經方例釋上
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門冬（半升，去心） 麻子仁（半升） 甘草（四兩） 桂枝（三兩） 阿膠 人參（各二兩） 生薑（三兩） 大棗（三十枚）
上九味，以酒七升，水八升，煮取三升，去滓，內膠烊盡，溫服一升，日三服。
〔案〕此桂枝去芍藥湯倍甘、棗，加生地、麥冬、麻仁、人參、阿膠五物，以生津血。
地黃為君，《本經》地黃主絡脈絕傷，此方君地黃，故名復脈。
《本經》麥冬、麻仁，亦皆主續絕傷，是以三味並能復脈，故以麥、麻佐地黃為用也，此方人參、阿膠同用，後世人參阿膠湯，取此為正虛而風寒未淨之專方。
徐氏《軌範》謂：治血脈空竭，方義未周匝。
《成本》名炙甘草湯，以甘草主方名，非全書通例。
凡方藥多，而專取一藥名方者，皆其主藥。
此方甘草四兩，止得地黃四分之一，不應反得主名也。
或仲景另有炙甘草湯而逸，後人誤以此方當之耳。
《證類》引《傷寒類要》雲：治傷寒脈結代者，心動悸方：甘草二兩，水三升，煮取半升，服七合，日二。
然則成本之誤可知矣。
據《類要》即用少陰篇甘草湯方也，彼所據是古本可從。
且《玉函》次方，以論文先後為次，而甘草湯，即次炙甘草湯之後，疑經文本當雲：傷寒脈結代，心動悸，炙甘草湯主之；復脈湯亦主之，且二方互可並治。
《外臺·卷十》錄仲景《傷寒論》雲：肺萎涎唾多，心中溫溫液液者，炙甘草湯主之。
即復脈湯。
錄《千金》雲：肺萎涎唾多，心中溫溫液液者，甘草湯主之（即甘草一味者）。
以彼同病異方，與此《類要》相符，正二方通用之證。
溫溫液液，即《說文》熅熅鬱郁之聲，借將作心悸之兆，虛逆上炎也。
厚樸七物湯方（《金匱要略》） 厚樸（半斤） 枳實（五枚） 大黃 甘草（各三兩） 桂枝（二兩） 生薑（五兩） 大棗（十枚） 上七味，以水一鬥，煮取五升，去滓，內大黃，煮取四升，溫服八合，日三服。
嘔者，加半夏五合；下利，去大黃；寒多者，加生薑至半斤。
〔案〕此亦桂枝去芍藥湯，差其分，復加生薑二兩，而合小承氣湯也。
以其症發熱脈浮，故取桂枝湯；腹滿脈數，故取承氣湯，乃太陽、陽明病治法也。
《綱目·三十五》腹痛脹滿，厚樸七物湯方，藥與此同。
桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯方（《金匱要略》、《外臺》名附子湯） 桂枝 生薑（各三兩） 甘草（二兩） 大棗（十二枚，擘） 麻黃 細辛（各二兩） 附子（一枚，炮） 上七味，以水七升，先煮麻黃，去上沫，內諸藥，煮取二升，分溫三服。
當汗出，如蟲行皮中，即愈。
〔案〕此桂枝去芍藥湯合麻黃附子細辛湯為一方也。
桂枝湯，治太陽病；麻黃附子細辛湯，治少陰病，二經合病宜此方。
桂枝生薑枳實湯方（《金匱要略》） 桂枝 生薑（各三兩） 枳實（五枚，尤本、東洋本並五兩） 上三味，以水六升，煮取三升，分溫三服。
〔案〕此桂枝去芍藥湯去甘、棗加枳實也。
《千金》曰：心下痞，諸逆懸痛，桂枝三物湯主之。
其方則此方無枳實，有膠飴半升，義與《經》異。
考《外臺》引此經作心下痞，諸逆心下懸痛，大虛者，此方主之。
雲大虛則宜用膠飴。
《千金》不為無。
據《肘後·卷一》治心下牽急懊痛方，與此全同。
且雲：亦可加朮二兩，膠飴半斤（斤當為升），是此方本有加膠飴之理，故《千金》如此歟。
又《卷二》以此方加厚樸四兩，名厚樸湯，治霍亂，煩嘔，腹脹，是合用承氣之半也。
《外臺》引延年，以此方加參、術，治風痰、飲氣逆滿，噁心不能食，是合用理中之半也。
治胸痹方（三書無，今據《肘後》補） 桂枝 枳實（等分） 上搗末，橘皮湯下方寸匕，日三服。
〔案〕此方出《肘後·卷四》次橘枳薑湯。
後雲：仲景方，神效。
是《金匱》逸文也。
此法是湯、散合服，與食蒜，飲以地漿同法。
小青龍湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》） 麻黃（三兩，去節） 桂枝（三兩，去皮） 芍藥（三兩） 甘草（二兩，炙） 五味子（半升） 細辛（三兩） 乾薑（三兩） 半夏（半升，洗） 《玉函》（八味各半升） 上八味，以水一鬥，先煮麻黃，減二升，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升。
渴者，去半夏加栝蔞根三兩；微利，去麻黃加芫花，如雞子，熬，令赤色；噎者，去麻黃加附子一枚，炮；小便不利，少腹滿者，去麻黃加茯苓四兩；喘者，去麻黃加杏仁半升（《玉函》方下雲：芫花不治利，麻黃定喘，今語反之，疑非仲景意。
《外臺》同。
蓋林億校語也，不解經意耳！） 〔成注〕青龍象肝木之兩歧，而主兩傷之疾，中風見寒脈，傷寒見風脈，則為榮衛之兩傷，故以青龍湯主之。
傷寒表不解，則麻黃湯可以發：中風表不解，則桂枝湯可以散，惟其表且不解，而又加之心下有水氣，則非麻黃湯所能發，桂枝湯所能散，乃須小青龍湯，始可祛除表裡之邪氣爾。
麻黃味甘辛溫，為發散之主，表不解，應發散之，故以麻黃為君；桂味辛熱，甘草味甘平，甘辛為陽，佐麻黃表散之用，二者所以為臣；芍藥味酸微寒，五味子味酸溫，二者所以為佐者，寒飲傷肺，咳逆而喘，則肺氣逆，《內經》曰：肺欲收，急食酸以收之，故用芍藥、五味子為佐，以收逆氣；乾薑味辛熱，細辛味辛熱，半夏味辛微溫，三者所以為使者，心下有水，津液不行，則腎氣燥，《內經》曰：腎苦燥。
急食辛以潤之，是以乾薑、細辛、半夏為使，以散寒水；逆氣收，寒水散，津液通行，汗出而解矣。
心下有水氣，散行則所傳不一，故又有增損之證：若渴者，去半夏加栝蔞根，水畜則津液不行，氣燥而渴，半夏味辛溫，燥津液者也，去之則津液易復，栝蔞根味苦微寒，潤枯燥者也，加之則津液通行，是為渴所宜也。
若微利，去麻黃加芫花，水氣下行，漬入腸間，則為利下，利者不可攻其表，汗出必脹滿，麻黃專為表解，非下利所宜，故去之。
芫花味苦寒、酸苦，為湧洩之劑，水去利即止，芫花下水，故加之。
若噎者，去麻黃加附子。
經曰：水得寒氣，冷必相搏，其人即?。
又曰：病人有寒，復發汗，胃中冷，必吐蛔，噎為胃氣虛竭。
麻黃髮汗，非胃虛冷所宜，故去之。
附子辛熱，熱則溫其氣，辛則散其寒，而噎者為當，兩相佐之，是以祛散冷寒之氣。
若小便不利，少腹滿，去麻黃加茯苓，水畜在下焦不行，為小便不利，少腹滿。
凡邪客於體，在外者可汗之，在內者可下之，在上者可湧之，在下者可洩之。
水畜下焦，滲洩可也，發汗則非所宜，故去麻黃，而茯苓味甘淡，專行津液。
《內經》曰：熱淫於內，以淡滲之。
滲溺行水，甘淡為宜，故加茯苓。
若喘者，去麻黃加杏仁，喘為氣逆，麻黃髮陽，去之則氣易順，杏仁味甘苦溫，加之以洩逆氣。
《金匱要略》曰：其人形腫者，不內麻黃，乃內杏子，以麻黃髮其陽故也。
喘逆形腫，標本之疾，加減所同，蓋其類矣。
〔泉案〕此桂枝湯去生薑、大棗，合半夏麻黃丸，加乾薑、細辛、五味子也。
凡外有風寒，內有痰飲，動而喘嗽者，此方主之。
若內有痰飲，外無風寒者，麻、桂不得妄用。
風寒在表而連肺，桂、芍、麻主之；痰飲在裡而連腎，幹、半、辛、味主之。
後人內飲治腎，外飲治肺之說祖此。
《經》於大青龍雲：無少陰證者宜用，則小青龍為有少陰證矣，或為之證是也，故大青龍無幹、半、辛、味，而小青龍有之，則幹、半、辛、味，少陰治法也。
溢飲並宜兩方者，以渴暴多飲之，水或由上焦而半溢於肌表，於大方宜；或由上焦而半溢於中、下焦，於小者宜。
其必由上焦，則同上焦肺之部，故麻、桂從同，而餘藥則異。
夫表裡俱病，必經於中，方中甘、半，未始不兼及之。
小青龍加石膏湯方（《金匱要略》） 治咳上氣喘，煩躁，脈浮。
麻黃（去節） 桂枝（去皮） 芍藥 細辛 乾薑 甘草（各三兩） 五味子 半夏（洗，各半升） 石膏（二兩） 上九味，以水一鬥，先煮麻黃，減二升，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
強人服一升，羸者減之。
小兒服四合。
〔案〕此以脈浮、煩躁，與大青龍症相似，故加石膏，則大半變為大青龍湯矣。
當歸四逆湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治手足厥寒，脈細欲絕，及下利，脈浮革，腸鳴。
當歸 細辛 桂枝 芍藥（各三兩） 通草 甘草（各二兩） 大棗（二十五枚，棗以和藥，無取太多，疑當作一十五枚） 上七味，?咀，以水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
〔成注〕脈者，血之府也。
諸血皆屬心。
通脈者，必先補心益血。
苦先入於心，當歸之苦，以助心血；心欲緩，急食酸以收之，芍藥之酸，以收心氣；肝苦急，急食甘以緩之，大棗、甘草、通草之甘，以緩陰血。
〔泉案〕此桂枝湯去生薑加當歸、細辛、通草也。
歸、辛並用者，歸行血，辛散寒，為血結挾寒之正治。
《外臺》引許仁則療瘧方雲：瘧病，頭角骨痠疼，手足逆冷，口鼻喉舌乾，喜飲水，毛聳，腰背強欲反拗，小便赤，但先寒後熱，發作有時，服鱉甲五味散，後宜服當歸六味散。
方中用當歸五兩，細辛四兩。
又引《廣濟》當歸湯，治心腹絞結痛，仍似有蛔蟲者，方中用當歸、細辛各四分，並取此。
通草，即木通。
《本經》木通主脾胃寒熱，通利九竅、血脈關節，令人不忘，去惡蟲。
此方取其通利血脈之功也。
《外臺》有通草湯，治傷寒下利，脈微，手足厥冷，用通草一兩。
又有通草湯，治鼓脹氣急，用通草三兩，脈脹亦血脈不利所緻。
二方之義，取此通草與防己相似，故功用相近。
此方木通與當歸同用，導赤則木通與生地同用。
此方木通、桂枝同用，（原闕，）則木通與柴胡同用皆變法也。
當歸四逆加吳茱萸生薑湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 當歸 細辛 桂枝 芍藥（各三兩） 通草 甘草（各二兩，《玉函》各三兩） 大棗（二十五枚） 吳茱萸（二升，《玉函》二兩，別本半升） 生薑（半斤，《千金》五兩，別本三兩。
） 上九味，?咀，以水四升，清酒四升（《成本》俱六升，）和，煮取三升（《成本》五升，）去滓，溫服一升（《成本》作溫分五服），日三服。
〔成注〕茱萸辛溫，以散久寒；生薑辛溫，以行陽氣。
〔泉案〕此即本方合吳茱萸湯去人參也。
《千金》名為四逆湯，雲治多寒，手足厥冷，脈絕。
（多當為久之誤。
）方下雲：舊方棗二十五枚，今以霍亂，法多痞，故除之。
又雲：此方治陽邪陷陰，手足厥冷，脈細欲絕者。
泉謂：陽邪陷陰，是此方的解。
桂枝芍藥知母湯方（《金匱要略》） 桂枝 防風 知母 白朮（各四兩，《東洋本》白朮五兩） 生薑（五兩） 芍藥（三兩） 麻黃 附子（炮） 甘草（各二兩） 上九味，以水七升，煮取二升，溫服七合，日三服。
〔案〕此桂枝湯去大棗，合麻黃附子甘草湯，加防風、白朮以治眩，知母以治酒熱也。
為防、術並用者之祖。
《局方》取此法，加黃耆名玉屏風散。
本論侯氏黑散、薯蕷丸，二方皆防風、白朮同用，亦皆治眩。
薯蕷丸治眩見《千金》、徐嗣伯《十方》說。
黑散治眩詳本方下。
其分則散：防、術各十分，丸：防、術各六分，無如此湯方之重也。
疑古必有以知母、防、朮、薑、附、麻、甘七味為方，名知母湯者，其方以麻黃附子甘草湯為本，而加薑、知，一涼一溫以平之；加防、術，一散一守以固之，極有法紀也。
今加桂、芍，故作此名耳。
《古今錄驗》此方無麻黃。
《千金》防風散方，以此方去麻、附，加杏仁、半夏、芎藭，治同。
麻黃升麻湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治大下後。
脈沉遲，手足厥逆，咽喉不利，唾膿血，下利不止。
麻黃（二兩半，去節） 升麻（《外臺》、《小品》三分） 當歸（各一兩六分） 黃芩 萎蕤（《千金》校雲：一作菖蒲） 知母（各十八銖） 石膏（碎、綿裹） 桂枝 芍藥 乾薑 白朮 茯苓 麥門冬（去心 成本作天門冬，今從《玉函》） 甘草（炙，各六銖） 上十四味，?咀，以水一鬥，先煎麻黃一兩沸，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，分溫三服。
相去如炊三鬥米頃，令盡。
汗出愈。
（《玉函）相去以下十字，作一飯間當四字。
） 〔成注〕《玉函》曰：大熱之氣，寒以取之；甚熱之氣，以汗發之。
麻黃、升麻之甘以發浮熱；正氣虛者，以辛潤之，當歸、桂、姜之辛以散寒；上熱者，以苦洩之，知母、黃芩之苦，涼心去熱；津液少者，以甘潤之，茯苓、白朮之甘，緩脾生津，肺燥氣熱，以酸收之，以甘緩之，芍藥之酸，以斂逆氣；萎蕤、天冬、石膏、甘草之甘，潤肺除熱。
〔泉案〕此肺痿、厥利合治之專方。
麻黃髮汗為君，升麻、當歸並用，為化膿行血之專法。
陽毒升麻湯症亦咽喉痛、唾膿血，亦升麻、當歸並用，彼升麻二兩，當歸一兩，以陽毒毒盛，故升重於歸也。
赤豆當歸散症，亦有膿，故亦用當歸，無咽喉症，故不用升麻。
黃芩、萎蕤、知母三味相合，為清熱生津除煩之法。
《千金》、《外臺》諸治消渴方皆祖此。
石膏、麥冬並用，為生津之法。
《千金》、《外臺》諸治虛煩方皆祖此。
本論竹葉石膏湯同法。
甘草、乾薑並用，為治厥逆之法；亦因大下故也，本論有專方；茯苓、白朮並用，為治洩利之法，真武湯症，亦下痢，亦用苓朮；桂枝、芍藥並用，為和表之法。
論謂厥逆洩利是厥利也；咽喉不利，唾膿血，是肺痿也；二症並見，故作此法。
若但肺痿，無厥利者，當去甘、薑、苓、術，乃為肺痿之專方。
又此方以腎著湯為本者，以此洩利由誤治來，乃最要也。
合而言之，一方備諸方之用。
麻、桂發表，升、歸排膿，芩、芍和血，萎、麥潤燥，知、膏除熱，苓、術治濕，薑、甘治利，分七類以比之，病雜而藥亦雜，真神技也，為六經合治之法。
《千金·腳氣第一》麻黃湯，即麻黃升麻湯去萎、知、石、幹四味，加杏仁、防風、川芎、大棗四味，以彼不下，故不須生津扶陽，而宜芎、防散風，杏仁下氣也。
又大鱉甲湯十七味中，有麻、升、歸、朮、苓、知、芍、石、甘、萎、冬十一味，無桂、薑、芩。
土瓜根散方（《金匱要略》） 治婦人帶下，經水不利，少腹滿痛，或經一月再現。
（成字從《綱目》增。
） 土瓜根 ?蟲 芍藥 桂枝（各三分） 上四味，杵為散，酒服方寸匕，日三服。
亦治婦人陰?。
（亦治句從《綱目》增。
） 〔案〕此桂枝湯去薑、甘、棗，加土瓜根、?蟲也。
徐大椿說：治瘀血伏留在衛脈之方。
泉謂用土瓜根，與陽明病導燥屎法同義。
《本經》土瓜作王瓜，雲苦寒無毒，主消渴，內痹瘀血，月閉，寒熱痠疼，益氣愈聾，注家不一其說，而《禮·月令》孟夏王瓜生。
鄭注：以為菝葜。
考菝葜，鄭樵《通志》謂之王瓜草。
《別錄》菝葜根，甘酸平溫、無毒，治腰背寒痛，風痹，益血氣，止小便利。
大旨亦相近也。
菝葜即萆薢之別，疑亦可以萆薢代土瓜。
《千金》以此方去桂、?蟲加當歸，治小兒氣?。
桂枝茯苓丸方（《金匱要略》） 治婦人妊娠下血。
桂枝 茯苓 丹皮 桃仁（去皮尖，熬） 芍藥（各等分） 上五味，末之，煉蜜丸如兔屎大，每日食前服一丸。
不知，加至三丸。
〔案〕此桂枝湯去甘、薑、棗，加茯苓、桃、丹三味。
苓抑腎，桃、丹治瘀，與大黃牡丹湯治腸癰同意。
此等病所以用桂枝者，以仲景書為傷寒作，其婦人諸病亦因於寒者也。
桂枝麻黃各半湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 桂枝（一兩十六銖，去皮） 芍藥 生薑（切） 甘草 麻黃（去節，各一兩） 大棗（四枚，擘） 杏仁（二十四枚，湯浸去皮尖及雙仁者） 上七味，以水五升，先煮麻黃一二沸，去上沫，內諸藥，煮取一升八合，去滓，溫服六合。
桂枝二麻黃一湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 桂枝（一兩十七銖，去皮） 甘草（一兩六銖） 麻黃（十八銖，去節） 生薑（一兩六銖，切） 杏仁（十六枚，去皮尖） 甘草（一兩二銖，炙） 大棗（五枚，擘） 上七味，以水五升，先煮麻黃三沸，去上沫，內諸藥，煮取二升，去滓，溫服一升，日再。
〔案〕林億雲：桂枝湯取十二分之五，麻黃湯得九分之二合方，於桂枝二越婢一湯方雲：桂枝湯得四分之一，越婢湯得八分之一合方。
泉謂：林說雖於分兩已準，要於二一兩字不合。
當雲：桂枝湯得五分之二，麻黃湯得五分之一，桂枝湯得八分之二，越婢湯得八分之一，方合命名之義。
又此二方，皆以兩方合為一方，照方三分之，則桂枝湯方之品，分得其二，麻黃湯方之品，分得其一，推之，越婢亦然。
若照五分、八分計之，當每味各增一銖。
桂枝二越婢一湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 桂枝（去皮） 芍藥 甘草（各八十銖） 生薑（一兩三銖） 大棗（四枚，擘） 麻黃（十八銖，去節） 石膏（二十四銖，碎，綿裹） 上七味，?咀，以水五升，先煮麻黃一二沸，去上沫，內諸藥，煮取二升，去滓，溫服一升。
本方當裁為越婢湯、桂枝湯，合飲一升，今合為一方，桂枝二越婢一。
〔案〕此石膏、生薑相輔法，為辛甘發散之劑。
柴胡桂枝湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治心腹卒中痛。
柴胡（四兩） 黃芩 人參（各一兩半） 半夏（二合半） 桂枝 芍藥 生薑（各一兩半） 甘草（一兩） 大棗（六枚） 上九味，以水七升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
〔案〕此合小柴胡湯，桂枝湯二方，而各減其半也。
其二方同者，薑、甘、棗三味，例不重出。
《外臺·卷七》於柴胡桂枝方下煎服法畢，後有又雲人參湯，作如桂枝法，加半夏、柴胡、黃芩，復如柴胡湯法，今著人參作半劑，卅字義不可曉。
泉謂：又雲乃又方之誤，今乃令之誤。
蓋此方合柴胡桂枝二方，各減其分兩之半，而其藥除與桂枝湯方同者，止柴、苓、半、參四味。
又一方以理中合柴胡湯方中之半夏、柴、芩三味。
人參湯即理中別名，其合如桂枝湯合柴胡湯方中之三味，故雲：又方人參湯，作如桂枝法，加半夏、柴胡、黃芩也。
又以人參湯，藥皆三兩，今亦用其半，故雲復如柴胡湯法，令著人參作半劑也。
據此知《金匱》原文，當有柴胡人參湯方，其藥則柴胡四兩，黃芩一兩半，半夏二合半，人參、白朮、乾薑、甘草各一兩半，為七味，乃與《外臺》合。
蓋寒疝腹中痛，亦兩歧之症，故出兩歧之治。
其表證多者，當用柴用桂枝湯；其裡證多者，當用柴胡人參湯。
而不離一柴胡者，為其在半表半裡者也。
《外臺》義極精，惜知者少耳。
然則經文當雲：寒疝心腹卒中痛者，柴胡桂枝湯主之；柴胡人參湯亦主之。
烏頭桂枝湯方（《金匱要略》） 治寒疝腹中痛，逆冷，手足不仁，若身疼痛，灸刺諸藥不能治者。
烏頭（大者五枚，熬，去皮，不必?咀） 上一味，以水二升（《東洋本》作蜜二斤，）煎減半，去滓，以桂枝湯五合解（解當作和之），令得一升後（《千金》作許，）初服二合；不知，即服三合；又不知，復加至五合，其知者如醉狀，得吐者為中病。
〔案〕此桂枝湯合大烏頭煎為一方也。
經方自有合二方為一方之例。
如桂枝麻黃各半湯、桂枝二麻黃一湯、桂枝二越婢一湯，三方皆以原方分兩相配合者；桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯、柴胡桂枝湯、厚樸七物湯，三方皆以原方藥味相配合者，此方則二方另煎，煎成後相配合者，為經方之三大例。
《外臺·卷七》錄仲景此方，既雲：烏頭、白蜜、桂枝三味，且雲：桂枝四兩，復於前煎服法畢後，另列桂枝湯，原方且雲：五味煮，去滓，和前烏頭蜜，前後相戾，義不可曉。
復於前煎服法畢後注雲：範汪同。
後煎服法畢後注雲：《千金》同。
今以校之《千金》則雲：桂枝湯方在傷寒中，且無桂枝四兩之文。
而雲以桂枝湯五合解之，與《外臺》合，而《外臺》別 範汪原方，則無桂枝五味之語。
當是《外臺》所據《金匱》原文，實有二方，前方以烏頭煎加桂一味，後方合烏頭煎、桂枝湯二方為一方，二方中間當有又方二字，另行傳寫，脫去，故至戾也。
《金匱》趙本於前方無桂枝四兩之文，於後方無和前烏頭蜜，似所謂水二升半煎桂者，即謂後方桂枝五味矣，與《外臺》又戾，想是林億校時所改也。
然仲景書，本有一方二法之例，此亦其一，蓋此條症列兩歧，故兩出治，前方治逆冷不仁之意，多為裡證也：後方治腹滿身痛之意，多為表證也。
經義何等周匝，幸有《外臺》可證。
此為烏頭桂枝合用之祖方。
《外臺》七引《肘後》卒心痛方，桂心一兩，烏頭一兩，炮，搗細，蜜和丸如梧子大，服三丸，此即前方小變之也。
《千金》烏頭湯，治寒疝腹中絞痛，賊風入腹攻五臟，拘急不得轉側，叫呼發作有時，使人陰縮，手足厥逆方。
烏頭十五枚，桂心六兩，生薑一斤，芍藥四兩，甘草二兩，大棗十枚。
上六味，?咀，以水七升
〔案〕此桂枝去芍藥湯倍甘、棗，加生地、麥冬、麻仁、人參、阿膠五物，以生津血。
地黃為君，《本經》地黃主絡脈絕傷，此方君地黃，故名復脈。
《本經》麥冬、麻仁，亦皆主續絕傷，是以三味並能復脈，故以麥、麻佐地黃為用也，此方人參、阿膠同用，後世人參阿膠湯，取此為正虛而風寒未淨之專方。
徐氏《軌範》謂：治血脈空竭，方義未周匝。
《成本》名炙甘草湯，以甘草主方名，非全書通例。
凡方藥多，而專取一藥名方者，皆其主藥。
此方甘草四兩，止得地黃四分之一，不應反得主名也。
或仲景另有炙甘草湯而逸，後人誤以此方當之耳。
《證類》引《傷寒類要》雲：治傷寒脈結代者，心動悸方：甘草二兩，水三升，煮取半升，服七合，日二。
然則成本之誤可知矣。
據《類要》即用少陰篇甘草湯方也，彼所據是古本可從。
且《玉函》次方，以論文先後為次，而甘草湯，即次炙甘草湯之後，疑經文本當雲：傷寒脈結代，心動悸，炙甘草湯主之；復脈湯亦主之，且二方互可並治。
《外臺·卷十》錄仲景《傷寒論》雲：肺萎涎唾多，心中溫溫液液者，炙甘草湯主之。
即復脈湯。
錄《千金》雲：肺萎涎唾多，心中溫溫液液者，甘草湯主之（即甘草一味者）。
以彼同病異方，與此《類要》相符，正二方通用之證。
溫溫液液，即《說文》熅熅鬱郁之聲，借將作心悸之兆，虛逆上炎也。
厚樸七物湯方（《金匱要略》） 厚樸（半斤） 枳實（五枚） 大黃 甘草（各三兩） 桂枝（二兩） 生薑（五兩） 大棗（十枚） 上七味，以水一鬥，煮取五升，去滓，內大黃，煮取四升，溫服八合，日三服。
嘔者，加半夏五合；下利，去大黃；寒多者，加生薑至半斤。
〔案〕此亦桂枝去芍藥湯，差其分，復加生薑二兩，而合小承氣湯也。
以其症發熱脈浮，故取桂枝湯；腹滿脈數，故取承氣湯，乃太陽、陽明病治法也。
《綱目·三十五》腹痛脹滿，厚樸七物湯方，藥與此同。
桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯方（《金匱要略》、《外臺》名附子湯） 桂枝 生薑（各三兩） 甘草（二兩） 大棗（十二枚，擘） 麻黃 細辛（各二兩） 附子（一枚，炮） 上七味，以水七升，先煮麻黃，去上沫，內諸藥，煮取二升，分溫三服。
當汗出，如蟲行皮中，即愈。
〔案〕此桂枝去芍藥湯合麻黃附子細辛湯為一方也。
桂枝湯，治太陽病；麻黃附子細辛湯，治少陰病，二經合病宜此方。
桂枝生薑枳實湯方（《金匱要略》） 桂枝 生薑（各三兩） 枳實（五枚，尤本、東洋本並五兩） 上三味，以水六升，煮取三升，分溫三服。
〔案〕此桂枝去芍藥湯去甘、棗加枳實也。
《千金》曰：心下痞，諸逆懸痛，桂枝三物湯主之。
其方則此方無枳實，有膠飴半升，義與《經》異。
考《外臺》引此經作心下痞，諸逆心下懸痛，大虛者，此方主之。
雲大虛則宜用膠飴。
《千金》不為無。
據《肘後·卷一》治心下牽急懊痛方，與此全同。
且雲：亦可加朮二兩，膠飴半斤（斤當為升），是此方本有加膠飴之理，故《千金》如此歟。
又《卷二》以此方加厚樸四兩，名厚樸湯，治霍亂，煩嘔，腹脹，是合用承氣之半也。
《外臺》引延年，以此方加參、術，治風痰、飲氣逆滿，噁心不能食，是合用理中之半也。
治胸痹方（三書無，今據《肘後》補） 桂枝 枳實（等分） 上搗末，橘皮湯下方寸匕，日三服。
〔案〕此方出《肘後·卷四》次橘枳薑湯。
後雲：仲景方，神效。
是《金匱》逸文也。
此法是湯、散合服，與食蒜，飲以地漿同法。
小青龍湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》） 麻黃（三兩，去節） 桂枝（三兩，去皮） 芍藥（三兩） 甘草（二兩，炙） 五味子（半升） 細辛（三兩） 乾薑（三兩） 半夏（半升，洗） 《玉函》（八味各半升） 上八味，以水一鬥，先煮麻黃，減二升，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升。
渴者，去半夏加栝蔞根三兩；微利，去麻黃加芫花，如雞子，熬，令赤色；噎者，去麻黃加附子一枚，炮；小便不利，少腹滿者，去麻黃加茯苓四兩；喘者，去麻黃加杏仁半升（《玉函》方下雲：芫花不治利，麻黃定喘，今語反之，疑非仲景意。
《外臺》同。
蓋林億校語也，不解經意耳！） 〔成注〕青龍象肝木之兩歧，而主兩傷之疾，中風見寒脈，傷寒見風脈，則為榮衛之兩傷，故以青龍湯主之。
傷寒表不解，則麻黃湯可以發：中風表不解，則桂枝湯可以散，惟其表且不解，而又加之心下有水氣，則非麻黃湯所能發，桂枝湯所能散，乃須小青龍湯，始可祛除表裡之邪氣爾。
麻黃味甘辛溫，為發散之主，表不解，應發散之，故以麻黃為君；桂味辛熱，甘草味甘平，甘辛為陽，佐麻黃表散之用，二者所以為臣；芍藥味酸微寒，五味子味酸溫，二者所以為佐者，寒飲傷肺，咳逆而喘，則肺氣逆，《內經》曰：肺欲收，急食酸以收之，故用芍藥、五味子為佐，以收逆氣；乾薑味辛熱，細辛味辛熱，半夏味辛微溫，三者所以為使者，心下有水，津液不行，則腎氣燥，《內經》曰：腎苦燥。
急食辛以潤之，是以乾薑、細辛、半夏為使，以散寒水；逆氣收，寒水散，津液通行，汗出而解矣。
心下有水氣，散行則所傳不一，故又有增損之證：若渴者，去半夏加栝蔞根，水畜則津液不行，氣燥而渴，半夏味辛溫，燥津液者也，去之則津液易復，栝蔞根味苦微寒，潤枯燥者也，加之則津液通行，是為渴所宜也。
若微利，去麻黃加芫花，水氣下行，漬入腸間，則為利下，利者不可攻其表，汗出必脹滿，麻黃專為表解，非下利所宜，故去之。
芫花味苦寒、酸苦，為湧洩之劑，水去利即止，芫花下水，故加之。
若噎者，去麻黃加附子。
經曰：水得寒氣，冷必相搏，其人即?。
又曰：病人有寒，復發汗，胃中冷，必吐蛔，噎為胃氣虛竭。
麻黃髮汗，非胃虛冷所宜，故去之。
附子辛熱，熱則溫其氣，辛則散其寒，而噎者為當，兩相佐之，是以祛散冷寒之氣。
若小便不利，少腹滿，去麻黃加茯苓，水畜在下焦不行，為小便不利，少腹滿。
凡邪客於體，在外者可汗之，在內者可下之，在上者可湧之，在下者可洩之。
水畜下焦，滲洩可也，發汗則非所宜，故去麻黃，而茯苓味甘淡，專行津液。
《內經》曰：熱淫於內，以淡滲之。
滲溺行水，甘淡為宜，故加茯苓。
若喘者，去麻黃加杏仁，喘為氣逆，麻黃髮陽，去之則氣易順，杏仁味甘苦溫，加之以洩逆氣。
《金匱要略》曰：其人形腫者，不內麻黃，乃內杏子，以麻黃髮其陽故也。
喘逆形腫，標本之疾，加減所同，蓋其類矣。
〔泉案〕此桂枝湯去生薑、大棗，合半夏麻黃丸，加乾薑、細辛、五味子也。
凡外有風寒，內有痰飲，動而喘嗽者，此方主之。
若內有痰飲，外無風寒者，麻、桂不得妄用。
風寒在表而連肺，桂、芍、麻主之；痰飲在裡而連腎，幹、半、辛、味主之。
後人內飲治腎，外飲治肺之說祖此。
《經》於大青龍雲：無少陰證者宜用，則小青龍為有少陰證矣，或為之證是也，故大青龍無幹、半、辛、味，而小青龍有之，則幹、半、辛、味，少陰治法也。
溢飲並宜兩方者，以渴暴多飲之，水或由上焦而半溢於肌表，於大方宜；或由上焦而半溢於中、下焦，於小者宜。
其必由上焦，則同上焦肺之部，故麻、桂從同，而餘藥則異。
夫表裡俱病，必經於中，方中甘、半，未始不兼及之。
小青龍加石膏湯方（《金匱要略》） 治咳上氣喘，煩躁，脈浮。
麻黃（去節） 桂枝（去皮） 芍藥 細辛 乾薑 甘草（各三兩） 五味子 半夏（洗，各半升） 石膏（二兩） 上九味，以水一鬥，先煮麻黃，減二升，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
強人服一升，羸者減之。
小兒服四合。
〔案〕此以脈浮、煩躁，與大青龍症相似，故加石膏，則大半變為大青龍湯矣。
當歸四逆湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治手足厥寒，脈細欲絕，及下利，脈浮革，腸鳴。
當歸 細辛 桂枝 芍藥（各三兩） 通草 甘草（各二兩） 大棗（二十五枚，棗以和藥，無取太多，疑當作一十五枚） 上七味，?咀，以水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
〔成注〕脈者，血之府也。
諸血皆屬心。
通脈者，必先補心益血。
苦先入於心，當歸之苦，以助心血；心欲緩，急食酸以收之，芍藥之酸，以收心氣；肝苦急，急食甘以緩之，大棗、甘草、通草之甘，以緩陰血。
〔泉案〕此桂枝湯去生薑加當歸、細辛、通草也。
歸、辛並用者，歸行血，辛散寒，為血結挾寒之正治。
《外臺》引許仁則療瘧方雲：瘧病，頭角骨痠疼，手足逆冷，口鼻喉舌乾，喜飲水，毛聳，腰背強欲反拗，小便赤，但先寒後熱，發作有時，服鱉甲五味散，後宜服當歸六味散。
方中用當歸五兩，細辛四兩。
又引《廣濟》當歸湯，治心腹絞結痛，仍似有蛔蟲者，方中用當歸、細辛各四分，並取此。
通草，即木通。
《本經》木通主脾胃寒熱，通利九竅、血脈關節，令人不忘，去惡蟲。
此方取其通利血脈之功也。
《外臺》有通草湯，治傷寒下利，脈微，手足厥冷，用通草一兩。
又有通草湯，治鼓脹氣急，用通草三兩，脈脹亦血脈不利所緻。
二方之義，取此通草與防己相似，故功用相近。
此方木通與當歸同用，導赤則木通與生地同用。
此方木通、桂枝同用，（原闕，）則木通與柴胡同用皆變法也。
當歸四逆加吳茱萸生薑湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 當歸 細辛 桂枝 芍藥（各三兩） 通草 甘草（各二兩，《玉函》各三兩） 大棗（二十五枚） 吳茱萸（二升，《玉函》二兩，別本半升） 生薑（半斤，《千金》五兩，別本三兩。
） 上九味，?咀，以水四升，清酒四升（《成本》俱六升，）和，煮取三升（《成本》五升，）去滓，溫服一升（《成本》作溫分五服），日三服。
〔成注〕茱萸辛溫，以散久寒；生薑辛溫，以行陽氣。
〔泉案〕此即本方合吳茱萸湯去人參也。
《千金》名為四逆湯，雲治多寒，手足厥冷，脈絕。
（多當為久之誤。
）方下雲：舊方棗二十五枚，今以霍亂，法多痞，故除之。
又雲：此方治陽邪陷陰，手足厥冷，脈細欲絕者。
泉謂：陽邪陷陰，是此方的解。
桂枝芍藥知母湯方（《金匱要略》） 桂枝 防風 知母 白朮（各四兩，《東洋本》白朮五兩） 生薑（五兩） 芍藥（三兩） 麻黃 附子（炮） 甘草（各二兩） 上九味，以水七升，煮取二升，溫服七合，日三服。
〔案〕此桂枝湯去大棗，合麻黃附子甘草湯，加防風、白朮以治眩，知母以治酒熱也。
為防、術並用者之祖。
《局方》取此法，加黃耆名玉屏風散。
本論侯氏黑散、薯蕷丸，二方皆防風、白朮同用，亦皆治眩。
薯蕷丸治眩見《千金》、徐嗣伯《十方》說。
黑散治眩詳本方下。
其分則散：防、術各十分，丸：防、術各六分，無如此湯方之重也。
疑古必有以知母、防、朮、薑、附、麻、甘七味為方，名知母湯者，其方以麻黃附子甘草湯為本，而加薑、知，一涼一溫以平之；加防、術，一散一守以固之，極有法紀也。
今加桂、芍，故作此名耳。
《古今錄驗》此方無麻黃。
《千金》防風散方，以此方去麻、附，加杏仁、半夏、芎藭，治同。
麻黃升麻湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治大下後。
脈沉遲，手足厥逆，咽喉不利，唾膿血，下利不止。
麻黃（二兩半，去節） 升麻（《外臺》、《小品》三分） 當歸（各一兩六分） 黃芩 萎蕤（《千金》校雲：一作菖蒲） 知母（各十八銖） 石膏（碎、綿裹） 桂枝 芍藥 乾薑 白朮 茯苓 麥門冬（去心 成本作天門冬，今從《玉函》） 甘草（炙，各六銖） 上十四味，?咀，以水一鬥，先煎麻黃一兩沸，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，分溫三服。
相去如炊三鬥米頃，令盡。
汗出愈。
（《玉函）相去以下十字，作一飯間當四字。
） 〔成注〕《玉函》曰：大熱之氣，寒以取之；甚熱之氣，以汗發之。
麻黃、升麻之甘以發浮熱；正氣虛者，以辛潤之，當歸、桂、姜之辛以散寒；上熱者，以苦洩之，知母、黃芩之苦，涼心去熱；津液少者，以甘潤之，茯苓、白朮之甘，緩脾生津，肺燥氣熱，以酸收之，以甘緩之，芍藥之酸，以斂逆氣；萎蕤、天冬、石膏、甘草之甘，潤肺除熱。
〔泉案〕此肺痿、厥利合治之專方。
麻黃髮汗為君，升麻、當歸並用，為化膿行血之專法。
陽毒升麻湯症亦咽喉痛、唾膿血，亦升麻、當歸並用，彼升麻二兩，當歸一兩，以陽毒毒盛，故升重於歸也。
赤豆當歸散症，亦有膿，故亦用當歸，無咽喉症，故不用升麻。
黃芩、萎蕤、知母三味相合，為清熱生津除煩之法。
《千金》、《外臺》諸治消渴方皆祖此。
石膏、麥冬並用，為生津之法。
《千金》、《外臺》諸治虛煩方皆祖此。
本論竹葉石膏湯同法。
甘草、乾薑並用，為治厥逆之法；亦因大下故也，本論有專方；茯苓、白朮並用，為治洩利之法，真武湯症，亦下痢，亦用苓朮；桂枝、芍藥並用，為和表之法。
論謂厥逆洩利是厥利也；咽喉不利，唾膿血，是肺痿也；二症並見，故作此法。
若但肺痿，無厥利者，當去甘、薑、苓、術，乃為肺痿之專方。
又此方以腎著湯為本者，以此洩利由誤治來，乃最要也。
合而言之，一方備諸方之用。
麻、桂發表，升、歸排膿，芩、芍和血，萎、麥潤燥，知、膏除熱，苓、術治濕，薑、甘治利，分七類以比之，病雜而藥亦雜，真神技也，為六經合治之法。
《千金·腳氣第一》麻黃湯，即麻黃升麻湯去萎、知、石、幹四味，加杏仁、防風、川芎、大棗四味，以彼不下，故不須生津扶陽，而宜芎、防散風，杏仁下氣也。
又大鱉甲湯十七味中，有麻、升、歸、朮、苓、知、芍、石、甘、萎、冬十一味，無桂、薑、芩。
土瓜根散方（《金匱要略》） 治婦人帶下，經水不利，少腹滿痛，或經一月再現。
（成字從《綱目》增。
） 土瓜根 ?蟲 芍藥 桂枝（各三分） 上四味，杵為散，酒服方寸匕，日三服。
亦治婦人陰?。
（亦治句從《綱目》增。
） 〔案〕此桂枝湯去薑、甘、棗，加土瓜根、?蟲也。
徐大椿說：治瘀血伏留在衛脈之方。
泉謂用土瓜根，與陽明病導燥屎法同義。
《本經》土瓜作王瓜，雲苦寒無毒，主消渴，內痹瘀血，月閉，寒熱痠疼，益氣愈聾，注家不一其說，而《禮·月令》孟夏王瓜生。
鄭注：以為菝葜。
考菝葜，鄭樵《通志》謂之王瓜草。
《別錄》菝葜根，甘酸平溫、無毒，治腰背寒痛，風痹，益血氣，止小便利。
大旨亦相近也。
菝葜即萆薢之別，疑亦可以萆薢代土瓜。
《千金》以此方去桂、?蟲加當歸，治小兒氣?。
桂枝茯苓丸方（《金匱要略》） 治婦人妊娠下血。
桂枝 茯苓 丹皮 桃仁（去皮尖，熬） 芍藥（各等分） 上五味，末之，煉蜜丸如兔屎大，每日食前服一丸。
不知，加至三丸。
〔案〕此桂枝湯去甘、薑、棗，加茯苓、桃、丹三味。
苓抑腎，桃、丹治瘀，與大黃牡丹湯治腸癰同意。
此等病所以用桂枝者，以仲景書為傷寒作，其婦人諸病亦因於寒者也。
桂枝麻黃各半湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 桂枝（一兩十六銖，去皮） 芍藥 生薑（切） 甘草 麻黃（去節，各一兩） 大棗（四枚，擘） 杏仁（二十四枚，湯浸去皮尖及雙仁者） 上七味，以水五升，先煮麻黃一二沸，去上沫，內諸藥，煮取一升八合，去滓，溫服六合。
桂枝二麻黃一湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 桂枝（一兩十七銖，去皮） 甘草（一兩六銖） 麻黃（十八銖，去節） 生薑（一兩六銖，切） 杏仁（十六枚，去皮尖） 甘草（一兩二銖，炙） 大棗（五枚，擘） 上七味，以水五升，先煮麻黃三沸，去上沫，內諸藥，煮取二升，去滓，溫服一升，日再。
〔案〕林億雲：桂枝湯取十二分之五，麻黃湯得九分之二合方，於桂枝二越婢一湯方雲：桂枝湯得四分之一，越婢湯得八分之一合方。
泉謂：林說雖於分兩已準，要於二一兩字不合。
當雲：桂枝湯得五分之二，麻黃湯得五分之一，桂枝湯得八分之二，越婢湯得八分之一，方合命名之義。
又此二方，皆以兩方合為一方，照方三分之，則桂枝湯方之品，分得其二，麻黃湯方之品，分得其一，推之，越婢亦然。
若照五分、八分計之，當每味各增一銖。
桂枝二越婢一湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 桂枝（去皮） 芍藥 甘草（各八十銖） 生薑（一兩三銖） 大棗（四枚，擘） 麻黃（十八銖，去節） 石膏（二十四銖，碎，綿裹） 上七味，?咀，以水五升，先煮麻黃一二沸，去上沫，內諸藥，煮取二升，去滓，溫服一升。
本方當裁為越婢湯、桂枝湯，合飲一升，今合為一方，桂枝二越婢一。
〔案〕此石膏、生薑相輔法，為辛甘發散之劑。
柴胡桂枝湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治心腹卒中痛。
柴胡（四兩） 黃芩 人參（各一兩半） 半夏（二合半） 桂枝 芍藥 生薑（各一兩半） 甘草（一兩） 大棗（六枚） 上九味，以水七升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
〔案〕此合小柴胡湯，桂枝湯二方，而各減其半也。
其二方同者，薑、甘、棗三味，例不重出。
《外臺·卷七》於柴胡桂枝方下煎服法畢，後有又雲人參湯，作如桂枝法，加半夏、柴胡、黃芩，復如柴胡湯法，今著人參作半劑，卅字義不可曉。
泉謂：又雲乃又方之誤，今乃令之誤。
蓋此方合柴胡桂枝二方，各減其分兩之半，而其藥除與桂枝湯方同者，止柴、苓、半、參四味。
又一方以理中合柴胡湯方中之半夏、柴、芩三味。
人參湯即理中別名，其合如桂枝湯合柴胡湯方中之三味，故雲：又方人參湯，作如桂枝法，加半夏、柴胡、黃芩也。
又以人參湯，藥皆三兩，今亦用其半，故雲復如柴胡湯法，令著人參作半劑也。
據此知《金匱》原文，當有柴胡人參湯方，其藥則柴胡四兩，黃芩一兩半，半夏二合半，人參、白朮、乾薑、甘草各一兩半，為七味，乃與《外臺》合。
蓋寒疝腹中痛，亦兩歧之症，故出兩歧之治。
其表證多者，當用柴用桂枝湯；其裡證多者，當用柴胡人參湯。
而不離一柴胡者，為其在半表半裡者也。
《外臺》義極精，惜知者少耳。
然則經文當雲：寒疝心腹卒中痛者，柴胡桂枝湯主之；柴胡人參湯亦主之。
烏頭桂枝湯方（《金匱要略》） 治寒疝腹中痛，逆冷，手足不仁，若身疼痛，灸刺諸藥不能治者。
烏頭（大者五枚，熬，去皮，不必?咀） 上一味，以水二升（《東洋本》作蜜二斤，）煎減半，去滓，以桂枝湯五合解（解當作和之），令得一升後（《千金》作許，）初服二合；不知，即服三合；又不知，復加至五合，其知者如醉狀，得吐者為中病。
〔案〕此桂枝湯合大烏頭煎為一方也。
經方自有合二方為一方之例。
如桂枝麻黃各半湯、桂枝二麻黃一湯、桂枝二越婢一湯，三方皆以原方分兩相配合者；桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯、柴胡桂枝湯、厚樸七物湯，三方皆以原方藥味相配合者，此方則二方另煎，煎成後相配合者，為經方之三大例。
《外臺·卷七》錄仲景此方，既雲：烏頭、白蜜、桂枝三味，且雲：桂枝四兩，復於前煎服法畢後，另列桂枝湯，原方且雲：五味煮，去滓，和前烏頭蜜，前後相戾，義不可曉。
復於前煎服法畢後注雲：範汪同。
後煎服法畢後注雲：《千金》同。
今以校之《千金》則雲：桂枝湯方在傷寒中，且無桂枝四兩之文。
而雲以桂枝湯五合解之，與《外臺》合，而《外臺》別 範汪原方，則無桂枝五味之語。
當是《外臺》所據《金匱》原文，實有二方，前方以烏頭煎加桂一味，後方合烏頭煎、桂枝湯二方為一方，二方中間當有又方二字，另行傳寫，脫去，故至戾也。
《金匱》趙本於前方無桂枝四兩之文，於後方無和前烏頭蜜，似所謂水二升半煎桂者，即謂後方桂枝五味矣，與《外臺》又戾，想是林億校時所改也。
然仲景書，本有一方二法之例，此亦其一，蓋此條症列兩歧，故兩出治，前方治逆冷不仁之意，多為裡證也：後方治腹滿身痛之意，多為表證也。
經義何等周匝，幸有《外臺》可證。
此為烏頭桂枝合用之祖方。
《外臺》七引《肘後》卒心痛方，桂心一兩，烏頭一兩，炮，搗細，蜜和丸如梧子大，服三丸，此即前方小變之也。
《千金》烏頭湯，治寒疝腹中絞痛，賊風入腹攻五臟，拘急不得轉側，叫呼發作有時，使人陰縮，手足厥逆方。
烏頭十五枚，桂心六兩，生薑一斤，芍藥四兩，甘草二兩，大棗十枚。
上六味，?咀，以水七升
