經方例釋上
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〔案〕此桂枝甘草湯減原分之半，加苓、姜各三兩也，為治心下悸之主方，此與苓桂甘棗湯同，為桂枝甘草湯加苓。
又同治悸，而心下、臍下，位之高下不同，心下高於臍下，則疑於表，故復加生薑以散之，而與苓同分。
臍下下於心下，則疑於裡，故專重苓，而不加生薑。
此法以膈為主，膈上為陽，膈下為陰也。
《千金》治冷痰，胸膈痰滿，有茯苓湯，即此方去甘草，加半夏，為小半夏加苓桂方。
悸、嘔並作者宜之。
詳其加味之意，蓋濕在氣分之治法也。
故亦治傷寒汗出不渴。
茯苓澤瀉湯方（《金匱要略》） 治吐而渴。
茯苓（半斤） 澤瀉 生薑（各四兩） 白朮（三兩，《千金》、《外臺》或作半夏四兩） 桂枝（《千金》、《外臺》薑、朮、桂各三兩） 甘草（各二兩，《千金》、《外臺》一兩） 上六味，以水一鬥，煮取三升，內澤瀉，再煮取二升半，溫服八分，日三服。
〔案〕此合茯苓甘草湯、澤瀉湯二方，以茯苓、澤瀉命名者，各舉其方之主藥也。
茯苓甘草湯，本治不渴而汗出，此取以治渴者，渴、不渴雖異，其為停飲則無異。
且澤、術本治停飲之渴也。
方中苓、朮、桂、瀉自五苓來，五苓本治渴之方，其加生薑，乃為吐耳，則謂此方為五苓去豬苓加生薑也可。
且方中桂、瀉，一表一裡，與五苓法同，其治渴亦宜。
苓桂朮甘湯方《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》 茯苓（四兩） 白朮（三兩） 桂枝（三兩） 甘草（二兩，草當作遂） 上四味，以水六升，煮取三升，分溫三服，小便即利。
〔案〕《脈經》錄此作甘草湯。
小注：草一作遂，是謂甘遂湯也。
方雖未見，當即此方以甘遂易甘草者。
《經》以此方治心下有飲，胸脅支滿，目眩及短氣，有微飲二症。
支滿與短氣，為病雖異，而其結於胸膈則同。
甘遂半夏湯治心下堅滿，於留飲欲去之時，尚須甘遂，則此飲未欲去而結甚者，益當用甘遂可知。
若不用甘遂，則方中無治滿之藥，而反以甘草益其痰，恐無此理也。
推此以論傷寒吐、下後，逆滿氣衝，頭眩、脈沉緊，為邪全入裡，但尚帶表證。
醫以其帶表，復汗之緻振搖，則裡邪之結，因發表而益甚，豈可無以治其滿乎？且此症若脈浮緩，自當專治表，今既沉緊，更非朮、甘所宜，斷當以甘遂去下後所結之水（眩為痰水，沉緊為結。
）桂以散表中未淨之邪，苓、術以抑腎扶脾為合。
桂苓五味甘草湯方（《金匱要略》） 治咳逆倚息不得臥，服小青龍湯已，多唾口燥，寸脈沉、尺脈微，手足厥逆，氣從少腹上衝胸咽，手足痹，其面翕熱如醉狀，因復下流陰股，小便難，時覆冒者。
茯苓（四兩） 桂枝（四兩，去皮，《千金》、《外臺》並一兩） 甘草（三兩，炙） 五味子（半升） 上四味，以水八升，煮取三升，去滓，分溫三服。
〔案〕此苓桂甘棗湯去棗加五味子也。
仲景之例，凡治咳皆五味、乾薑並用。
此專取五味者，以服青龍發洩之後而氣衝，故專於斂收也，為肺腎同治之法。
肺挾風以陷腎，則尺微；腎散水以沖肺，則寸沉。
故少腹、胸、咽，皆被抑逆而面為之赤。
桂以宣肺，而苓以抑腎，味以納腎，則治腎重而治肺輕也，為苓、味同用之法爾！《雅》謂五味為荎蕏，蕏從豬，豬之言瀦，猶蓄也。
苓甘五味姜辛湯方（《金匱要略》） 治咳、胸滿。
茯苓（四兩） 甘草（三兩） 五味子（半升） 乾薑、細辛（各三兩） 上五味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
〔案〕此桂苓五味甘草湯去桂，加薑、辛也。
為寒咳之主方，專治少陰。
苓甘五味姜辛半夏湯方（《金匱要略》） 治不渴，嘔冒。
即前方加半夏半升。
煎服法同。
〔案〕加半夏，則治少陽，嘔冒，少陽症。
射幹麻黃湯方（《金匱要略》） 治咳而上氣，喉中水雞聲。
射幹（十三枚，一法三兩） 麻黃 生薑（各四兩） 紫菀 款冬花 細辛（各三兩） 五味子（半升） 半夏（八枚，一法半升） 大棗（七枚） 上九味，以水一鬥二升，先煮麻黃一兩，沸去上沫，內諸藥，煮取三升，分溫三服。
〔案〕此小半夏加細、味、菀、款、射、麻也。
深師麻黃湯，治上氣脈浮，咳逆，喉中如水雞鳴，喘息不得，呼吸欲絕。
麻黃八兩，去節，先煮去沫，射幹二兩，甘草四兩，炙，大棗三十枚，四味水煎服。
《千金·卷二十二》澤漆湯治水腫。
其加減法曰：咳嗽加紫菀、細辛、款冬花。
是三味，本治水氣上浮之咳，與本方合，同射幹為治肺飲之法。
其細辛、半夏、五味，治少陰者也。
麻黃治太陽者也，必治太陽、少陰者，以咳而上氣故也。
然則此症，乃肺飲而兼太陽表、少陰裡也。
此方除治二經外，則射幹、菀、款，乃為喉鳴設，此方主藥也。
苓甘五味姜辛半夏杏仁湯方（《金匱要略》） 治形腫。
茯苓（四兩） 甘草 乾薑 細辛（各三兩） 五味子 半夏（洗） 杏仁（去皮尖，各半升） 上七味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
〔案〕依例當作苓甘五味姜辛半夏湯去半夏，加杏仁。
方無半夏，方與《經》水去嘔止義合。
厚樸麻黃湯方（《金匱要略》） 治咳而脈浮。
厚樸（五兩） 麻黃（四兩） 石膏（如雞子大） 小麥（一升） 杏仁（去皮夾） 五味子 半夏（洗，各半升） 乾薑 細辛（各二兩） 上九味，以水一鬥二升，先煮小麥熟，去滓，內諸藥，煮取三升，溫服一升，日三服。
〔案〕此苓甘五味姜辛半夏杏仁湯，去苓、甘，加樸、麻、石、麥四味也。
《外臺》錄深師投杯湯治久逆上氣，胸滿，喉中如水雞鳴。
其方厚樸、麻黃、石膏、杏仁、小麥、五味水煎服，分兩並與此同。
方下雲：咳嗽甚者，加五味子、半夏、乾薑，較此僅無細辛為異。
《千金翼·卷十八》治噫止唾血方，即此方去乾薑、細辛加生薑，是即投杯湯易乾薑為生也。
此又以麻杏石甘湯去甘，加樸、麥、半三味，治上氣喉鳴，其用小麥者，與麥甘大棗湯同，為潤燥之法。
而與樸並用者，蓋此咳是肺氣燥逆所緻，與喘家樸、杏同用例合。
若不咳者，隻須如此，為心肺同治之法也。
若咳者，則入五味、薑、辛，仲景小柴胡之舊例也。
以《外臺》法參看，故知之石、半同用，竹葉石膏湯之法也，與小青龍加石膏、越婢加半夏之治咳逆同意。
六味中樸、麥一類，麻、杏一類，石、半一類，而後半方三味又一類也。
或當樸、杏一類，如喘家作桂枝之例；麻、半一類，如心下悸之例；石、麥一類，如《千金》竹葉湯治煩之例。
其法又以大青龍合小青龍，麻、杏、石自大青龍來，治太陽也；幹、半、辛、味自小青龍來，治少陰也，其樸、麥則新加，以治水飲之上泛，脈之浮，其以此歟。
《外臺》引《必效》小麥湯，用小麥一升，樸四兩，參、薑、甘、苓、茹七味，治嘔吐，亦取其平逆也。
苓甘五味姜辛半夏杏仁大黃湯方（《金匱要略》） 治面熱如醉。
茯苓（四兩） 甘草 乾薑 細辛（各三兩） 五味子 半夏（洗） 杏仁（去皮尖，各半升） 大黃（三兩） 上八味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
〔案〕此飲發於少陰，而涉及膀胱、胃腑者宜之。
觀五方加法，蓋此症之飲，先發於少陰，次及少陽，次及太陽，還入陽明者也。
陽明無所復傳，乃止也。
桂枝甘草龍骨牡蠣湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 龍骨 牡蠣（熬） 甘草（各二兩，《玉函》各三兩） 桂枝（一兩） 上為末，以水五升，煮取二升，去滓，溫服八合，日三服。
〔案〕此桂枝甘草湯減桂四之三，加龍骨、牡蠣也。
龍骨、牡蠣主精神不守，故此方為諸虛驚方之祖。
仲景書中，柴胡加龍骨牡蠣湯治煩驚；桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯治驚狂，臥起不安；桂枝加龍骨牡蠣湯治失精、夢交，並以此方為腔拍，故主治亦相近。
要之，龍骨善入，牡蠣善軟，欲其搜剔半裡之邪故也。
《外臺》以此去龍骨，加李根白皮一斤，桂用八兩，名牡蠣奔豚湯，治奔豚氣，從少腹起撞胸，手足逆冷。
蓋奔豚之狀，本雲如事所驚，如人所恐，則亦治驚之引申義也。
半夏散及湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治咽喉痛。
（論作咽中，今從《外臺》。
） 半夏（洗） 桂枝（去皮） 甘草（炙，各等分） 上三味，各別搗篩已，合治之。
白飲和，服方寸匕，日三服。
若不能散服者，以水一升，煎七沸，內散一兩方寸匕，（《成本》作兩方寸匕，上脫一字。
《玉函》作一二方寸匕，是。
）更煎三沸，下火令小冷，少少咽之。
成注：治少陰客寒咽痛。
〔泉案〕《本草》：半夏治喉咽腫痛，桂枝治喉痹。
此乃咽喉屬寒者之正治。
今喉科家幾禁用矣。
方從桂枝甘草湯加半夏，故半夏得專方名。
《外臺》有治冷痰方，即此方加生薑一斤，方名同，想生薑為半夏設也。
《活人書》以此治伏氣之病。
防己地黃湯方（《金匱要略》） 治風家，病如狂狀，妄行，獨語不休，無寒熱，其脈浮。
生地黃（二斤，《千金》五斤） 防風（三分，《千金》三兩） 防己（一分，《千金》二兩） 桂枝（三分，《千金》三兩） 甘草（一分，《千金》二兩） 上四味，以酒一杯，浸之一宿，絞去汁；生地黃，?咀，蒸之如鬥米飯久，以銅器盛其汁；更絞地黃汁，和，分再服。
（杯下當有水一升三字。
如當為五。
久當為下。
汁下當有飯熟二字。
和下當有前藥汁三字。
今本脫誤，故與《千金》不合。
） 〔案〕徐氏《軌範》曰：此方他藥輕，而生地獨重，乃治血中之風也。
此等法最宜細玩。
凡風勝則燥，又風能發火，故治風藥中，無純用燥熱之理。
泉謂妄行獨語，正是狂症，狂症有熱，脈不浮。
今脈浮，無寒熱，故不正言狂，而以如狂狀之。
雲如狂狀者，專治風眩也。
此方專於風眩宜，非可治一切風。
徐說泥，非是。
徐嗣伯《風眩方·第十之二方》下雲：上五味，?咀，以水一升，漬一宿，絞汁著一面，取滓，著竹簀上。
以地黃著藥滓，於五鬥米下蒸之，以銅器承取汁，飯熟以向前藥汁合，絞取之，分再服。
治言語狂錯，眼目霍霍，或言見鬼，精神昏亂，此製法較《金匱》為明。
竹皮大丸方（《金匱要略》） 治婦人乳中虛，煩亂嘔逆。
甘草（七分） 生竹茹 石膏（各二分） 桂枝 白薇（各一分） 上五味，末之，棗肉和圓如彈子大，飲服一圓，日三夜二服。
有熱者倍白薇，煩喘者加柏實一分。
（徐評《金匱》讀本改柏為枳。
然《別錄》謂柏實療虛損吸吸，亦未嘗不合。
） 〔案〕此乃竹葉石膏湯之變法。
不用治嘔藥者，以因煩緻嘔，治煩而嘔自止也。
竹葉石膏症有氣逆欲吐，與此相似，彼方亦治虛煩，亦與此相似，但彼用半夏者，逆自裡來，此用桂枝者，逆自外寒來，且因逆而吐，與因嘔而逆不同。
此亦桂、石並用之分，與桂枝白虎相似。
徐評《金匱》讀本雲：產後之病，因乳而患者甚多，蓋養胎之血，三日上而成乳，變態不一，不可不知。
然《綱目》錄此，乳作產。
考《素·通評虛實》婦人乳子，亦謂產子，非謂哺子。
屍蹶 脈動而無氣 氣閉不通 故靜而死也 治之方（《金匱要略》） 桂屑著舌下。
蜀椒閉口者有毒 誤食之 戟人咽喉 使不得出氣 便欲絕 或吐下白沫 身體冷痹 急治之方（《金匱要略》） 肉桂煮汁飲之。
〔案〕《肘後·卷三》治中風不語，亦以桂屑著舌下咽之，緣冷風入肺，與屍厥為病同，故方同。
《千金》治鉤吻毒困欲死，面青口噤，逆冷身痹方，煮桂汁飲之，症與中椒相似，故方同。
又《金匱》烏頭桂枝湯方下雲：桂枝湯五合解之，是以桂湯下烏頭煎也。
如治胸痹方，用橘皮湯下之法，寒疝繞臍痛，故以桂。
《千金》有酒煮之桂湯，治產婦小腹痛，有酒服之桂散，治婦人血瘕痛。
《備急》亦以酒服之桂散方寸匕，治心痛。
是桂湯善治痛也。
蜘蛛散方（《金匱要略》） 治陰狐疝氣者，偏有小大，時時上下。
蜘蛛（十四枚，熬焦） 桂枝（半兩） 上二味，為散，取八分一匕，飲和服，日再服。
蜜丸亦可。
〔案〕《別錄》蜘蛛：微寒、有小毒，主大人、小兒?及小兒大腹丁奚，三年不能行者。
蓋此乃差?之專方也。
亦下法之一。
小兒?多因食得之，大人亦有於房勞過度，及舉重後即行飲食，而未定之氣因躽成?者，故《別錄》雲雲。
桂枝湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略論七篇》及《千金》名陽旦湯、《脈經》一名陽明湯） 桂枝（三兩，去皮，《玉函》無去皮二字，今從《成本》） 芍藥（三兩） 生薑（三兩，切） 甘草（二兩，炙） 大棗（十二枚，擘） 上五味，?咀三物（《成本》無三物二字，今從《玉函》），以水七升，微火煮取三升，去滓（滓下《成本》衍適寒二字，今從《玉函》刪，）溫服一升。
服已（服已二字《玉函》無，今從《成本》，）須臾，飲熱稀《玉函》無稀字，今從《成本》）粥一升餘，以助藥力。
溫覆令汗出，（汗出二字《成本》無，今從《玉函》），一時許，遍身漐漐微似有汗（遍身以下八字《玉函》無，今從《成本》）者益佳，不可令如水流漓，病必不除。
若一服汗出病差，停後服，不必盡劑。
（不可令以下二十五字《玉函》無，今從《成本》。
）若不汗，再服如前。
又不汗，後服當小促役（《玉函》無役字，今從《成本》）其間，令半日許三服盡。
若病重者，一日一夜服，晬時觀之。
服一劑盡，病證猶在者，當復作服。
若汗不出者，服至二三劑乃解。
禁生冷、黏滑、肉面、五辛、酒酪、臭惡等物。
成注：《經》曰：桂枝本為解肌，若其人脈浮緊，發熱汗不出者，不可與也。
當須識此，勿令誤也。
蓋桂枝湯本專主太陽中風，其於腠理緻密，榮衛邪實，津液禁固，寒邪所勝者，則桂枝湯不能發散。
必也皮膚疏湊又自汗，風邪幹於衛氣者，乃可投之也。
仲景以解肌為輕，以發汗為重（此成氏之誤）。
是以發汗、吐下後，身疼不休者，必與桂枝湯，而不與麻黃湯（此以亡津液，衛氣不和故）。
以麻黃湯專於發汗，其發汗、吐下後，津液內耗，雖有表邪而止可解肌，故須桂枝湯小和之也。
桂枝辛熱，用以為君。
桂猶圭也，宣導諸藥，為之先聘，是辛甘發散為陽之意。
蓋發散風邪，必以辛為主，故桂枝為君也。
芍藥味苦、酸、微寒，甘草味甘平，二物用以為臣佐者，《內經》所謂：風淫所勝，平以辛，佐以苦，以甘緩之，以酸收之。
是以芍藥為臣，而甘草為佐也。
生薑味辛溫。
大棗味甘溫。
二物為使者，《內經》所謂：風淫於內，以甘緩之，以辛散之。
是以薑、棗為使也。
薑、棗味辛甘，固能發散，而此又不特發散之用，以脾主為胃行其津液，薑、棗之用，專行脾之津液而和榮衛者也。
麻黃湯所以不用薑、棗者，謂專於發汗，則不待行化，而津液得通矣。
用諸方者，為熟究之。
〔泉案〕解肌發汗，初無輕重之別。
仲景以脈浮緊，汗不出者，忌與桂枝者，以桂枝湯中有芍藥故也。
芍藥酸、酸者收，故無汗者忌之。
實則桂枝湯即發汗方，故經於諸可發汗者。
皆雲與桂枝湯，猶麻黃湯為發汗方，而《外臺》亦稱解肌湯也。
且《論》雲桂枝本為解肌者，謂肌表為寒風所解。
《靈樞》：風者，起毫毛，開腠理是也。
與《千金》、《外臺》諸解肌湯之解肌微別。
為讀去聲，言桂枝湯本為風解其肌而設，故必見汗出，脈浮緩者宜之。
若脈緊無汗，則肌本不解，自忌芍藥，故不中與也。
若以解肌作發汗論，則《論》當雲桂枝本以解肌，不得雲桂枝本為解肌也。
桂枝乃和衛之方。
《經》曰：病常自汗出者，此為榮氣和，榮氣和而外不解，此衛氣不和也。
復發其汗，衛和則愈，宜桂枝湯（此引從《脈經》、《千金》，成本舛誤。
）是也。
若麻黃湯，則以麻黃治裡，桂枝治表，為榮衛俱實之治法，與專和衛之桂枝湯不同，故不可與，與之則喘必加甚。
成以解肌發汗為說非是。
《外臺》引範汪說。
黃帝問於岐伯曰：當發汗，而其人適失血及大下利，如之何？岐伯對曰，數少與桂枝湯，使體潤，漐漐汗才出，連日如此，自當解也。
汪，晉人。
必有據，是桂枝湯，黃帝時方也。
一名陽旦湯者，以《傷寒》、《玉函》皆有證象。
陽旦之說，旦明同義，故一名陽明湯。
《脈經》錄《要略·婦人篇》陽旦湯症雲：陽旦湯方，在傷寒中桂枝是也，是叔和固以陽旦即桂枝也，近世始有以桂枝加黃芩為陽旦者。
然考《千金方·發汗湯篇》，陽旦湯方雲：治傷寒中風，脈浮發熱，往來汗出，惡風頭項強，鼻鳴乾嘔。
又雲：若脈浮緊，發熱汗不出（原文脫「汗不出」三字，今從《經》補）者，不可與之。
桂枝湯方下亦錄《傷寒》此文，是孫真人固謂陽旦即桂枝也。
《發汗湯篇》又有陰旦湯方，即桂枝湯加黃芩，以乾薑易生薑。
雲：治傷寒肢節疼痛，內寒外熱，虛煩。
夫內寒用乾薑，外熱用黃芩，確有精義，與陽旦主治大反，淺人見誤本《外臺》陽旦有黃芩，因以此為桂枝別，殊不知《外臺》文悉同《千金》，獨有黃芩一味不同，明系寫《外臺》者，涉陰旦而誤衍，非本有之也。
桂枝湯法，桂枝主發熱，芍藥主汗出，生薑主幹嘔，甘棗和諸藥，井然有條，而芍藥、生薑合用，則主身痛之由於亡津者，亦一例也。
何以言之？人參新加湯方、桂枝加芍藥、生薑各一兩，以治發汗後身體疼痛，其明證也。
以《本經》芍藥、生薑皆雲治血痹故爾。
桂枝湯除芍藥、生薑，即為桂枝甘草湯，以人參新加湯論之，足見桂枝湯從桂枝甘草湯來無疑。
又桂枝湯，桂姜並用，以發太陽。
太陽主表、主上焦，故桂治表之熱，姜治上焦之嘔，葛洪蔥豉湯，蔥豉並用，以發少陰，少陰脈行於胸中，而主下焦，故蔥以通下焦之陽，豉以治胸中之窒。
傷寒之新寒襲於太陽，則宜桂枝湯。
溫病之宿熱藏於少陰，則宜蔥豉湯。
引申之梔子豉湯，治胸中窒；白通湯，治少陰下利，猶桂枝甘草湯，治一切表熱；小半夏湯，治一切嘔也。
故學者習桂枝湯，不可不習蔥豉湯，恐妄作解，人誤以桂枝治溫病之發熱，緻生口爛、舌乾、咽疳、目赤諸疾，往往不救。
太陽桂枝症，自汗而用桂枝發之，猶少陰承氣症，自利而用大黃下之，皆為通因通用也。
元、明人不得其說，妄謂桂枝止汗，而傷寒全論，不可通矣。
又桂枝湯，桂、芍、姜三味同用也，有去其一者，如桂枝去芍藥湯、苓甘湯，用桂、姜而不用芍，耆芍桂酒湯，用桂、芍而不用姜，亦經方之一例。
又桂枝與芍、姜同分，而得主名當是。
古經方有以芍、薑、甘、棗四味為一方者，加桂枝則以桂枝一味名之。
凡方從加味得名者甚多，亦其一側。
《千金》以此方去棗，酒煮服，治小戶嫁痛，雲神效。
此交接逾時過度，風寒入小戶者宜之。
桂枝，《經》雲去皮，不雲去木，明是箘桂，以本無木可去也。
徐洄溪說：最的若牡桂，而雲去皮，則用木矣，焉得有如《本經》功效，此望文可知也。
近世多脫去皮二字，幸有魏荔彤《金匱衍義本》可據，餘別有桂說，詳所著《神農本經校注》可參證。
補加減法，《經》無，今以《千金·發汗湯篇》，陽旦湯方加減法補。
若汗多，去桂枝加附子一枚，炮；渴者，去桂加栝蔞根三兩；利者，去芍藥、桂枝，加乾薑三累，附子一枚，炮；心下悸者，去芍藥加茯苓四兩；虛勞裡急，正陽旦主之，煎得二升，內膠飴半升，再服（此即小建中法，但經方倍芍藥。
《千金》不言者，渾舉之耳。
） 〔案〕桂枝善發汗，見津少症者，忌之。
故加減法之去桂，一汗多、二渴、三利，皆亡津之症。
桂枝加桂湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》） 桂枝（五兩） 芍藥 生薑（各三兩） 甘草（二兩，炙） 大棗（十二枚） 上五味，以水七升，煮取三升，去滓，溫服一升。
〔案〕此即桂枝湯，而以加桂二兩，另立一方於此，見經方分兩之例之嚴，桂枝加芍藥湯仿此。
奔豚在腎，其道遠，桂枝三兩不足以發之，故用五兩，以示在表易發，在裡難發之例。
桂枝加芍藥湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 芍藥（六兩） 桂枝 生薑（各三兩） 甘草（二兩，炙） 大棗（十二枚） 上五味，?咀，以水七升，煮取三升，去滓，溫服一升。
本方桂枝湯，今加用芍藥。
〔案〕此桂枝湯原方倍芍藥也，為治風寒腹痛之專方。
痛而不實，其病在脈，故不用大黃；痛而不急，其營不虛，故不用膠飴。
桂枝加大黃湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 芍藥（六兩） 大黃（三兩） 桂枝 生薑（各三兩） 甘草（二兩，炙） 大棗（十二枚） 上六味，以水七升，煮取三升，去滓，溫服一升。
〔案〕此桂枝加芍藥湯加大黃也。
依例當雲桂枝加芍藥加大黃湯，大實腹痛較重，於痛故於加芍藥外，復加大黃以洩實。
或疑為桂枝湯原方加大黃不倍芍藥者，不知經方之妙用者也。
不言加芍藥
〔案〕此桂枝甘草湯減原分之半，加苓、姜各三兩也，為治心下悸之主方，此與苓桂甘棗湯同，為桂枝甘草湯加苓。
又同治悸，而心下、臍下，位之高下不同，心下高於臍下，則疑於表，故復加生薑以散之，而與苓同分。
臍下下於心下，則疑於裡，故專重苓，而不加生薑。
此法以膈為主，膈上為陽，膈下為陰也。
《千金》治冷痰，胸膈痰滿，有茯苓湯，即此方去甘草，加半夏，為小半夏加苓桂方。
悸、嘔並作者宜之。
詳其加味之意，蓋濕在氣分之治法也。
故亦治傷寒汗出不渴。
茯苓澤瀉湯方（《金匱要略》） 治吐而渴。
茯苓（半斤） 澤瀉 生薑（各四兩） 白朮（三兩，《千金》、《外臺》或作半夏四兩） 桂枝（《千金》、《外臺》薑、朮、桂各三兩） 甘草（各二兩，《千金》、《外臺》一兩） 上六味，以水一鬥，煮取三升，內澤瀉，再煮取二升半，溫服八分，日三服。
〔案〕此合茯苓甘草湯、澤瀉湯二方，以茯苓、澤瀉命名者，各舉其方之主藥也。
茯苓甘草湯，本治不渴而汗出，此取以治渴者，渴、不渴雖異，其為停飲則無異。
且澤、術本治停飲之渴也。
方中苓、朮、桂、瀉自五苓來，五苓本治渴之方，其加生薑，乃為吐耳，則謂此方為五苓去豬苓加生薑也可。
且方中桂、瀉，一表一裡，與五苓法同，其治渴亦宜。
苓桂朮甘湯方《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》 茯苓（四兩） 白朮（三兩） 桂枝（三兩） 甘草（二兩，草當作遂） 上四味，以水六升，煮取三升，分溫三服，小便即利。
〔案〕《脈經》錄此作甘草湯。
小注：草一作遂，是謂甘遂湯也。
方雖未見，當即此方以甘遂易甘草者。
《經》以此方治心下有飲，胸脅支滿，目眩及短氣，有微飲二症。
支滿與短氣，為病雖異，而其結於胸膈則同。
甘遂半夏湯治心下堅滿，於留飲欲去之時，尚須甘遂，則此飲未欲去而結甚者，益當用甘遂可知。
若不用甘遂，則方中無治滿之藥，而反以甘草益其痰，恐無此理也。
推此以論傷寒吐、下後，逆滿氣衝，頭眩、脈沉緊，為邪全入裡，但尚帶表證。
醫以其帶表，復汗之緻振搖，則裡邪之結，因發表而益甚，豈可無以治其滿乎？且此症若脈浮緩，自當專治表，今既沉緊，更非朮、甘所宜，斷當以甘遂去下後所結之水（眩為痰水，沉緊為結。
）桂以散表中未淨之邪，苓、術以抑腎扶脾為合。
桂苓五味甘草湯方（《金匱要略》） 治咳逆倚息不得臥，服小青龍湯已，多唾口燥，寸脈沉、尺脈微，手足厥逆，氣從少腹上衝胸咽，手足痹，其面翕熱如醉狀，因復下流陰股，小便難，時覆冒者。
茯苓（四兩） 桂枝（四兩，去皮，《千金》、《外臺》並一兩） 甘草（三兩，炙） 五味子（半升） 上四味，以水八升，煮取三升，去滓，分溫三服。
〔案〕此苓桂甘棗湯去棗加五味子也。
仲景之例，凡治咳皆五味、乾薑並用。
此專取五味者，以服青龍發洩之後而氣衝，故專於斂收也，為肺腎同治之法。
肺挾風以陷腎，則尺微；腎散水以沖肺，則寸沉。
故少腹、胸、咽，皆被抑逆而面為之赤。
桂以宣肺，而苓以抑腎，味以納腎，則治腎重而治肺輕也，為苓、味同用之法爾！《雅》謂五味為荎蕏，蕏從豬，豬之言瀦，猶蓄也。
苓甘五味姜辛湯方（《金匱要略》） 治咳、胸滿。
茯苓（四兩） 甘草（三兩） 五味子（半升） 乾薑、細辛（各三兩） 上五味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
〔案〕此桂苓五味甘草湯去桂，加薑、辛也。
為寒咳之主方，專治少陰。
苓甘五味姜辛半夏湯方（《金匱要略》） 治不渴，嘔冒。
即前方加半夏半升。
煎服法同。
〔案〕加半夏，則治少陽，嘔冒，少陽症。
射幹麻黃湯方（《金匱要略》） 治咳而上氣，喉中水雞聲。
射幹（十三枚，一法三兩） 麻黃 生薑（各四兩） 紫菀 款冬花 細辛（各三兩） 五味子（半升） 半夏（八枚，一法半升） 大棗（七枚） 上九味，以水一鬥二升，先煮麻黃一兩，沸去上沫，內諸藥，煮取三升，分溫三服。
〔案〕此小半夏加細、味、菀、款、射、麻也。
深師麻黃湯，治上氣脈浮，咳逆，喉中如水雞鳴，喘息不得，呼吸欲絕。
麻黃八兩，去節，先煮去沫，射幹二兩，甘草四兩，炙，大棗三十枚，四味水煎服。
《千金·卷二十二》澤漆湯治水腫。
其加減法曰：咳嗽加紫菀、細辛、款冬花。
是三味，本治水氣上浮之咳，與本方合，同射幹為治肺飲之法。
其細辛、半夏、五味，治少陰者也。
麻黃治太陽者也，必治太陽、少陰者，以咳而上氣故也。
然則此症，乃肺飲而兼太陽表、少陰裡也。
此方除治二經外，則射幹、菀、款，乃為喉鳴設，此方主藥也。
苓甘五味姜辛半夏杏仁湯方（《金匱要略》） 治形腫。
茯苓（四兩） 甘草 乾薑 細辛（各三兩） 五味子 半夏（洗） 杏仁（去皮尖，各半升） 上七味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
〔案〕依例當作苓甘五味姜辛半夏湯去半夏，加杏仁。
方無半夏，方與《經》水去嘔止義合。
厚樸麻黃湯方（《金匱要略》） 治咳而脈浮。
厚樸（五兩） 麻黃（四兩） 石膏（如雞子大） 小麥（一升） 杏仁（去皮夾） 五味子 半夏（洗，各半升） 乾薑 細辛（各二兩） 上九味，以水一鬥二升，先煮小麥熟，去滓，內諸藥，煮取三升，溫服一升，日三服。
〔案〕此苓甘五味姜辛半夏杏仁湯，去苓、甘，加樸、麻、石、麥四味也。
《外臺》錄深師投杯湯治久逆上氣，胸滿，喉中如水雞鳴。
其方厚樸、麻黃、石膏、杏仁、小麥、五味水煎服，分兩並與此同。
方下雲：咳嗽甚者，加五味子、半夏、乾薑，較此僅無細辛為異。
《千金翼·卷十八》治噫止唾血方，即此方去乾薑、細辛加生薑，是即投杯湯易乾薑為生也。
此又以麻杏石甘湯去甘，加樸、麥、半三味，治上氣喉鳴，其用小麥者，與麥甘大棗湯同，為潤燥之法。
而與樸並用者，蓋此咳是肺氣燥逆所緻，與喘家樸、杏同用例合。
若不咳者，隻須如此，為心肺同治之法也。
若咳者，則入五味、薑、辛，仲景小柴胡之舊例也。
以《外臺》法參看，故知之石、半同用，竹葉石膏湯之法也，與小青龍加石膏、越婢加半夏之治咳逆同意。
六味中樸、麥一類，麻、杏一類，石、半一類，而後半方三味又一類也。
或當樸、杏一類，如喘家作桂枝之例；麻、半一類，如心下悸之例；石、麥一類，如《千金》竹葉湯治煩之例。
其法又以大青龍合小青龍，麻、杏、石自大青龍來，治太陽也；幹、半、辛、味自小青龍來，治少陰也，其樸、麥則新加，以治水飲之上泛，脈之浮，其以此歟。
《外臺》引《必效》小麥湯，用小麥一升，樸四兩，參、薑、甘、苓、茹七味，治嘔吐，亦取其平逆也。
苓甘五味姜辛半夏杏仁大黃湯方（《金匱要略》） 治面熱如醉。
茯苓（四兩） 甘草 乾薑 細辛（各三兩） 五味子 半夏（洗） 杏仁（去皮尖，各半升） 大黃（三兩） 上八味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
〔案〕此飲發於少陰，而涉及膀胱、胃腑者宜之。
觀五方加法，蓋此症之飲，先發於少陰，次及少陽，次及太陽，還入陽明者也。
陽明無所復傳，乃止也。
桂枝甘草龍骨牡蠣湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 龍骨 牡蠣（熬） 甘草（各二兩，《玉函》各三兩） 桂枝（一兩） 上為末，以水五升，煮取二升，去滓，溫服八合，日三服。
〔案〕此桂枝甘草湯減桂四之三，加龍骨、牡蠣也。
龍骨、牡蠣主精神不守，故此方為諸虛驚方之祖。
仲景書中，柴胡加龍骨牡蠣湯治煩驚；桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯治驚狂，臥起不安；桂枝加龍骨牡蠣湯治失精、夢交，並以此方為腔拍，故主治亦相近。
要之，龍骨善入，牡蠣善軟，欲其搜剔半裡之邪故也。
《外臺》以此去龍骨，加李根白皮一斤，桂用八兩，名牡蠣奔豚湯，治奔豚氣，從少腹起撞胸，手足逆冷。
蓋奔豚之狀，本雲如事所驚，如人所恐，則亦治驚之引申義也。
半夏散及湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治咽喉痛。
（論作咽中，今從《外臺》。
） 半夏（洗） 桂枝（去皮） 甘草（炙，各等分） 上三味，各別搗篩已，合治之。
白飲和，服方寸匕，日三服。
若不能散服者，以水一升，煎七沸，內散一兩方寸匕，（《成本》作兩方寸匕，上脫一字。
《玉函》作一二方寸匕，是。
）更煎三沸，下火令小冷，少少咽之。
成注：治少陰客寒咽痛。
〔泉案〕《本草》：半夏治喉咽腫痛，桂枝治喉痹。
此乃咽喉屬寒者之正治。
今喉科家幾禁用矣。
方從桂枝甘草湯加半夏，故半夏得專方名。
《外臺》有治冷痰方，即此方加生薑一斤，方名同，想生薑為半夏設也。
《活人書》以此治伏氣之病。
防己地黃湯方（《金匱要略》） 治風家，病如狂狀，妄行，獨語不休，無寒熱，其脈浮。
生地黃（二斤，《千金》五斤） 防風（三分，《千金》三兩） 防己（一分，《千金》二兩） 桂枝（三分，《千金》三兩） 甘草（一分，《千金》二兩） 上四味，以酒一杯，浸之一宿，絞去汁；生地黃，?咀，蒸之如鬥米飯久，以銅器盛其汁；更絞地黃汁，和，分再服。
（杯下當有水一升三字。
如當為五。
久當為下。
汁下當有飯熟二字。
和下當有前藥汁三字。
今本脫誤，故與《千金》不合。
） 〔案〕徐氏《軌範》曰：此方他藥輕，而生地獨重，乃治血中之風也。
此等法最宜細玩。
凡風勝則燥，又風能發火，故治風藥中，無純用燥熱之理。
泉謂妄行獨語，正是狂症，狂症有熱，脈不浮。
今脈浮，無寒熱，故不正言狂，而以如狂狀之。
雲如狂狀者，專治風眩也。
此方專於風眩宜，非可治一切風。
徐說泥，非是。
徐嗣伯《風眩方·第十之二方》下雲：上五味，?咀，以水一升，漬一宿，絞汁著一面，取滓，著竹簀上。
以地黃著藥滓，於五鬥米下蒸之，以銅器承取汁，飯熟以向前藥汁合，絞取之，分再服。
治言語狂錯，眼目霍霍，或言見鬼，精神昏亂，此製法較《金匱》為明。
竹皮大丸方（《金匱要略》） 治婦人乳中虛，煩亂嘔逆。
甘草（七分） 生竹茹 石膏（各二分） 桂枝 白薇（各一分） 上五味，末之，棗肉和圓如彈子大，飲服一圓，日三夜二服。
有熱者倍白薇，煩喘者加柏實一分。
（徐評《金匱》讀本改柏為枳。
然《別錄》謂柏實療虛損吸吸，亦未嘗不合。
） 〔案〕此乃竹葉石膏湯之變法。
不用治嘔藥者，以因煩緻嘔，治煩而嘔自止也。
竹葉石膏症有氣逆欲吐，與此相似，彼方亦治虛煩，亦與此相似，但彼用半夏者，逆自裡來，此用桂枝者，逆自外寒來，且因逆而吐，與因嘔而逆不同。
此亦桂、石並用之分，與桂枝白虎相似。
徐評《金匱》讀本雲：產後之病，因乳而患者甚多，蓋養胎之血，三日上而成乳，變態不一，不可不知。
然《綱目》錄此，乳作產。
考《素·通評虛實》婦人乳子，亦謂產子，非謂哺子。
屍蹶 脈動而無氣 氣閉不通 故靜而死也 治之方（《金匱要略》） 桂屑著舌下。
蜀椒閉口者有毒 誤食之 戟人咽喉 使不得出氣 便欲絕 或吐下白沫 身體冷痹 急治之方（《金匱要略》） 肉桂煮汁飲之。
〔案〕《肘後·卷三》治中風不語，亦以桂屑著舌下咽之，緣冷風入肺，與屍厥為病同，故方同。
《千金》治鉤吻毒困欲死，面青口噤，逆冷身痹方，煮桂汁飲之，症與中椒相似，故方同。
又《金匱》烏頭桂枝湯方下雲：桂枝湯五合解之，是以桂湯下烏頭煎也。
如治胸痹方，用橘皮湯下之法，寒疝繞臍痛，故以桂。
《千金》有酒煮之桂湯，治產婦小腹痛，有酒服之桂散，治婦人血瘕痛。
《備急》亦以酒服之桂散方寸匕，治心痛。
是桂湯善治痛也。
蜘蛛散方（《金匱要略》） 治陰狐疝氣者，偏有小大，時時上下。
蜘蛛（十四枚，熬焦） 桂枝（半兩） 上二味，為散，取八分一匕，飲和服，日再服。
蜜丸亦可。
〔案〕《別錄》蜘蛛：微寒、有小毒，主大人、小兒?及小兒大腹丁奚，三年不能行者。
蓋此乃差?之專方也。
亦下法之一。
小兒?多因食得之，大人亦有於房勞過度，及舉重後即行飲食，而未定之氣因躽成?者，故《別錄》雲雲。
桂枝湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略論七篇》及《千金》名陽旦湯、《脈經》一名陽明湯） 桂枝（三兩，去皮，《玉函》無去皮二字，今從《成本》） 芍藥（三兩） 生薑（三兩，切） 甘草（二兩，炙） 大棗（十二枚，擘） 上五味，?咀三物（《成本》無三物二字，今從《玉函》），以水七升，微火煮取三升，去滓（滓下《成本》衍適寒二字，今從《玉函》刪，）溫服一升。
服已（服已二字《玉函》無，今從《成本》，）須臾，飲熱稀《玉函》無稀字，今從《成本》）粥一升餘，以助藥力。
溫覆令汗出，（汗出二字《成本》無，今從《玉函》），一時許，遍身漐漐微似有汗（遍身以下八字《玉函》無，今從《成本》）者益佳，不可令如水流漓，病必不除。
若一服汗出病差，停後服，不必盡劑。
（不可令以下二十五字《玉函》無，今從《成本》。
）若不汗，再服如前。
又不汗，後服當小促役（《玉函》無役字，今從《成本》）其間，令半日許三服盡。
若病重者，一日一夜服，晬時觀之。
服一劑盡，病證猶在者，當復作服。
若汗不出者，服至二三劑乃解。
禁生冷、黏滑、肉面、五辛、酒酪、臭惡等物。
成注：《經》曰：桂枝本為解肌，若其人脈浮緊，發熱汗不出者，不可與也。
當須識此，勿令誤也。
蓋桂枝湯本專主太陽中風，其於腠理緻密，榮衛邪實，津液禁固，寒邪所勝者，則桂枝湯不能發散。
必也皮膚疏湊又自汗，風邪幹於衛氣者，乃可投之也。
仲景以解肌為輕，以發汗為重（此成氏之誤）。
是以發汗、吐下後，身疼不休者，必與桂枝湯，而不與麻黃湯（此以亡津液，衛氣不和故）。
以麻黃湯專於發汗，其發汗、吐下後，津液內耗，雖有表邪而止可解肌，故須桂枝湯小和之也。
桂枝辛熱，用以為君。
桂猶圭也，宣導諸藥，為之先聘，是辛甘發散為陽之意。
蓋發散風邪，必以辛為主，故桂枝為君也。
芍藥味苦、酸、微寒，甘草味甘平，二物用以為臣佐者，《內經》所謂：風淫所勝，平以辛，佐以苦，以甘緩之，以酸收之。
是以芍藥為臣，而甘草為佐也。
生薑味辛溫。
大棗味甘溫。
二物為使者，《內經》所謂：風淫於內，以甘緩之，以辛散之。
是以薑、棗為使也。
薑、棗味辛甘，固能發散，而此又不特發散之用，以脾主為胃行其津液，薑、棗之用，專行脾之津液而和榮衛者也。
麻黃湯所以不用薑、棗者，謂專於發汗，則不待行化，而津液得通矣。
用諸方者，為熟究之。
〔泉案〕解肌發汗，初無輕重之別。
仲景以脈浮緊，汗不出者，忌與桂枝者，以桂枝湯中有芍藥故也。
芍藥酸、酸者收，故無汗者忌之。
實則桂枝湯即發汗方，故經於諸可發汗者。
皆雲與桂枝湯，猶麻黃湯為發汗方，而《外臺》亦稱解肌湯也。
且《論》雲桂枝本為解肌者，謂肌表為寒風所解。
《靈樞》：風者，起毫毛，開腠理是也。
與《千金》、《外臺》諸解肌湯之解肌微別。
為讀去聲，言桂枝湯本為風解其肌而設，故必見汗出，脈浮緩者宜之。
若脈緊無汗，則肌本不解，自忌芍藥，故不中與也。
若以解肌作發汗論，則《論》當雲桂枝本以解肌，不得雲桂枝本為解肌也。
桂枝乃和衛之方。
《經》曰：病常自汗出者，此為榮氣和，榮氣和而外不解，此衛氣不和也。
復發其汗，衛和則愈，宜桂枝湯（此引從《脈經》、《千金》，成本舛誤。
）是也。
若麻黃湯，則以麻黃治裡，桂枝治表，為榮衛俱實之治法，與專和衛之桂枝湯不同，故不可與，與之則喘必加甚。
成以解肌發汗為說非是。
《外臺》引範汪說。
黃帝問於岐伯曰：當發汗，而其人適失血及大下利，如之何？岐伯對曰，數少與桂枝湯，使體潤，漐漐汗才出，連日如此，自當解也。
汪，晉人。
必有據，是桂枝湯，黃帝時方也。
一名陽旦湯者，以《傷寒》、《玉函》皆有證象。
陽旦之說，旦明同義，故一名陽明湯。
《脈經》錄《要略·婦人篇》陽旦湯症雲：陽旦湯方，在傷寒中桂枝是也，是叔和固以陽旦即桂枝也，近世始有以桂枝加黃芩為陽旦者。
然考《千金方·發汗湯篇》，陽旦湯方雲：治傷寒中風，脈浮發熱，往來汗出，惡風頭項強，鼻鳴乾嘔。
又雲：若脈浮緊，發熱汗不出（原文脫「汗不出」三字，今從《經》補）者，不可與之。
桂枝湯方下亦錄《傷寒》此文，是孫真人固謂陽旦即桂枝也。
《發汗湯篇》又有陰旦湯方，即桂枝湯加黃芩，以乾薑易生薑。
雲：治傷寒肢節疼痛，內寒外熱，虛煩。
夫內寒用乾薑，外熱用黃芩，確有精義，與陽旦主治大反，淺人見誤本《外臺》陽旦有黃芩，因以此為桂枝別，殊不知《外臺》文悉同《千金》，獨有黃芩一味不同，明系寫《外臺》者，涉陰旦而誤衍，非本有之也。
桂枝湯法，桂枝主發熱，芍藥主汗出，生薑主幹嘔，甘棗和諸藥，井然有條，而芍藥、生薑合用，則主身痛之由於亡津者，亦一例也。
何以言之？人參新加湯方、桂枝加芍藥、生薑各一兩，以治發汗後身體疼痛，其明證也。
以《本經》芍藥、生薑皆雲治血痹故爾。
桂枝湯除芍藥、生薑，即為桂枝甘草湯，以人參新加湯論之，足見桂枝湯從桂枝甘草湯來無疑。
又桂枝湯，桂姜並用，以發太陽。
太陽主表、主上焦，故桂治表之熱，姜治上焦之嘔，葛洪蔥豉湯，蔥豉並用，以發少陰，少陰脈行於胸中，而主下焦，故蔥以通下焦之陽，豉以治胸中之窒。
傷寒之新寒襲於太陽，則宜桂枝湯。
溫病之宿熱藏於少陰，則宜蔥豉湯。
引申之梔子豉湯，治胸中窒；白通湯，治少陰下利，猶桂枝甘草湯，治一切表熱；小半夏湯，治一切嘔也。
故學者習桂枝湯，不可不習蔥豉湯，恐妄作解，人誤以桂枝治溫病之發熱，緻生口爛、舌乾、咽疳、目赤諸疾，往往不救。
太陽桂枝症，自汗而用桂枝發之，猶少陰承氣症，自利而用大黃下之，皆為通因通用也。
元、明人不得其說，妄謂桂枝止汗，而傷寒全論，不可通矣。
又桂枝湯，桂、芍、姜三味同用也，有去其一者，如桂枝去芍藥湯、苓甘湯，用桂、姜而不用芍，耆芍桂酒湯，用桂、芍而不用姜，亦經方之一例。
又桂枝與芍、姜同分，而得主名當是。
古經方有以芍、薑、甘、棗四味為一方者，加桂枝則以桂枝一味名之。
凡方從加味得名者甚多，亦其一側。
《千金》以此方去棗，酒煮服，治小戶嫁痛，雲神效。
此交接逾時過度，風寒入小戶者宜之。
桂枝，《經》雲去皮，不雲去木，明是箘桂，以本無木可去也。
徐洄溪說：最的若牡桂，而雲去皮，則用木矣，焉得有如《本經》功效，此望文可知也。
近世多脫去皮二字，幸有魏荔彤《金匱衍義本》可據，餘別有桂說，詳所著《神農本經校注》可參證。
補加減法，《經》無，今以《千金·發汗湯篇》，陽旦湯方加減法補。
若汗多，去桂枝加附子一枚，炮；渴者，去桂加栝蔞根三兩；利者，去芍藥、桂枝，加乾薑三累，附子一枚，炮；心下悸者，去芍藥加茯苓四兩；虛勞裡急，正陽旦主之，煎得二升，內膠飴半升，再服（此即小建中法，但經方倍芍藥。
《千金》不言者，渾舉之耳。
） 〔案〕桂枝善發汗，見津少症者，忌之。
故加減法之去桂，一汗多、二渴、三利，皆亡津之症。
桂枝加桂湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》） 桂枝（五兩） 芍藥 生薑（各三兩） 甘草（二兩，炙） 大棗（十二枚） 上五味，以水七升，煮取三升，去滓，溫服一升。
〔案〕此即桂枝湯，而以加桂二兩，另立一方於此，見經方分兩之例之嚴，桂枝加芍藥湯仿此。
奔豚在腎，其道遠，桂枝三兩不足以發之，故用五兩，以示在表易發，在裡難發之例。
桂枝加芍藥湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 芍藥（六兩） 桂枝 生薑（各三兩） 甘草（二兩，炙） 大棗（十二枚） 上五味，?咀，以水七升，煮取三升，去滓，溫服一升。
本方桂枝湯，今加用芍藥。
〔案〕此桂枝湯原方倍芍藥也，為治風寒腹痛之專方。
痛而不實，其病在脈，故不用大黃；痛而不急，其營不虛，故不用膠飴。
桂枝加大黃湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 芍藥（六兩） 大黃（三兩） 桂枝 生薑（各三兩） 甘草（二兩，炙） 大棗（十二枚） 上六味，以水七升，煮取三升，去滓，溫服一升。
〔案〕此桂枝加芍藥湯加大黃也。
依例當雲桂枝加芍藥加大黃湯，大實腹痛較重，於痛故於加芍藥外，復加大黃以洩實。
或疑為桂枝湯原方加大黃不倍芍藥者，不知經方之妙用者也。
不言加芍藥
