經方例釋上
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者，猶茯苓四逆湯，從人參四逆湯來，不言加人參也。
小建中湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》） 治腹中急痛。
膠飴（一升） 芍藥（六兩） 桂枝 生薑（各三兩） 甘草（二兩，炙，從成本，《玉函》三兩） 大棗（十二枚） 上六味，以水七升，煮取三升，去滓，內膠飴，更上微火消解，溫服一升，日三服。
嘔家不可服，以甘故也。
成注：《內經》曰：脾者，土也。
應中央、處四臟之中，為中州。
治中焦，生育榮衛，通行津液。
一有不調，則榮衛失所育，津液失所行，必以此湯溫建中臟，是以建中名焉。
膠飴味甘溫，甘草味甘平，脾欲緩急，食甘以緩之。
建脾者，必以甘為主，故以膠飴為君，甘草為臣，桂辛熱，辛散也、潤也。
榮衛不足，潤而散之。
芍藥味酸微寒，酸收也，洩也。
津液不逮，收而行之，是以桂、芍藥為佐，生薑味辛溫，大棗味甘溫。
胃者，衛之源；脾者，榮之本。
《黃帝針經》曰：榮出中焦，衛出上焦（上字從《靈樞》改）是矣。
衛為陽，不足者，益之必以辛；榮為陰，不足者，補之必以甘，辛甘相合，脾胃健而榮衛通，是以薑、棗為使。
或謂桂枝湯解表，而芍藥數少，建中湯溫中，而芍藥數多，殊不知二者遠近之制，皮膚之邪為近，則制小其服也。
桂枝湯，芍藥佐桂枝同用散，非與建中同體爾。
心腹之邪為遠，則制大其服也。
建中湯，芍藥佐膠飴以建脾，非與桂枝同體爾。
《內經》曰：近而奇偶制小其服，遠而奇偶制大其服，此之謂也。
〔泉案〕此桂枝加芍藥湯加膠飴也。
為治腹中急痛之專方。
急為津血少、寒多，故用膠飴以緩之。
《外臺》或名此為芍藥湯，此方膠飴君，芍藥臣，桂、薑、甘為佐使，又芍六兩以收營，桂、姜合六兩以散衛。
其主治手足痠疼，煩熱，咽乾口燥雲雲，正上焦衛氣怫鬱之證，桂、姜主之。
其主治裡急，腹中痛，夢失精，芍藥主之。
黃耆建中湯方（《金匱要略》） 治裡急，諸不足。
膠飴（一升） 芍藥（六兩） 桂枝 生薑（各三兩） 甘草（二兩，炙） 大棗（十二枚） 黃耆（一兩半） 上七味，以水七升，煮取三升，去滓，內膠飴，更上微火消解，溫服一升，日三服。
氣短胸滿者加生薑；腹滿者去棗，加茯苓一兩半；及療肺虛損不足，補氣加半夏三兩。
〔案〕此建中湯加黃耆也。
依例當雲建中加黃耆湯，與耆芍桂酒湯、黃耆桂枝五物湯、桂枝加黃耆湯，併為耆、芍、桂三味同用，皆是風虛治法，而輕重不同。
耆芍桂酒湯，耆五兩，重於桂、芍五分之二，虛多風少也。
以黃汗汗多，汗多則津亡，故虛多汗，多則邪洩，故風少。
黃耆桂枝五物湯，耆三兩，同於桂、芍，風虛相半也。
以骨弱汗出逢風，故相半。
桂枝加黃耆湯，耆二兩，輕於桂、芍三分之一，風多虛少也。
以黃家脈浮，當以汗解，故用耆之補托以助桂枝，宜少少用。
此方耆一兩半，輕於桂枝之半，芍藥四分之三，非虛少風多之謂，蓋佐膠飴以緩急。
《內經》所謂：脾欲緩，急食甘以緩之是也。
然有風則血燥，血燥則急，少用耆者，亦未始非助桂去風之意。
數方皆耆、桂、芍三味合用，亦有去其一者，如桂枝湯諸方，用桂、芍而不用耆；防己茯苓湯，用耆、桂而不用芍；烏頭湯，用耆、芍而不用桂，亦經方之一例。
《千金》以此方去耆加當歸，名當歸建中湯，治婦人產後虛羸裡急、掣痛，與此同意。
方下雲：若去血過多，崩傷，內衄不止加地黃六兩，阿膠二兩，是此方亦可加入養血者也。
桂枝加芍藥生薑人參新加湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 芍藥 生薑（各四兩） 人參 桂枝（各三兩） 甘草（二兩，炙） 大棗（十二枚） 上六味，?咀四味，以水一鬥一升，煮取三升，去滓，溫服一升。
〔案〕此桂枝湯加芍、姜各一兩，人參三兩也。
為亡津疼痛之專方。
《本經》芍、姜二味下皆雲：主血痹疼痛。
生於血痹故主之。
人參補虛以主亡津，如白虎加人參之例。
大陷胸湯方（《玉函經》） 栝蔞實（一枚，去皮） 甘遂 桂枝 人參（各四兩） 大棗（十二枚） 上五味，以水七升，煮取三升，去滓，溫服一升，胸中無堅，勿服之。
〔案〕此新加湯去芍、薑、甘，加栝蔞、甘遂也。
為大、小陷胸二方所自出。
栝蔞，小陷胸之主藥；甘遂，大陷胸之主藥。
《小兒直訣》有栝蔞湯，治慢驚方，用栝蔞二錢，白甘遂一錢，炒，為散煎，麝香薄荷湯調下，即用此也。
慢驚亦有兼結胸者，以痰結胸中，故為驚也。
奈俗本《直訣》，栝蔞實作栝蔞根，緻後人莫識所由，豈知慢驚非盡亡津之症，專用栝蔞根之清滋，且與甘遂同用，不適助其瀉乎？決當為結胸設也。
白甘遂乃蚤休。
《玉函》有此方，而《傷寒》無之。
竊謂既有方，必有論也。
傷寒次症，以類相從，疑結胸論中小有潮熱方論所用之大陷胸即此方，何以言之？小潮熱是未甚結實之象，又有心胸大煩（從《千金》詳《傷寒論箋證》），邪猶在高處，方中桂枝正宜。
胸煩之用栝蔞實，法在小柴胡加減中尤可取證。
夫此症舌上燥渴，原與熱實之結胸不同，立法自當微別。
仲景次此方論於熱實結胸之大陷胸下；小結胸之小陷胸上，足見此方之用，介乎彼兩方之間。
於甘遂、栝實同用之義合。
方中人參一味，與白虎人參生津之例合。
桂枝加附子湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治四肢拘急及脈浮大，兩脛拘攣。
桂枝 芍藥 生薑（各三兩） 甘草（二兩） 大棗（十二枚，擘） 附子（一枚，炮，去皮，破八片） 上六味，?咀三物，以水七升，煮取三升，去滓，溫服一升。
〔案〕《本草衍義·卷三》雲：有人年五十四，素羸多中寒，近服菟絲有效；小年常服生硫黃數斤，脈左上二部、右下二部弦緊有力，五七年來，病右手、足筋急拘攣，言語稍遲，遂與仲景小續命湯，加薏苡仁一兩，以治筋急；減芩、參、芍各半，以避中寒，杏仁隻用一十（今本十誤作百）五枚。
後雲尚覺太冷，因令盡去參、芍、芩三物，卻加當歸一兩半遂安。
今人用小續命湯者，比比皆是，既不能逐證加減，遂至危殆，據此知小續命亦仲景方，唐人恆用之者，正以此耳。
寇氏必有所據，故顯著仲景二字，其方即此方去棗，加麻、杏、芎、防、參、己、芩七味，為十二味。
寇氏用治拘攣，與此論適合。
桂枝加葛根湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治項背強，汗出惡風。
葛根（四兩） 桂枝（三兩） 芍藥（二兩） 生薑（切三兩） 甘草（二兩，炙） 大棗（十二枚，《成本》此方有麻黃三兩） 上六味，以水九升（《成本》一鬥），先煮葛根減二升，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升。
覆取微似汗，不須啜粥，餘如桂枝法。
〔案〕成注：反汗出惡風者，中風表虛也，與桂枝湯以和表，加麻黃、葛根以祛風，且麻黃主表實，後葛根湯證雲：太陽病，項背強幾幾，無汗惡風，葛根湯主之。
藥味正與此方同。
其無汗者，當用麻黃，今自汗出，恐不加麻黃，但加葛根也。
成說甚善，《玉函》亦無，今並從之。
竊意《傷寒論》本無此方，何以明之？論文於此論上二條、下六條俱論桂枝湯主治，至六條以下，始論桂枝加減諸方，而此論反夾出諸桂枝湯條中間，古人必無此章法。
考《玉函》錄此論，原無加葛根三字，直作桂枝湯主之，則於論文上下諸桂枝湯條次合。
《千金翼》錄此，亦無加葛根三字，更足以資證明。
今《玉函》又雲：論曰桂枝加葛根湯主之，此是林校語，是北宋時《傷寒論》本已誤矣。
蓋論本已衍之，後淺人檢無其方，因取葛根湯妄當之，故藥味與葛根湯並同，分兩亦同。
《玉函方》雖無麻黃以示別，終當是後人因成說為之，非本有是方也。
栝蔞桂枝湯方（《金匱要略》） 治痙。
栝蔞根（二兩，二當為四） 桂枝 芍藥 生薑（各三兩） 甘草（二兩，炙） 大棗（十二枚） 上六味，以水九升，煮取三升，分溫三服，取微似汗。
汗不出，食頃，啜熱稀粥發之。
〔案〕依例當雲桂枝加栝蔞湯，而如此者，與黃耆建中湯同例。
桂枝加黃耆湯方（《金匱要略》） 治黃病，脈浮。
桂枝 芍藥 甘草（各二兩） 生薑（三兩） 大棗（十二枚） 黃耆（二兩，《千金》、《外臺》並五兩） 上六味，以水八升，煮取三升，溫服一升，須臾，飲熱稀粥一升餘，以助藥力，溫覆取微汗；不汗，更服。
〔案〕痘疹家以此方去芍、薑、棗，加人參為保元湯。
治虛寒之痘者，謂體虛而中寒，以遏毛孔，緻痘不起，故用桂以去寒，用參以助虛也。
庸醫不察，概施之火毒內陷之痘，是助之焰也。
黃耆桂枝五物湯方（《金匱要略》） 治身體不仁，陰陽俱微。
黃耆 桂枝 芍藥（各三兩） 生薑（六兩） 大棗（十二枚） 上五味，以水六升，煮取二升，溫服七合，日三服。
一方有人參。
〔案〕此桂枝湯去甘草，倍生薑加黃耆也。
為耆姜並用之法，蓋發散之力大矣。
脈左右俱微而身不仁，其風留著於絡、遏其營氣，莫此為甚，自非桂枝湯所能治。
黃耆桂枝芍藥苦酒湯方（《金匱要略》） 治黃汗、身腫，發熱而渴，脈沉。
黃耆（五兩） 桂枝 芍藥（各三兩，《千金》桂二兩） 上三味，以苦酒（一方作美生醯即此）一升，水七升，和，煮取三升，溫服一升。
當心煩，服至六、七日乃解；若心煩不止者，以苦酒阻故也。
〔案〕此方當與土瓜根散同列。
經曰：濕淫所勝，平以苦熱，佐以酸辛；濕上甚而熱，治以苦熱，佐以甘辛。
此症水入汗孔，為濕家多汗，故以黃耆桂枝之甘辛以去上濕；以芍藥之苦酸以收其汗，酸收也，亦洩也，苦酒之酸，以洩內熱。
防己茯苓湯方（《金匱要略》） 茯苓（六兩） 防己 黃耆 桂枝（各三兩） 甘草（二兩） 上五味，以水六升，煮取二升，分溫三服。
〔案〕此桂枝加黃耆湯去芍、姜，加防己、茯苓也，故以防己茯苓名方，以不關營分，故去薑、芍。
《外臺·水氣篇》錄此，有白朮、芍藥、生薑三味，是以防己黃耆湯加桂、芍、苓、桂、芍俱在本方加減法中，故止以茯苓為主，名防己茯苓也。
桂枝加厚樸杏子湯方（《傷寒論》、《玉函經》有論無方） 桂枝 芍藥 生薑（各三兩） 甘草（炙） 厚樸（各二兩） 杏仁（五十枚，去皮尖） 大棗（十二枚） 上七味，煮服法同。
〔案〕喘家氣虛易升，忌辛散，故加樸、杏。
桂枝加龍骨牡蠣湯方（《金匱要略》） 龍骨 牡蠣 桂枝 芍藥 生薑（各三兩） 甘草（二兩） 大棗（十二枚，擘） 上七味，以水七升，煮取三升，去滓，分溫三服。
〔案〕徐氏《軌範》雲：經曰脈極虛芤遲，乃為虛寒之症，故用桂枝及建中等湯。
若嗽血而脈數者，乃陰虛之症，與此相反，誤用必斃。
泉謂：此方《外臺》名龍骨湯，治夢失精，諸脈浮動，心悸，少急，隱處寒，目眶疼痛，發脫，然則脈浮動者亦宜之，不獨虛芤遲也。
大法虛而有風者皆宜用。
徐氏非也。
深師名桂心湯，治同《小品》，亦名龍骨湯。
曰：虛羸浮熱汗出者，除桂加白薇三分，附子三枚，炮，故曰二加龍骨湯。
葛根湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》） 治項背強，無汗，惡風。
葛根（四兩） 麻黃（去節） 生薑（各三兩） 桂枝（去皮） 芍藥 甘草（炙，各二兩） 大棗（十二枚） 上七味，?咀，以水一鬥，先煮麻黃、葛根，減二升，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升。
取汗，不須啜粥，餘如桂枝法將息及禁忌。
〔成注〕《本草》曰輕可去實，麻黃、葛根之屬是也。
此以中風表實，故加二物於桂枝湯中也。
葛根加半夏湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治如前症而嘔。
即葛根湯原方加半夏半升，洗，其煎服法同。
桂枝去芍藥湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 桂枝（去皮） 生薑（切，各三兩） 甘草（炙，二兩） 大棗（十二枚，擘） 上四味，?咀，以水七升，煮取三升，去滓，溫服一升。
桂枝去芍藥加附子湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 即桂枝去芍藥湯原方加附子一枚，炮，煎服同。
竹葉湯方（《金匱要略》） 治婦人產後發熱，面赤，喘而頭痛。
竹葉（一把） 生薑（五兩） 葛根（三兩） 防風（二兩，從《千金》） 桂枝 桔梗 人參 甘草（各一兩） 附子（一枚，炮） 大棗（十五枚） 上十味，以水一鬥，煮取二升半，去滓，分溫三服，溫覆取汗出。
頸項強，用大附子一枚，破之如豆，入前藥，揚去沫；嘔者，加半夏半升，洗。
《千金》四兩。
〔案〕此生薑甘草湯加桂以禦寒，附以溫經，竹、葛以除熱，防、桔以宣郁也。
生薑甘草湯本治唾沫、咽燥不渴，是主肺寒液少者，此方加此六味，為風遏衛氣化熱之治，則知此所主，蓋肺素虛寒而風壅化熱之症，若誤用麻黃湯，則立敗。
此又以桂枝去芍藥湯為本，而加參、附以助氣，竹、葛、防、桔以平逆而散邪也。
桂枝、甘草視原方加減大半，則生薑五兩，當除一兩五錢，為桂枝湯之所本有，餘三兩五錢，當合葛根三兩，為發散之用。
與奔豚湯生乾葛五錢，生薑四兩同法，所以然者，奔豚至腹痛，邪入已深，而尚有氣上衝心症，則邪猶連表，與此症面赤，為表邪被抑同義，義同故法同也。
葛根湯亦葛、姜同用，推此而防、桔當自為一類。
防治頭痛中風，桔治胸脅痛如刺，皆升散之藥也。
甄權桔梗治肺熱氣促，大明、朱肱皆雲下氣，與侯氏黑散防十分，桔八分略同，以彼症四肢煩重，心中惡寒，為表邪乘裡虛之候，而產後亦裡虛，中風亦表邪，故所以防其乘者如此，葛升姜平，防升桔平，一陰一陽之義。
參、附自為一類，與續命同法。
獨腠竹葉一味，為治喘之用，所以得主方名。
《本經》竹葉，治咳逆上氣，故移以治喘。
此頭痛，當是液少空痛，於頭項強之由乾急者近，故同用附子歟。
頭風磨散，本用附子。
（趙良仁說：附子在加減法方中，誤衍一味。
） 《千金》將此方去葛、防、桔、棗四味，加歸、芍、朮、橘、小麥五味，以治霍亂吐利，已服理中、四順等湯，熱不解者，亦名竹葉湯，即此方之變也。
桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》） 牡蠣（五兩，熬） 龍骨（四兩） 蜀漆（三兩，洗去腥） 桂枝 生薑（各三兩） 甘草（二兩） 大棗（十二枚，擘） 上七味，?咀，以水八升，先煮蜀漆，減二升，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升。
本方桂枝湯，今去芍藥，加蜀漆、龍骨、牡蠣。
一法以水一鬥二升，煮取五升。
（成本止載後法，五升作三升。
） 〔案〕蜀漆善吐，龍骨善入，牡蠣善軟，此方三味同用，為去積、散結、軟堅諸法之祖。
積去、結散、堅軟，則神安矣。
故為安神方之所自出。
亦有去其一者，桂枝甘草龍骨牡蠣湯、桂枝加龍骨牡蠣湯，柴胡加龍骨牡蠣湯三方，皆用龍、牡，而不用蜀漆。
如蜀漆散，用蜀漆、龍骨，而不用牡蠣；如牡蠣湯，用蜀漆、牡蠣，而不用龍骨。
此方惟火逆者宜，餘逆不可用，何言之？凡誤皆各有見症，各有法度，其誤於吐及下者，傷在腸胃；誤於溫清者，傷在氣分，並不涉於心；若誤於汗者，始傷及心肺，但汗之傷心，未及包絡，且其弊在去其津液，而非鼓其津液，不能成涎，故復其津液，即無妨。
獨火之為用，與心同氣，故由火逆者，火氣必傷包絡，包絡先受火邪，津液必至黏膩而為涎，故發驚狂，非通劑不足以提之。
方用蜀漆，正與夏傷於暑之瘧同理，瘧法包絡受暑蒸而為涎以發，所謂無痰不成瘧也。
火邪與暑邪同氣，其入於包絡亦同義，則制方亦同意，經方之妙，非深思參互，不足以知之。
成注但以辛散為詞，未了龍、蠣，亦治瘧所需。
大青龍湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》） 麻黃（六兩，去節） 桂枝（二兩，去皮） 甘草（一兩，炙） 杏仁（四十枚，去皮尖） 生薑（二兩，切） 大棗（十枚，擘） 石膏（如雞子大，碎，綿裹約一升） 上七味，以水九升，先煮麻黃，減二升，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升。
覆令汗出（成本作取微似汗。
汗出今從《玉函》）多者，溫粉撲（成本作止）之。
一服汗者，停後服。
若復服汗多，亡陽遂虛（一作逆），惡風煩躁，不得眠也。
〔成注〕青龍，東方甲乙木神也。
應春而主肝，專發生之令，為敷榮之主，萬物出甲、開甲則有兩歧，故肝有兩葉以應木葉，所以謂之青龍者，以發散榮衛兩傷之邪，是應肝木之體爾。
麻黃味甘溫，桂枝味辛溫，寒則傷榮，必以甘緩之；風則傷衛，必以辛散之；此風寒兩傷，營衛俱病，故以辛甘相合而為發散之劑，表虛膚緩者，則以桂枝為主，此表實腠理密，則以麻黃為主，是以先麻黃後桂枝，麻黃為君，桂枝為臣也。
甘草味甘平，杏仁味甘苦，若甘為助，佐麻黃以發表；大棗味甘溫，生薑味辛溫，辛甘相合，佐桂枝以解肌；石膏味甘辛、微寒，風，陽邪也，寒，陰邪也，風則傷陽，寒則傷陰，榮衛陰陽為風寒兩傷，則非輕劑所能獨散也，必須輕、重之劑，以同散之，乃得陰陽之邪俱已，榮衛之氣俱和，是以石膏為使，石膏為重劑，而又專達肌表者也。
大青龍湯，發汗之重劑也。
非桂枝湯之所同用之，稍過則又有亡陽之失。
《經》曰：若脈微弱，汗出惡風者不可服，服之則厥逆，筋惕肉瞤，此為逆也。
又曰：一服汗者，停後服。
若復服汗多，亡陽遂虛，惡風煩躁不得眠也，即此觀之，劑之輕者可見矣。
用者宜詳審焉。
〔泉案〕此桂枝去芍藥湯合麻杏石甘二方為之。
中風脈浮緊者，發熱惡寒，疼痛無汗，煩躁，為表寒裡熱。
傷寒脈浮緩者，但身乍重，無少陰症，為表寒將入裡。
二症輕重不殊，故方法亦同。
近張氏璐注《千金》，則以成本為誤，欲改脈浮緩者當用小青龍，是未達其旨，蓋浮緩之脈，見身重之症，近於癱瘓，故必以大青龍發之，正中風用續命之祖。
小青龍用桂芍，是從桂枝湯來；大青龍用麻杏，是從麻黃湯來。
《外臺》錄驗治春中風，有青龍湯即桂枝湯加麻黃方，為二青龍所自出。
小青龍即青龍去生薑，加乾薑、五味子、細辛、半夏四味，青龍合苓甘五味姜辛半夏湯也。
以先傷寒，後則津液因寒停止，覆被寒冒，即為有飲而咳，故引申之小青龍，為新寒引動宿寒之治。
大青龍即青龍去芍藥，加杏仁、石膏二味，青龍合麻杏石甘湯也。
以先中風，後傷寒，熱被寒遏，陽氣怫鬱，故引申之大青龍，為新寒引動宿熱之治。
《金匱》溢飲症，大、小青龍並主之。
以溢飲，外有寒遏，內有飲也。
凡宿受熱，外被寒束，欲出不得者，皆從大青龍脫胎。
《千金》治溫病之萎蕤湯，《外臺》治中風之錄驗續命湯，皆是續命湯，方下雲：並治但伏不得臥，咳逆上氣，面目浮腫。
彼症即支飲之寒熱錯見者，風勝則浮，面目浮腫，即面腫曰風之謂，可見先傷寒而後中風者，亦宜大青龍也。
續命湯方（《金匱要略》附方） 治中風痱，身體不能自收持，口不能言，冒昧不知人，不知痛處，或拘急不得轉側。
麻黃（《外臺》三兩） 桂枝 當歸 人參 石膏 乾薑 甘草（各二兩） 川芎（一兩五錢） 杏仁（四十枚） 上九味，以水一鬥，煮取四升，溫服一升，當小汗。
薄覆脊，憑幾坐，汗出則愈。
不汗更服。
無所禁，勿當風。
並治但伏不得臥，咳逆上氣，面目浮腫。
〔案〕《外臺·卷十四》錄此方。
範汪說雲：是仲景方。
範，晉人。
必曾見《金匱》善本有此論治，故林億據之，以入附方，且此方治中風之專方。
《金匱》此篇所載黑散、風引、防己地黃湯，皆非正治。
不應獨無主方，良以王誅本多殘闕故耳。
此大青龍湯去薑、棗，合理中去朮加芎、歸也。
以有不仁症，故加芎、歸。
如《本事方》以佛手散治產後鬱冒之比，即如奔豚湯，亦以芎、歸治氣上不收與冒。
尤近芎當膠艾湯，亦以芎、歸治下血不收，不收與不仁，微甚之別，同為緩也。
又以有不收持症，故加參、姜，不仁屬血，不收屬氣也。
大建中湯，以參、姜治氣逆不收；姜連芩參湯，以參、姜治氣瀉不收，皆與此可參。
所以，以大青龍合理中者，風病至不收不仁，是邪乘太過而急，正氣不足以攝之，而反見緩象，故既以大青龍治其外，復以此理中固其中，然芎、歸猶是行動之劑，病勢至此，而欲補猶行，於此可悟處診之訣矣。
其方下雲：治但伏不得臥雲雲，即小青龍治咳逆之意。
凡咳逆甚者，皆不得臥，則喜伏，伏則前緩，其咳較舒耳，正氣上不收也。
其拘急與緩反，而治同者，以急為寒，此方溫散寒邪故也。
《外臺》錄驗有續命湯方，以此方去當歸、乾薑，加芍、薑、二防、附、芩六味，則表實甚，而裡足攝者也。
復脈湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》） 治傷寒脈結代，心動悸。
亦治虛勞汗出而悶，脈結，心悸。
生地黃（一斤） 麥
小建中湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》） 治腹中急痛。
膠飴（一升） 芍藥（六兩） 桂枝 生薑（各三兩） 甘草（二兩，炙，從成本，《玉函》三兩） 大棗（十二枚） 上六味，以水七升，煮取三升，去滓，內膠飴，更上微火消解，溫服一升，日三服。
嘔家不可服，以甘故也。
成注：《內經》曰：脾者，土也。
應中央、處四臟之中，為中州。
治中焦，生育榮衛，通行津液。
一有不調，則榮衛失所育，津液失所行，必以此湯溫建中臟，是以建中名焉。
膠飴味甘溫，甘草味甘平，脾欲緩急，食甘以緩之。
建脾者，必以甘為主，故以膠飴為君，甘草為臣，桂辛熱，辛散也、潤也。
榮衛不足，潤而散之。
芍藥味酸微寒，酸收也，洩也。
津液不逮，收而行之，是以桂、芍藥為佐，生薑味辛溫，大棗味甘溫。
胃者，衛之源；脾者，榮之本。
《黃帝針經》曰：榮出中焦，衛出上焦（上字從《靈樞》改）是矣。
衛為陽，不足者，益之必以辛；榮為陰，不足者，補之必以甘，辛甘相合，脾胃健而榮衛通，是以薑、棗為使。
或謂桂枝湯解表，而芍藥數少，建中湯溫中，而芍藥數多，殊不知二者遠近之制，皮膚之邪為近，則制小其服也。
桂枝湯，芍藥佐桂枝同用散，非與建中同體爾。
心腹之邪為遠，則制大其服也。
建中湯，芍藥佐膠飴以建脾，非與桂枝同體爾。
《內經》曰：近而奇偶制小其服，遠而奇偶制大其服，此之謂也。
〔泉案〕此桂枝加芍藥湯加膠飴也。
為治腹中急痛之專方。
急為津血少、寒多，故用膠飴以緩之。
《外臺》或名此為芍藥湯，此方膠飴君，芍藥臣，桂、薑、甘為佐使，又芍六兩以收營，桂、姜合六兩以散衛。
其主治手足痠疼，煩熱，咽乾口燥雲雲，正上焦衛氣怫鬱之證，桂、姜主之。
其主治裡急，腹中痛，夢失精，芍藥主之。
黃耆建中湯方（《金匱要略》） 治裡急，諸不足。
膠飴（一升） 芍藥（六兩） 桂枝 生薑（各三兩） 甘草（二兩，炙） 大棗（十二枚） 黃耆（一兩半） 上七味，以水七升，煮取三升，去滓，內膠飴，更上微火消解，溫服一升，日三服。
氣短胸滿者加生薑；腹滿者去棗，加茯苓一兩半；及療肺虛損不足，補氣加半夏三兩。
〔案〕此建中湯加黃耆也。
依例當雲建中加黃耆湯，與耆芍桂酒湯、黃耆桂枝五物湯、桂枝加黃耆湯，併為耆、芍、桂三味同用，皆是風虛治法，而輕重不同。
耆芍桂酒湯，耆五兩，重於桂、芍五分之二，虛多風少也。
以黃汗汗多，汗多則津亡，故虛多汗，多則邪洩，故風少。
黃耆桂枝五物湯，耆三兩，同於桂、芍，風虛相半也。
以骨弱汗出逢風，故相半。
桂枝加黃耆湯，耆二兩，輕於桂、芍三分之一，風多虛少也。
以黃家脈浮，當以汗解，故用耆之補托以助桂枝，宜少少用。
此方耆一兩半，輕於桂枝之半，芍藥四分之三，非虛少風多之謂，蓋佐膠飴以緩急。
《內經》所謂：脾欲緩，急食甘以緩之是也。
然有風則血燥，血燥則急，少用耆者，亦未始非助桂去風之意。
數方皆耆、桂、芍三味合用，亦有去其一者，如桂枝湯諸方，用桂、芍而不用耆；防己茯苓湯，用耆、桂而不用芍；烏頭湯，用耆、芍而不用桂，亦經方之一例。
《千金》以此方去耆加當歸，名當歸建中湯，治婦人產後虛羸裡急、掣痛，與此同意。
方下雲：若去血過多，崩傷，內衄不止加地黃六兩，阿膠二兩，是此方亦可加入養血者也。
桂枝加芍藥生薑人參新加湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 芍藥 生薑（各四兩） 人參 桂枝（各三兩） 甘草（二兩，炙） 大棗（十二枚） 上六味，?咀四味，以水一鬥一升，煮取三升，去滓，溫服一升。
〔案〕此桂枝湯加芍、姜各一兩，人參三兩也。
為亡津疼痛之專方。
《本經》芍、姜二味下皆雲：主血痹疼痛。
生於血痹故主之。
人參補虛以主亡津，如白虎加人參之例。
大陷胸湯方（《玉函經》） 栝蔞實（一枚，去皮） 甘遂 桂枝 人參（各四兩） 大棗（十二枚） 上五味，以水七升，煮取三升，去滓，溫服一升，胸中無堅，勿服之。
〔案〕此新加湯去芍、薑、甘，加栝蔞、甘遂也。
為大、小陷胸二方所自出。
栝蔞，小陷胸之主藥；甘遂，大陷胸之主藥。
《小兒直訣》有栝蔞湯，治慢驚方，用栝蔞二錢，白甘遂一錢，炒，為散煎，麝香薄荷湯調下，即用此也。
慢驚亦有兼結胸者，以痰結胸中，故為驚也。
奈俗本《直訣》，栝蔞實作栝蔞根，緻後人莫識所由，豈知慢驚非盡亡津之症，專用栝蔞根之清滋，且與甘遂同用，不適助其瀉乎？決當為結胸設也。
白甘遂乃蚤休。
《玉函》有此方，而《傷寒》無之。
竊謂既有方，必有論也。
傷寒次症，以類相從，疑結胸論中小有潮熱方論所用之大陷胸即此方，何以言之？小潮熱是未甚結實之象，又有心胸大煩（從《千金》詳《傷寒論箋證》），邪猶在高處，方中桂枝正宜。
胸煩之用栝蔞實，法在小柴胡加減中尤可取證。
夫此症舌上燥渴，原與熱實之結胸不同，立法自當微別。
仲景次此方論於熱實結胸之大陷胸下；小結胸之小陷胸上，足見此方之用，介乎彼兩方之間。
於甘遂、栝實同用之義合。
方中人參一味，與白虎人參生津之例合。
桂枝加附子湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治四肢拘急及脈浮大，兩脛拘攣。
桂枝 芍藥 生薑（各三兩） 甘草（二兩） 大棗（十二枚，擘） 附子（一枚，炮，去皮，破八片） 上六味，?咀三物，以水七升，煮取三升，去滓，溫服一升。
〔案〕《本草衍義·卷三》雲：有人年五十四，素羸多中寒，近服菟絲有效；小年常服生硫黃數斤，脈左上二部、右下二部弦緊有力，五七年來，病右手、足筋急拘攣，言語稍遲，遂與仲景小續命湯，加薏苡仁一兩，以治筋急；減芩、參、芍各半，以避中寒，杏仁隻用一十（今本十誤作百）五枚。
後雲尚覺太冷，因令盡去參、芍、芩三物，卻加當歸一兩半遂安。
今人用小續命湯者，比比皆是，既不能逐證加減，遂至危殆，據此知小續命亦仲景方，唐人恆用之者，正以此耳。
寇氏必有所據，故顯著仲景二字，其方即此方去棗，加麻、杏、芎、防、參、己、芩七味，為十二味。
寇氏用治拘攣，與此論適合。
桂枝加葛根湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治項背強，汗出惡風。
葛根（四兩） 桂枝（三兩） 芍藥（二兩） 生薑（切三兩） 甘草（二兩，炙） 大棗（十二枚，《成本》此方有麻黃三兩） 上六味，以水九升（《成本》一鬥），先煮葛根減二升，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升。
覆取微似汗，不須啜粥，餘如桂枝法。
〔案〕成注：反汗出惡風者，中風表虛也，與桂枝湯以和表，加麻黃、葛根以祛風，且麻黃主表實，後葛根湯證雲：太陽病，項背強幾幾，無汗惡風，葛根湯主之。
藥味正與此方同。
其無汗者，當用麻黃，今自汗出，恐不加麻黃，但加葛根也。
成說甚善，《玉函》亦無，今並從之。
竊意《傷寒論》本無此方，何以明之？論文於此論上二條、下六條俱論桂枝湯主治，至六條以下，始論桂枝加減諸方，而此論反夾出諸桂枝湯條中間，古人必無此章法。
考《玉函》錄此論，原無加葛根三字，直作桂枝湯主之，則於論文上下諸桂枝湯條次合。
《千金翼》錄此，亦無加葛根三字，更足以資證明。
今《玉函》又雲：論曰桂枝加葛根湯主之，此是林校語，是北宋時《傷寒論》本已誤矣。
蓋論本已衍之，後淺人檢無其方，因取葛根湯妄當之，故藥味與葛根湯並同，分兩亦同。
《玉函方》雖無麻黃以示別，終當是後人因成說為之，非本有是方也。
栝蔞桂枝湯方（《金匱要略》） 治痙。
栝蔞根（二兩，二當為四） 桂枝 芍藥 生薑（各三兩） 甘草（二兩，炙） 大棗（十二枚） 上六味，以水九升，煮取三升，分溫三服，取微似汗。
汗不出，食頃，啜熱稀粥發之。
〔案〕依例當雲桂枝加栝蔞湯，而如此者，與黃耆建中湯同例。
桂枝加黃耆湯方（《金匱要略》） 治黃病，脈浮。
桂枝 芍藥 甘草（各二兩） 生薑（三兩） 大棗（十二枚） 黃耆（二兩，《千金》、《外臺》並五兩） 上六味，以水八升，煮取三升，溫服一升，須臾，飲熱稀粥一升餘，以助藥力，溫覆取微汗；不汗，更服。
〔案〕痘疹家以此方去芍、薑、棗，加人參為保元湯。
治虛寒之痘者，謂體虛而中寒，以遏毛孔，緻痘不起，故用桂以去寒，用參以助虛也。
庸醫不察，概施之火毒內陷之痘，是助之焰也。
黃耆桂枝五物湯方（《金匱要略》） 治身體不仁，陰陽俱微。
黃耆 桂枝 芍藥（各三兩） 生薑（六兩） 大棗（十二枚） 上五味，以水六升，煮取二升，溫服七合，日三服。
一方有人參。
〔案〕此桂枝湯去甘草，倍生薑加黃耆也。
為耆姜並用之法，蓋發散之力大矣。
脈左右俱微而身不仁，其風留著於絡、遏其營氣，莫此為甚，自非桂枝湯所能治。
黃耆桂枝芍藥苦酒湯方（《金匱要略》） 治黃汗、身腫，發熱而渴，脈沉。
黃耆（五兩） 桂枝 芍藥（各三兩，《千金》桂二兩） 上三味，以苦酒（一方作美生醯即此）一升，水七升，和，煮取三升，溫服一升。
當心煩，服至六、七日乃解；若心煩不止者，以苦酒阻故也。
〔案〕此方當與土瓜根散同列。
經曰：濕淫所勝，平以苦熱，佐以酸辛；濕上甚而熱，治以苦熱，佐以甘辛。
此症水入汗孔，為濕家多汗，故以黃耆桂枝之甘辛以去上濕；以芍藥之苦酸以收其汗，酸收也，亦洩也，苦酒之酸，以洩內熱。
防己茯苓湯方（《金匱要略》） 茯苓（六兩） 防己 黃耆 桂枝（各三兩） 甘草（二兩） 上五味，以水六升，煮取二升，分溫三服。
〔案〕此桂枝加黃耆湯去芍、姜，加防己、茯苓也，故以防己茯苓名方，以不關營分，故去薑、芍。
《外臺·水氣篇》錄此，有白朮、芍藥、生薑三味，是以防己黃耆湯加桂、芍、苓、桂、芍俱在本方加減法中，故止以茯苓為主，名防己茯苓也。
桂枝加厚樸杏子湯方（《傷寒論》、《玉函經》有論無方） 桂枝 芍藥 生薑（各三兩） 甘草（炙） 厚樸（各二兩） 杏仁（五十枚，去皮尖） 大棗（十二枚） 上七味，煮服法同。
〔案〕喘家氣虛易升，忌辛散，故加樸、杏。
桂枝加龍骨牡蠣湯方（《金匱要略》） 龍骨 牡蠣 桂枝 芍藥 生薑（各三兩） 甘草（二兩） 大棗（十二枚，擘） 上七味，以水七升，煮取三升，去滓，分溫三服。
〔案〕徐氏《軌範》雲：經曰脈極虛芤遲，乃為虛寒之症，故用桂枝及建中等湯。
若嗽血而脈數者，乃陰虛之症，與此相反，誤用必斃。
泉謂：此方《外臺》名龍骨湯，治夢失精，諸脈浮動，心悸，少急，隱處寒，目眶疼痛，發脫，然則脈浮動者亦宜之，不獨虛芤遲也。
大法虛而有風者皆宜用。
徐氏非也。
深師名桂心湯，治同《小品》，亦名龍骨湯。
曰：虛羸浮熱汗出者，除桂加白薇三分，附子三枚，炮，故曰二加龍骨湯。
葛根湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》） 治項背強，無汗，惡風。
葛根（四兩） 麻黃（去節） 生薑（各三兩） 桂枝（去皮） 芍藥 甘草（炙，各二兩） 大棗（十二枚） 上七味，?咀，以水一鬥，先煮麻黃、葛根，減二升，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升。
取汗，不須啜粥，餘如桂枝法將息及禁忌。
〔成注〕《本草》曰輕可去實，麻黃、葛根之屬是也。
此以中風表實，故加二物於桂枝湯中也。
葛根加半夏湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治如前症而嘔。
即葛根湯原方加半夏半升，洗，其煎服法同。
桂枝去芍藥湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 桂枝（去皮） 生薑（切，各三兩） 甘草（炙，二兩） 大棗（十二枚，擘） 上四味，?咀，以水七升，煮取三升，去滓，溫服一升。
桂枝去芍藥加附子湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 即桂枝去芍藥湯原方加附子一枚，炮，煎服同。
竹葉湯方（《金匱要略》） 治婦人產後發熱，面赤，喘而頭痛。
竹葉（一把） 生薑（五兩） 葛根（三兩） 防風（二兩，從《千金》） 桂枝 桔梗 人參 甘草（各一兩） 附子（一枚，炮） 大棗（十五枚） 上十味，以水一鬥，煮取二升半，去滓，分溫三服，溫覆取汗出。
頸項強，用大附子一枚，破之如豆，入前藥，揚去沫；嘔者，加半夏半升，洗。
《千金》四兩。
〔案〕此生薑甘草湯加桂以禦寒，附以溫經，竹、葛以除熱，防、桔以宣郁也。
生薑甘草湯本治唾沫、咽燥不渴，是主肺寒液少者，此方加此六味，為風遏衛氣化熱之治，則知此所主，蓋肺素虛寒而風壅化熱之症，若誤用麻黃湯，則立敗。
此又以桂枝去芍藥湯為本，而加參、附以助氣，竹、葛、防、桔以平逆而散邪也。
桂枝、甘草視原方加減大半，則生薑五兩，當除一兩五錢，為桂枝湯之所本有，餘三兩五錢，當合葛根三兩，為發散之用。
與奔豚湯生乾葛五錢，生薑四兩同法，所以然者，奔豚至腹痛，邪入已深，而尚有氣上衝心症，則邪猶連表，與此症面赤，為表邪被抑同義，義同故法同也。
葛根湯亦葛、姜同用，推此而防、桔當自為一類。
防治頭痛中風，桔治胸脅痛如刺，皆升散之藥也。
甄權桔梗治肺熱氣促，大明、朱肱皆雲下氣，與侯氏黑散防十分，桔八分略同，以彼症四肢煩重，心中惡寒，為表邪乘裡虛之候，而產後亦裡虛，中風亦表邪，故所以防其乘者如此，葛升姜平，防升桔平，一陰一陽之義。
參、附自為一類，與續命同法。
獨腠竹葉一味，為治喘之用，所以得主方名。
《本經》竹葉，治咳逆上氣，故移以治喘。
此頭痛，當是液少空痛，於頭項強之由乾急者近，故同用附子歟。
頭風磨散，本用附子。
（趙良仁說：附子在加減法方中，誤衍一味。
） 《千金》將此方去葛、防、桔、棗四味，加歸、芍、朮、橘、小麥五味，以治霍亂吐利，已服理中、四順等湯，熱不解者，亦名竹葉湯，即此方之變也。
桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》） 牡蠣（五兩，熬） 龍骨（四兩） 蜀漆（三兩，洗去腥） 桂枝 生薑（各三兩） 甘草（二兩） 大棗（十二枚，擘） 上七味，?咀，以水八升，先煮蜀漆，減二升，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升。
本方桂枝湯，今去芍藥，加蜀漆、龍骨、牡蠣。
一法以水一鬥二升，煮取五升。
（成本止載後法，五升作三升。
） 〔案〕蜀漆善吐，龍骨善入，牡蠣善軟，此方三味同用，為去積、散結、軟堅諸法之祖。
積去、結散、堅軟，則神安矣。
故為安神方之所自出。
亦有去其一者，桂枝甘草龍骨牡蠣湯、桂枝加龍骨牡蠣湯，柴胡加龍骨牡蠣湯三方，皆用龍、牡，而不用蜀漆。
如蜀漆散，用蜀漆、龍骨，而不用牡蠣；如牡蠣湯，用蜀漆、牡蠣，而不用龍骨。
此方惟火逆者宜，餘逆不可用，何言之？凡誤皆各有見症，各有法度，其誤於吐及下者，傷在腸胃；誤於溫清者，傷在氣分，並不涉於心；若誤於汗者，始傷及心肺，但汗之傷心，未及包絡，且其弊在去其津液，而非鼓其津液，不能成涎，故復其津液，即無妨。
獨火之為用，與心同氣，故由火逆者，火氣必傷包絡，包絡先受火邪，津液必至黏膩而為涎，故發驚狂，非通劑不足以提之。
方用蜀漆，正與夏傷於暑之瘧同理，瘧法包絡受暑蒸而為涎以發，所謂無痰不成瘧也。
火邪與暑邪同氣，其入於包絡亦同義，則制方亦同意，經方之妙，非深思參互，不足以知之。
成注但以辛散為詞，未了龍、蠣，亦治瘧所需。
大青龍湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》） 麻黃（六兩，去節） 桂枝（二兩，去皮） 甘草（一兩，炙） 杏仁（四十枚，去皮尖） 生薑（二兩，切） 大棗（十枚，擘） 石膏（如雞子大，碎，綿裹約一升） 上七味，以水九升，先煮麻黃，減二升，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升。
覆令汗出（成本作取微似汗。
汗出今從《玉函》）多者，溫粉撲（成本作止）之。
一服汗者，停後服。
若復服汗多，亡陽遂虛（一作逆），惡風煩躁，不得眠也。
〔成注〕青龍，東方甲乙木神也。
應春而主肝，專發生之令，為敷榮之主，萬物出甲、開甲則有兩歧，故肝有兩葉以應木葉，所以謂之青龍者，以發散榮衛兩傷之邪，是應肝木之體爾。
麻黃味甘溫，桂枝味辛溫，寒則傷榮，必以甘緩之；風則傷衛，必以辛散之；此風寒兩傷，營衛俱病，故以辛甘相合而為發散之劑，表虛膚緩者，則以桂枝為主，此表實腠理密，則以麻黃為主，是以先麻黃後桂枝，麻黃為君，桂枝為臣也。
甘草味甘平，杏仁味甘苦，若甘為助，佐麻黃以發表；大棗味甘溫，生薑味辛溫，辛甘相合，佐桂枝以解肌；石膏味甘辛、微寒，風，陽邪也，寒，陰邪也，風則傷陽，寒則傷陰，榮衛陰陽為風寒兩傷，則非輕劑所能獨散也，必須輕、重之劑，以同散之，乃得陰陽之邪俱已，榮衛之氣俱和，是以石膏為使，石膏為重劑，而又專達肌表者也。
大青龍湯，發汗之重劑也。
非桂枝湯之所同用之，稍過則又有亡陽之失。
《經》曰：若脈微弱，汗出惡風者不可服，服之則厥逆，筋惕肉瞤，此為逆也。
又曰：一服汗者，停後服。
若復服汗多，亡陽遂虛，惡風煩躁不得眠也，即此觀之，劑之輕者可見矣。
用者宜詳審焉。
〔泉案〕此桂枝去芍藥湯合麻杏石甘二方為之。
中風脈浮緊者，發熱惡寒，疼痛無汗，煩躁，為表寒裡熱。
傷寒脈浮緩者，但身乍重，無少陰症，為表寒將入裡。
二症輕重不殊，故方法亦同。
近張氏璐注《千金》，則以成本為誤，欲改脈浮緩者當用小青龍，是未達其旨，蓋浮緩之脈，見身重之症，近於癱瘓，故必以大青龍發之，正中風用續命之祖。
小青龍用桂芍，是從桂枝湯來；大青龍用麻杏，是從麻黃湯來。
《外臺》錄驗治春中風，有青龍湯即桂枝湯加麻黃方，為二青龍所自出。
小青龍即青龍去生薑，加乾薑、五味子、細辛、半夏四味，青龍合苓甘五味姜辛半夏湯也。
以先傷寒，後則津液因寒停止，覆被寒冒，即為有飲而咳，故引申之小青龍，為新寒引動宿寒之治。
大青龍即青龍去芍藥，加杏仁、石膏二味，青龍合麻杏石甘湯也。
以先中風，後傷寒，熱被寒遏，陽氣怫鬱，故引申之大青龍，為新寒引動宿熱之治。
《金匱》溢飲症，大、小青龍並主之。
以溢飲，外有寒遏，內有飲也。
凡宿受熱，外被寒束，欲出不得者，皆從大青龍脫胎。
《千金》治溫病之萎蕤湯，《外臺》治中風之錄驗續命湯，皆是續命湯，方下雲：並治但伏不得臥，咳逆上氣，面目浮腫。
彼症即支飲之寒熱錯見者，風勝則浮，面目浮腫，即面腫曰風之謂，可見先傷寒而後中風者，亦宜大青龍也。
續命湯方（《金匱要略》附方） 治中風痱，身體不能自收持，口不能言，冒昧不知人，不知痛處，或拘急不得轉側。
麻黃（《外臺》三兩） 桂枝 當歸 人參 石膏 乾薑 甘草（各二兩） 川芎（一兩五錢） 杏仁（四十枚） 上九味，以水一鬥，煮取四升，溫服一升，當小汗。
薄覆脊，憑幾坐，汗出則愈。
不汗更服。
無所禁，勿當風。
並治但伏不得臥，咳逆上氣，面目浮腫。
〔案〕《外臺·卷十四》錄此方。
範汪說雲：是仲景方。
範，晉人。
必曾見《金匱》善本有此論治，故林億據之，以入附方，且此方治中風之專方。
《金匱》此篇所載黑散、風引、防己地黃湯，皆非正治。
不應獨無主方，良以王誅本多殘闕故耳。
此大青龍湯去薑、棗，合理中去朮加芎、歸也。
以有不仁症，故加芎、歸。
如《本事方》以佛手散治產後鬱冒之比，即如奔豚湯，亦以芎、歸治氣上不收與冒。
尤近芎當膠艾湯，亦以芎、歸治下血不收，不收與不仁，微甚之別，同為緩也。
又以有不收持症，故加參、姜，不仁屬血，不收屬氣也。
大建中湯，以參、姜治氣逆不收；姜連芩參湯，以參、姜治氣瀉不收，皆與此可參。
所以，以大青龍合理中者，風病至不收不仁，是邪乘太過而急，正氣不足以攝之，而反見緩象，故既以大青龍治其外，復以此理中固其中，然芎、歸猶是行動之劑，病勢至此，而欲補猶行，於此可悟處診之訣矣。
其方下雲：治但伏不得臥雲雲，即小青龍治咳逆之意。
凡咳逆甚者，皆不得臥，則喜伏，伏則前緩，其咳較舒耳，正氣上不收也。
其拘急與緩反，而治同者，以急為寒，此方溫散寒邪故也。
《外臺》錄驗有續命湯方，以此方去當歸、乾薑，加芍、薑、二防、附、芩六味，則表實甚，而裡足攝者也。
復脈湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》） 治傷寒脈結代，心動悸。
亦治虛勞汗出而悶，脈結，心悸。
生地黃（一斤） 麥
