱毒，鬼疰精物，解不祥，逐邪，解百毒。
《別錄》療風邪煩惑。
甄權主殗殜勞疾。
然則此方用之者，恐其留風作注也。
與桔梗、防風，同為排氣解毒之用，以風能壅滯故也。
薑、附、桂為佐使。
鬼臼者，南星之別種，無鬼臼，可用南星。
當歸生薑羊肉湯方（《金匱要略》） 治寒疝，虛勞不足，及產後腹中?痛。
（《綱目·卷五十》勞作羸，?作痤，痤即疝之誤義長）。
羊肉（一斤，肥者） 生薑（五兩） 當歸（三兩） 上三味，以水八升，煮取二升，溫服七合，日三服。
（《綱目》作水一鬥，煮汁八升，入當歸五兩，黃耆八兩，生薑六兩，煮取二升，分四服，標出《金匱要略》。
又雲胡洽黃耆。
《千金》有芍藥，則《金匱》本有黃耆也，與《外臺》合，但彼四兩差少耳）。
若寒多者加生薑成一斤；痛多而嘔者加橘皮二兩，白朮一兩。
如加生薑等者亦加水五升，煮取三升二合，服之。
〔案〕經曰：精不足者補之以味，形不足者補之以氣，此方兼用之。
丹溪虎潛丸，以此方為本。
凡寒氣在經之腹痛，歸、姜並用。
《外臺》引《廣濟》當歸湯，治卒心腹痛，氣脹滿，不下食，欲得瀉三、四行，方用當歸、生薑。
又引《廣濟》紫蘇湯，治氣發心腹脹滿，兩脅氣急，方亦用當歸、生薑，皆取此。
《千金》加芍藥二兩，名當歸湯。
《外臺》以此方，加黃耆四兩，名羊肉當歸湯，補加減法，《外臺·卷三十四》許仁則雲：產後虛弱腹痛，羊肉當歸湯。
若覺惡露不盡，加桂心三兩；惡露下多，覺有風加芎藭三兩；覺有氣加細辛二兩；覺有冷加吳茱萸一兩；覺有熱加生地黃汁二合。
《千金》有羊肉湯，即此方加地、芍、芎、桂、甘草五味，治同，亦可與許論互參，詳許論，虛弱之弱字，可為寒疝，虛勞當從《綱目》作虛羸之一證。
《孟子·梁惠王下》，老弱轉乎溝壑，膝文公上作老羸，是羸弱一也。
葶藶大棗瀉肺湯方（《金匱要略》） 治不得息。
葶藶（熬，令黃色，搗丸如彈子大） 大棗（十二枚） 上二味，以水三升，煮棗取二升，去棗，內葶藶，煮取一升，頓服之。
〔案〕葶藶本治心水，故《千金》十水丸，用以治赤水之從心腫者，而仲景以治喘不得臥之肺病，非以葶藶治肺也。
以心系肺下，人臥則肺迫於心，心不舒則喘甚，從其見症之藏言之故爾。
《外臺》治上氣，以此方加桑白皮亦佳。
宋·錢乙作瀉白散、桑白皮、地骨皮、甘草、粳米四味，全取此方，而變而輕之。
桑、骨輕於葶藶，甘、米輕於大棗。
近人以瀉白，治不得正立之症，與瀉肺治不得正臥意亦相近。
仲景方有越婢、肝著、腎著、瀉心，與此瀉肺諸湯方，為五藏治法也。
若謂胃為六府治法也。
六府不分者，胃為六府之長耳。
《千金》又有溫膽，以膽之清淨異於五府。
《普濟·卷十一》著作郎雷道矩病睡多，坐頃間，已及升餘，兆，令服仲景此方。
皂莢丸方（《金匱要略》） 治咳逆上氣，時時唾濁，但坐不得臥。
（《綱目·三十五》無時時但坐四字，眠作臥義長）。
皂莢（八兩，刮去皮，酥炙） 上一味，末之，蜜丸如梧子大，以棗膏和湯服三丸，日三夜一服。
救卒死而目閉者方（《金匱要略》） 吹皂莢末鼻中，立效。
（亦見薤方類。
） 〔案〕《千金翼》鬼魘不寤，皂莢末一刀圭吹之，能起死人。
是此經卒死目閉，即鬼魘也。
鬼魘以因言卒死，目閉以症言。
又以皂莢五兩，搗篩，三年陳醋，和塗口目喎斜，亦所以治痰也。
《本經》皂莢辛鹹溫，小毒，主風痹，死肌邪氣，風頭淚出，利九竅，殺精物。
《別錄》除咳嗽、囊結，可為沐藥，不入湯。
雷斆雲：每莢一兩，用酥五錢，反復炙透，擂去子弦。
皂言其包莢者，夾也，謂殼也。
雲莢則不必復言子矣，故但言去皮，不言去子。
《本經》雲：如豬牙者良，則用今牙皂莢也。
《綱目》亦入此方於皂莢中，不入肥皂莢中。
《必效》。
以此方治牙病喘息，雲取微利為度，不利再服，是亦下法也。
凡用皂莢，取不蛀者。
治自死六畜肉中毒方（《金匱要略》） 黃柏 上搗屑，水和，服方寸匕，未覺，再服差。
〔案〕《本經》黃柏苦寒、無毒，治五臟腸胃中結熱，黃疸，腸痔，所主皆膏梁蘊生濕熱在府之症，以治此毒者，以得毒則府中結熱，故仍以治膏梁結熱者治之。
食鱠多不消結為癥瘕治之方（《金匱要略》） 馬鞭草，搗絞取汁，飲一升，即消。
（各本外誤，今從《外臺》改正） 〔案〕《千金》雲：凡食魚鱠及生肉，在胸膈不化成癥瘕，馬鞭草搗汁，飲一升即消。
陳藏器雲：馬鞭草苦微寒、無毒，治癥瘕、血瘕、久瘧，破血殺蟲。
《千金》又以此方，汁五合，和酒三合，分三服。
治瘧無問新久者，亦治癥瘕之意。
馬鞭草乃《本經》蛇銜之別種，而主治不同，此經雲雲者，與黃柏治自死肉毒例同，皆以症不以因也。
又《本事方》雲：肉積宜硇砂，而硇砂難用，不若此方之穩，若濃茶，但能助消肉之不停者，不能去已結之肉積。
《證類》及諸家《本草》無姜葉，治鱠癥之說，獨《綱目》有之，雲出張機，是據誤本為之。
土瓜根導方（《傷寒》有論無方，今據《肘後》補） 治傷寒陽明病，津渴大便堅，土瓜根搗汁，入少水解之，筒吹入下部，小便不通者，如此；大便不通，吹入肛門內，二便不通，前後吹之取通。
〔案〕此方出《肘後》。
《傷寒論》蜜煎條雲：若土瓜根及大豬膽汁，皆可為導。
而方中有豬膽汁導法，無土瓜根導法。
此雲大便不通，吹入肛門，正土瓜根導法也。
葛氏必據《傷寒論》，成本傳寫脫之耳。
《本經》土瓜根苦寒，主消渴，內痹瘀血，月閉，寒熱痠疼，益氣愈聾。
《別錄》治諸邪氣熱結，婦人帶下，不通下乳汁，止小便數不禁，逐四肢、骨節中水。
是土瓜根除熱結，疏水氣，亦是潤藥，故以治便閉之由液少者。
《聖濟總錄》以濕土瓜根，削半寸，塞耳內，以治聾，蓋取此。
《圖經》以此方作服法，治小兒發黃，及黃疸變黑。
《千金》以此方作傅法，治一切漏疾。
《肘後》以此作散，漿水和，塗面上癍?，皆取除熱結之意。
考土瓜，乃瓜蔞之一種。
郭注《爾雅》謂之，鉤藤即栝蔞二字之聲轉。
又《千金翼》有寒水石散，治小便白如泔者，寒水石、知母、栝蔞根、白石脂、菟絲子、桂心六味，乃合用白虎之半也。
《衛生寶鑑》小變其方，去寒水，知母加牡蠣粉，而以土瓜根易栝蔞，症治同，是二瓜可通用也。
鉤吻與芹菜相似誤食之殺人解之方（《金匱要略》） 薺苨（八兩） 上一味，以水六升，煮取二升，溫分五服，日三夜二。
凡煮薺苨，惟令膿佳。
〔案〕鉤吻古無定說。
仲景於食芹菜忌獨出此與下水莨兩條，以警人之誤食，皆以其相似也。
經雲：水莨葉圓而光，則鉤吻之為毛莨灼然矣。
此可循文而知者。
薺苨即桔梗之一種，《本經》桔梗一名薺苨是也。
《別錄》始出薺苨。
《圖經》謂之杏參，救荒謂之杏葉沙參。
《綱目》一名甜桔梗，俗呼空沙參。
《吳普》謂：沙參為白參。
而張璐說：人參即沙參之佳者。
參陶宏景薺苨似人參之論，然則人參、沙參、薺苨、桔梗一種四類，人參最厚，主補；沙參次厚，少補；二桔梗最薄，主散，可見人參亦是托補，非蠻補，與黃耆相似耳，所以稱桔梗者，取桔開梗塞為義；所以稱薺苨者，取接濟尼正為義。
《別錄》苨薺甘寒，解百藥毒，蓋藥毒塞其氣遂則死，開其塞，則毒解，理固如是。
《千金翼》治疔腫。
《小品方》治蠱毒。
《圖經》解五石毒，皆以此方，生搗汁服，亦變法也。
《千金》以薺苨一分，藍並花二分，搗，水服方寸匕，日三，治藥毒。
大烏頭煎方（《金匱要略》一名烏頭湯） 治腹滿繞臍痛，發則白津出，手足厥冷，脈沉緊。
烏頭大者五枚，熬，去皮，不必咀，以水二升，煮取一升，去滓，內蜜二升，煎令水氣盡，取二升，強人服七合，弱人服五合，不知，明日更服，不可一日再服。
〔案〕此方開後世諸蜜煎方之祖。
如《肘後》以蜜煎升麻，治痘瘡。
《千金》以蜜煎生地，治血症。
《外臺》以蜜煎甘草，塗陰頭瘡皆是。
《本經》烏頭辛溫，有大毒，主中風，惡風，洗洗汗出，除寒濕痹，咳逆上氣，破積聚寒熱。
《別錄》治胸中冷痰，食不下，心腹冷，臍間痛，不可俯仰，是烏頭為寒風之主藥，故寒疝用之。
《綱目·十七》範汪東陽方，治寒疝，心痛三十年者，用射網食茱萸，蜜丸麻子大，酒下二丸，即此方之變法。
射網即烏頭曬作之，據此二方，此方之烏頭，正近世之川烏頭，即附子母，古無草烏頭。
《綱目》始有之誤也。
川烏頭，今以附子統之。
《千金》雲：烏頭去皮畢，以半兩準一枚，此方五枚，約三兩。
又雲蜜一斤，有七合，此方二升，約三斤，烏頭得蜜重十五分之一。
紅藍花酒方（《金匱要略》酒，為湯字之誤。
仲景書以酒煮之方，不一併稱湯，如栝蔞薤白湯、麻黃醇酒湯，並專用酒，不用水，亦稱湯也。
）治婦人六十二種風，兼（兼字從《圖經》補）腹中血氣刺痛。
紅藍花一大兩，分為四分，以酒一大升，煎，強半頓服之，不止再服（《要略》作一兩無大字，及分為四分四字，強作減頓服之作頓服一半。
泉謂：酒既用大升，則藥當為大兩，古方權量相配，大率如此。
《千金》、《外臺》用大兩、大升者甚多，不外此例。
今《要略》本傳寫脫之耳。
從《證類》引《圖經》錄此經，正分為四分四字未詳，恐是上為細末之誤。
） 又丸方（三書無，今據《證類》及《綱目》補。
）治同上。
紅藍子一升，搗碎，以無灰酒一大升二合，（《綱目》無二合兩字）。
拌了，暴令乾，重搗篩，蜜丸如桐子大，空腹酒下四十丸。
〔案〕《要略》無此方。
《證類》及《綱目》並有之，並稱為張仲景方。
《綱目》且有血氣刺痛四字標目。
據此，二文是唐李所見《要略·婦人篇》，此條固有湯丸二方矣。
今本無者，寫者脫之，或曰是異文。
然唐李二書，並列湯丸二方，明是脫文，非異文也，今據補。
但《脈經》錄《要略·婦人篇》無此條方論，恐是晉後人增，故用大兩、大升歟。
方藥用大升、大兩者，蓋自晉以後始，詳《古方權量考》。
紅藍花即今紅花，以其葉似藍，故有藍名。
始見於宋《開寶》，雲：辛溫無毒，主產後血運口噤，腹中惡血不盡，絞痛，胎死腹中，並酒煮服。
蘇頌雲：子功與花同。
《外臺》治一切腫疾，花搗汁服。
《廣利》治喉痹，壅塞不通，花絞汁服；乾者，水浸絞之。
女子中風，血熱煩渴，子熬搗，水煎服。
《子母錄》治產後血運悶絕，即此酒方，皆本此，以血運喉痹，皆風入血脈故也，與此經合。
又《開寶》雲：紅花自西番來，後漢時恐未必有此。
考徐廣《史記》貨殖傳注：茜，一名紅藍花，其花染繒赤黃。
陸璣《詩疏》：茹藘，茅蒐也，蒨草也，一名地血。
齊人謂之茜。
蓋古人染紅，惟用此草。
而仲景書又喜用別名揆之。
《本經》及《別錄》曰：華主治相當。
此方所指當即茜草之花子，茜亦藍別種也。
諸藍皆解毒，故茜亦解毒。
蛇床子散方（《金匱要略》） 治婦人陰寒。
蛇床子（《東洋本》及《綱目》子下有仁字） 上一味，末之，以白粉少許，和令相得，如棗大，綿裹內之，自溫。
〔案〕白粉，《綱目》引作白礬，礬能殺癢，故《集簡方》以此方治陰癢。
《外臺》以此合狼牙湯，煎洗，治陰癢。
《本經》蛇床子甘平，主婦人陰中腫痛，除痹氣，利關節，惡瘡。
《別錄》溫中下氣，令婦人子藏熱，有子。
《儒門事親》以蛇床子、枯白礬等分為末，醋面和丸彈子大，胭脂為衣，綿裹納之，如熱極，再換，日一次，取此。
狼牙湯方（《金匱要略》） 治婦人陰中瘡蝕爛。
狼牙（三兩） 上一味，以水四升，煮取半升，以綿纏筋如繭，絞湯瀝陰中，日四五遍。
〔案〕狼牙，《本經》主疥瘙，惡瘍瘡痔，去白蟲，陰中瘡爛，蟯蟲所生，故此主之。
《外臺》治寸白諸蟲方，用狼牙五兩，搗末，蜜丸麻子大，隔宿不食，明旦以漿水下一合，服盡即差。
是狼牙湯功專殺蟲，可湯可丸也。
《千金》以狼牙三兩，配水五升，煮取一升，洗、治陰中癢入骨。
統治癰疽方顧世澄（《瘍醫大全》稱此為張仲景統治癰疽方，姑錄之。
） 金銀花（二兩） 當歸 蒲公英 甘草（各一兩） 乳香（去油） 黃芩（各一錢） 上以水五碗，煎一碗，調乳香末，服之。
〔案〕此方疑非仲景所為，與他經方不相類，水用碗量，亦非古法，未詳顧氏所本。
蜜煎導方（《傷寒論》、《玉函經》） 治津液內竭，大便硬。
蜜七合，內銅器中，微火煎，候凝如飴狀，勿令焦，俟可丸，乘熱撚作挺，令頭銳，大如指許，長二寸許，候冷即硬，內穀道中，以手急抱，少頃，即通也。
欲大便時，乃去之。
（從《綱目·三十九》參訂。
） 豬膽導方（《傷寒論》、《玉函經》） 大豬膽一枚，瀉汁，和醋少許，以灌穀道中，如一食頃，當大便，出宿食惡物。
〔案〕陳藏器法，以葦筒著膽，縛一頭，由下部入三寸，灌之入腹立下。
梅師以蜜一斤和豬膽一枚，作如蜜煎法，納下部，治肛門生瘡腫縮。
又以此方，治熱病，?蟲上下，煎沸服，蟲去出。
《拾遺》以此方加薑汁，灌下部，令醋氣上至咽喉乃止，當下五色惡物及蟲。
雄黃散方（《金匱要略》散字從東洋本） 治狐惑，蝕於肛外。
雄黃一味，為末，筒瓦二枚合之燒，向肛熏之。
〔案〕《千金》以雄黃三片，稍置瓦瓶中，炭火燒，向肛熏之，並服湯也。
義似較明。
小兒疳蟲蝕齒方（《金匱要略》） 雄黃 葶藶（等分） 上二味，末之，取臘月豬脂鎔，以槐枝綿裹頭四五枚，點藥烙之。
治陰汗方三書無，今據（《本草綱目》補） 沒食子燒灰，先以湯洗了，布裹灰撲之，甚良。
〔案〕此方三書皆無。
《本草綱目·三十五》無食子發明下引唐·李珣說，張仲景用治陰汗雲雲，當是《金匱》逸文。
沒食子治陰汗，亦見馬志，蓋苦溫殺疳，收濕之品。
食蟹中毒治之又方（《金匱要略》） 冬瓜汁飲三（《千金》三作二）升，食冬瓜亦可。
〔案〕《別錄》冬瓜甘微寒，主小腹水脹，利小便，止渴。
陶宏景雲：搗汁服，止消渴煩悶，解毒。
《孟詵食療》，治積熱消渴。
《千金》又以治小兒渴利，兵部手集，治水病危急皆取此。
而不言煮食，似用生者。
《子母秘錄》治嬰孩寒熱。
《袖珍方》治痔瘡腫痛，亦皆取此。
而一則炮熟絞汁，一則煎湯洗，則皆用熟者。
此經不言煮，當是生瓜也。
蟹性已寒，而以甘寒之物解其毒，未詳其義，當是去中蟹毒後，煩悶脹渴之症，使其從小便出耳。
薯蕷丸方（《金匱要略》） 治虛勞諸不足，風氣百疾。
薯蕷（三十分，《千金》二十八分） 甘草（二十八分，《千金》二十分） 大棗（百枚，搗膏） 乾地黃 當歸 桂枝（《千金》七分） 曲 大豆黃卷（各十分，《千金》七分） 人參 阿膠（七分，《千金》用鹿角膠，古諸膠不別也） 芎藭（《千金》五分） 芍藥 白朮 防風 麥門冬（《千金》各六分） 杏仁（各六分，《千金》五分） 柴胡 桔梗 茯苓（各五分） 乾薑（三分） 白斂（三分或作二分，誤，本方《千金》有黃芩六分） 上二十一味，末之，煉蜜和丸如彈子大，空腹酒服一丸，日三，百丸為一劑。
〔案〕此風虛勞之主方。
風虛勞病，原有論，此方從柴胡桂枝湯來，而差其分兩，方中參、朮、苓、草為《局方》四君子丸之祖，芎、歸、地、芍為《局方》四物湯之祖，合之又為八珍湯之祖。
薯、甘、棗為補脾之主藥，三味為君，此方重薯蕷，故以名方。
《本草》薯蕷，治風眩。
徐嗣伯治眩十方中有此方。
凡《千金》、《外臺》用山藥，如大小三五七諸方，皆取此。
膠，取其下達，參、地、桂、歸、曲、卷六味等分者，參桂以去風，歸、地治血，一補一行，曲、卷助運，一消食，一除濕，六味為臣。
芎、芍、朮、防、麥、杏六味等分者，以氣不下，則逆而不生血，得風則燥而不潤，濕食相搏，則困而不健，故以芎、芍佐地、歸以和血，視歸之行血加甚矣。
朮、防佐桂以和氣，視桂之行氣加甚矣。
麥、杏佐曲、卷以化濕食，視曲捲加甚矣。
為逐血痹，驅風氣，續絕傷，利滯氣之法。
六味為佐。
柴、桔、苓三味等分者，柴、桔開洩肺氣，肺為脾之子，實則瀉其子也。
苓抑腎邪，腎為脾之妻，防其侮以伸己權也。
或曰桔梗開心，心為脾之母，用桔者，虛則補其母也。
心為陽，以升發為補，亦通。
姜善溫中，斂散結氣，合柴、桔、苓、五味為使，此一方補脾之法盡之矣。
即補脾之藥，亦盡之矣。
蜀漆散方（《金匱要略》） 治瘧多寒。
漆蜀（洗，去腥） 雲母（燒二日夜） 龍骨（等分） 上三味，杵為散，未發前，以漿水服半錢匕。
溫瘧加蜀漆半分，臨發時服一錢匕。
（《千金》未發前下，有一炊頃三字，漿上有酢字義長，臨發時服一錢六字，在溫瘧上無兩匕字。
） 〔案〕《本經》蜀漆辛平，主瘧及咳逆寒熱，腹中癥堅痞結，積聚邪氣，蠱毒鬼注。
《別錄》雲：療胸中邪結氣，吐出之，是邪結胸中，蜀漆主之，故以之為君；性平，故寒瘧、溫瘧並宜之。
龍骨性善入，此方為蜀漆、龍骨並用法也。
《本經》雲母甘平，主身皮死肌，中風寒熱，如在車船上，除邪氣。
是亦除痰之品，故以之為臣。
深師方治痰飲頭痛，往來寒熱。
雲母粉二兩煉過，恆山一兩為末，每服方寸匕，湯服取吐，正與蜀漆、雲母並用義同，亦正除瘧痰之證。
《外臺》校雲：雲母亦作雲實。
東洋本同。
《本經》雲實辛溫，去邪惡結氣，止痛，除寒熱。
《圖經》雲：雲實治瘧多用。
《外臺》別本亦有至理，然功在殺蟲，與此方未協，非也。
唐本注雲：俗謂雲實苗為草雲母，此雲母所由，誤為雲實歟？且《千金》亦同，此經自存舊論，為當溫瘧治法。
白虎加桂，與此相懸。
張璐《千金》注雲：蜀漆性專逐濕追痰，稍增半分於本方中，則可治太陰濕瘧，濕為陰邪，亦必多寒少熱，此方尤合作溫者，謬也！張說亦通。
升麻鱉甲湯方（《金匱要略》） 治赤斑，咽喉痛，唾膿血。
升麻（二兩，《外臺》二分） 鱉甲（如手指大一片，炙，《外臺》無指字） 甘草（二兩，《外臺》二分） 當歸（《外臺》二分） 蜀椒（炒，去汗，各一兩，《外臺》一分） 雄黃（半兩，研《外臺》一分） 上六味，以水四升，煮取一升，頓服之。
老、小再服，取汗。
升麻鱉甲去雄黃蜀椒湯方（《金匱要略》） 治面、目青，身痛如被杖，咽喉痛。
經不列方。
〔案〕《脈經》、《肘後》、《千金》、《外臺》於陽毒升麻湯名同。
而陰毒方雲甘草湯，視此經止無雄黃為異。
其升麻湯方，《肘後》、《千金》有桂心，無鱉甲。
《外臺》有桂心、梔子為八味。
考六朝名方，多本仲景，諸家同，而此經獨異，誤在此經，且兩方而止詳其一，不合全書通例，當如《千金》為正，二方皆升、歸、甘三味為主。
麻黃升麻湯症，以有咽喉不利，唾膿血，而升、歸等分，亦有甘草，與此症治並同，是提營分毒邪之方也。
陽毒面赤有斑，吐血下利（據《千金》、《外臺》諸書，）營分之毒尤甚，故加雄黃，蜀椒，以助升、歸之力。
雄黃化血為水，當亦能排膿，以治瘡毒推之可知也。
椒疏腎氣，非止下氣，陳風貽我握椒，猶周南之採，採芣苡，皆男女相悅之需可見也。
二味合而治咽喉膿血之力殊矣。
陰毒無膿血症，自當去雄，然陰毒亦少陰所發，故有咽喉不利一症，則椒不當去。
《千金》等是也。
若鱉甲則治癥瘕陰毒，心下結強固宜，而陽毒心下煩悶，亦是將結之勢，用之無妨，不用亦得，可兩從也。
夫二毒，乃邪毒雜糅之象與敗症。
近《千金》、《外臺》，治敗傷寒八九日不差方，升麻、鱉甲同用，蓋升麻以提陽中之毒，鱉甲以破陰中之毒耳。
若於壯熱，皆止用升麻合梔子，其用梔子，又與《千金》合矣。
疑當陽毒升麻湯方無鱉甲，為五味，陰毒甘草湯方，升、歸、椒、甘、鱉為五味。
徐大椿《金匱》評本未刊本謂：去字當改作加字，其意以為陽毒方，當升、鱉、歸、甘四味，而為傳寫脫去者，因誤以陰毒方之六味，錯列首方下也。
《本經》雄黃、蜀椒，皆治死肌（即肌字）。
死肌者，皮肉不仁也，與身痛如被杖正合，亦可為陰毒之去二味，當為加字之誤，而陽毒方應無之也。
葵子茯苓散方（《金匱要略》） 治婦人妊娠有水氣，身重，小便不利，灑淅惡風，起則頭眩。
葵子（一升） 茯苓（三兩，《千金》各一兩，《綱目·三十七》此方用赤苓） 上二味，杵為散，飲服方寸匕，日三服。
小便利則愈。
（《綱目》愈下有「若轉胞者，加發灰，神效」九字） 〔案〕《千金》有將此方去茯苓加榆白皮，水煮服，治妊娠小便不利。
亦有單用葵子及根一味者，治同。
紫石寒食散方（《金匱要略》） 治傷寒，令愈不復。
紫石英 白石英 鍾乳（煅，一作碓煉） 赤石脂 太一餘糧（燒） 栝蔞根 防風 桔梗 文蛤 鬼臼（各十分） 乾薑 附子（炮去皮） 桂枝（去皮，各四分） 上十三味，杵為散，酒服方寸匕。
〔案〕此與黑散同為寒食方。
而仲景以黑散治中風，此散治傷寒。
雖各當其病，要之，不可輕用方意。
紫石散治風寒為君，故專方名。
白石英、鍾乳以下九味為臣，石英、鍾乳皆溫補為一類。
凡唐人書所雲：乳石者，乳即鍾乳；石即白石英。
古者石英重白者也。
赤石、餘糧溫澀為一類。
栝蔞根、文蛤同用者，亦栝蔞牡蠣散方之意。
《本經》鬼臼辛溫、有毒，殺蠱毒，鬼疰精物，解不祥，逐邪，解百毒。
《別錄》療風邪煩惑。
甄權主殗殜勞疾。
然則此方用之者，恐其留風作注也。
與桔梗、防風，同為排氣解毒之用，以風能壅滯故也。
薑、附、桂為佐使。
鬼臼者，南星之別種，無鬼臼，可用南星。
當歸生薑羊肉湯方（《金匱要略》） 治寒疝，虛勞不足，及產後腹中?痛。
（《綱目·卷五十》勞作羸，?作痤，痤即疝之誤義長）。
羊肉（一斤，肥者） 生薑（五兩） 當歸（三兩） 上三味，以水八升，煮取二升，溫服七合，日三服。
（《綱目》作水一鬥，煮汁八升，入當歸五兩，黃耆八兩，生薑六兩，煮取二升，分四服，標出《金匱要略》。
又雲胡洽黃耆。
《千金》有芍藥，則《金匱》本有黃耆也，與《外臺》合，但彼四兩差少耳）。
若寒多者加生薑成一斤；痛多而嘔者加橘皮二兩，白朮一兩。
如加生薑等者亦加水五升，煮取三升二合，服之。
〔案〕經曰：精不足者補之以味，形不足者補之以氣，此方兼用之。
丹溪虎潛丸，以此方為本。
凡寒氣在經之腹痛，歸、姜並用。
《外臺》引《廣濟》當歸湯，治卒心腹痛，氣脹滿，不下食，欲得瀉三、四行，方用當歸、生薑。
又引《廣濟》紫蘇湯，治氣發心腹脹滿，兩脅氣急，方亦用當歸、生薑，皆取此。
《千金》加芍藥二兩，名當歸湯。
《外臺》以此方，加黃耆四兩，名羊肉當歸湯，補加減法，《外臺·卷三十四》許仁則雲：產後虛弱腹痛，羊肉當歸湯。
若覺惡露不盡，加桂心三兩；惡露下多，覺有風加芎藭三兩；覺有氣加細辛二兩；覺有冷加吳茱萸一兩；覺有熱加生地黃汁二合。
《千金》有羊肉湯，即此方加地、芍、芎、桂、甘草五味，治同，亦可與許論互參，詳許論，虛弱之弱字，可為寒疝，虛勞當從《綱目》作虛羸之一證。
《孟子·梁惠王下》，老弱轉乎溝壑，膝文公上作老羸，是羸弱一也。
葶藶大棗瀉肺湯方（《金匱要略》） 治不得息。
葶藶（熬，令黃色，搗丸如彈子大） 大棗（十二枚） 上二味，以水三升，煮棗取二升，去棗，內葶藶，煮取一升，頓服之。
〔案〕葶藶本治心水，故《千金》十水丸，用以治赤水之從心腫者，而仲景以治喘不得臥之肺病，非以葶藶治肺也。
以心系肺下，人臥則肺迫於心，心不舒則喘甚，從其見症之藏言之故爾。
《外臺》治上氣，以此方加桑白皮亦佳。
宋·錢乙作瀉白散、桑白皮、地骨皮、甘草、粳米四味，全取此方，而變而輕之。
桑、骨輕於葶藶，甘、米輕於大棗。
近人以瀉白，治不得正立之症，與瀉肺治不得正臥意亦相近。
仲景方有越婢、肝著、腎著、瀉心，與此瀉肺諸湯方，為五藏治法也。
若謂胃為六府治法也。
六府不分者，胃為六府之長耳。
《千金》又有溫膽，以膽之清淨異於五府。
《普濟·卷十一》著作郎雷道矩病睡多，坐頃間，已及升餘，兆，令服仲景此方。
皂莢丸方（《金匱要略》） 治咳逆上氣，時時唾濁，但坐不得臥。
（《綱目·三十五》無時時但坐四字，眠作臥義長）。
皂莢（八兩，刮去皮，酥炙） 上一味，末之，蜜丸如梧子大，以棗膏和湯服三丸，日三夜一服。
救卒死而目閉者方（《金匱要略》） 吹皂莢末鼻中，立效。
（亦見薤方類。
） 〔案〕《千金翼》鬼魘不寤，皂莢末一刀圭吹之，能起死人。
是此經卒死目閉，即鬼魘也。
鬼魘以因言卒死，目閉以症言。
又以皂莢五兩，搗篩，三年陳醋，和塗口目喎斜，亦所以治痰也。
《本經》皂莢辛鹹溫，小毒，主風痹，死肌邪氣，風頭淚出，利九竅，殺精物。
《別錄》除咳嗽、囊結，可為沐藥，不入湯。
雷斆雲：每莢一兩，用酥五錢，反復炙透，擂去子弦。
皂言其包莢者，夾也，謂殼也。
雲莢則不必復言子矣，故但言去皮，不言去子。
《本經》雲：如豬牙者良，則用今牙皂莢也。
《綱目》亦入此方於皂莢中，不入肥皂莢中。
《必效》。
以此方治牙病喘息，雲取微利為度，不利再服，是亦下法也。
凡用皂莢，取不蛀者。
治自死六畜肉中毒方（《金匱要略》） 黃柏 上搗屑，水和，服方寸匕，未覺，再服差。
〔案〕《本經》黃柏苦寒、無毒，治五臟腸胃中結熱，黃疸，腸痔，所主皆膏梁蘊生濕熱在府之症，以治此毒者，以得毒則府中結熱，故仍以治膏梁結熱者治之。
食鱠多不消結為癥瘕治之方（《金匱要略》） 馬鞭草，搗絞取汁，飲一升，即消。
（各本外誤，今從《外臺》改正） 〔案〕《千金》雲：凡食魚鱠及生肉，在胸膈不化成癥瘕，馬鞭草搗汁，飲一升即消。
陳藏器雲：馬鞭草苦微寒、無毒，治癥瘕、血瘕、久瘧，破血殺蟲。
《千金》又以此方，汁五合，和酒三合，分三服。
治瘧無問新久者，亦治癥瘕之意。
馬鞭草乃《本經》蛇銜之別種，而主治不同，此經雲雲者，與黃柏治自死肉毒例同，皆以症不以因也。
又《本事方》雲：肉積宜硇砂，而硇砂難用，不若此方之穩，若濃茶，但能助消肉之不停者，不能去已結之肉積。
《證類》及諸家《本草》無姜葉，治鱠癥之說，獨《綱目》有之，雲出張機，是據誤本為之。
土瓜根導方（《傷寒》有論無方，今據《肘後》補） 治傷寒陽明病，津渴大便堅，土瓜根搗汁，入少水解之，筒吹入下部，小便不通者，如此；大便不通，吹入肛門內，二便不通，前後吹之取通。
〔案〕此方出《肘後》。
《傷寒論》蜜煎條雲：若土瓜根及大豬膽汁，皆可為導。
而方中有豬膽汁導法，無土瓜根導法。
此雲大便不通，吹入肛門，正土瓜根導法也。
葛氏必據《傷寒論》，成本傳寫脫之耳。
《本經》土瓜根苦寒，主消渴，內痹瘀血，月閉，寒熱痠疼，益氣愈聾。
《別錄》治諸邪氣熱結，婦人帶下，不通下乳汁，止小便數不禁，逐四肢、骨節中水。
是土瓜根除熱結，疏水氣，亦是潤藥，故以治便閉之由液少者。
《聖濟總錄》以濕土瓜根，削半寸，塞耳內，以治聾，蓋取此。
《圖經》以此方作服法，治小兒發黃，及黃疸變黑。
《千金》以此方作傅法，治一切漏疾。
《肘後》以此作散，漿水和，塗面上癍?，皆取除熱結之意。
考土瓜，乃瓜蔞之一種。
郭注《爾雅》謂之，鉤藤即栝蔞二字之聲轉。
又《千金翼》有寒水石散，治小便白如泔者，寒水石、知母、栝蔞根、白石脂、菟絲子、桂心六味，乃合用白虎之半也。
《衛生寶鑑》小變其方，去寒水，知母加牡蠣粉，而以土瓜根易栝蔞，症治同，是二瓜可通用也。
鉤吻與芹菜相似誤食之殺人解之方（《金匱要略》） 薺苨（八兩） 上一味，以水六升，煮取二升，溫分五服，日三夜二。
凡煮薺苨，惟令膿佳。
〔案〕鉤吻古無定說。
仲景於食芹菜忌獨出此與下水莨兩條，以警人之誤食，皆以其相似也。
經雲：水莨葉圓而光，則鉤吻之為毛莨灼然矣。
此可循文而知者。
薺苨即桔梗之一種，《本經》桔梗一名薺苨是也。
《別錄》始出薺苨。
《圖經》謂之杏參，救荒謂之杏葉沙參。
《綱目》一名甜桔梗，俗呼空沙參。
《吳普》謂：沙參為白參。
而張璐說：人參即沙參之佳者。
參陶宏景薺苨似人參之論，然則人參、沙參、薺苨、桔梗一種四類，人參最厚，主補；沙參次厚，少補；二桔梗最薄，主散，可見人參亦是托補，非蠻補，與黃耆相似耳，所以稱桔梗者，取桔開梗塞為義；所以稱薺苨者，取接濟尼正為義。
《別錄》苨薺甘寒，解百藥毒，蓋藥毒塞其氣遂則死，開其塞，則毒解，理固如是。
《千金翼》治疔腫。
《小品方》治蠱毒。
《圖經》解五石毒，皆以此方，生搗汁服，亦變法也。
《千金》以薺苨一分，藍並花二分，搗，水服方寸匕，日三，治藥毒。
大烏頭煎方（《金匱要略》一名烏頭湯） 治腹滿繞臍痛，發則白津出，手足厥冷，脈沉緊。
烏頭大者五枚，熬，去皮，不必咀，以水二升，煮取一升，去滓，內蜜二升，煎令水氣盡，取二升，強人服七合，弱人服五合，不知，明日更服，不可一日再服。
〔案〕此方開後世諸蜜煎方之祖。
如《肘後》以蜜煎升麻，治痘瘡。
《千金》以蜜煎生地，治血症。
《外臺》以蜜煎甘草，塗陰頭瘡皆是。
《本經》烏頭辛溫，有大毒，主中風，惡風，洗洗汗出，除寒濕痹，咳逆上氣，破積聚寒熱。
《別錄》治胸中冷痰，食不下，心腹冷，臍間痛，不可俯仰，是烏頭為寒風之主藥，故寒疝用之。
《綱目·十七》範汪東陽方，治寒疝，心痛三十年者，用射網食茱萸，蜜丸麻子大，酒下二丸，即此方之變法。
射網即烏頭曬作之，據此二方，此方之烏頭，正近世之川烏頭，即附子母，古無草烏頭。
《綱目》始有之誤也。
川烏頭，今以附子統之。
《千金》雲：烏頭去皮畢，以半兩準一枚，此方五枚，約三兩。
又雲蜜一斤，有七合，此方二升，約三斤，烏頭得蜜重十五分之一。
紅藍花酒方（《金匱要略》酒，為湯字之誤。
仲景書以酒煮之方，不一併稱湯，如栝蔞薤白湯、麻黃醇酒湯，並專用酒，不用水，亦稱湯也。
）治婦人六十二種風，兼（兼字從《圖經》補）腹中血氣刺痛。
紅藍花一大兩，分為四分，以酒一大升，煎，強半頓服之，不止再服（《要略》作一兩無大字，及分為四分四字，強作減頓服之作頓服一半。
泉謂：酒既用大升，則藥當為大兩，古方權量相配，大率如此。
《千金》、《外臺》用大兩、大升者甚多，不外此例。
今《要略》本傳寫脫之耳。
從《證類》引《圖經》錄此經，正分為四分四字未詳，恐是上為細末之誤。
） 又丸方（三書無，今據《證類》及《綱目》補。
）治同上。
紅藍子一升，搗碎，以無灰酒一大升二合，（《綱目》無二合兩字）。
拌了，暴令乾，重搗篩，蜜丸如桐子大，空腹酒下四十丸。
〔案〕《要略》無此方。
《證類》及《綱目》並有之，並稱為張仲景方。
《綱目》且有血氣刺痛四字標目。
據此，二文是唐李所見《要略·婦人篇》，此條固有湯丸二方矣。
今本無者，寫者脫之，或曰是異文。
然唐李二書，並列湯丸二方，明是脫文，非異文也，今據補。
但《脈經》錄《要略·婦人篇》無此條方論，恐是晉後人增，故用大兩、大升歟。
方藥用大升、大兩者，蓋自晉以後始，詳《古方權量考》。
紅藍花即今紅花，以其葉似藍，故有藍名。
始見於宋《開寶》，雲：辛溫無毒，主產後血運口噤，腹中惡血不盡，絞痛，胎死腹中，並酒煮服。
蘇頌雲：子功與花同。
《外臺》治一切腫疾，花搗汁服。
《廣利》治喉痹，壅塞不通，花絞汁服；乾者，水浸絞之。
女子中風，血熱煩渴，子熬搗，水煎服。
《子母錄》治產後血運悶絕，即此酒方，皆本此，以血運喉痹，皆風入血脈故也，與此經合。
又《開寶》雲：紅花自西番來，後漢時恐未必有此。
考徐廣《史記》貨殖傳注：茜，一名紅藍花，其花染繒赤黃。
陸璣《詩疏》：茹藘，茅蒐也，蒨草也，一名地血。
齊人謂之茜。
蓋古人染紅，惟用此草。
而仲景書又喜用別名揆之。
《本經》及《別錄》曰：華主治相當。
此方所指當即茜草之花子，茜亦藍別種也。
諸藍皆解毒，故茜亦解毒。
蛇床子散方（《金匱要略》） 治婦人陰寒。
蛇床子（《東洋本》及《綱目》子下有仁字） 上一味，末之，以白粉少許，和令相得，如棗大，綿裹內之，自溫。
〔案〕白粉，《綱目》引作白礬，礬能殺癢，故《集簡方》以此方治陰癢。
《外臺》以此合狼牙湯，煎洗，治陰癢。
《本經》蛇床子甘平，主婦人陰中腫痛，除痹氣，利關節，惡瘡。
《別錄》溫中下氣，令婦人子藏熱，有子。
《儒門事親》以蛇床子、枯白礬等分為末，醋面和丸彈子大，胭脂為衣，綿裹納之，如熱極，再換，日一次，取此。
狼牙湯方（《金匱要略》） 治婦人陰中瘡蝕爛。
狼牙（三兩） 上一味，以水四升，煮取半升，以綿纏筋如繭，絞湯瀝陰中，日四五遍。
〔案〕狼牙，《本經》主疥瘙，惡瘍瘡痔，去白蟲，陰中瘡爛，蟯蟲所生，故此主之。
《外臺》治寸白諸蟲方，用狼牙五兩，搗末，蜜丸麻子大，隔宿不食，明旦以漿水下一合，服盡即差。
是狼牙湯功專殺蟲，可湯可丸也。
《千金》以狼牙三兩，配水五升，煮取一升，洗、治陰中癢入骨。
統治癰疽方顧世澄（《瘍醫大全》稱此為張仲景統治癰疽方，姑錄之。
） 金銀花（二兩） 當歸 蒲公英 甘草（各一兩） 乳香（去油） 黃芩（各一錢） 上以水五碗，煎一碗，調乳香末，服之。
〔案〕此方疑非仲景所為，與他經方不相類，水用碗量，亦非古法，未詳顧氏所本。
蜜煎導方（《傷寒論》、《玉函經》） 治津液內竭，大便硬。
蜜七合，內銅器中，微火煎，候凝如飴狀，勿令焦，俟可丸，乘熱撚作挺，令頭銳，大如指許，長二寸許，候冷即硬，內穀道中，以手急抱，少頃，即通也。
欲大便時，乃去之。
（從《綱目·三十九》參訂。
） 豬膽導方（《傷寒論》、《玉函經》） 大豬膽一枚，瀉汁，和醋少許，以灌穀道中，如一食頃，當大便，出宿食惡物。
〔案〕陳藏器法，以葦筒著膽，縛一頭，由下部入三寸，灌之入腹立下。
梅師以蜜一斤和豬膽一枚，作如蜜煎法，納下部，治肛門生瘡腫縮。
又以此方，治熱病，?蟲上下，煎沸服，蟲去出。
《拾遺》以此方加薑汁，灌下部，令醋氣上至咽喉乃止，當下五色惡物及蟲。
雄黃散方（《金匱要略》散字從東洋本） 治狐惑，蝕於肛外。
雄黃一味，為末，筒瓦二枚合之燒，向肛熏之。
〔案〕《千金》以雄黃三片，稍置瓦瓶中，炭火燒，向肛熏之，並服湯也。
義似較明。
小兒疳蟲蝕齒方（《金匱要略》） 雄黃 葶藶（等分） 上二味，末之，取臘月豬脂鎔，以槐枝綿裹頭四五枚，點藥烙之。
治陰汗方三書無，今據（《本草綱目》補） 沒食子燒灰，先以湯洗了，布裹灰撲之，甚良。
〔案〕此方三書皆無。
《本草綱目·三十五》無食子發明下引唐·李珣說，張仲景用治陰汗雲雲，當是《金匱》逸文。
沒食子治陰汗，亦見馬志，蓋苦溫殺疳，收濕之品。
食蟹中毒治之又方（《金匱要略》） 冬瓜汁飲三（《千金》三作二）升，食冬瓜亦可。
〔案〕《別錄》冬瓜甘微寒，主小腹水脹，利小便，止渴。
陶宏景雲：搗汁服，止消渴煩悶，解毒。
《孟詵食療》，治積熱消渴。
《千金》又以治小兒渴利，兵部手集，治水病危急皆取此。
而不言煮食，似用生者。
《子母秘錄》治嬰孩寒熱。
《袖珍方》治痔瘡腫痛，亦皆取此。
而一則炮熟絞汁，一則煎湯洗，則皆用熟者。
此經不言煮，當是生瓜也。
蟹性已寒，而以甘寒之物解其毒，未詳其義，當是去中蟹毒後，煩悶脹渴之症，使其從小便出耳。
