經方例釋上
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甘草湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治傷寒少陰病，咽痛；亦治傷寒脈結代，心動悸。
甘草（二兩。
《綱目》錄此有蜜水炙三字。
二兩，神農秤也。
當今秤一錢分二釐，其法詳後「古方權量考」。
下仿此。
） 上一味，以水三升，煮取一升半，去滓，溫服七合，日二服。
（《證類本草》錄此作五合，日三服，義長。
三升、一升半、七合，古藥升也。
三升，當今量二合零一抄；一升半，當今量一合；七合，當今量四勺七抄。
其法詳後」古方權量考」。
下仿此。
） 〔案〕此諸方之祖。
此方不獨治少陰咽痛也。
《外臺·十一》、《千金》雲：甘草湯，主天下毒氣，山川霧露毒氣，去地風氣瘴癘毒，其方即此。
成注：甘草湯，治少陰客熱。
依例推之，凡有熱毒者，皆主之，必效，以此方治。
凡服湯，嘔逆不入腹者，先服此，然後服餘湯，是止吐也。
《得效方》以治小兒遺尿；《至寶方》以治小兒尿血；《聖濟方》以治舌腫；《千金》以蜜炙甘草治陰頭生瘡；李樓以蜜煎甘草塗湯火瘡，皆取清熱解毒之用。
後人變其法為膏，以治懸癰、喉癰等症，名國老膏，為瘍科必備之藥。
今喉科家治咽喉痛，用金鎖匙，即甘草中之細者，其味苦，俗名苦甘草，此咽痛用甘草湯，當兼金鎖匙而言。
又湯方（《玉函經》附遺） 治小兒中蠱，欲死者。
甘草（五錢。
《綱目》引作半兩。
） 水一盞，煎至五分，去滓，作二服。
當吐出。
點兒口中。
（《玉函》一盞作二盞，脫「去滓」作「二四」字。
今從《證類》。
又湯方（《玉函經》附遺） 治小兒撮口，發噤。
甘草二錢半，細銼。
水一盞，煎至六分，去滓，溫服。
令吐痰涎後，以乳汁點兒口中。
（六分謂於一盞減四分。
） 又湯方（《金匱要略》） 治食牛肉中毒及誤食水茛，狂亂，狀如中風或吐血。
甘草煮汁，飲之即解。
又丸方（《玉函經》附遺） 治小兒羸瘦。
（《證類》引瘦下有「綴綴」二字） 甘草（三兩，炙焦《千金》五兩。
《證類》二兩。
） 上杵為末，蜜丸，如小豆（《證類》作綠豆）大，每溫水下五丸，日三服。
（《千金》每服十丸。
） 〔案〕附遺三方，《證類》引《金匱玉函方》並有之。
甘草五方，後人師其法而變用之。
《直指》師第二方，以治蠱毒、藥毒。
《百一選方》師第三方，吐初生小兒，以預解痘毒。
《千金》師第四方，治食牛、馬肉中毒，以甘草煮飲，或酒煎服，取吐或下，如渴不可飲水，飲水即死。
《外臺》以小便煮甘草數沸服，治大人羸瘦。
《廣利》以甘草作散，調入小便中服，治肺痿、久嗽、煩悶、寒熱、涕唾多者。
《聖惠》以豬膽汁浸而丸之，治小兒熱嗽。
《幼幼新書》以甘草作散，用豬膽汁炙，和米泔服，治小兒目澀。
皆師第五方而小變之也。
桂枝甘草湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治發汗過多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者。
桂枝（四兩） 甘草（二兩） 上二味，以水三升，煮取一升，去滓，頓服。
（頓服作一頓服。
） 〔案〕成注謂：亡陽心虛，以此湯和血脈，此雖本《本經》為說，然《本經》利血脈之意，亦謂發汗邪去則血脈自和，非別有利血脈之長也。
此症自是虛其心陽，衛邪深入心下，故專用桂枝以解肌，實諸桂枝湯之祖方。
《外臺》一方有大棗，即此也。
如甘麥大棗湯之比，玩桂枝湯方，則原方或當如《外臺》，特因仲景不用，故後人不知耳。
仲景用桂，不獨太陽病為然，即使邪已入裡，而表分有一分未淨者，必用之。
故雖於建中補氣，復脈補血方中，亦皆用一味桂枝，以達餘邪。
下此如桃仁承氣湯、黃連湯、桂枝人參湯、當歸四逆、烏梅，並皆用桂。
且也太陰病用桂枝湯；少陰病四逆散中加桂，是三陰用桂也。
柴胡桂薑湯以治少陽；而陽明病亦有宜桂枝湯；是三陽亦用桂也。
《金匱》用桂方亦多，是雜病亦用桂也。
總之，不論陰陽，但邪未淨者，並宜此方。
近王氏晉三作《古方選注》，妄謂桂枝為太陽經藥，何其泥也？有邪必用桂枝者，為是書治寒，故未可概之濕熱病之邪也。
甘草麻黃湯方（《金匱要略》） 治皮水。
麻黃（四兩，《千金》三兩） 甘草（二兩，《千金》一兩） 上二味，以水五升，先煎麻黃，去上沫，內甘草，煮取三升，溫服一升，重覆汗出；不汗，再服。
慎風寒。
〔案〕依全書通例當雲麻黃甘草湯，此方不專治水，實則治喘之專方。
《要略》防己黃耆湯加減法曰：喘者，加麻黃二兩，此明證也。
大抵水腫與喘，皆是氣結所生，故此方治兩症皆效。
《千金·卷廿一》以此方治氣急，積久不差，遂成水腫。
諸皮中水攻面、目、身體，從腰以上腫，以此發汗，其煎服法同，此用最合經意。
《外臺·卷一》《小品》雞子湯，以此方麻一兩，甘一分，水煎，加雞子白，令置水中合和令勻，內藥，復攪令和，上火煎之勿動，煎至一升，適寒溫，頓服取汗，治傷寒發汗後，二、三日不解，頭痛肉熱。
此乃借治熱氣，故加雞子。
桔梗湯方（《傷寒論》、《玉函經》，後世名甘桔湯） 治傷寒少陰病，咽痛。
桔梗（一兩） 甘草（二兩） 上二味，以水三升，煮取一升，去滓，分溫再服。
（崔氏雲：分兩服，吐膿血。
） 〔成注〕甘草湯主少陰客熱咽痛，桔梗湯主少陰寒熱相搏咽痛。
〔泉案〕甘草治熱，桔梗治寒。
通脈四逆湯加減法：咽痛者，去芍藥加桔梗二兩，是此方所由制也。
《千金》治上焦虛寒，短氣，語聲不出，有黃耆補中湯，方用桔梗、甘草，蓋以腎寒結於上焦，故合用此方，以散其寒。
《外臺》引救急治喉中氣噎方，用桔梗、甘草，取此為引申義。
劉守真有訶子湯，治失音不能言語，即此方加訶子，以斂肺氣。
訶子合桔梗，為一斂一散，猶乾薑、五味合用之義也。
然不獨喉症宜之，且為諸排膿之要方。
《外臺》引《集驗》桔梗湯治肺癰，《錄驗》治肺癰經時不差，桔梗湯方皆取此。
《綱目·卷一》桔梗湯治肺癰條引《金匱》文，其症則盡與桔梗白散同，其方乃此方。
《小兒直訣》以此方治肺熱喉痛，有痰者，甘草炙、桔梗泔浸一夜，煎服，又加阿膠。
蓋此桔梗專主傷寒之咽痛，若冷痰，亦可用。
肺既有熱，當非所宜，故須泔漬，又加膠以潤下之耳。
此方後人以治凡咽喉病，或於他方加入此二味者，以咽痛為少陰標病，少陰之本在腎，其標在肺，此治標方，故不論肺、腎，凡在咽喉，皆得通用。
咽痛何以別之？大抵脈沉者，少陰病；脈浮者，太陰病。
大黃甘草湯方（《金匱要略》） 治食已即吐。
大黃（四兩） 甘草（一兩，《外臺》二兩，炙） 上二味，以水三升，煮取一升，分溫再服。
〔案〕此諸下方之祖。
加芒硝為調胃承氣湯，必效。
以此治胃反、吐水及吐食神驗。
論雲食已即吐，當兼水食言。
甘草乾薑湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》） 治吐逆，亦治肺痿，吐涎沫，不咳，遺尿，小便數。
甘草（四兩，炙，《玉函》二兩） 乾薑（二兩，炮） 上二味，?咀，以水三升，煮取一升五合，去滓，分溫再服。
〔案〕此諸溫中方之祖。
加附子為四逆湯，加參、術為理中湯，是四逆、理中皆此方之屬。
依全書通例當雲乾薑甘草湯。
經方例凡經誤下者，皆用乾薑，不獨治煩、吐也。
《備急》正作乾薑甘草湯，姜二分，甘一分，治吐逆、水米不下神驗。
芍藥甘草湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治兩脛拘急。
芍藥（四兩，《成本》有白字） 甘草（四兩，炙） 上二味，?咀，以水三升，煮取一升五合，去滓，分溫再服。
〔案〕此為血痹之主方。
許叔微《傷寒九十論》雲：仲景桂枝加減法，十有九證，但雲芍藥。
《聖惠》皆稱赤芍藥，尚藥皆雲白芍藥，然赤者利，白者補。
《本經》稱：芍藥，主邪氣腹痛，利小便，通順血脈，利膀胱、大、小腸、時行寒熱，則全是赤芍藥也。
又桂枝第九證雲，微惡寒者，去芍藥，蓋懼赤芍藥之寒也。
惟芍藥甘草湯一證雲：白芍藥，謂其兩脛拘急，血寒也，（血當為惡字之誤。
）故用白芍藥以補之，據此似此方芍藥是白者也。
芍藥甘草附子湯祖此，亦似當是白者，然以他方本此方者推之，恐未必盡然。
何以言之？本方加柴胡、枳實，為四逆散；加黃芩，為黃芩湯；四逆自利，未必皆為血寒之屬虛者，非與柴、芩大戾乎？竊謂：拘急本血痹所緻，赤芍正治血痹主藥，何必以養陰為說，而指為白芍乎？此後尚可用承氣，何獨畏赤芍乎？白字斷當為淺人加也。
且拘急者，以營氣內收也。
四逆散症所以緻四逆者，以營氣被寒所抑，不得外達而內收；故黃芩湯症所以緻自利者，以少陽半表之邪，將從半裡而內收；故即芍藥甘草附子湯症所以緻惡寒者，亦以汗後營氣已虛，不得外暢，復以不解，而寒留於表，遂緻內收，故皆與兩脛拘急，用赤芍同義，以其為血痹則一也。
由是烏頭湯、甘遂半夏湯等方皆通矣。
甘麥大棗湯方（《金匱要略》） 治婦人臟躁，喜悲傷欲哭，象如神靈所作，數欠伸。
小麥（一升） 甘草（三兩） 大棗（十枚） 上三味，以水六升，煮取三升，分溫三服。
亦補脾氣。
〔案〕此為諸清心方之祖，不獨臟躁宜之。
凡盜汗、自汗皆可用。
《素問》：麥為心谷。
《千金》曰：麥養心氣。
《千金》有加甘竹根、麥冬二味，治產後虛煩及短氣者，名竹根湯。
又有竹葉湯、竹茹湯，並以此方為主，加入竹及麥冬、薑、苓，治產後煩。
夫悲傷欲哭，數欠伸，亦煩象也。
依全書通例，此方當名小麥甘草湯，或麥甘大棗湯亦得。
甘草薺苨湯方（《金匱要略》） 凡諸毒，皆是假毒以投無知時。
宜煮甘草薺苨飲之，通除諸藥毒。
〔案〕此為諸解毒方之祖。
《外臺·卷三十一》雲：諸饌食直爾，何容有毒，皆是以毒投之耳。
既不知是何毒，便應煮甘草薺苨湯治之。
又《證類》及《綱目》，皆引《金匱》方曰：治誤飲饌中毒者，未審中何毒，卒急無藥可解，隻煎甘草薺苨湯服之，入口即活。
此文今《玉函》、《要略》並逸，《千金》豬腎薺苨湯，治強中，生於石藥毒者，亦將此方參入白虎湯中。
《肘後》雲：一藥而兼解眾毒者，惟薺苨汁濃飲二升，或熱嚼之，亦可作散服。
此藥在，諸藥中毒皆自解也。
正與《別錄》解百藥毒合。
紫參湯方（《金匱要略》） 治下痢，肺痛。
（《綱目·卷十二》，無肺痛二字。
） 紫參（半斤） 甘草（三兩），《綱目》（二兩） 上二味，以水五升，先煮紫參，取二升，內甘草，煮取一升半，分溫三服。
〔案〕《本草》紫參，味苦辛寒，無毒，主心腹積聚，寒熱邪氣，通九竅，利大小便。
《別錄》雲：療腸胃大熱。
是此方所主之痢，亦熱痢也。
且《別錄》又雲：治腸中聚血。
甄權雲：散瘀血。
據此諸說，當是治熱在血分之痢。
考仲景列病，皆取形體易見者言，無言某臟病、某腑病者，今此肺痛二字，不合全書通例；而下痢，本為通利，與《本經》利大便，義亦相乖。
疑肺字當為腫字，草書腫字，脫去右旁下半，故誤也。
以此下痢，由血閉腫痛，正是不通合用利藥，與熱痢下重，用白頭翁同義。
《聖惠》以紫參治吐血不止，又或加阿膠於此方中，治吐血不止，皆此意也。
豈吐血，亦必肺痛乎？必不然矣。
《普濟》五參丸，與《千金》並以沙參易紫參，治酒刺，刺亦瘀血所生，酒中濕熱也，與此相參。
《吳普本草》紫參，一名牡蒙。
陶注《本草》雲：紫參，今方家呼為牡蒙，用者亦少，是梁時已鮮用之。
甘草粉蜜湯方（《金匱要略》） 治蛔蟲之為病，令人吐涎，心痛，發作有時，毒藥不止。
蜜（四兩） 甘草（二兩） 粉（一合，一作白粉一兩，《千金翼》作白粱粉一升） 上三味，以水三升，先煮甘草，取二升，去滓，內粉、蜜，攪令和，煎如薄粥，溫服一升，差即止。
〔案〕此諸和胃方之祖。
白粉、白粱粉也。
古者，九穀貴粱，故直稱粱米，為米，猶直稱甘瓜為瓜之比。
其雲粳米者，乃稻米也。
《外臺·卷三十一》治一切藥毒方：甘草三兩炙，以水五升，煮取二升，內粉一合，更煎二、三沸，內蜜半兩，分服，以定止。
又《千金》及《翼》治一切藥毒不止，解煩悶方：甘草一兩，炙，切，白粱粉一升，蜜四兩（《千金》甘、蜜各四分），上三味，以水五升，煮甘草，取二升，去滓，內粉，湯中攪令調，下蜜，煎令熟如薄粥，適寒溫，飲一升。
據此二文，粉為米粉明矣。
近世因經文治蛔蟲，誤以白粉為鉛白粉。
然考仲景書中雲粉者，俱是米粉。
此方與豬膚湯法同，而《傷寒·少陰篇》豬膚湯方，豬膚一斤，以水一鬥，煮取五升，去滓，加白蜜一升，白粉五合，熬香，和令相得，與此皆系粉、蜜同用，皆先煎主藥，後調粉、蜜而成。
彼注：白粉益氣斷利。
彼方為米粉，以彼例此，亦當如是。
即如大青龍方下雲：汗出多者，溫粉撲之。
《論》無粉撲方，《明理論》載之，白朮、藁本、川芎、白芷各等分，入米粉和勻撲之，無藁本亦得。
是溫粉亦米粉也。
鉛粉之說，其謬顯然。
蓋此方服於已服毒藥之後，胃氣必傷，是以蛔益不安，故仲景易以安胃和中為治。
若鉛粉即是毒藥，何庸以毒繼毒乎？必不然矣。
或曰：毒藥不止，當作藥毒不止，藥毒謂百藥毒，百藥毒能傷胃，故蛔蟲不安。
甘草、粉蜜解百藥毒方也。
此說與《千金》、《外臺》併合甚精。
若作毒藥殺蟲，而蟲痛不止，則豈甘草、粉、蜜等甘和之藥，功反烈於毒藥，而毒藥所不能殺者，殺之以平藥乎？必無此理也。
仲景書文義簡奧，卒不易知，求之之法，有當即方定症者，有當即症定方者。
此條則兼之也。
茯苓杏仁甘草湯方（《金匱要略》。
《外臺》稱茯苓湯。
） 治胸中氣塞、短氣。
茯苓（三兩） 杏仁（五十枚） 甘草（一兩） 上三味，以水一鬥，煮取五升，溫服一升，日三服。
（三服當為五服。
）不差，更服。
〔案〕此治腎逆犯肺之主方。
所以然者，以足少陰之脈，支者從肺出，絡心故也。
《千金·三十五》治有瘀血，其人善忘，不欲聞人聲，胸中氣塞短氣方：茯苓二兩，杏仁五十枚，甘草一兩。
蓋以此專治胸塞短氣，不治瘀血所緻之症。
其兼治瘀血者，另有一方，亦取此方三味，加入破血行血者，其症並與此同。
由是推之，此方之治胸痹，特治其氣塞、短氣耳，非胸痹之正治，猶小半夏，大黃硝石二方之於黃疸例也。
《外臺·心腹脹急門》有《廣濟》茯苓湯，治鼓脹，上下腫，心腹堅強，喘息氣急，連陰腫，坐不得，仍下赤黑血汁，日夜不停。
方中苓、杏並用，即師此方意也。
又有郁李仁丸，治心腹脹滿，腹中有宿水，連兩脅滿悶，氣急衝心，坐不得方，亦苓、杏並用。
此方以治短氣為主，雖以茯苓、杏仁並主方名，然苓止三兩，當今二錢三分，杏用五十枚，當今三錢強，是以杏為主也。
杏仁主短氣，茯苓、杏仁合用，亦仲景之一例。
苓抑腎，杏開心，心腎利，則短氣息矣。
麻黃湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》名還魂湯。
《外臺》引《備急》名小投杯湯。
） 麻黃（三兩，去節） 杏仁（七十枚，去皮尖） 桂枝（二兩，去皮） 甘草（一兩，炙，《成本》二兩） 上四味，?咀，以水九升，先煮麻黃，減二升，去上沫，內諸藥，煮取二升半，去滓，溫服八合。
溫覆出汗，（《成本》作緩取微汗，不合全書通例。
今從《玉函》。
）不須啜粥。
餘如桂枝法。
（《成本》法下，有「將息」二字，今從《玉函》刪。
） 〔成注〕《本草》有曰：輕可去實，即麻黃、葛根之屬是也。
實為寒邪在表，皮腠堅實，榮衛勝，津液內（內當作禁）固之表實，非腹滿、便難之內實也。
《聖濟》經曰：汗不出而腠密，邪氣勝而內蘊，輕劑所以揚之，即麻黃、葛根之輕劑耳。
麻黃味甘苦，用以為君者，以麻黃為輕劑，而專主發散，是以為君也。
桂枝為臣者，以風邪在表，又緩而膚理疏者，則必以桂枝解其肌，是用桂枝為主（此主字或作臣，非。
）寒邪在經，表實而腠密者，則非桂枝所能獨散，必專麻黃以發汗，是當麻黃為主，故麻黃為君，而桂枝為臣也。
《內經》曰：寒淫於內，治以甘熱，佐以辛苦者，茲是類與。
甘草味甘平，杏仁味甘苦溫，用以為佐使者，《內經》曰：肝苦急，急食甘以緩之，肝者榮之主也。
傷寒榮勝衛固，血脈不利，是專味甘之物以緩之，故以甘草、杏仁為之佐使。
且桂枝湯主中風，風則傷衛，風邪並於衛，則衛實而榮弱。
仲景所謂：汗出惡風者，此為榮弱衛強是矣。
故桂枝湯佐以芍藥，用和榮也。
麻黃湯主傷寒，寒則傷榮，寒邪並於榮，則榮實而衛虛。
《內經》所謂：氣之所併為血虛，血之所併為氣虛是矣。
故麻黃佐以杏仁，用利氣也。
若是之論，實處方之妙理，製劑之淵微。
該通君子，熟明察之，乃見功焉。
〔泉案〕此桂枝甘草湯減二之一，加麻、杏以治喘也。
桂、甘主腠實，麻、杏主肺實，肺合皮腠，此方兼治之。
惟麻、杏治喘，故後世治喘諸方，如《攝生》定喘湯之類皆宗此。
夫麻黃湯所以能發汗者，以有桂枝。
故試以麻杏甘石湯例之，麻杏甘石湯治有汗而喘；麻黃湯治無汗而喘，二方治喘則同，而所異在石、桂二味，有石膏，則宜於有汗，有桂枝，則宜於無汗，足見麻黃之專主疏滯，不專主發汗，而桂枝有汗止汗，無汗發汗之說，不攻自破矣。
《外臺》引《備急》小投杯湯，治上氣。
《千金》名此為還魂，治中惡。
中惡症，多脹急，與上氣皆氣病。
是亦治喘之引申也。
補加減法：《經》無，今以《備急》小投杯湯加減法補。
冷多者，加乾薑三兩；淡唾者，加半夏三兩（淡，古痰字。
） 麻黃加朮湯方（《金匱要略》） 治濕家煩疼。
即麻黃湯原方加朮四兩。
煎服法同。
〔案〕此所加當是蒼朮。
今《經》於方中衍白字，疑後人加。
甘草附子湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》） 桂枝（四兩，《外臺》一方三兩） 甘草（三兩，炙，《玉函》、《外臺》並三兩） 附子（二枚，炮） 白朮（三兩） 上四味，以水六升，煮取三升，去滓，分為三服，溫服一升，日三服。
初服，得微汗出即解。
能食汗出復煩者，將服五合以上，恐一升多者，宜服六七合為始。
（各本脫誤，今從《外臺》。
） 〔案〕此桂枝甘草湯加朮、附也。
以其風濕相搏，故以桂枝甘草湯之去風為主，而加朮、附，走皮中，逐水氣以除濕，當名白朮附子湯。
《外臺·卷十五》正然，此嫌與朮附子湯同名，故別之。
但甘草最輕，不得專方名。
《外臺》作四物附子湯，義長。
（《外臺》又或無四物二字。
）本《論》朮附子湯方下雲：法當加桂，以其人大便緊，小便自利，故不加桂也。
夫朮附子湯加桂，即此方矣。
以此症小便不利，故《外臺》於朮附子湯方下注雲：此本一方二法，以其人大便緊，小便自利，故去桂也。
若其人大便溏，小便不利者，當加桂。
所謂小便不利加桂者，正謂此方。
所以小便不利加桂者，以此小便不利，為濕邪阻肺，肺主皮毛，桂能洩之故也。
天雄散方（《金匱要略》） 治男子失精。
（從《綱目》。
） 天雄（三兩，炮） 白朮（八兩） 桂枝（六兩） 龍骨（三兩） 上四味，杵為散，酒服半錢匕，日三服。
不知，稍增之。
〔案〕《要略》有方無論。
《外臺》於失精候引《要略》，夫失精家，少腹弦急，陰頭寒，目眩，發落為證。
又復引範汪天雄散隸之，檢《範汪方》，較此止少龍骨一味。
而注中引張文仲有龍骨。
是天雄散，實失精之專方也。
但必寒濕緻痿者宜之。
又東洋本《外臺》術八分，桂六分，據此知今《金匱》朮、桂下二兩字，皆分字之誤。
依此推之，則龍骨亦當三分，惟天雄三兩。
《外臺》正同。
其得專方名者此歟。
濕令人痿，故以天雄之長於治濕治之。
三建之別，附子主寒為多，烏頭主風為多，天雄主濕為多，細繹本經自知。
茯苓桂枝甘草大棗湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《千金》名茯苓湯） 治悸。
茯苓（半斤） 桂枝（四兩，去皮） 甘草（二兩，炙） 大棗（十二枚，擘，《玉函》十五枚） 上四味，以甘瀾水一鬥，先煮茯苓，減二升，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升。
日三。
〔案〕此桂枝甘草湯加茯苓也。
為諸苓、桂並用方之祖。
苓、桂並用者，即《內經》開鬼門，潔淨府之意。
苓潔淨府，桂開魄門，魄門即汗空，一名元府。
《經》鬼字，魄之剝文。
此方治發汗後，臍下悸者，以腎氣動也。
苓伐腎邪，故重倍於桂。
理中加減法、小柴胡加減法並曰：悸者加茯苓，即此方所由立。
茯苓甘草湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治傷寒汗出不渴及傷寒心下悸。
茯苓（三兩，《成本》二兩） 生薑（三兩，一法二兩） 桂枝（二兩） 甘草（一兩） 上四味，以水四升，煮取二升，去滓，分溫三
甘草（二兩。
《綱目》錄此有蜜水炙三字。
二兩，神農秤也。
當今秤一錢分二釐，其法詳後「古方權量考」。
下仿此。
） 上一味，以水三升，煮取一升半，去滓，溫服七合，日二服。
（《證類本草》錄此作五合，日三服，義長。
三升、一升半、七合，古藥升也。
三升，當今量二合零一抄；一升半，當今量一合；七合，當今量四勺七抄。
其法詳後」古方權量考」。
下仿此。
） 〔案〕此諸方之祖。
此方不獨治少陰咽痛也。
《外臺·十一》、《千金》雲：甘草湯，主天下毒氣，山川霧露毒氣，去地風氣瘴癘毒，其方即此。
成注：甘草湯，治少陰客熱。
依例推之，凡有熱毒者，皆主之，必效，以此方治。
凡服湯，嘔逆不入腹者，先服此，然後服餘湯，是止吐也。
《得效方》以治小兒遺尿；《至寶方》以治小兒尿血；《聖濟方》以治舌腫；《千金》以蜜炙甘草治陰頭生瘡；李樓以蜜煎甘草塗湯火瘡，皆取清熱解毒之用。
後人變其法為膏，以治懸癰、喉癰等症，名國老膏，為瘍科必備之藥。
今喉科家治咽喉痛，用金鎖匙，即甘草中之細者，其味苦，俗名苦甘草，此咽痛用甘草湯，當兼金鎖匙而言。
又湯方（《玉函經》附遺） 治小兒中蠱，欲死者。
甘草（五錢。
《綱目》引作半兩。
） 水一盞，煎至五分，去滓，作二服。
當吐出。
點兒口中。
（《玉函》一盞作二盞，脫「去滓」作「二四」字。
今從《證類》。
又湯方（《玉函經》附遺） 治小兒撮口，發噤。
甘草二錢半，細銼。
水一盞，煎至六分，去滓，溫服。
令吐痰涎後，以乳汁點兒口中。
（六分謂於一盞減四分。
） 又湯方（《金匱要略》） 治食牛肉中毒及誤食水茛，狂亂，狀如中風或吐血。
甘草煮汁，飲之即解。
又丸方（《玉函經》附遺） 治小兒羸瘦。
（《證類》引瘦下有「綴綴」二字） 甘草（三兩，炙焦《千金》五兩。
《證類》二兩。
） 上杵為末，蜜丸，如小豆（《證類》作綠豆）大，每溫水下五丸，日三服。
（《千金》每服十丸。
） 〔案〕附遺三方，《證類》引《金匱玉函方》並有之。
甘草五方，後人師其法而變用之。
《直指》師第二方，以治蠱毒、藥毒。
《百一選方》師第三方，吐初生小兒，以預解痘毒。
《千金》師第四方，治食牛、馬肉中毒，以甘草煮飲，或酒煎服，取吐或下，如渴不可飲水，飲水即死。
《外臺》以小便煮甘草數沸服，治大人羸瘦。
《廣利》以甘草作散，調入小便中服，治肺痿、久嗽、煩悶、寒熱、涕唾多者。
《聖惠》以豬膽汁浸而丸之，治小兒熱嗽。
《幼幼新書》以甘草作散，用豬膽汁炙，和米泔服，治小兒目澀。
皆師第五方而小變之也。
桂枝甘草湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治發汗過多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者。
桂枝（四兩） 甘草（二兩） 上二味，以水三升，煮取一升，去滓，頓服。
（頓服作一頓服。
） 〔案〕成注謂：亡陽心虛，以此湯和血脈，此雖本《本經》為說，然《本經》利血脈之意，亦謂發汗邪去則血脈自和，非別有利血脈之長也。
此症自是虛其心陽，衛邪深入心下，故專用桂枝以解肌，實諸桂枝湯之祖方。
《外臺》一方有大棗，即此也。
如甘麥大棗湯之比，玩桂枝湯方，則原方或當如《外臺》，特因仲景不用，故後人不知耳。
仲景用桂，不獨太陽病為然，即使邪已入裡，而表分有一分未淨者，必用之。
故雖於建中補氣，復脈補血方中，亦皆用一味桂枝，以達餘邪。
下此如桃仁承氣湯、黃連湯、桂枝人參湯、當歸四逆、烏梅，並皆用桂。
且也太陰病用桂枝湯；少陰病四逆散中加桂，是三陰用桂也。
柴胡桂薑湯以治少陽；而陽明病亦有宜桂枝湯；是三陽亦用桂也。
《金匱》用桂方亦多，是雜病亦用桂也。
總之，不論陰陽，但邪未淨者，並宜此方。
近王氏晉三作《古方選注》，妄謂桂枝為太陽經藥，何其泥也？有邪必用桂枝者，為是書治寒，故未可概之濕熱病之邪也。
甘草麻黃湯方（《金匱要略》） 治皮水。
麻黃（四兩，《千金》三兩） 甘草（二兩，《千金》一兩） 上二味，以水五升，先煎麻黃，去上沫，內甘草，煮取三升，溫服一升，重覆汗出；不汗，再服。
慎風寒。
〔案〕依全書通例當雲麻黃甘草湯，此方不專治水，實則治喘之專方。
《要略》防己黃耆湯加減法曰：喘者，加麻黃二兩，此明證也。
大抵水腫與喘，皆是氣結所生，故此方治兩症皆效。
《千金·卷廿一》以此方治氣急，積久不差，遂成水腫。
諸皮中水攻面、目、身體，從腰以上腫，以此發汗，其煎服法同，此用最合經意。
《外臺·卷一》《小品》雞子湯，以此方麻一兩，甘一分，水煎，加雞子白，令置水中合和令勻，內藥，復攪令和，上火煎之勿動，煎至一升，適寒溫，頓服取汗，治傷寒發汗後，二、三日不解，頭痛肉熱。
此乃借治熱氣，故加雞子。
桔梗湯方（《傷寒論》、《玉函經》，後世名甘桔湯） 治傷寒少陰病，咽痛。
桔梗（一兩） 甘草（二兩） 上二味，以水三升，煮取一升，去滓，分溫再服。
（崔氏雲：分兩服，吐膿血。
） 〔成注〕甘草湯主少陰客熱咽痛，桔梗湯主少陰寒熱相搏咽痛。
〔泉案〕甘草治熱，桔梗治寒。
通脈四逆湯加減法：咽痛者，去芍藥加桔梗二兩，是此方所由制也。
《千金》治上焦虛寒，短氣，語聲不出，有黃耆補中湯，方用桔梗、甘草，蓋以腎寒結於上焦，故合用此方，以散其寒。
《外臺》引救急治喉中氣噎方，用桔梗、甘草，取此為引申義。
劉守真有訶子湯，治失音不能言語，即此方加訶子，以斂肺氣。
訶子合桔梗，為一斂一散，猶乾薑、五味合用之義也。
然不獨喉症宜之，且為諸排膿之要方。
《外臺》引《集驗》桔梗湯治肺癰，《錄驗》治肺癰經時不差，桔梗湯方皆取此。
《綱目·卷一》桔梗湯治肺癰條引《金匱》文，其症則盡與桔梗白散同，其方乃此方。
《小兒直訣》以此方治肺熱喉痛，有痰者，甘草炙、桔梗泔浸一夜，煎服，又加阿膠。
蓋此桔梗專主傷寒之咽痛，若冷痰，亦可用。
肺既有熱，當非所宜，故須泔漬，又加膠以潤下之耳。
此方後人以治凡咽喉病，或於他方加入此二味者，以咽痛為少陰標病，少陰之本在腎，其標在肺，此治標方，故不論肺、腎，凡在咽喉，皆得通用。
咽痛何以別之？大抵脈沉者，少陰病；脈浮者，太陰病。
大黃甘草湯方（《金匱要略》） 治食已即吐。
大黃（四兩） 甘草（一兩，《外臺》二兩，炙） 上二味，以水三升，煮取一升，分溫再服。
〔案〕此諸下方之祖。
加芒硝為調胃承氣湯，必效。
以此治胃反、吐水及吐食神驗。
論雲食已即吐，當兼水食言。
甘草乾薑湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》） 治吐逆，亦治肺痿，吐涎沫，不咳，遺尿，小便數。
甘草（四兩，炙，《玉函》二兩） 乾薑（二兩，炮） 上二味，?咀，以水三升，煮取一升五合，去滓，分溫再服。
〔案〕此諸溫中方之祖。
加附子為四逆湯，加參、術為理中湯，是四逆、理中皆此方之屬。
依全書通例當雲乾薑甘草湯。
經方例凡經誤下者，皆用乾薑，不獨治煩、吐也。
《備急》正作乾薑甘草湯，姜二分，甘一分，治吐逆、水米不下神驗。
芍藥甘草湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治兩脛拘急。
芍藥（四兩，《成本》有白字） 甘草（四兩，炙） 上二味，?咀，以水三升，煮取一升五合，去滓，分溫再服。
〔案〕此為血痹之主方。
許叔微《傷寒九十論》雲：仲景桂枝加減法，十有九證，但雲芍藥。
《聖惠》皆稱赤芍藥，尚藥皆雲白芍藥，然赤者利，白者補。
《本經》稱：芍藥，主邪氣腹痛，利小便，通順血脈，利膀胱、大、小腸、時行寒熱，則全是赤芍藥也。
又桂枝第九證雲，微惡寒者，去芍藥，蓋懼赤芍藥之寒也。
惟芍藥甘草湯一證雲：白芍藥，謂其兩脛拘急，血寒也，（血當為惡字之誤。
）故用白芍藥以補之，據此似此方芍藥是白者也。
芍藥甘草附子湯祖此，亦似當是白者，然以他方本此方者推之，恐未必盡然。
何以言之？本方加柴胡、枳實，為四逆散；加黃芩，為黃芩湯；四逆自利，未必皆為血寒之屬虛者，非與柴、芩大戾乎？竊謂：拘急本血痹所緻，赤芍正治血痹主藥，何必以養陰為說，而指為白芍乎？此後尚可用承氣，何獨畏赤芍乎？白字斷當為淺人加也。
且拘急者，以營氣內收也。
四逆散症所以緻四逆者，以營氣被寒所抑，不得外達而內收；故黃芩湯症所以緻自利者，以少陽半表之邪，將從半裡而內收；故即芍藥甘草附子湯症所以緻惡寒者，亦以汗後營氣已虛，不得外暢，復以不解，而寒留於表，遂緻內收，故皆與兩脛拘急，用赤芍同義，以其為血痹則一也。
由是烏頭湯、甘遂半夏湯等方皆通矣。
甘麥大棗湯方（《金匱要略》） 治婦人臟躁，喜悲傷欲哭，象如神靈所作，數欠伸。
小麥（一升） 甘草（三兩） 大棗（十枚） 上三味，以水六升，煮取三升，分溫三服。
亦補脾氣。
〔案〕此為諸清心方之祖，不獨臟躁宜之。
凡盜汗、自汗皆可用。
《素問》：麥為心谷。
《千金》曰：麥養心氣。
《千金》有加甘竹根、麥冬二味，治產後虛煩及短氣者，名竹根湯。
又有竹葉湯、竹茹湯，並以此方為主，加入竹及麥冬、薑、苓，治產後煩。
夫悲傷欲哭，數欠伸，亦煩象也。
依全書通例，此方當名小麥甘草湯，或麥甘大棗湯亦得。
甘草薺苨湯方（《金匱要略》） 凡諸毒，皆是假毒以投無知時。
宜煮甘草薺苨飲之，通除諸藥毒。
〔案〕此為諸解毒方之祖。
《外臺·卷三十一》雲：諸饌食直爾，何容有毒，皆是以毒投之耳。
既不知是何毒，便應煮甘草薺苨湯治之。
又《證類》及《綱目》，皆引《金匱》方曰：治誤飲饌中毒者，未審中何毒，卒急無藥可解，隻煎甘草薺苨湯服之，入口即活。
此文今《玉函》、《要略》並逸，《千金》豬腎薺苨湯，治強中，生於石藥毒者，亦將此方參入白虎湯中。
《肘後》雲：一藥而兼解眾毒者，惟薺苨汁濃飲二升，或熱嚼之，亦可作散服。
此藥在，諸藥中毒皆自解也。
正與《別錄》解百藥毒合。
紫參湯方（《金匱要略》） 治下痢，肺痛。
（《綱目·卷十二》，無肺痛二字。
） 紫參（半斤） 甘草（三兩），《綱目》（二兩） 上二味，以水五升，先煮紫參，取二升，內甘草，煮取一升半，分溫三服。
〔案〕《本草》紫參，味苦辛寒，無毒，主心腹積聚，寒熱邪氣，通九竅，利大小便。
《別錄》雲：療腸胃大熱。
是此方所主之痢，亦熱痢也。
且《別錄》又雲：治腸中聚血。
甄權雲：散瘀血。
據此諸說，當是治熱在血分之痢。
考仲景列病，皆取形體易見者言，無言某臟病、某腑病者，今此肺痛二字，不合全書通例；而下痢，本為通利，與《本經》利大便，義亦相乖。
疑肺字當為腫字，草書腫字，脫去右旁下半，故誤也。
以此下痢，由血閉腫痛，正是不通合用利藥，與熱痢下重，用白頭翁同義。
《聖惠》以紫參治吐血不止，又或加阿膠於此方中，治吐血不止，皆此意也。
豈吐血，亦必肺痛乎？必不然矣。
《普濟》五參丸，與《千金》並以沙參易紫參，治酒刺，刺亦瘀血所生，酒中濕熱也，與此相參。
《吳普本草》紫參，一名牡蒙。
陶注《本草》雲：紫參，今方家呼為牡蒙，用者亦少，是梁時已鮮用之。
甘草粉蜜湯方（《金匱要略》） 治蛔蟲之為病，令人吐涎，心痛，發作有時，毒藥不止。
蜜（四兩） 甘草（二兩） 粉（一合，一作白粉一兩，《千金翼》作白粱粉一升） 上三味，以水三升，先煮甘草，取二升，去滓，內粉、蜜，攪令和，煎如薄粥，溫服一升，差即止。
〔案〕此諸和胃方之祖。
白粉、白粱粉也。
古者，九穀貴粱，故直稱粱米，為米，猶直稱甘瓜為瓜之比。
其雲粳米者，乃稻米也。
《外臺·卷三十一》治一切藥毒方：甘草三兩炙，以水五升，煮取二升，內粉一合，更煎二、三沸，內蜜半兩，分服，以定止。
又《千金》及《翼》治一切藥毒不止，解煩悶方：甘草一兩，炙，切，白粱粉一升，蜜四兩（《千金》甘、蜜各四分），上三味，以水五升，煮甘草，取二升，去滓，內粉，湯中攪令調，下蜜，煎令熟如薄粥，適寒溫，飲一升。
據此二文，粉為米粉明矣。
近世因經文治蛔蟲，誤以白粉為鉛白粉。
然考仲景書中雲粉者，俱是米粉。
此方與豬膚湯法同，而《傷寒·少陰篇》豬膚湯方，豬膚一斤，以水一鬥，煮取五升，去滓，加白蜜一升，白粉五合，熬香，和令相得，與此皆系粉、蜜同用，皆先煎主藥，後調粉、蜜而成。
彼注：白粉益氣斷利。
彼方為米粉，以彼例此，亦當如是。
即如大青龍方下雲：汗出多者，溫粉撲之。
《論》無粉撲方，《明理論》載之，白朮、藁本、川芎、白芷各等分，入米粉和勻撲之，無藁本亦得。
是溫粉亦米粉也。
鉛粉之說，其謬顯然。
蓋此方服於已服毒藥之後，胃氣必傷，是以蛔益不安，故仲景易以安胃和中為治。
若鉛粉即是毒藥，何庸以毒繼毒乎？必不然矣。
或曰：毒藥不止，當作藥毒不止，藥毒謂百藥毒，百藥毒能傷胃，故蛔蟲不安。
甘草、粉蜜解百藥毒方也。
此說與《千金》、《外臺》併合甚精。
若作毒藥殺蟲，而蟲痛不止，則豈甘草、粉、蜜等甘和之藥，功反烈於毒藥，而毒藥所不能殺者，殺之以平藥乎？必無此理也。
仲景書文義簡奧，卒不易知，求之之法，有當即方定症者，有當即症定方者。
此條則兼之也。
茯苓杏仁甘草湯方（《金匱要略》。
《外臺》稱茯苓湯。
） 治胸中氣塞、短氣。
茯苓（三兩） 杏仁（五十枚） 甘草（一兩） 上三味，以水一鬥，煮取五升，溫服一升，日三服。
（三服當為五服。
）不差，更服。
〔案〕此治腎逆犯肺之主方。
所以然者，以足少陰之脈，支者從肺出，絡心故也。
《千金·三十五》治有瘀血，其人善忘，不欲聞人聲，胸中氣塞短氣方：茯苓二兩，杏仁五十枚，甘草一兩。
蓋以此專治胸塞短氣，不治瘀血所緻之症。
其兼治瘀血者，另有一方，亦取此方三味，加入破血行血者，其症並與此同。
由是推之，此方之治胸痹，特治其氣塞、短氣耳，非胸痹之正治，猶小半夏，大黃硝石二方之於黃疸例也。
《外臺·心腹脹急門》有《廣濟》茯苓湯，治鼓脹，上下腫，心腹堅強，喘息氣急，連陰腫，坐不得，仍下赤黑血汁，日夜不停。
方中苓、杏並用，即師此方意也。
又有郁李仁丸，治心腹脹滿，腹中有宿水，連兩脅滿悶，氣急衝心，坐不得方，亦苓、杏並用。
此方以治短氣為主，雖以茯苓、杏仁並主方名，然苓止三兩，當今二錢三分，杏用五十枚，當今三錢強，是以杏為主也。
杏仁主短氣，茯苓、杏仁合用，亦仲景之一例。
苓抑腎，杏開心，心腎利，則短氣息矣。
麻黃湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》名還魂湯。
《外臺》引《備急》名小投杯湯。
） 麻黃（三兩，去節） 杏仁（七十枚，去皮尖） 桂枝（二兩，去皮） 甘草（一兩，炙，《成本》二兩） 上四味，?咀，以水九升，先煮麻黃，減二升，去上沫，內諸藥，煮取二升半，去滓，溫服八合。
溫覆出汗，（《成本》作緩取微汗，不合全書通例。
今從《玉函》。
）不須啜粥。
餘如桂枝法。
（《成本》法下，有「將息」二字，今從《玉函》刪。
） 〔成注〕《本草》有曰：輕可去實，即麻黃、葛根之屬是也。
實為寒邪在表，皮腠堅實，榮衛勝，津液內（內當作禁）固之表實，非腹滿、便難之內實也。
《聖濟》經曰：汗不出而腠密，邪氣勝而內蘊，輕劑所以揚之，即麻黃、葛根之輕劑耳。
麻黃味甘苦，用以為君者，以麻黃為輕劑，而專主發散，是以為君也。
桂枝為臣者，以風邪在表，又緩而膚理疏者，則必以桂枝解其肌，是用桂枝為主（此主字或作臣，非。
）寒邪在經，表實而腠密者，則非桂枝所能獨散，必專麻黃以發汗，是當麻黃為主，故麻黃為君，而桂枝為臣也。
《內經》曰：寒淫於內，治以甘熱，佐以辛苦者，茲是類與。
甘草味甘平，杏仁味甘苦溫，用以為佐使者，《內經》曰：肝苦急，急食甘以緩之，肝者榮之主也。
傷寒榮勝衛固，血脈不利，是專味甘之物以緩之，故以甘草、杏仁為之佐使。
且桂枝湯主中風，風則傷衛，風邪並於衛，則衛實而榮弱。
仲景所謂：汗出惡風者，此為榮弱衛強是矣。
故桂枝湯佐以芍藥，用和榮也。
麻黃湯主傷寒，寒則傷榮，寒邪並於榮，則榮實而衛虛。
《內經》所謂：氣之所併為血虛，血之所併為氣虛是矣。
故麻黃佐以杏仁，用利氣也。
若是之論，實處方之妙理，製劑之淵微。
該通君子，熟明察之，乃見功焉。
〔泉案〕此桂枝甘草湯減二之一，加麻、杏以治喘也。
桂、甘主腠實，麻、杏主肺實，肺合皮腠，此方兼治之。
惟麻、杏治喘，故後世治喘諸方，如《攝生》定喘湯之類皆宗此。
夫麻黃湯所以能發汗者，以有桂枝。
故試以麻杏甘石湯例之，麻杏甘石湯治有汗而喘；麻黃湯治無汗而喘，二方治喘則同，而所異在石、桂二味，有石膏，則宜於有汗，有桂枝，則宜於無汗，足見麻黃之專主疏滯，不專主發汗，而桂枝有汗止汗，無汗發汗之說，不攻自破矣。
《外臺》引《備急》小投杯湯，治上氣。
《千金》名此為還魂，治中惡。
中惡症，多脹急，與上氣皆氣病。
是亦治喘之引申也。
補加減法：《經》無，今以《備急》小投杯湯加減法補。
冷多者，加乾薑三兩；淡唾者，加半夏三兩（淡，古痰字。
） 麻黃加朮湯方（《金匱要略》） 治濕家煩疼。
即麻黃湯原方加朮四兩。
煎服法同。
〔案〕此所加當是蒼朮。
今《經》於方中衍白字，疑後人加。
甘草附子湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《金匱要略》） 桂枝（四兩，《外臺》一方三兩） 甘草（三兩，炙，《玉函》、《外臺》並三兩） 附子（二枚，炮） 白朮（三兩） 上四味，以水六升，煮取三升，去滓，分為三服，溫服一升，日三服。
初服，得微汗出即解。
能食汗出復煩者，將服五合以上，恐一升多者，宜服六七合為始。
（各本脫誤，今從《外臺》。
） 〔案〕此桂枝甘草湯加朮、附也。
以其風濕相搏，故以桂枝甘草湯之去風為主，而加朮、附，走皮中，逐水氣以除濕，當名白朮附子湯。
《外臺·卷十五》正然，此嫌與朮附子湯同名，故別之。
但甘草最輕，不得專方名。
《外臺》作四物附子湯，義長。
（《外臺》又或無四物二字。
）本《論》朮附子湯方下雲：法當加桂，以其人大便緊，小便自利，故不加桂也。
夫朮附子湯加桂，即此方矣。
以此症小便不利，故《外臺》於朮附子湯方下注雲：此本一方二法，以其人大便緊，小便自利，故去桂也。
若其人大便溏，小便不利者，當加桂。
所謂小便不利加桂者，正謂此方。
所以小便不利加桂者，以此小便不利，為濕邪阻肺，肺主皮毛，桂能洩之故也。
天雄散方（《金匱要略》） 治男子失精。
（從《綱目》。
） 天雄（三兩，炮） 白朮（八兩） 桂枝（六兩） 龍骨（三兩） 上四味，杵為散，酒服半錢匕，日三服。
不知，稍增之。
〔案〕《要略》有方無論。
《外臺》於失精候引《要略》，夫失精家，少腹弦急，陰頭寒，目眩，發落為證。
又復引範汪天雄散隸之，檢《範汪方》，較此止少龍骨一味。
而注中引張文仲有龍骨。
是天雄散，實失精之專方也。
但必寒濕緻痿者宜之。
又東洋本《外臺》術八分，桂六分，據此知今《金匱》朮、桂下二兩字，皆分字之誤。
依此推之，則龍骨亦當三分，惟天雄三兩。
《外臺》正同。
其得專方名者此歟。
濕令人痿，故以天雄之長於治濕治之。
三建之別，附子主寒為多，烏頭主風為多，天雄主濕為多，細繹本經自知。
茯苓桂枝甘草大棗湯方（《傷寒論》、《玉函經》、《千金》名茯苓湯） 治悸。
茯苓（半斤） 桂枝（四兩，去皮） 甘草（二兩，炙） 大棗（十二枚，擘，《玉函》十五枚） 上四味，以甘瀾水一鬥，先煮茯苓，減二升，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升。
日三。
〔案〕此桂枝甘草湯加茯苓也。
為諸苓、桂並用方之祖。
苓、桂並用者，即《內經》開鬼門，潔淨府之意。
苓潔淨府，桂開魄門，魄門即汗空，一名元府。
《經》鬼字，魄之剝文。
此方治發汗後，臍下悸者，以腎氣動也。
苓伐腎邪，故重倍於桂。
理中加減法、小柴胡加減法並曰：悸者加茯苓，即此方所由立。
茯苓甘草湯方（《傷寒論》、《玉函經》） 治傷寒汗出不渴及傷寒心下悸。
茯苓（三兩，《成本》二兩） 生薑（三兩，一法二兩） 桂枝（二兩） 甘草（一兩） 上四味，以水四升，煮取二升，去滓，分溫三
