經方例釋上
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，煮五味取三升，去滓，別搗烏頭，去皮四破，蜜三升，微火煎，令減五六合，內湯中，煮兩小沸，去滓，服一合，日二，間食。
強者三合，心如醉狀為知；不知增之。
是直用桂枝湯加烏頭也，而分兩又不與原方同，此即後方小變之也。
桂枝去桂加苓朮湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 芍藥 生薑（各三兩） 甘草（二兩） 大棗（十二枚，擘） 茯苓 白朮（各二兩） 上六味，?咀，以水七升，煮取三升，去滓，溫服一升，小便利，即愈。
〔成注〕頭項強痛，翕翕發熱，雖經汗下，為邪氣仍在表也。
心下滿微痛，小便利者，為欲成結胸。
今外症未罷，無汗，小便不利，則心下滿微痛，為停飲也。
與桂枝湯以解外，加苓朮利小便，行留飲。
〔泉案）翕翕發熱，無汗，正桂枝之的，治不應反去之，此方去桂者，以汗下並用，表裡俱傷，不任發洩故也。
大法芍、姜治表，苓朮治裡。
真武湯方（《傷寒論》、《玉函經》一名元武湯） 治腹痛，四肢沉重疼痛，小便不利，吐利。
生薑（三兩，切） 芍藥（三兩） 茯苓（三兩） 白朮（二兩，《外臺》亦三兩） 附子（一枚，炮，去皮臍，作八片。
《外臺》二枚，是亦三兩） 上五味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服七合，日三服。
（七合，日三服，三七止二升一合。
經文三字當為二之誤。
）若咳者，加五味子半升，細辛、乾薑各一兩；若小便利者，去茯苓；若下利者，去芍藥，加乾薑二兩；若嘔者，去附子，加生薑，足前成半斤。
〔成注〕真武，北方水神也，而屬腎，用以治水焉。
水氣在心下，外帶表而屬陽，必應發散，故治以真武湯。
青龍湯，主太陽病，真武湯，主少陰病，少陰腎水也，此湯可以和之，真武之名得矣。
茯苓味甘平，白朮味甘溫，脾惡濕，腹有水氣，則脾不治。
脾欲緩，急食甘以緩之。
滲水緩脾，必以甘為主，故以茯苓為君，白朮為臣，芍藥味酸微寒，生薑味辛溫。
《內經》曰：濕淫所勝，佐以酸辛，除濕正氣，是用芍藥、生薑酸辛為佐也。
附子味辛熱，《內經》曰：寒淫所勝，平以辛熱，溫經散濕，是以附子為使也。
水氣內漬，至於散則所行不一，故有加減之方焉。
若咳者，加五味子、細辛、乾薑，咳者水寒射肺也。
肺氣逆者，以酸收之，五味子酸而收也。
肺惡寒，以辛潤之，細辛、乾薑辛而潤也。
若小便利者，去茯苓，茯苓專滲洩者也。
若下利者，去芍藥加乾薑，酸之性洩，去芍藥以酸洩也；辛之性散，加乾薑以散寒也。
嘔者，去附子加生薑，氣上逆則嘔，附子補氣，生薑散氣，兩不相損，氣自順矣。
增損之功，非大智孰能貫之。
〔泉案〕此桂枝去桂加苓朮湯，去甘、棗加附子也。
以其症屬寒濕，故加附子。
又以其腹痛，故附、芍並用。
四逆湯加減曰：腹中痛加附子。
柴胡湯加減曰：腹中痛，加芍藥是也；以小便不利，故加茯苓。
柴胡湯加減曰：小便不利者，加茯苓是也，以吐利，故加生薑。
理中加減曰：吐多者，加生薑是也，以沉重疼痛，故用術。
《經》雲：濕家身煩痛，可與麻黃湯，加朮四兩是也。
芩、術一類，芍、附一類，附、姜一類，井然有條。
然苓、芍、附皆在可去之列。
獨朮、姜不去，姜又重於術。
凡水氣，是津液因寒所鬱而成者，以姜辛散寒，術甘勝水，故姜為君，而術為臣，為諸治寒濕者之祖方。
薑、苓並用，與茯苓甘草湯治水同義。
薑、術既為此方不去之品，則以治沉重疼痛為要，當從《外臺》術亦三兩，是成氏君苓，誤也。
此方五味，獨生薑、白朮不去，而術實與苓相濟，為治小便不利之用，傷寒定例如是。
再除附與芍相濟，為治疼痛及腹痛之用，止生薑一味矣。
經方生薑多以治吐，則此經文自下利者，下字當為吐字之誤。
何以言之？下利在或症中雲加乾薑，若先言自下利，不嫌於復乎？且何以正方中無幹姜也，故知下字誤矣。
或曰理中加減法雲吐多者，去朮；下多者，還用術。
今方中有術，其為下，不為吐明甚。
應之曰：吐多去朮，吐少不去朮，況術本與苓同，治小便不利，安可去乎？吐成於胃，而生於衝脈，水寒上抑，胃不得申，則衝脈之氣逆而為吐，生薑治吐，正其主藥矣。
姜性雖輕，得朮、附以鼓之，亦猛然頓起也。
觀加減法中，嘔加生薑，足前成半斤，益信。
麻黃連軺赤小豆湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 生梓白皮（《千金》二升） 赤小豆（各一升） 連軺 生薑 麻黃（去節，各二兩） 杏仁（三十枚，去皮尖，從《玉函》。
成本四十枚。
） 甘草（二兩） 大棗（十二枚，擘） 上八味，以潦水一鬥，先煮麻黃一二沸，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，分溫三服，半日服盡。
（分溫以下八字，《玉玉》作溫服一升。
） 成注：《內經》曰：濕上甚而熱，治以苦溫，佐以甘平。
以汗為、故止，此之謂也。
又煎用潦水者，亦取其水味薄，則不助濕氣。
〔泉案〕此大青龍去桂、石加梓、豆、翹三味也。
《本經》梓白皮苦寒，主熱毒。
《肘後》治時氣溫病，頭痛壯熱。
《外臺》引《小品》溫病，熱未除，重被暴寒，寒毒入胃，熱結不散，變啘，單煮梓皮飲之。
溫病積飲冷，冷結胃中，熱入腎中，變壯熱大啘者，服梓皮，溫啘得止也，是梓白皮善解熱結，故以之為君。
《本經》小豆酸平，主下水。
陶隱居雲：小豆性逐津液，久服令人枯燥。
《證類》引《小品》治疸初作，以赤小豆末，醋傅之消，是赤小豆善解濕結也。
赤豆當歸散，以之為君者，與此同法。
連軺，小注連翹根也。
（宋·郭雍本根作房，是成本誤也。
）《圖經》曰：連翹一名連苕，苕、軺同召聲，連翹當一名連軺，非根之專名，從《千金》為是。
《本經》連翹味苦平，主結熱。
陶隱居曰：連翹，今用莖及花、子，以其主結熱，故合小豆為臣，梓、豆、軺三味並用，為解濕熱結之大劑。
風引湯方（《金匱要略》附方） 除熱癱癇。
紫石英 滑石 赤石脂 白石脂 寒水石 石膏（各六兩） 大黃 乾薑 龍骨（各四兩） 桂枝（三兩） 甘草 牡蠣（各二兩） 上十二味，杵，粗篩，以韋囊盛之，取三指撮，井花水三升，煮三沸，溫服一升。
巢氏雲：腳氣宜風引湯。
〔案〕《外臺·十五》錄深師紫石湯方，與此藥味同，惟六石各八兩為異，煎服法小異大同。
注雲：此本仲景《傷寒論》方，是林億附此方者據此也。
此以桂枝甘草龍骨牡蠣湯合備急丸，去巴豆加六石也。
考《本草》紫石，鎮心除邪，滑石利小腸除熱，赤石、白石亦分治心肺，但主洩利。
赤白要之，赤入血分，白入氣分，與二石英皆治驚悸也。
寒水石、石膏、滑石皆除熱利小便，石膏、石脂皆取其潤散者，為膏凝者，為脂凝者，重為散者，故石膏但能清熱，石脂則能攻積，以二石脂推石膏、寒水石，自當以軟石膏為寒水石，硬石膏為石膏；石脂用赤白以分治氣血；則石膏用硬軟以分清氣血，氣清血濁。
石膏硬則入血分，寒水石軟則入氣分，可例推也。
經方自是白石脂作英者，誤。
蓋經意以紫石與滑石同用者，以紫石入血治心，滑石入氣治小腸，一臟一腑之義也。
二膏治熱，二脂攻積，六石共為君；大黃、乾薑，一洩一守為臣；龍骨、牡蠣，一入一軟為佐；桂枝、甘草治驚悸為使。
風引之病，既由於風，故方從桂枝來。
引者，一緩一急之謂。
緩故用龍、蠣之收，急故用薑、黃。
風則生熱，故用四石及大黃之寒以清之，熱則生痰，故用二脂、滑石以攻之，二脂承紫石來，二膏承滑石來；風性善壅逆，故用紫石之重以治逆，滑石之利以治壅，此方之妙如此。
近徐大椿說：此乃臟腑之熱，非草木之品所能散，故以金石重藥清其裡，似尚於方義未周。
《千金·卷十四》紫石散方，藥味製法並與此經同，惟甘草、桂心，牡蠣各五兩為異。
據《千金》及《外臺》，則此方當名紫石散及湯，不名風引也。
另有風引湯，皆各異。
《千金》又將此方除石膏、滑石、紫石、赤石四味，治少小中風，狀如欲絕者，亦不名風引。
《衍義·卷四》及《綱目·卷八》紫石英下皆載有張仲景風引湯，治風熱瘛瘲及驚癇瘛瘲，藥味不與此同。
麻黃附子甘草湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》名麻黃附子湯） 治少陰表證。
麻黃（二兩，去節） 甘草（二兩，炙） 附子（一枚，炮，去皮，破八片） 上三味，以水七升，先煮麻黃一二沸，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
〔成注〕麻黃、甘草之甘，以散表寒；附子之辛，以溫經氣。
〔泉案〕此溫陽散寒之專方。
凡附子，炮補、生散，通例如此。
麻黃附子細辛湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治發熱，脈沉。
麻黃（二兩，去節） 細辛（二兩） 附子（一枚，炮，去皮，破八片） 上三味，以水一鬥，先煮麻黃減二升，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
〔成注〕《內經》曰：寒淫於內，治以甘熱，佐以苦辛，以辛潤之。
麻黃之甘，以解少陰之寒，細辛、附子之辛，以溫少陰之經。
〔泉案〕此麻黃附子甘草湯去甘草加細辛也。
為溫散寒濕之方，但較重於彼，以其衛氣為濕所困，不得發越，故加細辛以透之，細辛善透阻遏之氣，故仲景於陳寒二飲皆用之。
氣之阻遏者，則惡甘味之壅補，故去甘草。
二方本自一法，但一則僅為寒濕在表，故無發熱症，而不妨用甘草；一則重為寒濕所郁，故有發熱症，而必用細辛之辛以透之。
三黃湯方（《金匱要略》附方） 治中風，手足拘急，百節疼痛，煩熱心亂，惡寒。
經曰：不欲飲食。
麻黃（五分） 獨活（四分） 黃芩（三分） 細辛 黃耆（各二分） 上五味，以水六升，煮取二升，分溫三服。
一服小汗，二服大汗。
心熱加大黃二分；腹滿加枳實一枚；氣逆加人參三分；悸加牡蠣三分；渴加栝蔞根三分；先有寒加附子一枚。
〔案〕此方《金匱》本之《千金》。
《千金》於此方標曰：仲景三黃湯，《千金翼》亦雲此仲景方，是孫氏所據《金匱》足本有之，林億因據補耳。
此麻黃附子細辛湯去附子，加獨活、黃芩、黃耆也。
心亂不欲飲食，胃熱也。
《本經》黃芩治諸熱，《別錄》黃芩治胃中熱。
甄權雲：黃芩治關節煩悶是也。
拘急疼痛，衛虛也，細辛、獨活主之。
《本經》細辛，治百節拘攣，風濕痹痛。
煩熱惡寒，表實也，麻黃黃耆主之。
此主治乃裡熱表寒之症，故加減法有加大黃、加附子者，各隨其偏重者治之，方中五味為表勝設，方下加減為裡勝防，惟先有寒者，表寒大勝，故須生附，乃全用少陰方也。
又此方辛、耆同分，為助氣散寒之一法，當歸四逆，辛、歸併用，為行血散寒之一法，合之，則歸、耆為後世歸耆建中之祖。
大黃附子湯方（《金匱要略》） 治脅下偏痛，發熱，其脈緊弦。
大黃（三兩） 附子（三枚，炮） 細辛（二兩） 上三味，以水五升，煮取二升，分溫三服。
強人煮取二升半，分溫三服，服後如人行四五裡，進一服。
〔案〕此麻黃附子細辛湯去麻黃加大黃也。
此偏痛是風濕痹著，故用細辛；緊弦為寒實，故用大黃以下閉，附子炮以溫中。
凡發熱者，為邪氣散漫不結，不應緊弦，且痛反如是者，寒結於是而抑其衛氣也，與發癰之脈數，身熱有痛處法同，脅下為半表裡之分，寒結於是，不能全發於表，故以炮附拓之，與薏苡附子敗醬散同法，其用大黃，又與大柴胡同法。
還魂湯方（《金匱要略》） 救卒死，客忤死。
麻黃（三兩，去節，一方四兩） 杏仁（去皮尖，七十個） 甘草（一兩，炙） 上三味，以水八升，煮取三升，去滓，分三服，（各本無三服二字，今從《外臺》補。
）令咽之，通治諸感忤。
〔案〕此麻黃甘草湯加杏仁也。
《證類》引《藥性論》雲：杏仁能治腹痹不通，發汗，主溫病，治心下急滿痛，除心腹煩悶，療肺氣咳嗽，上氣喘促。
而《病源》釋客忤之狀，與此主療相當，故此方能治客忤。
《千金》雲：此方主卒忤，鬼擊飛屍，諸奄忽氣絕復覺，或已無脈，口噤不開，去齒下湯，湯入口不下者，分病人發左右，足踏肩引之，藥下復增取一升，須臾立愈。
是此方能治一切中惡也。
《千金》此方無甘草，有桂心二兩，則用麻黃湯亦可也。
《肘後》有甘草，又有桂心二兩，則全是麻黃湯方可矣。
《局方》名此為三拗湯，近張氏璐謂：即治風水，杏子湯亦通。
泉謂：此治喘之主方，後世定喘諸方皆祖此。
《攝生方》載銀杏散，用銀杏十個，麻黃二錢半，甘草炙，二錢，水煎服。
即此方以銀杏易杏仁也。
古者杏與銀杏有可通用者，如下疳、狗咬皆用銀杏嚼塗是也。
要之，此方治一切氣病，重則奄忽悶絕，輕則痹急滿痛皆主之。
其治喘者，喘亦氣病之一也。
然須氣病在膈上者宜之，若在膈下者弗效。
本方加桂枝為麻黃湯，治傷寒，以桂枝主發汗也；加石膏為麻杏石甘湯，治有汗，渴，以石膏主救津也。
麻黃湯：麻三兩，杏七十個，與此同；麻杏石甘湯：麻四兩，杏五十個；大青龍：麻六兩，杏四十個；厚樸麻黃湯：麻四兩，杏半升；麻杏苡甘湯：麻四兩，杏二兩；文蛤湯：麻三兩，杏五十個。
麻黃杏子甘草石膏湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《千金》名甘草湯） 石膏（半斤，碎，綿裹，依例當為半升） 麻黃（四兩） 杏仁（五十枚） 甘草（二兩，炙《玉函》一兩，誤） 上四味，以水七升，先煮麻黃減二升，去上沫，內諸藥，煮取二升，去滓，溫服一升。
〔案〕此還魂湯加石膏也。
法自麻黃、白虎二方合用來，以外無熱，故用麻黃湯，而去桂枝；以內無煩渴，故用白虎湯，而去知母，各有精義。
以此方視越婢，主治大同，但此喘則加杏仁，彼不喘自無杏仁。
經方用藥之例，其嚴如此。
文蛤湯方（《金匱要略》） 治吐後大渴，及脈緊頭痛。
文蛤 石膏（各五兩） 杏仁（五十枚） 麻黃 生薑 甘草（各三兩） 大棗（十二枚） 上七味，以水六升，煮取二升，溫服一升。
汗出，即愈。
〔案〕此大青龍去桂枝，合文蛤散二方也。
《本經》文蛤鹹平無毒，主煩滿。
蓋吐後微渴者，液子虛常也；吐後大渴者，痰之壅熱也；脈緊頭痛，而體痛無汗者傷寒也；脈緊頭痛，而心下硬有汗者傷食也。
今俱無，故知為痰熱之壅，文蛤善治熱痰，故主之，痰熱之聚，必因於風，故石膏與蛤同分。
麻黃得石膏，則止為宣熱之助，生薑得石膏，則止為平逆之助，皆不嫌以熱濟熱也，況又有文蛤鹹降，以領之平。
越婢湯方（《金匱要略》） 治風水惡風，一身悉腫，脈浮不渴，續自汗出，無大熱者。
石膏（半斤） 麻黃（六兩） 生薑（三兩） 甘草（二兩） 大棗（十二枚） 上五味，以水六升，先煮麻黃，去上沫，內諸藥，煮取三升，分溫三服。
惡風加附子一枚。
〔案〕此亦甘草麻黃湯之加法也。
與麻杏甘石湯同體，故亦治汗出，無大熱之症。
但彼喘，故用杏仁；此不喘，即不用杏仁，為治風熱壅氣之主方。
《外臺》以治肉極熱，則身體津脫，腠理開，汗大洩，屬風氣，下焦腳弱所主。
雖身熱不同，其為有熱，汗出，則同。
風水之無大熱，熱盛於裡也。
肉極之身體熱，熱蒸自裡也，故治法同。
此與桂枝症同，為汗出惡風之治，且脈浮不渴，無大熱亦相似，而一則桂、姜，而以芍斂之，一則麻、姜，而以石平之，全在腫不腫之別，不腫則氣不熱壅，其汗出，作寒散論，故芍斂之；腫則氣熱壅，其汗出，作熱洩論，故石平之。
《外臺》有治多汗方，用石膏、甘草者本此。
越婢加半夏湯方（《金匱要略》） 治咳上氣，喘，目如脫狀，脈浮大。
石膏（半斤） 麻黃（六兩） 生薑（三兩） 甘草（二兩） 大棗（十二枚，原作十五枚，今正。
） 半夏（半升） 上六味，以水六升，先煮麻黃，去上沫，內諸藥，煮取三升，分溫三服。
〔案〕此方加半夏者，與小青龍加石膏同法。
彼方治咳上氣喘，煩躁脈浮，與此主治相似，俱為胃熱犯肺之病。
小青龍方中有半夏，而無石膏；越婢方中有石膏，而無半夏。
觀二方加法，則胃熱犯肺者之治，當半夏、石膏並用也。
竹葉石膏湯症，虛煩氣逆，亦半夏、石膏並用。
徐大椿說：此方與小青龍加石膏湯，為治喘之主方。
泉謂：肺受風寒而喘者；麻黃、杏仁並用，治在肺；肺受胃熱而喘者，半夏、石膏並用，治在胃，又皆衛分之治法也。
厚樸麻黃湯，麻、杏、半、石合用，是肺分既受風寒，復受胃熱者之治法。
凡欲窮經方，必合數方以治一方，始瞭然於聖人用意之精矣。
又《局方》玉真丸，以石、半合硝、硫，治腎厥之頭痛，亦平胃之意，故亦用石、半，其硝、硫，特因腎有大寒故也。
越婢加朮湯方（《金匱要略》） 治皮水。
即越婢原方加白朮四兩，煎服法同。
〔案〕朮、石並用者，為《本事方》蒼朮、白虎之祖。
古人用術，不分蒼、白也；朮、麻並用者，與麻黃加朮湯同意；朮、姜並用者，與茯苓澤瀉湯同意。
麻黃杏仁薏苡甘草湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》） 治身疼，發熱，日晡劇。
薏苡（半兩，《外臺》半升） 麻黃（半兩，去節，湯炮，《外臺》四兩） 杏仁（十枚，去皮尖，炒） 甘草（一兩，炙，《外臺》各二兩） 上銼麻豆大，每服四錢匕，水一盞半，煎取八分，去滓，溫服。
有微汗，避風。
〔案〕此還魂湯加薏苡也。
以此身疼至日晡，肺王克肝之時而劇，知為肝病，肝主筋，則此疼是筋急所緻，薏苡善緩急，故主之。
其必用還魂湯者，以其身疼兼發熱，總屬表證耳。
牡蠣湯方（《金匱要略》附方） 牡蠣（四兩） 麻黃（四兩，去節） 甘草（二兩） 蜀漆（二兩） 上四味，以水八升，先煮蜀漆、麻黃，去上沫，得六升，內諸藥，煮取二升，溫服一升。
若吐者，勿更服。
〔案〕此麻黃甘草湯加牡蠣、蜀漆也。
考《外臺·卷五》引張仲景《傷寒論》曰：瘧多寒者，名為牡瘧，牡蠣湯主之。
是王燾所據《金匱要略》善本，固有此方，林億亦據《外臺》而附之。
此治心下有痰之瘧之專方。
牡蠣善軟痰結，蜀漆善越痰氣。
麻黃醇酒湯方（《金匱要略》附方） 治黃疸。
麻黃（三兩，去節） 上一味，以水美清酒五升，煮取二升半，頓服盡。
冬月用酒，春月用水。
〔案〕《外臺》及《證類》引仲景《傷寒論》並有此方及論。
林億取入附方本此，此方似當專以麻黃湯為名。
雲：冬用酒，春用水，則非一定用酒也。
錄者嫌與四味之麻黃湯同稱，故連醇酒命之歟？獨提冬、春二季者，以見餘二季，當如本方。
排膿湯方（《金匱要略》） 桔梗（三兩） 甘草（二兩） 生薑（一兩） 大棗（十枚，擘） 上四味，以水三升，煮取一升，溫服五合，日再服。
〔案〕此桔梗湯之正方也。
仲景以生薑戟喉，大棗滯氣，皆與咽痛不宜，故《傷寒論》少陰病，去此二味為桔梗湯方，猶桂枝去芍藥湯，即桂枝甘草湯之正方也。
為瘍科諸排膿方之祖。
腹內癰欲成膿者，皆可用之。
近世用甘草排膿者，皆取節。
排膿散方（《金匱要略》） 枳實（十六枚，疑誤） 芍藥（六分） 桔梗（二分） 上三味，杵為散，取雞子黃一枚，以藥散與雞子黃相等，揉和令相得，飲和服之，日一服。
〔案〕此桔梗去甘草合枳芍散方也，為腸癰成膿者之專方。
《要略》於枳芍散方下雲：並主癰膿。
謂產後瘀血滯氣，變生腸癰也，法與此合。
用雞子黃者，所以治熱瘡，與苦酒湯同意。
白散方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》一名桔梗白散） 治寒實結胸，無熱症者。
桔梗 貝母（各三分，《玉函》各十八銖。
） 巴豆（一分，去皮心，熬黑研如脂，《玉函》六銖。
） 上三味為散，內巴豆，更於臼中杵之，以（《玉函》及《外臺》無內巴以下十字）白飲和服，強人半錢匕（《玉函》脫匕字），羸人減之。
病在膈上必吐，在膈下必利，不利進熱粥一杯，利過不止，進冷粥一杯（《外臺》吐下有膿血二字，冷粥作冷水，義長。
） 〔成注〕辛散而苦洩，桔梗、貝母之苦辛，用以下氣，巴豆之辛，用以攻實。
〔泉案〕此桔梗湯去甘草，加貝母、巴豆也。
貝母能散氣結，肺主氣，故於肺癰宜。
《外臺》引仲景《傷寒論》曰：咳而胸滿振寒，脈數，咽乾不渴，時出濁唾腥臭，久久吐膿如粳米粥者，為肺癰，桔梗白散主之是也。
蓋肺癰亦胸中結實，得寒乃成，與寒實結胸症異因同，故治同，此方用桔梗，又與少陰咽痛同義。
少陰咽痛，亦寒結胸中所緻，但彼為虛結，一桔梗足矣，此為結實，則桔梗不足以散之，而又不能離桔梗以為治，故於桔梗湯去甘草，加巴、貝以瀉實。
《外臺》範汪大甘遂丸，治懸飲方中，用貝母、巴豆取此。
又走馬湯，巴、杏並用，此方巴、貝並用，皆所以治心胸間痰，除巴豆從同外，則杏仁、貝母，為後世杏、貝並用，治肺之祖。
強者三合，心如醉狀為知；不知增之。
是直用桂枝湯加烏頭也，而分兩又不與原方同，此即後方小變之也。
桂枝去桂加苓朮湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 芍藥 生薑（各三兩） 甘草（二兩） 大棗（十二枚，擘） 茯苓 白朮（各二兩） 上六味，?咀，以水七升，煮取三升，去滓，溫服一升，小便利，即愈。
〔成注〕頭項強痛，翕翕發熱，雖經汗下，為邪氣仍在表也。
心下滿微痛，小便利者，為欲成結胸。
今外症未罷，無汗，小便不利，則心下滿微痛，為停飲也。
與桂枝湯以解外，加苓朮利小便，行留飲。
〔泉案）翕翕發熱，無汗，正桂枝之的，治不應反去之，此方去桂者，以汗下並用，表裡俱傷，不任發洩故也。
大法芍、姜治表，苓朮治裡。
真武湯方（《傷寒論》、《玉函經》一名元武湯） 治腹痛，四肢沉重疼痛，小便不利，吐利。
生薑（三兩，切） 芍藥（三兩） 茯苓（三兩） 白朮（二兩，《外臺》亦三兩） 附子（一枚，炮，去皮臍，作八片。
《外臺》二枚，是亦三兩） 上五味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服七合，日三服。
（七合，日三服，三七止二升一合。
經文三字當為二之誤。
）若咳者，加五味子半升，細辛、乾薑各一兩；若小便利者，去茯苓；若下利者，去芍藥，加乾薑二兩；若嘔者，去附子，加生薑，足前成半斤。
〔成注〕真武，北方水神也，而屬腎，用以治水焉。
水氣在心下，外帶表而屬陽，必應發散，故治以真武湯。
青龍湯，主太陽病，真武湯，主少陰病，少陰腎水也，此湯可以和之，真武之名得矣。
茯苓味甘平，白朮味甘溫，脾惡濕，腹有水氣，則脾不治。
脾欲緩，急食甘以緩之。
滲水緩脾，必以甘為主，故以茯苓為君，白朮為臣，芍藥味酸微寒，生薑味辛溫。
《內經》曰：濕淫所勝，佐以酸辛，除濕正氣，是用芍藥、生薑酸辛為佐也。
附子味辛熱，《內經》曰：寒淫所勝，平以辛熱，溫經散濕，是以附子為使也。
水氣內漬，至於散則所行不一，故有加減之方焉。
若咳者，加五味子、細辛、乾薑，咳者水寒射肺也。
肺氣逆者，以酸收之，五味子酸而收也。
肺惡寒，以辛潤之，細辛、乾薑辛而潤也。
若小便利者，去茯苓，茯苓專滲洩者也。
若下利者，去芍藥加乾薑，酸之性洩，去芍藥以酸洩也；辛之性散，加乾薑以散寒也。
嘔者，去附子加生薑，氣上逆則嘔，附子補氣，生薑散氣，兩不相損，氣自順矣。
增損之功，非大智孰能貫之。
〔泉案〕此桂枝去桂加苓朮湯，去甘、棗加附子也。
以其症屬寒濕，故加附子。
又以其腹痛，故附、芍並用。
四逆湯加減曰：腹中痛加附子。
柴胡湯加減曰：腹中痛，加芍藥是也；以小便不利，故加茯苓。
柴胡湯加減曰：小便不利者，加茯苓是也，以吐利，故加生薑。
理中加減曰：吐多者，加生薑是也，以沉重疼痛，故用術。
《經》雲：濕家身煩痛，可與麻黃湯，加朮四兩是也。
芩、術一類，芍、附一類，附、姜一類，井然有條。
然苓、芍、附皆在可去之列。
獨朮、姜不去，姜又重於術。
凡水氣，是津液因寒所鬱而成者，以姜辛散寒，術甘勝水，故姜為君，而術為臣，為諸治寒濕者之祖方。
薑、苓並用，與茯苓甘草湯治水同義。
薑、術既為此方不去之品，則以治沉重疼痛為要，當從《外臺》術亦三兩，是成氏君苓，誤也。
此方五味，獨生薑、白朮不去，而術實與苓相濟，為治小便不利之用，傷寒定例如是。
再除附與芍相濟，為治疼痛及腹痛之用，止生薑一味矣。
經方生薑多以治吐，則此經文自下利者，下字當為吐字之誤。
何以言之？下利在或症中雲加乾薑，若先言自下利，不嫌於復乎？且何以正方中無幹姜也，故知下字誤矣。
或曰理中加減法雲吐多者，去朮；下多者，還用術。
今方中有術，其為下，不為吐明甚。
應之曰：吐多去朮，吐少不去朮，況術本與苓同，治小便不利，安可去乎？吐成於胃，而生於衝脈，水寒上抑，胃不得申，則衝脈之氣逆而為吐，生薑治吐，正其主藥矣。
姜性雖輕，得朮、附以鼓之，亦猛然頓起也。
觀加減法中，嘔加生薑，足前成半斤，益信。
麻黃連軺赤小豆湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 生梓白皮（《千金》二升） 赤小豆（各一升） 連軺 生薑 麻黃（去節，各二兩） 杏仁（三十枚，去皮尖，從《玉函》。
成本四十枚。
） 甘草（二兩） 大棗（十二枚，擘） 上八味，以潦水一鬥，先煮麻黃一二沸，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，分溫三服，半日服盡。
（分溫以下八字，《玉玉》作溫服一升。
） 成注：《內經》曰：濕上甚而熱，治以苦溫，佐以甘平。
以汗為、故止，此之謂也。
又煎用潦水者，亦取其水味薄，則不助濕氣。
〔泉案〕此大青龍去桂、石加梓、豆、翹三味也。
《本經》梓白皮苦寒，主熱毒。
《肘後》治時氣溫病，頭痛壯熱。
《外臺》引《小品》溫病，熱未除，重被暴寒，寒毒入胃，熱結不散，變啘，單煮梓皮飲之。
溫病積飲冷，冷結胃中，熱入腎中，變壯熱大啘者，服梓皮，溫啘得止也，是梓白皮善解熱結，故以之為君。
《本經》小豆酸平，主下水。
陶隱居雲：小豆性逐津液，久服令人枯燥。
《證類》引《小品》治疸初作，以赤小豆末，醋傅之消，是赤小豆善解濕結也。
赤豆當歸散，以之為君者，與此同法。
連軺，小注連翹根也。
（宋·郭雍本根作房，是成本誤也。
）《圖經》曰：連翹一名連苕，苕、軺同召聲，連翹當一名連軺，非根之專名，從《千金》為是。
《本經》連翹味苦平，主結熱。
陶隱居曰：連翹，今用莖及花、子，以其主結熱，故合小豆為臣，梓、豆、軺三味並用，為解濕熱結之大劑。
風引湯方（《金匱要略》附方） 除熱癱癇。
紫石英 滑石 赤石脂 白石脂 寒水石 石膏（各六兩） 大黃 乾薑 龍骨（各四兩） 桂枝（三兩） 甘草 牡蠣（各二兩） 上十二味，杵，粗篩，以韋囊盛之，取三指撮，井花水三升，煮三沸，溫服一升。
巢氏雲：腳氣宜風引湯。
〔案〕《外臺·十五》錄深師紫石湯方，與此藥味同，惟六石各八兩為異，煎服法小異大同。
注雲：此本仲景《傷寒論》方，是林億附此方者據此也。
此以桂枝甘草龍骨牡蠣湯合備急丸，去巴豆加六石也。
考《本草》紫石，鎮心除邪，滑石利小腸除熱，赤石、白石亦分治心肺，但主洩利。
赤白要之，赤入血分，白入氣分，與二石英皆治驚悸也。
寒水石、石膏、滑石皆除熱利小便，石膏、石脂皆取其潤散者，為膏凝者，為脂凝者，重為散者，故石膏但能清熱，石脂則能攻積，以二石脂推石膏、寒水石，自當以軟石膏為寒水石，硬石膏為石膏；石脂用赤白以分治氣血；則石膏用硬軟以分清氣血，氣清血濁。
石膏硬則入血分，寒水石軟則入氣分，可例推也。
經方自是白石脂作英者，誤。
蓋經意以紫石與滑石同用者，以紫石入血治心，滑石入氣治小腸，一臟一腑之義也。
二膏治熱，二脂攻積，六石共為君；大黃、乾薑，一洩一守為臣；龍骨、牡蠣，一入一軟為佐；桂枝、甘草治驚悸為使。
風引之病，既由於風，故方從桂枝來。
引者，一緩一急之謂。
緩故用龍、蠣之收，急故用薑、黃。
風則生熱，故用四石及大黃之寒以清之，熱則生痰，故用二脂、滑石以攻之，二脂承紫石來，二膏承滑石來；風性善壅逆，故用紫石之重以治逆，滑石之利以治壅，此方之妙如此。
近徐大椿說：此乃臟腑之熱，非草木之品所能散，故以金石重藥清其裡，似尚於方義未周。
《千金·卷十四》紫石散方，藥味製法並與此經同，惟甘草、桂心，牡蠣各五兩為異。
據《千金》及《外臺》，則此方當名紫石散及湯，不名風引也。
另有風引湯，皆各異。
《千金》又將此方除石膏、滑石、紫石、赤石四味，治少小中風，狀如欲絕者，亦不名風引。
《衍義·卷四》及《綱目·卷八》紫石英下皆載有張仲景風引湯，治風熱瘛瘲及驚癇瘛瘲，藥味不與此同。
麻黃附子甘草湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》名麻黃附子湯） 治少陰表證。
麻黃（二兩，去節） 甘草（二兩，炙） 附子（一枚，炮，去皮，破八片） 上三味，以水七升，先煮麻黃一二沸，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
〔成注〕麻黃、甘草之甘，以散表寒；附子之辛，以溫經氣。
〔泉案〕此溫陽散寒之專方。
凡附子，炮補、生散，通例如此。
麻黃附子細辛湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治發熱，脈沉。
麻黃（二兩，去節） 細辛（二兩） 附子（一枚，炮，去皮，破八片） 上三味，以水一鬥，先煮麻黃減二升，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
〔成注〕《內經》曰：寒淫於內，治以甘熱，佐以苦辛，以辛潤之。
麻黃之甘，以解少陰之寒，細辛、附子之辛，以溫少陰之經。
〔泉案〕此麻黃附子甘草湯去甘草加細辛也。
為溫散寒濕之方，但較重於彼，以其衛氣為濕所困，不得發越，故加細辛以透之，細辛善透阻遏之氣，故仲景於陳寒二飲皆用之。
氣之阻遏者，則惡甘味之壅補，故去甘草。
二方本自一法，但一則僅為寒濕在表，故無發熱症，而不妨用甘草；一則重為寒濕所郁，故有發熱症，而必用細辛之辛以透之。
三黃湯方（《金匱要略》附方） 治中風，手足拘急，百節疼痛，煩熱心亂，惡寒。
經曰：不欲飲食。
麻黃（五分） 獨活（四分） 黃芩（三分） 細辛 黃耆（各二分） 上五味，以水六升，煮取二升，分溫三服。
一服小汗，二服大汗。
心熱加大黃二分；腹滿加枳實一枚；氣逆加人參三分；悸加牡蠣三分；渴加栝蔞根三分；先有寒加附子一枚。
〔案〕此方《金匱》本之《千金》。
《千金》於此方標曰：仲景三黃湯，《千金翼》亦雲此仲景方，是孫氏所據《金匱》足本有之，林億因據補耳。
此麻黃附子細辛湯去附子，加獨活、黃芩、黃耆也。
心亂不欲飲食，胃熱也。
《本經》黃芩治諸熱，《別錄》黃芩治胃中熱。
甄權雲：黃芩治關節煩悶是也。
拘急疼痛，衛虛也，細辛、獨活主之。
《本經》細辛，治百節拘攣，風濕痹痛。
煩熱惡寒，表實也，麻黃黃耆主之。
此主治乃裡熱表寒之症，故加減法有加大黃、加附子者，各隨其偏重者治之，方中五味為表勝設，方下加減為裡勝防，惟先有寒者，表寒大勝，故須生附，乃全用少陰方也。
又此方辛、耆同分，為助氣散寒之一法，當歸四逆，辛、歸併用，為行血散寒之一法，合之，則歸、耆為後世歸耆建中之祖。
大黃附子湯方（《金匱要略》） 治脅下偏痛，發熱，其脈緊弦。
大黃（三兩） 附子（三枚，炮） 細辛（二兩） 上三味，以水五升，煮取二升，分溫三服。
強人煮取二升半，分溫三服，服後如人行四五裡，進一服。
〔案〕此麻黃附子細辛湯去麻黃加大黃也。
此偏痛是風濕痹著，故用細辛；緊弦為寒實，故用大黃以下閉，附子炮以溫中。
凡發熱者，為邪氣散漫不結，不應緊弦，且痛反如是者，寒結於是而抑其衛氣也，與發癰之脈數，身熱有痛處法同，脅下為半表裡之分，寒結於是，不能全發於表，故以炮附拓之，與薏苡附子敗醬散同法，其用大黃，又與大柴胡同法。
還魂湯方（《金匱要略》） 救卒死，客忤死。
麻黃（三兩，去節，一方四兩） 杏仁（去皮尖，七十個） 甘草（一兩，炙） 上三味，以水八升，煮取三升，去滓，分三服，（各本無三服二字，今從《外臺》補。
）令咽之，通治諸感忤。
〔案〕此麻黃甘草湯加杏仁也。
《證類》引《藥性論》雲：杏仁能治腹痹不通，發汗，主溫病，治心下急滿痛，除心腹煩悶，療肺氣咳嗽，上氣喘促。
而《病源》釋客忤之狀，與此主療相當，故此方能治客忤。
《千金》雲：此方主卒忤，鬼擊飛屍，諸奄忽氣絕復覺，或已無脈，口噤不開，去齒下湯，湯入口不下者，分病人發左右，足踏肩引之，藥下復增取一升，須臾立愈。
是此方能治一切中惡也。
《千金》此方無甘草，有桂心二兩，則用麻黃湯亦可也。
《肘後》有甘草，又有桂心二兩，則全是麻黃湯方可矣。
《局方》名此為三拗湯，近張氏璐謂：即治風水，杏子湯亦通。
泉謂：此治喘之主方，後世定喘諸方皆祖此。
《攝生方》載銀杏散，用銀杏十個，麻黃二錢半，甘草炙，二錢，水煎服。
即此方以銀杏易杏仁也。
古者杏與銀杏有可通用者，如下疳、狗咬皆用銀杏嚼塗是也。
要之，此方治一切氣病，重則奄忽悶絕，輕則痹急滿痛皆主之。
其治喘者，喘亦氣病之一也。
然須氣病在膈上者宜之，若在膈下者弗效。
本方加桂枝為麻黃湯，治傷寒，以桂枝主發汗也；加石膏為麻杏石甘湯，治有汗，渴，以石膏主救津也。
麻黃湯：麻三兩，杏七十個，與此同；麻杏石甘湯：麻四兩，杏五十個；大青龍：麻六兩，杏四十個；厚樸麻黃湯：麻四兩，杏半升；麻杏苡甘湯：麻四兩，杏二兩；文蛤湯：麻三兩，杏五十個。
麻黃杏子甘草石膏湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《千金》名甘草湯） 石膏（半斤，碎，綿裹，依例當為半升） 麻黃（四兩） 杏仁（五十枚） 甘草（二兩，炙《玉函》一兩，誤） 上四味，以水七升，先煮麻黃減二升，去上沫，內諸藥，煮取二升，去滓，溫服一升。
〔案〕此還魂湯加石膏也。
法自麻黃、白虎二方合用來，以外無熱，故用麻黃湯，而去桂枝；以內無煩渴，故用白虎湯，而去知母，各有精義。
以此方視越婢，主治大同，但此喘則加杏仁，彼不喘自無杏仁。
經方用藥之例，其嚴如此。
文蛤湯方（《金匱要略》） 治吐後大渴，及脈緊頭痛。
文蛤 石膏（各五兩） 杏仁（五十枚） 麻黃 生薑 甘草（各三兩） 大棗（十二枚） 上七味，以水六升，煮取二升，溫服一升。
汗出，即愈。
〔案〕此大青龍去桂枝，合文蛤散二方也。
《本經》文蛤鹹平無毒，主煩滿。
蓋吐後微渴者，液子虛常也；吐後大渴者，痰之壅熱也；脈緊頭痛，而體痛無汗者傷寒也；脈緊頭痛，而心下硬有汗者傷食也。
今俱無，故知為痰熱之壅，文蛤善治熱痰，故主之，痰熱之聚，必因於風，故石膏與蛤同分。
麻黃得石膏，則止為宣熱之助，生薑得石膏，則止為平逆之助，皆不嫌以熱濟熱也，況又有文蛤鹹降，以領之平。
越婢湯方（《金匱要略》） 治風水惡風，一身悉腫，脈浮不渴，續自汗出，無大熱者。
石膏（半斤） 麻黃（六兩） 生薑（三兩） 甘草（二兩） 大棗（十二枚） 上五味，以水六升，先煮麻黃，去上沫，內諸藥，煮取三升，分溫三服。
惡風加附子一枚。
〔案〕此亦甘草麻黃湯之加法也。
與麻杏甘石湯同體，故亦治汗出，無大熱之症。
但彼喘，故用杏仁；此不喘，即不用杏仁，為治風熱壅氣之主方。
《外臺》以治肉極熱，則身體津脫，腠理開，汗大洩，屬風氣，下焦腳弱所主。
雖身熱不同，其為有熱，汗出，則同。
風水之無大熱，熱盛於裡也。
肉極之身體熱，熱蒸自裡也，故治法同。
此與桂枝症同，為汗出惡風之治，且脈浮不渴，無大熱亦相似，而一則桂、姜，而以芍斂之，一則麻、姜，而以石平之，全在腫不腫之別，不腫則氣不熱壅，其汗出，作寒散論，故芍斂之；腫則氣熱壅，其汗出，作熱洩論，故石平之。
《外臺》有治多汗方，用石膏、甘草者本此。
越婢加半夏湯方（《金匱要略》） 治咳上氣，喘，目如脫狀，脈浮大。
石膏（半斤） 麻黃（六兩） 生薑（三兩） 甘草（二兩） 大棗（十二枚，原作十五枚，今正。
） 半夏（半升） 上六味，以水六升，先煮麻黃，去上沫，內諸藥，煮取三升，分溫三服。
〔案〕此方加半夏者，與小青龍加石膏同法。
彼方治咳上氣喘，煩躁脈浮，與此主治相似，俱為胃熱犯肺之病。
小青龍方中有半夏，而無石膏；越婢方中有石膏，而無半夏。
觀二方加法，則胃熱犯肺者之治，當半夏、石膏並用也。
竹葉石膏湯症，虛煩氣逆，亦半夏、石膏並用。
徐大椿說：此方與小青龍加石膏湯，為治喘之主方。
泉謂：肺受風寒而喘者；麻黃、杏仁並用，治在肺；肺受胃熱而喘者，半夏、石膏並用，治在胃，又皆衛分之治法也。
厚樸麻黃湯，麻、杏、半、石合用，是肺分既受風寒，復受胃熱者之治法。
凡欲窮經方，必合數方以治一方，始瞭然於聖人用意之精矣。
又《局方》玉真丸，以石、半合硝、硫，治腎厥之頭痛，亦平胃之意，故亦用石、半，其硝、硫，特因腎有大寒故也。
越婢加朮湯方（《金匱要略》） 治皮水。
即越婢原方加白朮四兩，煎服法同。
〔案〕朮、石並用者，為《本事方》蒼朮、白虎之祖。
古人用術，不分蒼、白也；朮、麻並用者，與麻黃加朮湯同意；朮、姜並用者，與茯苓澤瀉湯同意。
麻黃杏仁薏苡甘草湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》） 治身疼，發熱，日晡劇。
薏苡（半兩，《外臺》半升） 麻黃（半兩，去節，湯炮，《外臺》四兩） 杏仁（十枚，去皮尖，炒） 甘草（一兩，炙，《外臺》各二兩） 上銼麻豆大，每服四錢匕，水一盞半，煎取八分，去滓，溫服。
有微汗，避風。
〔案〕此還魂湯加薏苡也。
以此身疼至日晡，肺王克肝之時而劇，知為肝病，肝主筋，則此疼是筋急所緻，薏苡善緩急，故主之。
其必用還魂湯者，以其身疼兼發熱，總屬表證耳。
牡蠣湯方（《金匱要略》附方） 牡蠣（四兩） 麻黃（四兩，去節） 甘草（二兩） 蜀漆（二兩） 上四味，以水八升，先煮蜀漆、麻黃，去上沫，得六升，內諸藥，煮取二升，溫服一升。
若吐者，勿更服。
〔案〕此麻黃甘草湯加牡蠣、蜀漆也。
考《外臺·卷五》引張仲景《傷寒論》曰：瘧多寒者，名為牡瘧，牡蠣湯主之。
是王燾所據《金匱要略》善本，固有此方，林億亦據《外臺》而附之。
此治心下有痰之瘧之專方。
牡蠣善軟痰結，蜀漆善越痰氣。
麻黃醇酒湯方（《金匱要略》附方） 治黃疸。
麻黃（三兩，去節） 上一味，以水美清酒五升，煮取二升半，頓服盡。
冬月用酒，春月用水。
〔案〕《外臺》及《證類》引仲景《傷寒論》並有此方及論。
林億取入附方本此，此方似當專以麻黃湯為名。
雲：冬用酒，春用水，則非一定用酒也。
錄者嫌與四味之麻黃湯同稱，故連醇酒命之歟？獨提冬、春二季者，以見餘二季，當如本方。
排膿湯方（《金匱要略》） 桔梗（三兩） 甘草（二兩） 生薑（一兩） 大棗（十枚，擘） 上四味，以水三升，煮取一升，溫服五合，日再服。
〔案〕此桔梗湯之正方也。
仲景以生薑戟喉，大棗滯氣，皆與咽痛不宜，故《傷寒論》少陰病，去此二味為桔梗湯方，猶桂枝去芍藥湯，即桂枝甘草湯之正方也。
為瘍科諸排膿方之祖。
腹內癰欲成膿者，皆可用之。
近世用甘草排膿者，皆取節。
排膿散方（《金匱要略》） 枳實（十六枚，疑誤） 芍藥（六分） 桔梗（二分） 上三味，杵為散，取雞子黃一枚，以藥散與雞子黃相等，揉和令相得，飲和服之，日一服。
〔案〕此桔梗去甘草合枳芍散方也，為腸癰成膿者之專方。
《要略》於枳芍散方下雲：並主癰膿。
謂產後瘀血滯氣，變生腸癰也，法與此合。
用雞子黃者，所以治熱瘡，與苦酒湯同意。
白散方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》一名桔梗白散） 治寒實結胸，無熱症者。
桔梗 貝母（各三分，《玉函》各十八銖。
） 巴豆（一分，去皮心，熬黑研如脂，《玉函》六銖。
） 上三味為散，內巴豆，更於臼中杵之，以（《玉函》及《外臺》無內巴以下十字）白飲和服，強人半錢匕（《玉函》脫匕字），羸人減之。
病在膈上必吐，在膈下必利，不利進熱粥一杯，利過不止，進冷粥一杯（《外臺》吐下有膿血二字，冷粥作冷水，義長。
） 〔成注〕辛散而苦洩，桔梗、貝母之苦辛，用以下氣，巴豆之辛，用以攻實。
〔泉案〕此桔梗湯去甘草，加貝母、巴豆也。
貝母能散氣結，肺主氣，故於肺癰宜。
《外臺》引仲景《傷寒論》曰：咳而胸滿振寒，脈數，咽乾不渴，時出濁唾腥臭，久久吐膿如粳米粥者，為肺癰，桔梗白散主之是也。
蓋肺癰亦胸中結實，得寒乃成，與寒實結胸症異因同，故治同，此方用桔梗，又與少陰咽痛同義。
少陰咽痛，亦寒結胸中所緻，但彼為虛結，一桔梗足矣，此為結實，則桔梗不足以散之，而又不能離桔梗以為治，故於桔梗湯去甘草，加巴、貝以瀉實。
《外臺》範汪大甘遂丸，治懸飲方中，用貝母、巴豆取此。
又走馬湯，巴、杏並用，此方巴、貝並用，皆所以治心胸間痰，除巴豆從同外，則杏仁、貝母，為後世杏、貝並用，治肺之祖。
